涼城廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)（涼城廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)理念）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于涼城廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

• 2、七個(gè)主題廣場(chǎng),四大主題公園,三大博物館,六大文化建筑是什么？

• 3、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要做哪些分析圖？

• 4、商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？

一、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

【摘要】以南陽(yáng)市臥龍 文化 廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,通過對(duì)廣場(chǎng)的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來(lái)改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則

對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽(yáng)人來(lái)說(shuō),對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無(wú)聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽(yáng)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽(yáng)光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽(yáng)這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。

(二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國(guó)時(shí)期蟄伏南陽(yáng)地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽(yáng)的地方社會(huì)特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國(guó)文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來(lái)學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”的紛爭(zhēng)之說(shuō)入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國(guó)”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來(lái)自圓心,涌泉周邊散布出自南陽(yáng)西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽(yáng)“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽(yáng)沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。 它以其開放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語(yǔ)

城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽(yáng)市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 萬(wàn)敏. 喬景順《以地域文化塑場(chǎng)所之魂——南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場(chǎng)》. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

二、七個(gè)主題廣場(chǎng),四大主題公園,三大博物館,六大文化建筑是什么？

康巴什新區(qū)文化藝術(shù)長(zhǎng)廊

康巴什新區(qū)文化藝術(shù)長(zhǎng)廊,是新區(qū)南北景觀中心軸線，長(zhǎng)2.5公里、寬200米，形成了一個(gè)開放通透、特色鮮明的旅游核心區(qū)。長(zhǎng)廊以體現(xiàn)不同草原文化特色廣場(chǎng)構(gòu)成，與南部的烏蘭木倫景觀湖動(dòng)態(tài)水軸遙相呼應(yīng)。長(zhǎng)廊兩邊是鄂爾多斯標(biāo)志性幾大文化建筑和大型購(gòu)物商場(chǎng)、酒店、行政辦公區(qū)。長(zhǎng)廊景點(diǎn)包括成吉思汗廣場(chǎng)、雙駒廣場(chǎng)、太陽(yáng)廣場(chǎng)、休閑綠地、蒙古象棋廣場(chǎng)、亞洲雕塑藝術(shù)主題公園等，為康巴什新區(qū)增添了深厚的文化內(nèi)涵與迷人的景色。

成吉思汗廣場(chǎng)

歷史偉人成吉思汗與鄂爾多斯有著密不可分的眷戀。為紀(jì)念偉人而建立的成吉思汗廣場(chǎng)位于康巴什新區(qū)市政大樓前，是康巴什新區(qū)景觀中軸線的核心部分。廣場(chǎng)上聳立的氣勢(shì)恢宏的四組群雕“海納百川”、“一代天驕”、“聞名世界”、“草原母親”，高達(dá)16米，全部用青銅澆筑而成，成為康巴什新區(qū)標(biāo)志性雕塑群。群雕再現(xiàn)了成吉思汗戎馬生涯與豐功偉績(jī)，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、勇往直前的偉大精神，為崛起的新城注入了深厚的內(nèi)涵。

雙駒廣場(chǎng)

成吉思汗兩匹神駿，伴隨著動(dòng)聽的故事和民歌，以轉(zhuǎn)世的形式世代在鄂爾多斯草原上傳承，成為鄂爾多斯人民的精神偶像。雙駒廣場(chǎng)，以成吉思汗兩匹駿馬為文化元素，緊靠成吉思汗廣場(chǎng)，成為成吉思汗廣場(chǎng)的延伸。廣場(chǎng)上的凌空騰飛、搏擊爭(zhēng)勝的雙駿青銅雕塑，高15米，與成吉思汗廣場(chǎng)上的群雕相輝映，寓意鄂爾多斯人民奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，成為鄂爾多斯奔向美好未來(lái)的象征。

太陽(yáng)廣場(chǎng)

映著初升的太陽(yáng)崛起的草原新城康巴什，是鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的縮影。這座美麗的城市設(shè)計(jì)理念為“草原上升起不落的太陽(yáng)”，其街道以太陽(yáng)廣場(chǎng)為核心，延伸至四面八方，寓意燦爛的陽(yáng)光。太陽(yáng)廣場(chǎng)位于新城中軸景觀線中央，廣場(chǎng)上的八條放射形回廊像是光芒四射的太陽(yáng)光線，映照大地，成為鄂爾多斯草原蒸蒸日上、繁榮昌盛的吉祥祝福。

蒙古象棋廣場(chǎng)

蒙古象棋與國(guó)際象棋非常像似，世界上具有廣泛影響。蒙古象棋廣場(chǎng)占地5萬(wàn)平方米，建立在人防工程頂部。人防工程的通風(fēng)、采光口上放置用青銅鑄造的32個(gè)蒙古象棋雕塑棋子。廣場(chǎng)中心共享大廳建有點(diǎn)將臺(tái)，局部節(jié)點(diǎn)設(shè)置可供游客參與活動(dòng)的棋盤景觀。蒙古象棋廣場(chǎng)圍繞鄂爾多斯歷史文化特點(diǎn)，形成了東西對(duì)稱、南北縱深遞進(jìn)的景觀布局，體現(xiàn)了馬背民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。

草原情廣場(chǎng)

古老神奇的鄂爾多斯，保留著蒙古民族原始文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情。以“草原之歌”為設(shè)計(jì)主題的草原情廣場(chǎng)占地15.98萬(wàn)平方米，展現(xiàn)了鄂爾多斯深厚的文化內(nèi)涵，獨(dú)特的自然風(fēng)景，熱情濃烈的人文和多彩的民族風(fēng)情。整個(gè)廣場(chǎng)以“奶茶飄香”、“美酒迎賓”、“查干薩日”（過年）、“勒勒車”、“草原生活”系列等14組雕塑再現(xiàn)鄂爾多斯蒙古族風(fēng)俗生活場(chǎng)景，民族民間習(xí)俗和節(jié)慶動(dòng)，成為絢麗多彩的草原風(fēng)情畫卷。

巨力美食廣場(chǎng)

位于康巴什新區(qū)中心地帶的巨力美食廣場(chǎng)，是集餐飲、文化娛樂、旅游購(gòu)物為一體的大型綜合旅游接待中心，總建筑面積4.41萬(wàn)平方米，共六層。巨力美食廣場(chǎng)典雅時(shí)尚、整潔舒適，目前有162個(gè)商鋪進(jìn)行營(yíng)業(yè)，為游客提供各地風(fēng)味特色飲食，蒙古民族特色旅游紀(jì)念品以及豐富多彩的文化娛樂服務(wù)項(xiàng)目。同時(shí)這里設(shè)有功能完善的康巴什景區(qū)游客服務(wù)中心，盡情為游客全方位服務(wù)。

視界廣場(chǎng)

視界廣場(chǎng)，是康巴什新區(qū)構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)新穎的休閑廣場(chǎng)，占地15.9公頃。廣場(chǎng)形狀為圓形，廣場(chǎng)中心建有主題雕塑《視界》，雕塑借用“眼睛”的造型，配以噴泉，喻意“慧眼看世界”。廣場(chǎng)周邊有配套的景觀燈柱，通過烘托鄂爾多斯之眼看世界的理念，提升了鄂爾多斯國(guó)際會(huì)展中心周邊的環(huán)境氛圍，表達(dá)望遠(yuǎn)世界的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。

亞洲雕塑藝術(shù)主題公園

以“吉祥草原、祝福亞洲”為主題的第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于2009年8月在鄂爾多斯隆重舉行。亞洲雕塑藝術(shù)主題公園是為紀(jì)念本屆亞洲藝術(shù)節(jié)而建，總面積43公頃。園內(nèi)建有亞洲文化部長(zhǎng)圓桌會(huì)議倡議紀(jì)念釜1尊，代表與會(huì)亞洲國(guó)家雕塑作品23尊，鄂爾多斯青銅文物放大雕塑36座，2010年，公園又陸續(xù)引進(jìn)來(lái)自歐洲、美洲、亞洲等15個(gè)國(guó)家及國(guó)內(nèi)知名雕塑家的雕塑30尊。現(xiàn)共有雕塑90尊，雕塑作品異彩紛呈，魅力無(wú)限，體現(xiàn)了世界各國(guó)人民的深情厚誼。

康巴什中心公園

康巴什中心公園地處康巴什城區(qū)中心，以康巴什新區(qū)鄂爾多斯國(guó)際會(huì)展中心為背景，利用自然環(huán)境建立的休閑公園。公園占地30公頃，以山地為主。中心公園包括空間特色區(qū)、植物特色區(qū)及六大景區(qū)。六大景區(qū)包括玫瑰廣場(chǎng)、會(huì)展廣場(chǎng)、會(huì)展空間、引種馴化區(qū)、山頂眺望園、宿根花卉區(qū)。公園設(shè)計(jì)突出生態(tài)和以人為本的理念，打造高品位的城市中心開放性主題公園，為市民和游客提供休閑放松的世外花園。

鄂爾多斯婚慶文化園

鄂爾多斯婚慶文化園，是以展示傳統(tǒng)鄂爾多斯婚禮文化為主線的體驗(yàn)式主題公園，公園總占地面積36萬(wàn)平方米，由13組展示鄂爾多斯婚禮場(chǎng)景的大型雕塑配以中外婚俗禮儀典故雕塑，結(jié)婚一周年至八十周年紀(jì)念名稱雕塑組成，雕塑全都以真人1:1.5的比例鑄造。鄂爾多斯婚慶文化園以鄂爾多斯婚禮文化為元素，以愛情旅游、愛情紀(jì)念、愛情教育為主要產(chǎn)業(yè)方向，同時(shí)也為新婚伴侶提供鄂爾多斯獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情婚禮配套服務(wù)，是集旅游開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的愛情主題公園和幸福產(chǎn)業(yè)基地。

民族團(tuán)結(jié)主題公園

民族團(tuán)結(jié)主題公園位于康巴什北區(qū)、成吉思汗廣場(chǎng)中心景觀軸線延伸線北端，占地面積293.34公頃。公園以生態(tài)為基礎(chǔ)、以文化為核心、以科技為手段、以休閑為載體的設(shè)計(jì)理念，建設(shè)有多彩中華和草原風(fēng)情兩大文化景觀區(qū)域，園區(qū)整體布局依山造勢(shì)、因地造型。核心景觀區(qū)包括民族團(tuán)結(jié)門、民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族團(tuán)結(jié)路、民族團(tuán)結(jié)塔、江南水鄉(xiāng)、北方院落、藏式酒店、福建土樓、科技館、草原之夢(mèng)主題營(yíng)地等十余處特色景觀節(jié)點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)建設(shè)有為天安門廣場(chǎng)專門制作的56根高13.6米的民族團(tuán)結(jié)柱，寓意平等、團(tuán)結(jié)、和諧的56個(gè)民族、13.6億人民共同支撐起偉大的中華大地。

鄂爾多斯國(guó)際會(huì)展中心

鄂爾多斯國(guó)際會(huì)展中心由會(huì)議中心和展廳兩部分組成。造型設(shè)計(jì)融入了草原文化的符號(hào)和元素，入口會(huì)堂是個(gè)蒙古包造型，后面的大會(huì)堂和3個(gè)大展廳是馬鞍造型。會(huì)展中心總建筑面積4.75萬(wàn)平方米。其中會(huì)議中心建筑面積3.15萬(wàn) 平方米，包括容納900人的多功能會(huì)議廳、300人的報(bào)告廳、29間中小型會(huì)議室及可容納108個(gè)車位的地下停車場(chǎng)，三個(gè)等面積的展廳面積1.59萬(wàn)平方米。會(huì)展中心是國(guó)內(nèi)外各類大中型會(huì)議、演出及展會(huì)舉辦地。

鄂爾多斯新聞中心

鄂爾多斯新聞中心簡(jiǎn)約的橫豎建筑線條體現(xiàn)了新聞業(yè)的真實(shí)與理性，中央“新聞眼”造型凝聚了新聞建筑固有的精神價(jià)值。新聞中心占地面積1.66萬(wàn)平方米，建筑面積4.42萬(wàn)平方米，總高度41.8m，地下一層、地上八層的大型綜合辦公建筑。大廈包括鄂爾多斯日?qǐng)?bào)社、鄂爾多斯電視臺(tái)、鄂爾多斯廣播電臺(tái)、共享區(qū)及地下附屬用房共五個(gè)功能單元。是集開放性、綜合性，多功能、信息化為一體的現(xiàn)代化新聞大廈，包含了6個(gè)演播廳、18個(gè)錄音室及其相關(guān)配套的制作間、采編室，是傳播鄂爾多斯文明、文化的重要窗口。

鄂爾多斯大劇院

鄂爾多斯大劇院建筑體現(xiàn)了鄂爾多斯蒙古族男女頭飾造型，由歌劇院和音樂廳兩個(gè)圓型建筑組成，之間以象征男士帽子飄帶的連續(xù)曲墻相連接。大劇院占地面積2.27萬(wàn)平方米，總建筑面積3.84萬(wàn)平方米，建筑高度44.4米。內(nèi)設(shè)置1408座位的綜合劇場(chǎng)，716個(gè)座位的音樂廳以及數(shù)字電影廳、餐飲、住宿、娛樂、購(gòu)物等附屬服務(wù)設(shè)施，是一座集劇場(chǎng)、音樂廳、影視文化及辦公為一體，地下一層、地上三層的大型綜合性建筑。建筑線條流暢而富于動(dòng)感，彰顯了鄂爾多斯特有的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。整體設(shè)計(jì)新穎，民族特點(diǎn)突出，功能布局和設(shè)施設(shè)備都處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。

鄂爾多斯文化藝術(shù)中心

鄂爾多斯文化藝術(shù)中心建筑以“天圓地方”為設(shè)計(jì)理念，建筑上部乳白色的輕盈變形體象征著天空、白云、空氣、水和乳汁；下部浮動(dòng)的方形象征著草原和大地。方與圓的結(jié)合體現(xiàn)人與自然的對(duì)話和宇宙模型的對(duì)應(yīng)。文化藝術(shù)中心占地面積2.25萬(wàn)平方米，總建筑面積4.23萬(wàn)平方米，總高度35.67米，是一座集文化活動(dòng)、娛樂休閑及辦公為一體，地下一層、地上六層的大型綜合性建筑。文化藝術(shù)中心是鄂爾多斯群眾文化活動(dòng)中心。內(nèi)設(shè)有多功能廳、劇場(chǎng)、排練廳、展覽廳，展廳內(nèi)展出中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展等大型展覽，成為人民群眾喜愛的文化活動(dòng)場(chǎng)所。

鄂爾多斯博物館

鄂爾多斯博物館是集文物收藏、展示及研究于一體的綜合性博物館，總建筑面積4.12萬(wàn)平方米，總高度39.8米。 建筑似一塊巨大的飽經(jīng)風(fēng)雨磨礪侵蝕的磐石，象征著鄂爾多斯悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，寓意著鄂爾多斯古老滄桑和充滿生機(jī)的草原文明。建筑特有的古銅色金屬外表，記錄著以鄂爾多斯青銅器為代表的中國(guó)北方早期畜牧文明，展現(xiàn)了鄂爾多斯開創(chuàng)未來(lái)的創(chuàng)新精神。鄂爾多斯古生物展、鄂爾多斯通史展、鄂爾多斯蒙古族歷史文化展等專題展覽，以精美的展品和新穎的陳列手段，向世人展示鄂爾多斯地區(qū)的自然滄桑變幻，人類社會(huì)漫漫歷程，中華文明史的跌宕起伏和北方草原文明史的恢宏印跡。

鄂爾多斯圖書館

蒙古族世界三大經(jīng)典巨著《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《蒙古黃金史》的后兩個(gè)出自鄂爾多斯。以三大巨著為主體造型的鄂爾多斯圖書館，體現(xiàn)了濃厚的書香文化特色，展現(xiàn)了鄂爾多斯文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。圖書館總建筑面積4.14萬(wàn)平方米，地下一層地上八層，總高度39.2米，閱讀席位2300個(gè)，信息點(diǎn)5300個(gè)，是一座集閱讀、收藏、研究、交流、休閑為一體的文化活動(dòng)場(chǎng)所。館內(nèi)設(shè)置普通文獻(xiàn)信息服務(wù)區(qū)、電子資源服務(wù)區(qū)、特色文獻(xiàn)資源服務(wù)區(qū)、影視音樂報(bào)告資源服務(wù)區(qū)、特殊人群閱覽區(qū)、讀者休閑消費(fèi)服務(wù)區(qū)、書店等功能區(qū)，是一座環(huán)境優(yōu)雅、安靜怡人的國(guó)家地市級(jí)一級(jí)公共圖書館。

烏蘭木倫景觀湖區(qū)

烏蘭木倫景觀湖區(qū)是集水上娛樂、群眾文藝、特色餐飲、水域景觀為一體的綜合性休閑娛樂活動(dòng)和旅游景區(qū)，是鄂爾多斯市重要公務(wù)、旅游接待基地。烏蘭木倫河流經(jīng)市區(qū)河段約11公里，最寬處達(dá)1000米，最窄處為250米，河道面積約為3.2平方公里，由5座跨湖大橋連接南北兩岸。景點(diǎn)包括音樂噴泉廣場(chǎng)、群馬雕塑、水上娛樂區(qū)、六段仿古石窟、（3200）米長(zhǎng)雕塑壁畫藝術(shù)走廊、草原美術(shù)文化公園、景觀湖南岸瀑布、景觀餐廳、兒童娛樂廣場(chǎng)、地方小吃廣場(chǎng)、蒙元文化長(zhǎng)廊。是康巴什新區(qū)休閑、旅游和娛樂的首選之地。

鄂爾多斯國(guó)際賽車城

鄂爾多斯國(guó)際賽車城占地面積106公頃，賽道長(zhǎng)3.751公里，是中國(guó)第一條山地汽車場(chǎng)地賽道，也是中國(guó)西部地區(qū)首條國(guó)際汽聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)二級(jí)賽道，可承辦除一級(jí)方程式賽車、納斯卡賽車外的全部卡丁車、摩托車、房車、方程式場(chǎng)地或越野賽事等，目前已成功舉辦世界超級(jí)聯(lián)盟方程式鄂爾多斯站、中國(guó)房車錦標(biāo)賽、全國(guó)摩托車錦標(biāo)賽等多項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)賽事。賽車場(chǎng)內(nèi)同時(shí)配套建設(shè)有汽車博物館、汽車綜合服務(wù)區(qū)等功能場(chǎng)館，形成涵蓋汽車貿(mào)易、汽車運(yùn)動(dòng)、汽車會(huì)展、教育培訓(xùn)等功能于一體的汽車產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

千亭山風(fēng)景區(qū)

千亭山風(fēng)景區(qū)位于康巴什北區(qū)北部的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)園內(nèi)，占地約8平方公里。以康巴什新區(qū)規(guī)劃理念為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)康巴什北區(qū)城市后花園的區(qū)域定位，以“亭文化”和“宮殿文化”為主題。將亭看做中華建筑的靈魂，以建筑文化、地域版圖、民族融合、書法楹聯(lián)、文學(xué)作品線索為五大文化規(guī)劃線索。風(fēng)景區(qū)體現(xiàn)了我國(guó)不同時(shí)代亭廊建筑風(fēng)格、風(fēng)貌，達(dá)到依山造亭、與景相融、渾然一體的目的。合理利用原生態(tài)環(huán)境，應(yīng)勢(shì)而建，盡量保留了園區(qū)內(nèi)的水域及周圍自然生態(tài)林地、山丘等原始地形地貌，形成山水一體、和諧統(tǒng)一的風(fēng)格。千亭山風(fēng)景區(qū)，為宜居、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)的康巴什新區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精品移民園區(qū)增添優(yōu)美的景色與幽雅的環(huán)境。

三、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要做哪些分析圖？

(1)平面圖

(2)人流分析圖

(3)綠化系統(tǒng)分析圖

(4)景觀軸線分析圖

(5)豎向規(guī)劃設(shè)計(jì)分析圖

(6)小品設(shè)施平面圖

(7)主要節(jié)點(diǎn)透視圖

四、商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？

商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，城市廣場(chǎng)是體現(xiàn)一個(gè)城市文化和性格的休憩場(chǎng)所，我們認(rèn)為，要打造獨(dú)特的城市官場(chǎng)要分四步走：1、廣場(chǎng)主題

目前在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)很大的難題是如何表達(dá)廣場(chǎng)的主題。但并不是只要當(dāng)?shù)氐臍v史文化，民俗風(fēng)情統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)于廣場(chǎng)之中就可以，這樣常會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)。廣場(chǎng)要體現(xiàn)城市社會(huì)文化的某些側(cè)面，并不是一朝一夕形成的，需要?dú)v史的沉積和延續(xù)。另外也不是所有的廣場(chǎng)都需要有明確的主題，從類型看，紀(jì)念性廣場(chǎng)，城市中心廣場(chǎng)主題性比較強(qiáng)，而一般的文化休閑廣場(chǎng)，商業(yè)廣場(chǎng)則還是應(yīng)該以活動(dòng)和使用為主。

2、 廣場(chǎng)綠化

古典廣場(chǎng)一般較少有綠化，以硬地和建筑為主，而現(xiàn)代廣場(chǎng)不論大小，都要充分考慮綠化問題，體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)對(duì)于人和環(huán)境的關(guān)懷。但廣場(chǎng)就是廣場(chǎng)不是塊綠地。盡管現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計(jì)中常提到廣場(chǎng)的“生態(tài)效益”，“環(huán)境效益”等，但廣場(chǎng)的最終功能是高人流量的開放性的社交空間，其主要作用不是用來(lái)解決城市生態(tài)環(huán)境問題。

3、 廣場(chǎng)鋪裝

鋪裝是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)閺V場(chǎng)是以硬質(zhì)景觀為主。世界上許多著名的廣場(chǎng)都因其精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象。鋪裝設(shè)計(jì)雖應(yīng)突出醒目、新穎，但首先必須與整體環(huán)境相匹配，它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，而不是片面追求材料的檔次。

4、 小品與細(xì)部

廣場(chǎng)小品包括燈柱、花臺(tái)、漏窗、花架、宣傳欄，景墻、欄桿……其在滿足功能要求的前提下也作為藝術(shù)品具有審美價(jià)值，由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加之成功布置，可使的廣場(chǎng)空間的趨向、層次更加明確和豐富，色彩更富于變化。

以上就是小編對(duì)于涼城廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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