景觀設(shè)計(jì)的展示空間（景觀設(shè)計(jì)的展示空間是什么）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的展示空間的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、萬(wàn)華HC+2 Studio：成都天府大道麓湖水城·游客中心

• 2、什么是展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念呢？

• 3、迷幻之境———視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 4、城市規(guī)劃展覽館設(shè)計(jì)一般包含哪些內(nèi)容

一、萬(wàn)華HC+2 Studio：成都天府大道麓湖水城·游客中心

麓湖水城占地1.92平方公里，位于成都天府大道南一段，于2019年3月27日被國(guó)家 旅游 局評(píng)定為4A級(jí) 旅游 景區(qū)，成為成都市進(jìn)入天府新區(qū)核心區(qū)的“中央門廊”。

它作為當(dāng)代湖泊型城市休閑 旅游 綜合體的典范，以現(xiàn)代建筑藝術(shù)、人工湖泊生態(tài)景觀兩大資源為核心，通過(guò)建筑品鑒、當(dāng)代藝術(shù)展示交流、精品園藝觀光、運(yùn)動(dòng)健身、親子游樂(lè)、科普教育等多元產(chǎn)品引領(lǐng)都市休閑新生活體驗(yàn)，是藝術(shù)觀賞、游憩的場(chǎng)所。

項(xiàng)目背景：一次提速的體驗(yàn)

為配合成都4A級(jí)景區(qū)建設(shè)計(jì)劃，項(xiàng)目要求團(tuán)隊(duì)在5個(gè)月內(nèi)完成全部設(shè)計(jì)并投入使用，因此項(xiàng)目設(shè)計(jì)優(yōu)先考慮裝配式。

設(shè)計(jì)理念

建筑原本的概念是“水城上的帆船”，意在表達(dá)輕盈的效果。為使建筑更好的同自然環(huán)境融合并縮短修建周期，主材選用了全膠合木結(jié)構(gòu)，木柱木梁直接暴露，以減少裝飾工程，并將木結(jié)構(gòu)的質(zhì)感美呈現(xiàn)出來(lái)。

建筑的門廳部分采用的是傳統(tǒng)雙坡式木構(gòu)建筑，結(jié)合青磚和彩鋼板的運(yùn)用。

建筑中央廊道結(jié)

合青磚墻體和景觀設(shè)計(jì)，將場(chǎng)地前后自然形成兩處別致的小庭院，結(jié)合入口水景設(shè)計(jì)，使建筑與自然景觀融合。

內(nèi)部空間

游客中心的大廳和后勤輔助部分分別由最簡(jiǎn)單的矩形和方形空間構(gòu)成，并通過(guò)一個(gè)圓弧狀的公共展示區(qū)和商品售賣廊道連成整體，從開放空間自然過(guò)度到私密。這種將原本單純的交通空間同使用空間想融合的方式，給使用者創(chuàng)造了一種在行走中游玩的可能性，同麓湖水城的整體設(shè)計(jì)理念相統(tǒng)一。

連接兩個(gè)高空間的是一個(gè)低矮的過(guò)度廊道，是為了在狹小的用地和面積規(guī)模制約下創(chuàng)造兩個(gè)感覺(jué)上更高大的公共空間。建筑內(nèi)部去裝飾化，暴露木結(jié)構(gòu)原本的形態(tài)。所有隔墻均不到頂，使空間顯得更為自由開敞。

景觀設(shè)計(jì)

在進(jìn)入麓客島的臨水坡地上，結(jié)合場(chǎng)地高差，布置出景區(qū)入戶形象地——游客中心及景觀起步區(qū)。

進(jìn)入游客中心的臺(tái)階結(jié)合坡地拾級(jí)而上，在達(dá)到坡地腰部位置的高度，利用鏡面水形成開合的夾道。在建筑的外延平臺(tái)，游客望向坡下湖面的視線與鏡面水重疊，形成水天一色的場(chǎng)地。在臺(tái)地的另一側(cè)，一根導(dǎo)水槽挑出水面，并在五米的高度跌落到坡底，創(chuàng)造別樣趣味。

項(xiàng)目信息

建筑師：HC+2 Studio

地址：天府大道，成都，四川，中國(guó)

類別： 旅游 景點(diǎn)

總建筑師：胡騰、邰瀟瀟

建筑面積：330.0 平方米

項(xiàng)目年份：2018

廠家：Canfor, LP Brasil, BAYER

室內(nèi)設(shè)計(jì)：子木空間設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)：昱道景觀

項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)：羅希、李國(guó)勤、胥川、李俊、余偉

土建施工團(tuán)隊(duì)：成都鼎鑫建筑工程有限公司

木結(jié)構(gòu)施工及圖紙深化：四川明迪木構(gòu)建設(shè)工程有限公司

室內(nèi)裝修團(tuán)隊(duì)：四川時(shí)代建設(shè)集團(tuán)有限公司

景觀施工團(tuán)隊(duì)：四川羅漢園林工程有限公司

內(nèi)容轉(zhuǎn)自：梅吟雪飛鳳

二、什么是展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念呢？

展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。它是以信息傳達(dá)為目的的空間設(shè)計(jì)形式，包括博物館，科技館，廣交會(huì)，博覽會(huì)和各種展銷、展覽會(huì)等，還有商場(chǎng)的內(nèi)外櫥窗及展臺(tái)、貨架陳設(shè)?，F(xiàn)代展示是一個(gè)有著豐富內(nèi)容，涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)代發(fā)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題。展示環(huán)境的空間設(shè)計(jì)也是一個(gè)以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科為主，涉及其他多種相關(guān)學(xué)科的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)程序上，展示環(huán)境設(shè)計(jì)具有環(huán)境藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的領(lǐng)域，如室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等方面的特點(diǎn)；同時(shí)又兼有自身的專業(yè)特征。從展示的角度而言，展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置等手段，營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境；并通過(guò)這一環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。

展示設(shè)計(jì)包括物、場(chǎng)地、人和時(shí)間四個(gè)要素，這四個(gè)要素實(shí)際上構(gòu)成了“空間”。成功的展示設(shè)計(jì)，必須建立在綜合處理好這四個(gè)要素的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，展示設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵在于空間設(shè)計(jì)的成功。因此，在研究展示設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們創(chuàng)造性的把空間因素作為重點(diǎn)，從“空間”的角度入手，進(jìn)行現(xiàn)代化展示設(shè)計(jì)的研究和探索?；谝陨系难芯克悸?，我們深入探索，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖、影像及模型等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)甚至嗅覺(jué)和味覺(jué)等一切感知能力，形成人與物的互動(dòng)交流。此外，還應(yīng)充分考慮展示時(shí)間的長(zhǎng)短，展品的視覺(jué)位置，人流的動(dòng)向，視線的移動(dòng)，興奮點(diǎn)的設(shè)置及觀眾的年齡、性別、興趣、職業(yè)等因素，把展示場(chǎng)地設(shè)計(jì)成一個(gè)理想的信息傳達(dá)環(huán)境。展示設(shè)計(jì)不是單一的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，它兼有產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的因素。事實(shí)上，它是一種多種設(shè)計(jì)技術(shù)綜合應(yīng)用的復(fù)合設(shè)計(jì)，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而產(chǎn)生變化。這也是本文得以繼續(xù)研究下去的價(jià)值所在。本文第一章定義了展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，分析了其特征、觀念和要素，列舉了展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究范疇及分類。第二章介紹了展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的程序與步驟。第三章試圖借傳統(tǒng)的空間藝術(shù)視知覺(jué)理論體系對(duì)展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間體系進(jìn)行了分析，并對(duì)功能空間進(jìn)行分類，研究展示空間的平面設(shè)計(jì)和立面設(shè)計(jì)方法，探討展示空間藝術(shù)處理技巧。第四章提出了數(shù)個(gè)對(duì)展示空間效果有較大影響的要素，并逐一進(jìn)行研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與設(shè)計(jì)探討，詳細(xì)提供設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)及其處理。第五章列舉說(shuō)明了展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種表達(dá)方式。第六章通過(guò)簡(jiǎn)單回顧展示的發(fā)展歷程，闡述了展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。第七章是根據(jù)上文所得出的設(shè)計(jì)研究，對(duì)展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)提出要求。第八章提供了作者在研究生攻讀期間實(shí)際參與的展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例圖片。

三、迷幻之境———視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳偉祺

摘　要：人們常說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯(cuò)覺(jué)。在設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行視覺(jué)矯正，使之在視覺(jué)感官上更加合理，也可以利用視錯(cuò)覺(jué)營(yíng)造復(fù)雜的視覺(jué)效果，以提高設(shè)計(jì)作品的趣味性，為設(shè)計(jì)效果添磚加瓦。本文從視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計(jì)所應(yīng)用的視錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)手法，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

1　視錯(cuò)覺(jué)的概念、起源及分類

視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不適當(dāng)?shù)膮⒄账纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。視錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯(cuò)誤，對(duì)距離或深度的錯(cuò)誤估計(jì)會(huì)導(dǎo)致視錯(cuò)覺(jué)。生物學(xué)家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯(cuò)覺(jué)的主要原因。當(dāng)物體反射的光線經(jīng)過(guò)瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實(shí)際是一個(gè)二維的影像。二維的物象經(jīng)過(guò)一系列神經(jīng)活動(dòng)，在視覺(jué)中樞轉(zhuǎn)換成大腦認(rèn)識(shí)的景象。在這個(gè)過(guò)程中，大腦的主觀經(jīng)驗(yàn)，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當(dāng)不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時(shí)，大腦主觀經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行相同的處理，導(dǎo)致視錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會(huì)產(chǎn)生三維的感覺(jué)。人類很早就意識(shí)到視錯(cuò)覺(jué)的存在，并且在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來(lái)中間會(huì)有下凹感。古希臘哲學(xué)家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀(jì)前后）是最早研究視錯(cuò)覺(jué)的學(xué)者。埃皮卡姆斯認(rèn)為人的感官是造成視錯(cuò)覺(jué)的主要原因，而普羅泰戈拉則認(rèn)為環(huán)境是造成視錯(cuò)覺(jué)的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“我們的感覺(jué)是可信的，但他們?nèi)菀咨袭?dāng)受騙?！卑乩瓐D認(rèn)為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說(shuō)：“是眼睛要和頭腦一起工作?！?/p>

中國(guó)古代對(duì)視錯(cuò)覺(jué)的觀察也很早，《列子·湯問(wèn)》中有《兩小兒辨日》，就是對(duì)高度視錯(cuò)的闡述，但沒(méi)有剖析其產(chǎn)生的原因。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的收分也是對(duì)視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用。1826年，心理學(xué)家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯(cuò)覺(jué)的兩本書，他是第一個(gè)提出“視錯(cuò)覺(jué)”一詞的人。1854年，另一位心理學(xué)家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文，提出視錯(cuò)覺(jué)的相關(guān)理論，并附有10頁(yè)的線錯(cuò)覺(jué)圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯(cuò)覺(jué)（MuEllErlyErillusions）。同一時(shí)期，物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學(xué)手冊(cè)》，解釋了認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生機(jī)理：事物的影像與人對(duì)外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯(cuò)覺(jué)。自此，視錯(cuò)覺(jué)開始為人們所認(rèn)識(shí)。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫，圖中時(shí)而出現(xiàn)一個(gè)年輕少女的形象，時(shí)而出現(xiàn)一個(gè)年老婦人的形象，這是首個(gè)有意識(shí)地利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作的作品。到二十世紀(jì)中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達(dá)利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯(cuò)藝術(shù)（oParT）。視錯(cuò)覺(jué)可以分為幾何錯(cuò)視、生理錯(cuò)視和認(rèn)知錯(cuò)視。

幾何錯(cuò)視：主要是對(duì)圖形的大小、角度、長(zhǎng)度、面積等方面的錯(cuò)誤知覺(jué)。（圖1）a.艾賓豪斯錯(cuò)視（EbbingHausillusion）：中間兩個(gè)圓形面積相等，但是感覺(jué)被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯(cuò)視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯(cuò)覺(jué)；C.菲克錯(cuò)覺(jué)（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長(zhǎng)，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺(jué)感知上認(rèn)為垂直線更長(zhǎng)；d.波根多夫錯(cuò)視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯(cuò)覺(jué)；E.繆勒.萊爾錯(cuò)覺(jué)（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來(lái)更長(zhǎng)，顯然向外的箭頭具有視覺(jué)延展的功效。

生理錯(cuò)視：人的感覺(jué)器官在接受過(guò)久的刺激后會(huì)形成補(bǔ)色及視覺(jué)殘像的生理錯(cuò)視，另外因?yàn)橐曈X(jué)疲勞而產(chǎn)生的視覺(jué)暫留現(xiàn)象也屬于生理錯(cuò)視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯(cuò)視的代表作品，由于視錯(cuò)覺(jué)使人們感覺(jué)網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點(diǎn)。

認(rèn)知錯(cuò)視：可以分為大小錯(cuò)視、高度錯(cuò)視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯(cuò)視：近大遠(yuǎn)小是由于視錯(cuò)覺(jué)引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺(jué)物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺(jué)感受，但物體實(shí)際上是保持不變的。2）高度錯(cuò)視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯(cuò)覺(jué)的調(diào)查，即物體大小的恒常性會(huì)受到高度的影響。月亮在地平線上看起來(lái)較大，而在天頂時(shí)看起來(lái)較小。如果用大小恒常性來(lái)解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計(jì)時(shí)如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠(yuǎn)，為了達(dá)到良好的視覺(jué)效果以及正確的傳遞設(shè)計(jì)意圖，可以適當(dāng)加大物體上部尺寸，以減少由視錯(cuò)覺(jué)所帶來(lái)對(duì)物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負(fù)關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當(dāng)視覺(jué)停留在圖形時(shí)背景退后，當(dāng)視覺(jué)停留在背景時(shí)圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當(dāng)，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會(huì)使人產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)也使得物體具有多義性。

2　視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)作品充分地利用視錯(cuò)覺(jué)為設(shè)計(jì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)特殊的視覺(jué)效果。目前在平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯(cuò)覺(jué)都有廣泛的應(yīng)用，但是在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視錯(cuò)覺(jué)應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的方面，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

2.1　運(yùn)用透視視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行視覺(jué)矯正

通常是運(yùn)用透視原理對(duì)所設(shè)計(jì)的三維物體可能會(huì)發(fā)生視覺(jué)變形的部分進(jìn)行相應(yīng)的視覺(jué)矯正，使之符合視覺(jué)觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯(cuò)覺(jué)原理更好的達(dá)到設(shè)計(jì)目的。假定物體為長(zhǎng)方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來(lái)的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當(dāng)加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會(huì)消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長(zhǎng)方形。而如果處于長(zhǎng)邊方向觀看會(huì)增強(qiáng)透視感，加大景深。例如四川的樂(lè)山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴(kuò)大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時(shí)比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時(shí)比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會(huì)感覺(jué)大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，米開朗基羅也運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行透視調(diào)整，羅馬市政廣場(chǎng)平面形狀為梯形，從人們進(jìn)入廣場(chǎng)的方向看，由于透視的原理所以視覺(jué)感覺(jué)其形狀為長(zhǎng)方形。法國(guó)凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過(guò)小的問(wèn)題。

2.2　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理形成迷幻空間

運(yùn)用材質(zhì)的反射或折射可以帶來(lái)全新的視覺(jué)感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進(jìn)行多重反射時(shí)，會(huì)形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計(jì)中常用的材質(zhì)，在設(shè)計(jì)時(shí)如果希望達(dá)到特殊的視覺(jué)效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過(guò)幾者關(guān)系的配合來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的。同時(shí)鏡面在視覺(jué)上也能起到擴(kuò)大空間、延伸空間的效果?，斏┩叽脑?011年西安園藝世博會(huì)大師園中設(shè)計(jì)了一個(gè)35x35M的迷宮園，里面重復(fù)運(yùn)用了代表古城西安的設(shè)計(jì)元素———拱門。通過(guò)拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場(chǎng)地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無(wú)限延伸的視覺(jué)效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運(yùn)用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹林的視錯(cuò)覺(jué)。MoniCabonviCini設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進(jìn)行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場(chǎng)是哈格里夫斯在美國(guó)的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，廣場(chǎng)位于兩個(gè)低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計(jì)了多個(gè)鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個(gè)空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺(jué)效果。

水是景觀設(shè)計(jì)的主要元素之一，無(wú)論在中國(guó)還是西方，水景都被廣泛使用。中國(guó)有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之說(shuō)，水的動(dòng)與靜皆具魅力，動(dòng)水如溪流、瀑布等會(huì)使空間生機(jī)勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實(shí)現(xiàn)視覺(jué)的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計(jì)成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷，同時(shí)也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國(guó)家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過(guò)與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)形成虛空間

虛中見(jiàn)實(shí)也是視錯(cuò)覺(jué)的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺(jué)和心理感知上卻是相對(duì)獨(dú)立的空間。從行為心理學(xué)角度來(lái)看，虛空間的設(shè)計(jì)滿足了人們對(duì)安全感的需求。大而空曠的空間會(huì)使人無(wú)所適從，如果對(duì)空間進(jìn)行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會(huì)增加空間的親切度?，斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了多個(gè)圓形的檐棚設(shè)計(jì)，地面也運(yùn)用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng)，使廣場(chǎng)空間在豎向和平面上形成多個(gè)尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計(jì)的伊拉.凱勒水景廣場(chǎng)，通過(guò)地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺(tái)、水面等元素的組合中形成了生動(dòng)、活潑又相對(duì)獨(dú)立的空間。磯崎新的筑波科學(xué)城中心廣場(chǎng)也是通過(guò)下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無(wú)奇。由此可見(jiàn)，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會(huì)形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理增加設(shè)計(jì)生動(dòng)性

如何增加設(shè)計(jì)的趣味性和生動(dòng)性？使其具有吸引力？這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計(jì)的今天值得研究的課題。一個(gè)好的設(shè)計(jì)不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該具有獨(dú)特性。不能說(shuō)所有的設(shè)計(jì)都要運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)來(lái)增加其吸引力和可視性，只能說(shuō)是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計(jì)或廣告設(shè)計(jì)等其他藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)來(lái)增加設(shè)計(jì)趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運(yùn)用視覺(jué)刺激和延長(zhǎng)解讀來(lái)達(dá)到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計(jì)招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負(fù)形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實(shí)互補(bǔ)，相互依存。運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理有時(shí)可以實(shí)現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時(shí)期有關(guān)錯(cuò)覺(jué)的一個(gè)著名的故事說(shuō)明了這一點(diǎn)：“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥兒紛紛前來(lái)啄食。巴爾拉修把對(duì)手邀至自己的畫室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫上去的”［3］?？梢?jiàn)，人們的視覺(jué)是具有欺騙性的，眼見(jiàn)不一定“為實(shí)”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)原理，他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯(cuò)覺(jué)獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨(dú)特的立體繪畫形式，通常以文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材，讓過(guò)往的人們忽然有種時(shí)空穿越的感覺(jué)，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運(yùn)用了變形的棋盤格，兩個(gè)曲線變形的棋盤格匯聚為一點(diǎn)，形成了視覺(jué)的流動(dòng)性。在2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的雕塑作品《無(wú)極》中，視錯(cuò)覺(jué)表達(dá)的更加充分。這個(gè)作品參考了中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運(yùn)用了變形的網(wǎng)格來(lái)表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動(dòng)性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計(jì)，匯集了60個(gè)國(guó)家優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品在公園中進(jìn)行展示。在地面設(shè)計(jì)上使用了流動(dòng)的曲線，在遇到展示作品時(shí)曲線采用了繞行的方式，曲線時(shí)而稀疏，時(shí)而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動(dòng)感（圖3）。

2.5　色彩視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視錯(cuò)覺(jué)所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會(huì)產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯(cuò)覺(jué)和色彩的心理錯(cuò)覺(jué)。色彩心理錯(cuò)覺(jué)主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯(cuò)覺(jué)、色彩重量錯(cuò)覺(jué)、色彩面積錯(cuò)覺(jué)、色彩感官錯(cuò)覺(jué)、色彩距離錯(cuò)覺(jué)。經(jīng)測(cè)試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺(jué)的溫度比實(shí)際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍(lán)色的房間內(nèi)所感覺(jué)的溫度會(huì)比實(shí)際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會(huì)變緩，由此可見(jiàn)色彩會(huì)使人對(duì)溫度產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。同時(shí)不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計(jì)服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域色彩視錯(cuò)覺(jué)運(yùn)用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達(dá)外，在色彩上也運(yùn)用了紅色表現(xiàn)天空、藍(lán)色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計(jì)由于材料等方面因素的限制在色彩視錯(cuò)覺(jué)方面應(yīng)用案例不是很多?，斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計(jì)中，有四塊小的方形空間，表達(dá)春、夏、秋、冬四個(gè)主題。除了空間中的其他元素表達(dá)主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍(lán)色來(lái)分別對(duì)應(yīng)春夏秋冬，運(yùn)用色彩的視錯(cuò)覺(jué)使處于空間的人更好的體會(huì)到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計(jì)作品運(yùn)用了藍(lán)色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽(yáng)。這些明快色彩的加入，無(wú)疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語(yǔ)

視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用通常會(huì)帶給人耳目一新的感覺(jué)，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)了解視錯(cuò)覺(jué)及其應(yīng)用方式，以突破常規(guī)設(shè)計(jì)手段，營(yíng)造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時(shí)又可增加空間的魅力。

四、城市規(guī)劃展覽館設(shè)計(jì)一般包含哪些內(nèi)容

城市規(guī)劃展示館是展示城市形象的窗口，是學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，也是市民參與城市規(guī)劃的重要渠道。城市規(guī)劃展示是一門新興的、獨(dú)立的、綜合性藝術(shù)。在展示內(nèi)容的選定上，著重體現(xiàn)規(guī)劃與城市、建筑、生態(tài)、文化和市民的關(guān)系，要掌握全面性、典型性、專業(yè)性、通俗性等原則；在展示方式的選定上，遵循針對(duì)性、新穎性等原則；在展示可選取的方法上，包括中性的獨(dú)立展示法、個(gè)性的場(chǎng)景展示法和趣味性的互動(dòng)展示法；在展示內(nèi)容的組織上，把握有序性和統(tǒng)一性原則，綜合采用線性序列組織和非線性序列組織形式。

圖為大峽谷集團(tuán)制作陵水城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館

進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)不斷地蓬勃發(fā)展，城市規(guī)劃展示館展示的方式方法也同樣不斷地高速進(jìn)步。為了滿足未來(lái)城市規(guī)劃展示館的功能要求，其展示形式的科技性和藝術(shù)性迫切要求進(jìn)一步快速發(fā)展。就科技來(lái)說(shuō)，IT技術(shù)的髙速飛躍、多媒體技術(shù)的日漸成熟、光電技術(shù)的跳躍發(fā)展都為未來(lái)城市展示館做好了充分的鋪墊。就藝術(shù)來(lái)說(shuō)，隨著市民藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞水平的提高，隨著新藝術(shù)理論的普遍傳播與接收，城市規(guī)劃展示館必將突破功利目的的限制而更加具有藝術(shù)氣質(zhì)，甚至其本身整體成為一個(gè)巨大的藝術(shù)作品。因此，城市規(guī)劃展示館仍然具有巨大的發(fā)展空間和潛力。

在這轟轟烈烈的建設(shè)新館的同時(shí)，我們要用什么理念、思想和方法來(lái)解決當(dāng)今規(guī)劃館所遇到的展示形式單一、效果千城一面、缺乏地方特色、規(guī)劃專業(yè)過(guò)強(qiáng)、城市品牌庸俗等最棘手的問(wèn)題呢？我個(gè)人認(rèn)為，規(guī)劃展示館要走出困境，徹底解決當(dāng)前面臨的尷尬，只有豐富城市文化建設(shè)內(nèi)涵，突破城市規(guī)劃展示理念，挖掘城市文化內(nèi)涵來(lái)豐富規(guī)劃館的展示內(nèi)容，探索和創(chuàng)新城市規(guī)劃展示的方式方法，是規(guī)劃展示行業(yè)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)推動(dòng)城市文化發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。

在當(dāng)今的城市文化建設(shè)中，我們需要在一種全新的、最廣泛聯(lián)系的框架內(nèi)重新思考城市規(guī)劃展示館的作用，在啟迪人們認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握今天、規(guī)劃未來(lái)的重要作用和其公益性職能不變的前提下，將城市文化凝結(jié)、積淀，成為文化的容器、載體和舞臺(tái)；與此同時(shí)，在規(guī)劃展示館的不斷完善和創(chuàng)新的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)文化傳承和文化創(chuàng)新的道路中，也必將推動(dòng)城市規(guī)劃事業(yè)的新發(fā)展。依托豐富的文化資源，強(qiáng)化城市文化特征，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)城市向更高層次發(fā)展，這也是城市規(guī)劃館建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、基于“以觀眾為中心"的多媒體展示

觀眾滿意是規(guī)劃展示館布展設(shè)計(jì)的重要理念。這就要求我們要密切關(guān)注并認(rèn)真思考“觀眾的行為方式和思維模式”，思考分析觀眾想什么？想看什么？如何展示等問(wèn)題。

參觀型展示指觀眾靜態(tài)地利用感覺(jué)，被動(dòng)地思想接受展示內(nèi)容。此類展示活動(dòng)形式單調(diào)，展示常常效果較差。對(duì)于過(guò)去，人類把握它的方式是參觀，“過(guò)去”是構(gòu)成“現(xiàn)在”的基礎(chǔ)。因此，使過(guò)去吸引人的方法就是積極發(fā)掘它與現(xiàn)在的聯(lián)系，通過(guò)多媒體的形式展示出來(lái)，讓觀眾有身臨其境的感受。

二、基于“以數(shù)字信息化為基礎(chǔ)”的互動(dòng)展示

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)己經(jīng)成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和展示設(shè)計(jì)發(fā)展的重要力量。就展示設(shè)計(jì)而言，互動(dòng)式數(shù)字展示館擺脫了傳統(tǒng)實(shí)體展示的種種局限，以其互動(dòng)性、開放性和多元化的展示手段使觀眾充分領(lǐng)略到了展示的魅力。數(shù)字化多媒體設(shè)計(jì)同樣也蘊(yùn)含著人類對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的體驗(yàn)。

靜態(tài)媒體主要包括圖片、文字等內(nèi)容。對(duì)靜態(tài)媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)需要充分考慮人類對(duì)“現(xiàn)在”的體悟。現(xiàn)在是一個(gè)靜止的時(shí)間點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)包含著過(guò)去的全部復(fù)雜性，同時(shí)蘊(yùn)含著面向未來(lái)的傾向性。因此，設(shè)計(jì)師要使人們?cè)陟o態(tài)媒體中充分體會(huì)到展品的復(fù)雜性，同時(shí)感受到展品面向未來(lái)的趨向。三維展示技術(shù)使觀眾可以全方位地從任意角度觀察產(chǎn)品，甚至進(jìn)行更復(fù)雜的互動(dòng)操作，這正滿足了觀眾要求在靜態(tài)媒體中體會(huì)展品復(fù)雜構(gòu)造的要求。

圖為大峽谷集團(tuán)制作臨江城市規(guī)劃館

影像是數(shù)字技術(shù)中具有代表性的一種，影像本身即具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，相比靜態(tài)圖像具有對(duì)觀眾更大的吸引力。因此，很多展示館對(duì)此類展示手法樂(lè)此不疲，常常在展示展示活動(dòng)中把一個(gè)企業(yè)或者展品的宣傳短片重復(fù)地播放。這種簡(jiǎn)單粗糙利用數(shù)字影像技術(shù)的方式實(shí)際效果并不好，觀眾對(duì)其演播套路和廣告性已經(jīng)麻木，就展示手法來(lái)說(shuō)其實(shí)質(zhì)就是圖片展或幻燈片的升級(jí)版。充分思考觀眾對(duì)于“過(guò)去”的體悟能有助于展示館充分利用彩像數(shù)字技術(shù)，提高展示水準(zhǔn)。過(guò)去之所以能激起觀眾的關(guān)注興趣在于過(guò)去是現(xiàn)在的構(gòu)成基礎(chǔ)，能喚醒觀眾對(duì)歷史的記憶和美好的回憶。所以，要使觀眾對(duì)過(guò)去發(fā)生興趣，就要充分發(fā)掘過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)性。

三、模擬媒體互動(dòng)展示

模擬媒體展示指通過(guò)模擬手段使環(huán)境與展示內(nèi)容達(dá)到和諧統(tǒng)一。這種方法是靜態(tài)媒體展示的進(jìn)一步升級(jí)。如果說(shuō)靜態(tài)媒體展示還停留在機(jī)械性的唯一技術(shù)階段，那么模擬媒體展示則進(jìn)入了真正的藝術(shù)殿堂。模擬互動(dòng)手法的關(guān)鍵點(diǎn)是使環(huán)境氛圍與主題交融為一，這就需要運(yùn)用模擬媒體構(gòu)造出一個(gè)虛幻的展示空間。通過(guò)互動(dòng)展示，吸引觀眾主動(dòng)參與，從而更好地激發(fā)觀眾的參觀興趣。

數(shù)字沙盤的展示內(nèi)容廣，設(shè)計(jì)手法精湛，展示手段先進(jìn)，相比較于傳統(tǒng)的沙盤來(lái)說(shuō)，更加能夠滿足人們的對(duì)動(dòng)態(tài)視覺(jué)效果的要求。TMTT將跨界思維運(yùn)用到數(shù)字沙盤設(shè)計(jì)制作中。運(yùn)用舞臺(tái)燈光、3D全息成像技術(shù)、弧幕投影融合顯示系統(tǒng)、聲光電控制系統(tǒng)、三維動(dòng)畫、紅外觸控等技術(shù)應(yīng)用到數(shù)字沙盤當(dāng)中，賦予多媒體沙盤更多視覺(jué)表現(xiàn)力，靈動(dòng)的光影變換無(wú)窮，結(jié)合立體環(huán)繞式音響設(shè)備，呈現(xiàn)一場(chǎng)震撼的視聽(tīng)盛宴。高科技與傳統(tǒng)物理沙盤模型進(jìn)行無(wú)縫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)沙盤和數(shù)字展示科技完美融合，真正做到交互式沙盤演示效果，營(yíng)造出立體、活潑、恢弘的展示效果。

                       圖為大峽谷集團(tuán)制作深圳三十周年總規(guī)背投多媒體數(shù)字沙盤

CAVE沉浸式投影系統(tǒng)是一種基于投影的沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)大型顯示系統(tǒng)，把高分辨率的立體投影顯示技術(shù)、多通道視景同步技術(shù)、三維計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、音響技術(shù)、傳感器技術(shù)等完美地融合在一起，從而產(chǎn)生一個(gè)被三維立體投影畫面包圍的全沉浸式虛擬環(huán)境。在CAVE沉浸式折幕中，感受聲光電極致配合的視聽(tīng)藝術(shù)盛宴。用于規(guī)劃館中沉浸式體驗(yàn)未來(lái)城市。

在使用環(huán)幕空中看城市時(shí)，觀眾被360度的畫面和多路立體聲所包圍，從而產(chǎn)生一種不尋常的強(qiáng)烈感受。觀眾會(huì)不自覺(jué)地感到自己就是影片所表現(xiàn)的環(huán)境中一員，并隨著鏡頭的變化而產(chǎn)生不同的情緒反映。比如你會(huì)感到自己坐在湖中的游艇上，眼看前面的飛船向你直沖過(guò)來(lái)，不由得傾斜身體避開，但見(jiàn)船只擦身而過(guò)，掉頭朝后看時(shí)，它已在遠(yuǎn)方的空中漸漸消失，使你感覺(jué)到不是畫面在動(dòng)，而是你自己在朝前走。觀眾與畫面情景交融，正是環(huán)幕電影的魅力所在。

城市規(guī)劃展示館是一種以科學(xué)性為功能基礎(chǔ)，以藝術(shù)性為表現(xiàn)形式，以創(chuàng)造一個(gè)精神與物質(zhì)并重、科學(xué)與藝術(shù)兼顧的人為環(huán)境為目標(biāo)的人為創(chuàng)造場(chǎng)所。它為人們傳播與交流信息提供了一個(gè)特殊平臺(tái)。通過(guò)這樣的人為場(chǎng)所的展示，觀眾可以更多地了解城市規(guī)劃發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，更好的融入城市規(guī)劃建設(shè)，并對(duì)未來(lái)的美好生活充滿期待。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的展示空間問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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