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設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約,要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В?/p>
表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約,要求簡(jiǎn)明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;
設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。
現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)(現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師有
造園時(shí)代:造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(jì)(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)
歐美國(guó)家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時(shí)期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國(guó)周文王之囿)、皇家營(yíng)苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱(chēng)為garden,只能稱(chēng)為park。這個(gè)park與后來(lái)的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當(dāng)時(shí)的人造園林有下列許多類(lèi)型:
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類(lèi)園林,是園藝學(xué)科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實(shí)用功能為主,不能列入園林藝術(shù)范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個(gè)中軸對(duì)稱(chēng)的花壇群),這類(lèi)園林的布局造景都是中軸對(duì)稱(chēng)的,可算是一種幾何式美術(shù)作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺(tái)階地上的幾何式園林,這類(lèi)園林,可列入園林藝術(shù)類(lèi)型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國(guó)、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設(shè)計(jì)的“凡爾賽營(yíng)苑“(Versailles),是這一類(lèi)大型園林藝術(shù)的“典范“,是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。
這個(gè)時(shí)期的園林中,第一類(lèi)是實(shí)用園林,沒(méi)有什么藝術(shù)設(shè)計(jì),都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類(lèi)是中型的,有美術(shù)沒(méi)計(jì),中軸對(duì)稱(chēng),有的場(chǎng)合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術(shù)創(chuàng)作,但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類(lèi)是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬(wàn)畝(約666hm2),是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、施工、管理也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的分工,都是由一個(gè)園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬(wàn)畝,但人工建造部分,不超過(guò)4000畝(約266hm2),中國(guó)完全由人工建造的圓明園,也不過(guò)5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒(méi)有生態(tài)學(xué)知識(shí),也還可以應(yīng)付。而且,當(dāng)時(shí)西方的生態(tài)學(xué)還沒(méi)有問(wèn)世。
總之,那個(gè)時(shí)期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國(guó)的自然式山水派園林是完全對(duì)立的。由于大城市還沒(méi)有出現(xiàn),所以也根本沒(méi)有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國(guó)的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫(huà)師,后來(lái)又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機(jī)會(huì)多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時(shí),即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒(méi)有從事幾萬(wàn)畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會(huì)。
1.2風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)
18世紀(jì)中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對(duì)稱(chēng)、了無(wú)生趣、費(fèi)工費(fèi)錢(qián)的幾何式園林。而與此同時(shí),中國(guó)的充滿(mǎn)生趣的自然山水式園林,通過(guò)乾隆的畫(huà)師、法國(guó)傳教士王致誠(chéng)傳入歐洲,震動(dòng)了整個(gè)歐洲園林界,以致英國(guó)的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。
(1)賴(lài)普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴(lài)普敦是英國(guó)第一位造園家,他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專(zhuān)門(mén)名詞。他曾說(shuō):"只有把風(fēng)景畫(huà)家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術(shù)的圓滿(mǎn)成就。"
(2)英國(guó)自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國(guó)自然風(fēng)景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風(fēng)景式園林。他說(shuō):"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來(lái)的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國(guó)"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國(guó)也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來(lái)的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風(fēng)景式園林",人們都稱(chēng)他為"萬(wàn)能的勃朗"。勃朗的繼承人賴(lài)普敦于1806年在著作中寫(xiě)道:"那些用欄桿圍起來(lái)的石頭平臺(tái),壯麗的石級(jí)、拱門(mén)和人造的山洞,高聳的修剪樹(shù)墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無(wú)存!"(遺憾的是,這些在18世紀(jì)末期,已經(jīng)被英國(guó)風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過(guò)來(lái),充作后現(xiàn)代派園林來(lái)兜售)英國(guó)的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來(lái)受到過(guò)另外一些造園家的反對(duì),不過(guò)英國(guó)自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期考驗(yàn),必將繁榮不衰。
應(yīng)該特別引起重視的是,歐洲在18世紀(jì)以前,風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國(guó)自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學(xué)科的發(fā)展
2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國(guó)伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫(xiě)道:"一提到Landscape Architecture(以下簡(jiǎn)稱(chēng)L.A.)這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),便是一個(gè)費(fèi)解的難題,專(zhuān)業(yè)工作者常常因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代專(zhuān)業(yè)觀念被社會(huì)誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來(lái)解釋?zhuān)怯纸?jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(jì)(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語(yǔ)去闡明L. A.這一術(shù)語(yǔ)的廣泛含義和工作深度。"這個(gè)費(fèi)解的術(shù)語(yǔ):Landscape Architecture,是美國(guó)風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來(lái)的新術(shù)語(yǔ)。奧姆斯特德是辦農(nóng)場(chǎng)和從事土木工程技術(shù)工作的,并未受過(guò)L A“的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過(guò)華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國(guó)家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園,:他設(shè)計(jì)過(guò)城市公園、個(gè)人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過(guò)3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國(guó)家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹(shù)木園設(shè)計(jì)。他把所有他從事過(guò)的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說(shuō):"無(wú)怪乎人們對(duì)于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2.2國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)與Landscape Architecture
美國(guó)是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國(guó)家,早在1789年,華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國(guó)的特大城市,如紐約、芝加哥、費(fèi)城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費(fèi)城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過(guò)只是過(guò)時(shí)的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費(fèi)城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國(guó)的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個(gè)新的學(xué)科、新職業(yè),就是在上述人類(lèi)環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下,應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí),世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的Landscape Architects們多次集會(huì),醞釀針對(duì)L.A.這一新的學(xué)科,成立一個(gè)國(guó)際同行聯(lián)合會(huì),以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國(guó)劍橋召開(kāi)了這個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會(huì),將這個(gè)國(guó)際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫(xiě)為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個(gè)非政治性的、非營(yíng)利性的國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今,該聯(lián)合會(huì)已有50多個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加,總會(huì)沒(méi)在法國(guó)巴黎,下設(shè)三個(gè)分會(huì)。IFLA只吸收代表一個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)作為團(tuán)體會(huì)員參加并作為理事。如果這個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)不參加團(tuán)體會(huì)員,則由IFLA選一位該國(guó)有成就的學(xué)者作為個(gè)人理事。由于某些原因,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會(huì)的個(gè)人理事。
對(duì)于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂(lè),是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的:又由于那些增長(zhǎng)的人口,加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力,導(dǎo)致了人們?cè)谏鐣?huì)上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對(duì)資源需求的不斷增長(zhǎng)!又由于為了滿(mǎn)足那些對(duì)資源不斷增長(zhǎng)的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進(jìn)程和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)知識(shí),專(zhuān)門(mén)技能和專(zhuān)門(mén)經(jīng)驗(yàn)。這些專(zhuān)門(mén)的合格的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn),我們已在Landscape Architecture這個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)代概念。
2.3國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議與Landscape Planning
1986年3月,在美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義:"這是一門(mén)多學(xué)科的綜合性科學(xué),其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營(yíng)管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會(huì)的 景觀。" 這個(gè)國(guó)際大型學(xué)術(shù)會(huì)議,是由聯(lián)合國(guó)自然與自然資源聯(lián)合會(huì)(IUCN),EXXON教育基金會(huì)和美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聯(lián)合舉辦的。大會(huì)邀請(qǐng)了26個(gè)國(guó)家88名國(guó)際著名學(xué)者參加討論,其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報(bào)告,筆者也是其中之一。筆者接到大會(huì)寄來(lái)的邀請(qǐng)信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議在論文報(bào)告中,還選拔出2名國(guó)際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會(huì)闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認(rèn)為它是這個(gè)行業(yè)的具體工作,而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì),人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀(jì),還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國(guó)際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。
3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國(guó)造園藝術(shù)的發(fā)展
3.1中國(guó)古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類(lèi)文化的典范
國(guó)際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)的第一任會(huì)長(zhǎng)和終生名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)英國(guó)杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報(bào)發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報(bào)發(fā)表的淪文)中說(shuō):·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國(guó),第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國(guó),她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長(zhǎng)出來(lái)的,后來(lái)傳到日本。到了18世紀(jì)中葉,對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時(shí)正是工業(yè)革命以后,城市化開(kāi)始蔓延的時(shí)期)杰列科又說(shuō):"這是一種藝術(shù),它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來(lái)的一種藝術(shù),那就是:“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒(méi)有達(dá)到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會(huì)改變的“,這種中國(guó)哲學(xué)會(huì)使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系,長(zhǎng)期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動(dòng)的是大自然的奇景,例如,撲面而來(lái)的暴風(fēng)驟雨,隨風(fēng)起舞的樹(shù)木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國(guó)文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽(tīng)雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國(guó)或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對(duì)自然美的敏悟,是西方人所不能領(lǐng)悟的。"
3.2中國(guó)是世界上最早在國(guó)都中心建設(shè)大園林的國(guó)家
全世界的文明古國(guó),除了中國(guó)以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國(guó),在城市中心,一般都是沒(méi)有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹(shù)木和園林?,F(xiàn)在我 們見(jiàn)到的意大利威尼斯,實(shí)際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場(chǎng),全是石材鋪裝的地面,沒(méi)有草地,也沒(méi)有樹(shù)木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(chǎng)(Palazzo Vecehio)、米開(kāi)朗琪羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng),都只有雕塑、噴泉,而沒(méi)有樹(shù)木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場(chǎng),也是一棵樹(shù)也沒(méi)有的花崗石鋪裝場(chǎng)地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國(guó)家高等法院前依然移植了一個(gè)圣·彼得廣場(chǎng),這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場(chǎng)都是城市熱島效應(yīng)的熱源,會(huì)惡化舒適的城市小氣候。
中國(guó)是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設(shè)大型園林的國(guó)家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國(guó)家的城市建設(shè),正在向中國(guó)學(xué)習(xí);但是我們的城市建設(shè),卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場(chǎng),一棵大樹(shù)也沒(méi)有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設(shè)計(jì)標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國(guó)歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內(nèi)的西苑,即西方所稱(chēng)的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見(jiàn)蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內(nèi)除了西苑,另外在大內(nèi)之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國(guó)歷代都城中心園林面積大大超過(guò)廣場(chǎng)用地,這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國(guó)在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國(guó)紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。
3.3中國(guó)的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類(lèi)人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個(gè)名詞,是由西方人提出來(lái)的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)名詞?是因?yàn)樗麄儧](méi)有Garden City。如果世界上別的國(guó)家也沒(méi)有Garden City,那么也造不出這么一個(gè)新名詞來(lái)。12世紀(jì),全世界沒(méi)有第2個(gè)國(guó)家有像中國(guó)南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱(chēng)贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的畫(huà)家達(dá)·芬奇本人雖未到過(guò)杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對(duì)杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構(gòu)想:家家戶(hù)戶(hù)都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個(gè)要把首都建成"一個(gè)由許多園林組成的城市,或一個(gè)建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個(gè)大花園。
到了19世紀(jì),革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對(duì)Garden City的概念,公元9世紀(jì),唐朝白居易任杭州刺史的時(shí)期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國(guó)都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時(shí)的國(guó)都已經(jīng)開(kāi)始疏散人口,置有16個(gè)衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢(qián)江,北枕西湖;水路司由錢(qián)江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點(diǎn)景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蓬萊三島相呼應(yīng),繼承了秦漢以來(lái)帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時(shí)期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個(gè)環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)",不但是中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對(duì)于她 的藝術(shù)成就,明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩(shī)篇如下:"初見(jiàn)此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺(jué)此圖欠工夫!"(大意)。
3.4中國(guó)是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國(guó)家
世界上最早的園林設(shè)計(jì),不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國(guó)也不例外是整形幾何式的。中國(guó)元、明、清時(shí)代帝皇神仙宮苑遺留下來(lái)的北海三神山仙島.如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城,圓明園的蓬島瑤臺(tái)、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對(duì)稱(chēng)的。但是中國(guó)早在公兀前138年的漢武帝時(shí)期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了,關(guān)于他的園林細(xì)節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會(huì)的城市居民所渴望而夢(mèng)寐以求的。
3.5中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個(gè)行業(yè)、專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的國(guó)家
羅馬帝國(guó)到公元117年,達(dá)到全盛時(shí)期,哈德良大帝才開(kāi)始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì),意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開(kāi)始種樹(shù)栽花,不過(guò)是極小的,以實(shí)用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時(shí)期,才開(kāi)始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱(chēng)為"臺(tái)地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù),是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的。以后便進(jìn)入法國(guó)勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國(guó)在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當(dāng)時(shí)的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構(gòu)石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹(shù)異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個(gè)私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國(guó)的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上沒(méi)有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國(guó)造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來(lái)的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國(guó)明代汁成著《園冶》(書(shū)成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年,日本《作庭記》內(nèi)容,其造園藝術(shù)理淪,顯然是從中國(guó)漢、唐以來(lái)的造園藝術(shù)理論中繼承下來(lái)的。
4 各國(guó)對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國(guó)家對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科也會(huì)有不同的涵義。
1858年,美國(guó)奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱(chēng)。到了1899年,美國(guó)首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫(xiě)為ASLA)。1900年,哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門(mén)課程。7年以后,哈佛大學(xué)的城市設(shè)計(jì)課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來(lái)的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計(jì)學(xué)科更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計(jì)學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早,但學(xué)科的性質(zhì),并不能因設(shè)置年代早晚來(lái)改變它的內(nèi)涵。
我國(guó)有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點(diǎn),建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不能與國(guó)際接軌的。當(dāng)代國(guó)際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計(jì)的:美國(guó)華盛頓D.C.的市中心及國(guó)家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國(guó)芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計(jì)的,
英國(guó)首先采用L.A.這個(gè)名稱(chēng)的設(shè)汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個(gè)學(xué)科迅速發(fā)展,工作領(lǐng)域越來(lái)越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建,公路和道路、國(guó)家天然公園、水庫(kù)修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國(guó),20世紀(jì)30年代,這個(gè)行業(yè)從事全國(guó)高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個(gè)行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞,這個(gè)行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國(guó)于1981年派出"國(guó)家風(fēng)景園林專(zhuān)家代表團(tuán)"訪問(wèn)美國(guó)的"國(guó)家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國(guó)家風(fēng)景園林專(zhuān)家代表團(tuán)專(zhuān)家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)在國(guó)情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國(guó),Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項(xiàng)工作:一是保護(hù)和規(guī)劃國(guó)家、地方風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家自然保護(hù)區(qū).國(guó)家森林草原、牧場(chǎng)、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計(jì),大型公園,效區(qū)公園設(shè)計(jì),工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒(méi)計(jì)。體制上也是特殊的,例如:國(guó)家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處;各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處:各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處;中國(guó)"The Chinese Society of Landscape Architects““一級(jí)學(xué)會(huì),也定名為"中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)";Landscape Architecture在大學(xué)里沒(méi)置的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng),也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"專(zhuān)業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個(gè)復(fù)合詞,分為兩個(gè)單詞來(lái)翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會(huì)使我們大批不熟悉英語(yǔ)的同志,誤認(rèn)為這是一門(mén)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的嶄新學(xué)科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學(xué),需請(qǐng)沒(méi)有學(xué)過(guò)植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)工作。筆者以為這樣的翻譯勢(shì)必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說(shuō)不明白的城市開(kāi)敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認(rèn)為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國(guó)家主管部門(mén)已經(jīng)批準(zhǔn),而且執(zhí)行多年的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)和名詞,最好不要因?yàn)橐恍┢渌?,隨意標(biāo)新立異而引起混亂:重要的是在實(shí)際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。
全世界L.A.這個(gè)學(xué)科的教育,最先進(jìn)的是美國(guó),美國(guó)大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A.這個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域,已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開(kāi)始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語(yǔ)直接用英語(yǔ)與國(guó)際的現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)L.A.接軌了。
筆者認(rèn)為,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科,在中國(guó)還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"為妥或直接用英語(yǔ) L.A.以免爭(zhēng)論。
二、淺談國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢(shì)
淺談國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢(shì)
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存,而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜。下面是我整理的國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢(shì),希望對(duì)你有幫助!
正如法國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的:“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則:即場(chǎng)地、場(chǎng)地、還是場(chǎng)地”。場(chǎng)地及其周?chē)嬖谥罅匡@性或隱性的景觀資源,通常需要重新利用或調(diào)整方向,才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動(dòng)人的設(shè)計(jì)就是使整個(gè)地域的景觀和諧共存。
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同,都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展,人與自然的關(guān)系在不斷變化,以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。
國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
以自然為主體
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒(méi)有人類(lèi)參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所,所謂雖由人作,宛自天開(kāi)。
隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類(lèi)生存環(huán)境的日益惡化,西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類(lèi)從過(guò)去作為自然界的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是,風(fēng)景園林師過(guò)去將自然看作是原材料,現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。
傳統(tǒng)園林被看作是人類(lèi)對(duì)征服自然的炫耀,是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng),而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類(lèi)征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到,植物同人類(lèi)一樣在發(fā)展過(guò)程中要不斷遷徙,自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地之后,荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類(lèi)型之一。
以生態(tài)為核心
生態(tài)學(xué)的重要意義之一,在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來(lái)的各種依存方式的重要性。
就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言,所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣,如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng),嫁接就很難成功。同樣,如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素,或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式,極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述,這類(lèi)設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言,造成的后果還不是很?chē)?yán)重,只不過(guò)是原有景觀類(lèi)型的消失而已。然而,對(duì)于那些以生物為核心的自然環(huán)境來(lái)說(shuō),這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果,而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功,強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥,或者代價(jià)昂貴。
以地域?yàn)樘卣?/strong>
地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類(lèi)作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征,包括自然景觀和人文景觀。
在某個(gè)地區(qū)中,各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的,并與周?chē)淖匀慌c人文特征相結(jié)合,構(gòu)成人們所觀察到的景觀類(lèi)型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周?chē)淖匀缓腿宋木坝^類(lèi)型和特征出發(fā),充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素,營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類(lèi)型,以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”,不應(yīng)滿(mǎn)足于場(chǎng)地本身的景觀塑造,而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。
以場(chǎng)地為基礎(chǔ)
任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力,以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)地,努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來(lái),將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí),他應(yīng)該能
夠預(yù)見(jiàn)場(chǎng)地整治的變化方向,始終明確場(chǎng)地的改變過(guò)程。實(shí)際上,與發(fā)現(xiàn)一樣,風(fēng)景園林師的`眼光本身就是設(shè)計(jì)過(guò)程。
此外,常常出現(xiàn)這樣的情況,就是人們起初認(rèn)為有問(wèn)題需要整治的地方,其實(shí)并沒(méi)有什么大的問(wèn)題,而問(wèn)題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉(zhuǎn)換之處,通常是最有可能出現(xiàn)問(wèn)題的地方。因此,優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著手,而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是,中國(guó)風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式,總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā),在場(chǎng)地中心布置大量的景物,而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地外圍。
以空間為骨架
景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的,空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系,并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開(kāi)來(lái)。
空間的特性來(lái)自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部,如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話,還應(yīng)存在著一些亞空間,又與其亞邊界相聯(lián)系。因此,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力,它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞,形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界,隨著觀察者的運(yùn)動(dòng),它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身,更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式,即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間?然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間?如此由近至遠(yuǎn),逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線,從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。
以簡(jiǎn)約為手法
簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡(jiǎn)要概括的手法,突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征,減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。
簡(jiǎn)約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一,簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約,要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約,要求簡(jiǎn)明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。國(guó)際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間,正如老子說(shuō)的:無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國(guó)風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不要輕易地去改變空間,而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。
;三、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特色有哪些
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一應(yīng)該是簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容:
所謂最優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。綠動(dòng)園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間,正如老子說(shuō)的:無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。
綠動(dòng)園林總結(jié)的元素及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn):
一般元素:以簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面為基本構(gòu)圖元素,以抽象雕塑品、藝術(shù)花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素,取材上更趨于不拘一格。通過(guò)現(xiàn)代的手法組織景觀元素,運(yùn)用硬質(zhì)景觀(如鋪裝、構(gòu)筑物、雕塑小品等)結(jié)合故事情景,營(yíng)造視覺(jué)焦點(diǎn),運(yùn)用自然的草坡、綠化,結(jié)合豐富的空間組織,凸顯現(xiàn)代園林與自然生態(tài)的完美結(jié)合。
現(xiàn)代自然風(fēng)格特征:現(xiàn)代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結(jié)合,線條流暢,注重微地形空間和成型軟景配合,材料上多運(yùn)用自然石材,木頭等,適用于無(wú)大面積地庫(kù)頂板地形條件的項(xiàng)目。
四、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)
這是我們上景觀課的參考書(shū)錄,老師推薦的
古典類(lèi)(中國(guó)) :
• 《園冶》(明)計(jì)成,中國(guó)園林史空前絕后的一本書(shū)(計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn),而寫(xiě)就的一本園林學(xué)著作。闡述了作者造園的觀點(diǎn),詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)以及如何相地、立基、鋪地、掇山、選石,并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門(mén)窗等的圖案 )
• 《履園叢話》(清)錢(qián)泳
• 《說(shuō)園》陳從周,1984 (中國(guó)古典園林最后一位巨匠對(duì)中國(guó)古典園林的總結(jié)性發(fā)言,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林有獨(dú)到精辟的見(jiàn)解。)
• 《中國(guó)造園史》《中國(guó)造園論》張家驥(中國(guó)園林史研究南派權(quán)威)
• 《中國(guó)古典園林史》周維權(quán),1990(中國(guó)園林史研究北派權(quán)威)
• 《中國(guó)園林藝術(shù)論》宗白華 ,1987 美學(xué)大師從美學(xué)角度論中國(guó)園林
• 《中國(guó)古典園林分析》彭一剛,1986中國(guó)建筑工業(yè)出版社(系統(tǒng)分析中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法,并對(duì)南北園林藝術(shù)風(fēng)格的變化作了比較)
古典類(lèi)(西方) :
• 《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華,河南科學(xué)技術(shù)出版社(系統(tǒng)介紹四個(gè)流派:意大利文藝復(fù)興園林、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)自然風(fēng)致式園林及伊斯蘭國(guó)家園林,闡釋產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史文化背景,深入分析了各種藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律)
• 《西方造園變遷史》(日)鐘個(gè)針谷久,西方園林景觀教科書(shū)類(lèi)讀物
景觀理論類(lèi)
• 《景觀科學(xué)理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》(蘇)阿爾曼德 著 李世玢 譯 (西方人是如何數(shù)字化景觀的)
• 《圖解人類(lèi)景觀》(英)杰弗瑞•杰里柯/(英)蘇珊•杰里柯,譯者:劉濱誼 ,同濟(jì)大學(xué)出版社2006(共分兩部分,第一部分完整的介紹了從史前到17世紀(jì)末的人類(lèi)代表景觀;第二部分介紹了現(xiàn)代景觀的演進(jìn))
• 《理想景觀探源:風(fēng)水的文化意義 》俞孔堅(jiān),北京商務(wù)印書(shū)館
1998(以人類(lèi)進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線,結(jié)合大量實(shí)地考察資料,探討風(fēng)水模式和理想景觀模式的結(jié)構(gòu)特征及其深層意義)
設(shè)計(jì)方法類(lèi)
• 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》約翰.西蒙茲
• 《現(xiàn)代城市景觀與營(yíng)建技術(shù)》 中國(guó)城市出版社
• 《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮.林菁,中國(guó)建工出版社
• 《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)》1、2、3、
• 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者:劉濱誼,東南大學(xué)出版社,1999
• 《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊著,江蘇科技出版社
• 《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》王曉峻著 東南大學(xué)出版社
• 《園林設(shè)計(jì):造園意匠論》(日)小形研三 索靖之 (雖然老了點(diǎn),但對(duì)于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。)
• 《城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃》李敏 中建工,1999
生態(tài)類(lèi):
• 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》(美)麥克哈格 芮經(jīng)緯譯
行為心理類(lèi)
• 《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是,高峰 譯 (經(jīng)典的“人看人”在這本書(shū)里論述得是最為透徹完善的)
景觀工程類(lèi):
• 《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》吳為廉教授著,同濟(jì)大學(xué)出版社
(吳教授多年潛心研究景觀工程,該書(shū)涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容,具有較好的工具書(shū)性質(zhì))
• 《圖解景觀工程細(xì)部設(shè)計(jì)》(景觀工程圖解系列)上、中、下三冊(cè)
景觀實(shí)踐類(lèi):
• 《世界景觀設(shè)計(jì)叢書(shū)》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社
• “Road Form and Townscape” (道路形式與城市景觀)(英)Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年,該書(shū)對(duì)與道路(線性)相關(guān)之景觀的研究極為透徹
《世界景觀設(shè)計(jì)叢書(shū)》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社
《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》俞孔堅(jiān),中國(guó)建工出版社
《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》周武忠,東南大學(xué)出版社
以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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