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如何學(xué)寫散文（如何學(xué)寫散文詩）

發(fā)布時間：2023-04-23 15:31:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 86

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本文目錄:

如何寫好散文
散文怎樣寫呢
怎樣寫散文？（請從入門開始講）

如何學(xué)寫散文（如何學(xué)寫散文詩）

如何寫好散文

寫法:
散文是一種最隨意的文體，誰愛怎么寫就怎么寫，從來沒有一定之規(guī)。而且在同一位作家的筆下，這一篇往往絕不同于另一篇。再者，散文從來都是論“篇”的，一篇一個主題，一篇一個立意，一篇一種結(jié)構(gòu)。最后出集子時，往往也是把近年所寫的一批都拿來，仔細比較一下，同時也篩選一下，從中梳理成幾大組，最后擬定一個書名——也就定稿和出版了?！诲e，上述就多是以往的做法。讀者閱讀時也同樣隨意，可以從頭讀起，也可以從中間任何一篇開始閱讀。
　　近年又出現(xiàn)了一種姑且可以稱之為“大散文”的文體。首先取材要大，其次開掘要深，篇幅當(dāng)然也就比較長了。一本這樣的大散文集，通常有十來(幾)篇大散文也就“撐”得很“滿”。但大散文卻不那么好寫，因為寫作前的準(zhǔn)備要艱苦，要調(diào)查和研究有關(guān)的歷史資料，寫作中也要引經(jīng)據(jù)典，煽情或辯理更要洋洋灑灑……寫好了固然贏得大效果，一旦寫不好，讀者就會說作者是無病呻吟。
　　這且不言，我只說個人的管見。我的本職不是干散文的，但長期喜歡用散文筆法寫自己的藝術(shù)專論及散論。偶然“弄”點所謂的散文隨筆，只是“好玩”而已，從不敢有什么奢望。但如今人過中年，身體又生出些毛病，頓時感到時間不多。于是就給自己確定下兩個目標(biāo)——第一，是要把類似《京劇與中國文化》或者《梅蘭芳三部曲》這樣的學(xué)術(shù)大部頭給“做”出來；其次作為調(diào)節(jié)，也打算認真編幾本“有特點”的散文隨筆集子。關(guān)于后者，我是這樣想的——
　　因為稀里糊涂已經(jīng)過了大半生，其中既顛沛流離也甘苦并嘗，仿佛“還有東西可寫”。同時自己在感受和適應(yīng)人生上還算認真，也確實有些體會正在逐漸深化。既然如此，何不一本書只寫自己正在接觸過程中的一個方面(或領(lǐng)域)，抓住一個可小可大的主題，一方面由小及大深入開掘，同時層次井然舉重若輕。全書要分割成“起承轉(zhuǎn)合”幾大塊，每塊之下再用若干篇相對獨立的散文支撐著。各篇散文之間會有空隙，但恰恰是這些空隙增加了作品的時空。從這個意義上說，一本這樣的主題散文集，也就可以說是一篇散文。當(dāng)然，我行文中力求寫得優(yōu)美和盡興，多偏鋒，少議論。這樣做的目的，一是讓讀者從有興味的閱讀中獲得思索，二是讓自己通過總結(jié)也得到提高，從而在“寫完”了之后，還可以再干上若干年，直至生命的最后終結(jié)。
　　我這樣想了，也就這樣嘗試著做了。比如1997年，我一方面很勞累，但工作得也很盡興。一家電視臺給我做了一個半小時的專題片，題目《生命秋天》是我擬的，腳本提綱是我“拉”的，從外景到內(nèi)景整整折騰了一整天，我既當(dāng)“主演”，也和專職導(dǎo)演一塊商量怎么用鏡頭。他們拍完后播沒播我沒管，我只把腳本修飾了一下便在報刊上發(fā)表了。當(dāng)后來構(gòu)思主題散文時，《生命秋天》就成為其中的第一集，我把可以體現(xiàn)這個大主題的散碎文章，分門歸類都給“裝”進去了，不足的部分又及時趕寫了若干。后邊的三集主題散文(《舊都新寫》、《品味蘇杭》、《無糖歲月》)也就“依葫蘆畫瓢”搞了出來。
　　我覺得，搞主題散文至少有一個好處，讓作者以輕松隨意的心態(tài)，提早進行人生總結(jié)。等到總結(jié)完了，作者可以把剩下的日子過得更有效，讀者也可以從中得到啟發(fā)。這，就是我這次這么干的一點初衷。

散文怎樣寫呢

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。散文的精髓是”形散神不散“。所以散文不需要特定的寫作格式。

1、“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

2、“神不散”即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。

格式：

1、首段：引出下文，統(tǒng)攝全文。

尾段：深化主題，點題，想象空間。

2、首尾照應(yīng)

3、段與段關(guān)系：層進、并列、總分。
散文：無韻文；不講究句式關(guān)系，包括雜文、隨筆、游記等，是最自由的文體。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。

擴展資料：

概念

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

1.在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

2.在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

如何學(xué)寫散文（如何學(xué)寫散文詩）

怎樣寫散文？（請從入門開始講）

一bai、首先要把握du散文的基本特征：
　　1、形散神聚
　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧窬邸敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。
　　為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
　　2、意境深邃
　　意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。
　　3、語言優(yōu)美凝練富于文采
　　所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
　　散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
　　二、散文創(chuàng)作的基本技法：
　　1.注意“文眼”
　　凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓?。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
　　2.抓住線索
　　讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
　　結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
　　3.注意散文表現(xiàn)手法的特點
　　注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。
　　散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。
　　4.注意展開聯(lián)想
　　聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。
　　5.注意語言
　　一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。

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