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資治通鑒的序誰寫的（資治通鑒的序誰寫的好）
發(fā)布時間：2023-04-24 03:15:58
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于資治通鑒的序誰寫的的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
《資治通鑒》是誰寫的？
《資治通鑒》是北宋時期的一位文學家所寫的，他的名字叫做司馬光。相信大家對于《資治通鑒》這本書都非常的熟悉，《資治通鑒》還是有一些殘搞保留下來的，不過也已經(jīng)非常的破舊了，在現(xiàn)在也是非常珍貴的一些文物了?！顿Y治通鑒》是一部非常有教育意義的史書，《資治通鑒》里面記載了很多的歷史故事?！顿Y治通鑒》是歷史上第一部編年體的史書，他里面記錄的故事是從東周時期所記載的。
司馬光為了記載這本書當中的故事，足足用了將近20年的時間，這里面不僅記錄了一些明君和賢臣，同時也記錄了一些昏君做的一些荒唐的事，以至于導致國家滅亡。在看完了《資治通鑒》之后，可以在里面發(fā)現(xiàn)一些非常明顯的規(guī)律，也會有一些自己的感悟。這本書記錄了一千三百多年的歷史，雖然相較于中華上下五千年年的歷史來說這一千三百多年并不算什么，但是這也能夠讓大家從里面了解到很多的歷史事實。
在《資治通鑒》里面讓大家印象最深刻的應該就是秦朝和隋朝。因為這兩個朝代都是比較典型的大一統(tǒng)，都屬于開國盛世，但沒有堅持幾年就滅亡了。歷史就像是一面鏡子，能夠在這面鏡子當中看到過去和未來，《資治通鑒》所繼續(xù)的歷史，也為如今的考古學家以及史學家提供了很多的素材。《資治通鑒》一共包含80篇故事，里面記錄了很多大家都非常熟悉的歷史事件，比方說孟母三遷，赤壁之戰(zhàn)等等。
通過《資治通鑒》我們也可以看到古代人們的智慧，以及開拓疆土，傳播變法的不易。所以我認為《資治通鑒》是一本非常值得大家去讀的書，無論是不是歷史專業(yè)的，大家都應該去看一看《資治通鑒》，在《資治通鑒》里面大家可以學習到很多的歷史知識，對于我們國家的歷史文化也會比較了解。
《資治通鑒》是誰寫的?
《資治通鑒》是司馬光寫的。
《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。
在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》全書294卷，約三百多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
編者簡介：
司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
資治通鑒的作者是誰？
《資治通鑒》是司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人編撰的。
《資治通鑒》的撰寫，是由司馬光自己首先開始的，后面召集了當時著名的歷史學家，共同討論編撰宗旨、提綱，并由劉攽負責撰寫兩漢部分、劉恕撰寫魏晉南北朝部分、范祖禹撰寫隋唐五代部分，最后由司馬光總其成，由其子司馬康擔任校對。
人物成就
司馬光的主要成就反映在學術(shù)上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是我國最大的一部編年體史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。
作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先后，以年月為經(jīng)，以史實為緯，順序記寫；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然。
司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外，他在文學、經(jīng)學、哲學乃至醫(yī)學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經(jīng)》《易說》《注太玄經(jīng)》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續(xù)詩治》《醫(yī)問》《涑水記聞》《類篇》《司馬文正公集》等。
《資治通鑒》誰寫的？
資治通鑒的作者是司馬光。
司馬光是北宋時期著名的史學家、政治家以及文學家，屬于今天的山西人。他是仁宗寶元元年的進士出身，入仕后任職龍圖閣直學，和當時王安石變法的政見相左，后離開朝廷十五年，主持并且編纂了編年體通史《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
《資治通鑒》這書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現(xiàn)。
《資治通鑒》藝術(shù)特色：
《資治通鑒》以時間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時索則事敘。值得注意的是，本書使用了一套“古怪”的多音節(jié)攝提（原始干支）計時術(shù)語作為全書的時間框架體系。
如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當于現(xiàn)代漢語“甲”，“攝提格”相當于漢語“寅”。為什么不用漢語的天干地支，而偏偏要用一套多音節(jié)語言的干支體系呢，司馬光沒有交代。
《史記》的《歷書》里面也用到了這套多音節(jié)干支術(shù)語，司馬遷也沒有交代其來源。這為后人胡思亂想提供了口實，如竺可楨就建議梵語學者用梵語破譯這套術(shù)語。更有人藉此宣稱中國人祖先來源于西亞兩河流域或古埃及。
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