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人工智能總結(jié)500字（人工智能總結(jié)500字怎么寫）

發(fā)布時間：2023-04-24 06:07:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人工智能總結(jié)500字的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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人工智能給人帶來福音還是危害500字作文
如何看待人工智能500字
人工智能的利與弊500字作文
人工智能的利與弊作文500字

人工智能總結(jié)500字（人工智能總結(jié)500字怎么寫）

人工智能給人帶來福音還是危害500字作文

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。
著名的美國斯坦福大學(xué)人工智能研究中心尼爾遜教授對人工智能下了這樣一個定義：“人工智能是關(guān)于知識的學(xué)科――怎樣表示知識以及怎樣獲得知識并使用知識的科學(xué)。”而另一個美國麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授認(rèn)為：“人工智能就是研究如何使計算機(jī)去做過去只有人才能做的智能工作?！边@些說法反映了人工智能學(xué)科的基本思想和基本內(nèi)容。即人工智能是研究人類智能活動的規(guī)律，構(gòu)造具有一定智能的人工系統(tǒng)，研究如何讓計算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作，也就是研究如何應(yīng)用計算機(jī)的軟硬件來模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)。
人工智能是計算機(jī)學(xué)科的一個分支，二十世紀(jì)七十年代以來被稱為世界三大尖端技術(shù)之一（空間技術(shù)、能源技術(shù)、人工智能）。也被認(rèn)為是二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）之一。這是因?yàn)榻陙硭@得了迅速的發(fā)展，在很多學(xué)科領(lǐng)域都獲得了廣泛應(yīng)用，并取得了豐碩的成果。
1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識的年輕科學(xué)家在一起聚會，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。1997年I BM公司電腦“深藍(lán)”電腦擊敗了人類的世界國際象棋冠軍更是人工智能技術(shù)的一個完美表現(xiàn)。
2016 年1月底，谷歌在自然雜志上正式公開*表*文，宣布其以深度學(xué)習(xí)技術(shù)為基礎(chǔ)的電腦程序 AlphaGo，在 2015年 10月，連續(xù)五局擊敗歐洲冠軍、職業(yè)二段樊輝。這是第一次機(jī)器擊敗職業(yè)圍棋選手。

如何看待人工智能500字

大眾似乎都比較喜歡關(guān)心一些更具驚悚性和顛覆性（不管是好的還是壞的）的話題，在人工智能領(lǐng)域的表現(xiàn)，就是大眾更多會傾向于相信一些“AI滅世論”之類的話題。這同時其實(shí)也意味著大家對AI抱有過分樂觀的期望。歷史上已有數(shù)次人工智能的低潮因?yàn)閷I的盲目樂觀與實(shí)際情況未能達(dá)到預(yù)期造成的失望而產(chǎn)生了。因此，在一些學(xué)者出面警告我們小心AI的威脅的同時，也有更多的學(xué)者想要不斷的提醒我們：AI不是洪水猛獸，現(xiàn)在的AI還遠(yuǎn)未達(dá)到會取代我們的水平。

在昨天的首屆語音與智能技術(shù)高峰論壇上，微軟亞洲研究院的院長洪小文給我們詳細(xì)的解釋了他對AI、對智能本身的理解，以及我們該如何看待AI，我們到底需要一個怎樣的AI的問題。

什么是智能？

洪小文認(rèn)為，智能包括四個層面的定義，這幾層定義層層遞進(jìn)，代表著“智能”的不同等級。

第一級是功能（Capability），這點(diǎn)基本是沒有爭議的，機(jī)器的內(nèi)存、CPU的主頻、緩存、相機(jī)的像素，這都是實(shí)打?qū)嵉臄?shù)據(jù)。是很客觀的東西。

第二級是智能（Intelligence），不過“智能”這個概念其實(shí)一直在變。洪小文說，他還記得當(dāng)時他買的第一臺“智能電視機(jī)”，那是很久以前的時候，一個叫珍妮絲的電視機(jī)品牌，第一次給電視機(jī)加上了遙控器，然后就叫那個電視叫智能電視了。那時候那個算不算智能電視呢？其實(shí)真的是算的，因?yàn)槟侵八须娨暥际菦]有遙控器的，你想換臺必須要走到電視面前去換。非常麻煩，所以當(dāng)年這樣的一個改進(jìn)已經(jīng)足以讓人相信它是智能電視，但是到了今天，我想沒有任何人再會認(rèn)為有個遙控器就叫智能電視了。

今天已經(jīng)沒有人認(rèn)為計算能力是智能的體現(xiàn)了，洪小文說，甚至下棋也是這樣。下棋就是比誰算的多。當(dāng)然AlphaGo已經(jīng)有一些推理的東西了，但主要還是在拼計算能力。

而到了第三和第四級的智力（Intellect）和智慧（Wisdom），定義就更模糊了。人類經(jīng)常要做出決定，有的時候這些決定也不是很有智慧，但是其中很關(guān)鍵的一點(diǎn)是，很多時候人的決定是在數(shù)據(jù)不足的時候做出的，而在這種情況下還仍然能維持相當(dāng)高的準(zhǔn)確率。如果有足夠的數(shù)據(jù)，很多計算機(jī)也能做出正確的決定，但一旦數(shù)據(jù)不足，計算機(jī)就會立即啞火。

關(guān)于這個還有一個極端的例子是引力波：人們今年才第一次勉強(qiáng)檢測到引力波，這是今年的一個大新聞，然而這個東西早在一百年前就被愛因斯坦預(yù)測其存在了。那時候哪有數(shù)據(jù)？別說小數(shù)據(jù)了，任何數(shù)據(jù)都沒有。而人可以在完全沒有數(shù)據(jù)的情況下做到預(yù)言的這么準(zhǔn)確，這就是人類厲害的地方。

我們該如何對待智能？

分析一下我們的大腦，洪小文說，我們的大腦分為兩個半球，多年來心理學(xué)家和腦科學(xué)家的研究成果表示，左右腦的分工是有區(qū)別的。左腦更多負(fù)責(zé)邏輯，右腦更多負(fù)責(zé)直覺。左腦的分析能力更強(qiáng)，右腦的整合能力更強(qiáng)。左腦是“我知道”，右腦是“我相信”。

其實(shí)計算機(jī)是最好的左腦，比左腦還好，因?yàn)闆]有人會跟計算機(jī)比計算能力。不過計算機(jī)里還有個很重要的東西叫算法，什么叫算法？洪小文說，算法就是一種按照既定順序按部就班的解決一個問題的流程（Step-by step set of operaions to solve problem）。根據(jù)這個定義我們可以引申出創(chuàng)造力的定義，什么叫創(chuàng)造力？洪小文說，他的定義就是：解決還未解決的問題。比如費(fèi)馬大定理，如果你能在這個定理被解決之前就把它解出來，或者這個問題你能解的比已有的方法更好，那說明你擁有了很強(qiáng)的創(chuàng)造力。

所以我們可以看出來，計算機(jī)現(xiàn)在根本沒有創(chuàng)造力，目前的計算機(jī)只有計算，而它用來計算的算法全部都來自于人。所以每當(dāng)機(jī)器打敗一次人類，我都不會覺得計算機(jī)怎么這么強(qiáng)，我會覺得人怎么這么強(qiáng)，居然能設(shè)計出這么厲害的算法。

現(xiàn)在很多領(lǐng)域內(nèi)機(jī)器人對人的勝利，其實(shí)完全是勝之不武。比如說，讓你和計算機(jī)同時算1、2、3……100的和，我們都看過高斯的算法，我們把我們自己想象成高斯，在第一次聽說這道題之后去把這個問題用巧妙的辦法解了出來，然而我們會發(fā)現(xiàn)這樣算的速度其實(shí)還是沒有計算機(jī)快，即使計算機(jī)用的是最笨的方法，但由于它的計算能力強(qiáng)，它可以在一瞬間就把這個結(jié)果算出來，但我們會因此覺得計算機(jī)比人聰明嗎？顯然不會。

洪小文表示，所以計算機(jī)真的是一個很適合當(dāng)“左腦”的東西。至于強(qiáng)AI，我覺得如果我們要做一個東西，要逼近、甚至超越人的智慧和創(chuàng)造力的話，我覺得首先要了解人。我們目前還不夠了解自己。而且，最后我還想說一點(diǎn)，我們到底需不需要一個各方面都很像我們的機(jī)器人呢？其實(shí)，如果這個機(jī)器人有自覺，真的有智能的話，意味著我們就是沒有辦法控制它的（機(jī)器人三定律的可行性其實(shí)很低）。洪小文說，他常常舉一個例子：如果我們造一個機(jī)器人，想讓它去幫我們倒咖啡，那我們肯定希望我們叫它去十次它就會去幫我們倒十次。但是如果你是叫一個有自覺的東西去，比如我叫我太太幫我倒咖啡，我太太十次可能有五次跟我說你有手有腳，干嘛不自己去？然后我只能說是是是。也就是說，我們希望造的是一個可控的機(jī)器人，而可控的意思就是沒有自覺，我不希望我們造一個機(jī)器人，叫它幫我倒咖啡，結(jié)果它說主人你干嘛不自己去??？如果我們非得要得到一個東西，希望它跟我們一樣，甚至比我們聰明，有自覺，且不可控，那我們在這方面的經(jīng)驗(yàn)就太豐富了，我們生個孩子就好了。

洪小文說：所以我們大可不必恐懼AI，而且其實(shí)也沒有太多需要去造一個通用型AI。就像他剛剛分析的那樣，建造一個AI在學(xué)術(shù)上肯定是有很強(qiáng)的意義的，但是在實(shí)用性上，它可能反而不如現(xiàn)在這些AI，現(xiàn)在的AI雖然是弱AI，但是它對人類已經(jīng)非常有用了，計算機(jī)幫我們收集、處理數(shù)據(jù)，我們再在其基礎(chǔ)上做最終的決策，這種人+機(jī)器就是最好的組合，也是AI發(fā)展的另一個意義。

人工智能的利與弊500字作文

，研發(fā)出最偉大的人工智能。
“呼”長吁一口氣，完成一天的工作后，科學(xué)家躺在沙發(fā)上，享受著機(jī)器人的按摩，漸漸進(jìn)入了夢中。不知睡了多久，科學(xué)家徐徐起來，揉了揉隱隱作痛的頭，這位科學(xué)家總算決定放松一下，便換了一身行頭，無所事事地漫步在街頭。
大街上，四周的建筑很干凈，毒辣的陽光照在地上，顯得格外刺眼。城市的上空一只鳥也沒有，顯得死氣沉沉，科學(xué)家有點(diǎn)受不了這樣壓抑的氣氛，便轉(zhuǎn)身走進(jìn)了一家餐廳。餐廳也很干凈，周圍的人們有說有笑，大廳中央的機(jī)器人一直保持著人性化的微笑，盡管顯得有些僵硬。但不得不說，這里的環(huán)境真的很好——端菜的機(jī)器人在給你上菜之后還會有禮貌的鞠個躬；地上如果弄臟了很快就會有機(jī)器人打掃，甚至連你走路的時候又能聽到一個聲音一字一頓地提醒您：“小——心——路——滑.”如此貼心的服務(wù)，這么高的效率，不久之后這個世界的人們應(yīng)該都能享受到如此優(yōu)越的生活條件，科學(xué)家這樣想這，嘴角都不知不覺得翹了起來。
正當(dāng)科學(xué)家愜意的享受這個美好的時刻時，外面一個看上去瘦弱的身影引起了他的注意。一位衣衫有點(diǎn)臟亂的青年正熟練地翻著裝食物殘渣的桶。這位科學(xué)家有點(diǎn)納悶，這么年輕的人是遇到了什么困難才淪落到這地步，好奇心驅(qū)使這科學(xué)家跟著這位青年來到他，不，應(yīng)該是他們的住處，陰暗的空間中擺放著各種各樣的生活用品，墻角還有幾張蜘蛛網(wǎng)，空氣中彌漫著腐敗的氣味，這讓科學(xué)家皺了皺眉。而這時，屋里的人十分好奇的望著這個不請自來的客人，最終還是屋子的主人們率先打破了這種沉默，說：“你也是難民嗎？“
”難民？“對于這個名詞，在科學(xué)家的記憶中，這是只屬于很久很久以前的詞，對于現(xiàn)在這個高科技的社會，還會有難民？
”恩，到我們這兒的全是被i被機(jī)器人那些人工智能淘汰的人，我以前在一家餐廳當(dāng)服務(wù)員，結(jié)果被機(jī)器人淘汰了，后來每一行都有機(jī)器人工作，我和許多人都失去了工作，也沒有收入?！罢f到這，那人的臉上也露出黯然的神情。
一位中年人補(bǔ)充道：”我曾經(jīng)是一個老板，后來將自己的財物交給人工智能管理，最后不知怎么，人工智能失去了控制，讓我最后破產(chǎn)...？
......
聽到了這些，科學(xué)家許久無言，獨(dú)自離開了
站在原地，一動不動地站在原地，雙眼有些茫然地眺望遠(yuǎn)處，這一刻，他對未來和自己的夢想開始迷茫起來：自己還要繼續(xù)下去嗎？自己對人工智能的研究究竟能給多少人帶來好處？給多少人帶來厄運(yùn)？不受人類控制的智能最終是會給人來帶來毀滅還是新生？

人工智能總結(jié)500字（人工智能總結(jié)500字怎么寫）

人工智能的利與弊作文500字

人工智能的利與弊
我們期待機(jī)器智能化，通常想的是智能化帶來的便利，很少思考智能化的機(jī)器可能產(chǎn)生的不利影響。機(jī)器智能化可以為我們節(jié)省很多精力，可以節(jié)省很多時間，可以輔助工業(yè)生產(chǎn)，降低生產(chǎn)成本，帶來廉價的產(chǎn)品。凡事有一利必有一弊，機(jī)器智能化也改變了人們的生活，從深層次上改變?nèi)藗兊纳钚螒B(tài)。1、造成人對機(jī)器的過度依賴。2、侵*了*的隱私空間。3、打破原生態(tài)環(huán)境。4、造成新的不平等。5、生活節(jié)奏加快使人們不能適應(yīng)。6、造成就業(yè)問題。7、造成人的自卑。8、挑戰(zhàn)人類生存。
凡是都有替代性，當(dāng)我們依靠吃藥來抵抗病菌的時候，人體自身免疫力就會下降；當(dāng)我們依靠激素來對抗感染時，會造成很多后遺癥；當(dāng)我們吃甜食來維持血糖時，人體本身的血糖調(diào)節(jié)能力就會下降。同樣，如果機(jī)器替代了人們的勞動，人們的勞動能力就會下降；當(dāng)機(jī)體替代我們的技能，我的技能就會下降；當(dāng)機(jī)器代替我們的思考和記憶，我們的思考和記憶能力就會下降。機(jī)器的智能化必然使在替代人們體力勞動和腦力勞動的同時，讓人們逐漸依賴機(jī)器，使獨(dú)立生存能力下降。應(yīng)對辦法就是主動進(jìn)行體力運(yùn)動和思維訓(xùn)練，維持一定的獨(dú)立生存能力。
過去人們生活相對隔離，由于現(xiàn)代通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，信息到達(dá)速度極快，我們很難置身世外了，想關(guān)閉電話、網(wǎng)絡(luò)，到一個無人打擾的地方，已經(jīng)成為一種奢侈的生活方式，不是所有人都能做到的。當(dāng)攝像頭被安裝的時候，人們擔(dān)心被錄像，但現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)以為常；當(dāng)拍照手機(jī)出現(xiàn)時，

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