陶藝?yán)L畫（陶藝?yán)L畫素材圖片大全）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝?yán)L畫的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、陶瓷上畫畫用什么顏料？

• 2、一般陶瓷繪畫學(xué)徒要交多少學(xué)費(fèi)

• 3、中國歷史上著名的陶藝作品有哪些?

• 4、手工陶藝的制作過程_如何對(duì)陶藝進(jìn)行制作

一、陶瓷上畫畫用什么顏料？

陶瓷上畫畫用丙烯顏料。

丙烯顏料一種繪畫顏料，由溶解于礦物油精中的聚甲基丙烯酸甲酯（見ACRYLIC

RESIN）所制成的分散性顏料，有時(shí)稱它們?yōu)榧儽╊伭匣蚩伤茴伭?，以區(qū)別于含有丙烯和其他水溶性樹脂所制成的聚合顏料。

丙烯顏料不會(huì)發(fā)黃且速干，很容易用礦物酒精或松節(jié)油洗掉，這些特點(diǎn)使它們適用于繪畫保存工作中的補(bǔ)畫（INPAINTING），用以修補(bǔ)損毀或遭到涂抹的部分。添加了增塑劑（PLASTICIZER）的管裝丙稀顏料，被廠家冠以馬格納（magna）顏料的商品名稱出售。

擴(kuò)展資料：

特點(diǎn)

1、作品的持久性較長。油畫中的油膜時(shí)間久了容易氧化，變黃、變硬易使畫面產(chǎn)生龜裂現(xiàn)象。而丙烯膠膜從理論上講永遠(yuǎn)不會(huì)脆化，也絕不會(huì)變黃；

2、丙烯顏料在使用方式上與油畫的最大區(qū)別是帶有一般水性顏料的操作特性，既能作水彩，又能作水粉用；

3、丙烯塑型軟膏中有含顆粒型，且有粗顆粒與細(xì)顆粒之分，為制作肌理提供了方便；

4、丙烯顏料有毒，但對(duì)人體不會(huì)產(chǎn)生傷害。只要小心不要誤食就行了。

參考資料來源：搜狗百科-丙烯顏料

二、一般陶瓷繪畫學(xué)徒要交多少學(xué)費(fèi)

學(xué)費(fèi)一個(gè)月一般管吃住6000元，在陶藝工作室學(xué)。

陶藝體驗(yàn)，想深入了解陶瓷工藝并親手制作出簡(jiǎn)單的陶瓷作品，如果你的目標(biāo)是這個(gè)階段，那么選擇游學(xué)體驗(yàn)為主的陶瓷培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，課程選擇3-7天的就可以了。

陶藝創(chuàng)業(yè)，少兒/成人陶藝培訓(xùn)教師，陶吧老板，如果你的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這個(gè)方向，那么就要去選擇相對(duì)偏向技能學(xué)習(xí)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)時(shí)長根據(jù)需求約15天-幾個(gè)月。

三、中國歷史上著名的陶藝作品有哪些?

陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。中國的英文名稱叫china，意思是陶瓷，中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就想到中國。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會(huì)形成完整的技巧。

目前國外陶藝發(fā)展非常快，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品，這樣即能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。

隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式。

中國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動(dòng)手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。

陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術(shù)，年輕是因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和發(fā)展，古老是因?yàn)樗殡S著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實(shí)更是人生藝術(shù)。親自動(dòng)手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個(gè)性。 現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來表達(dá)作者的意念，滿足現(xiàn)代人回歸自然，體現(xiàn)自我個(gè)性的要求，陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術(shù)行列之中，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)力吸引眾多的陶藝家，藝術(shù)家，陶藝愛好者，學(xué)生以及少兒從事陶藝創(chuàng)作或制作。從殺泥（練泥）開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應(yīng)用，一件件藝術(shù)品從自己的手中誕生出來，裝點(diǎn)自己美麗的生活。

拉胚的制作方法:如果你是新手就把機(jī)器調(diào)慢點(diǎn),下面說正題,先把一塊泥放在機(jī)器中央(放好后開始轉(zhuǎn)機(jī)器)用大母手指按住泥的中央,慢慢按出個(gè)洞,之后用兩只手把泥按成一個(gè)筆筒狀,如果干的話手沾點(diǎn)水.之后就是你隨意創(chuàng)作的時(shí)候了.

中國現(xiàn)代的藝人，可以造出直徑1.8米的大青花泥金盆，可以燒出比前人更薄的直徑更大的薄胎瓷瓶，但卻無力創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代陶藝作品。長長100年的時(shí)光在中國陶藝史上是一塊寂寞的空白，時(shí)代在呼喚大師的出現(xiàn)。

當(dāng)邢良坤以一匹黑馬的姿態(tài)出現(xiàn)在中國陶藝界前臺(tái)，他便迅速聚焦了眾多的目光。前所未有的作品展示著前所未有的創(chuàng)造，12項(xiàng)專利明白無誤地告訴歷史，陶藝史上新的一頁翻開了。

臺(tái)灣權(quán)威性專業(yè)雜志稱他為“天下第一陶”，海內(nèi)外陶藝界認(rèn)為，他的出現(xiàn)將改寫中國現(xiàn)代陶藝史，中國因他而在陶藝領(lǐng)域跨越日本，從而打破了當(dāng)今世界陶藝大國的格局。

陶是神秘莫測(cè)的，人工努力，現(xiàn)代科技都無法完全揭示其中的奧秘，同樣的配方，火候結(jié)果可能卻大不一樣，當(dāng)成型的土胚關(guān)進(jìn)窯里，人便成了造化的助手，所謂“三分人工，七分天成”。在人的目光無法觸及的高溫地域，火，泥土和某種靈性旋騰、翻滾，最后合為一體，這是人類文化中至今水月霧花的世界。

“窯變”是陶藝最根本的環(huán)節(jié)，由于火在陶藝制作中必然地間離了人與物的直接關(guān)系，陶藝家因此在燒造環(huán)節(jié)上失去了他在一般美術(shù)創(chuàng)作過程上那種絕對(duì)的控制力。最終的作品在偶然和必然的作用下誕生。窯變的過程是一種生命的體驗(yàn)，一種期待的心情，是發(fā)現(xiàn)而不是尋求，技術(shù)與藝術(shù)乃至人生的關(guān)系在這里完全溶合了。

邢良坤陶藝的獨(dú)創(chuàng)性首先是他在“窯變”這一環(huán)節(jié)上的突破，幾千年來人們難以控制的窯火在邢良坤面前變得溫順，馴服。

陶藝界將他的作品大致分為三大類：一類是脫胎于傳統(tǒng)的茶

茶道碗；一類是脫胎于傳統(tǒng)鼎爐結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)心瓶，吊球等作品；一類是面具，人體，樹葉等雕塑型作品。三類作品在陶瓷工藝、造型、釉色等方面體現(xiàn)了作者的探索與追求。

茶道碗是邢良坤作品中數(shù)量最多，最具代表性的作品。他的12項(xiàng)專利最集中地體現(xiàn)在茶道碗上。

茶道碗的誕生和中國古老的茶文化緊緊相聯(lián)，尤其在茶文化傳到東瀛日本以后，日本人結(jié)合本民族文化形成了著名的茶道文化。日本傳統(tǒng)的陶藝大師無一不把茶道碗的制作看成是競(jìng)爭(zhēng)技藝高下的標(biāo)尺。東方文化中天人合一的閑適情趣，觀空如色，觀色如空的禪理機(jī)趣在形體素樸、沉靜的茶道碗上表現(xiàn)得淋漓盡致。

這種文化背景的存在使邢良坤選擇茶道碗作為自己陶藝創(chuàng)作的主要品類和突破口。這一選擇也使他的創(chuàng)作找到溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族與世界的契機(jī)。

某種意義上講，邢良坤茶道碗的成功主要是釉彩的成功。立體開片釉；紅天目釉；網(wǎng)紋系列釉；珍珠套彩釉等特殊工藝的創(chuàng)制是邢良坤陶藝風(fēng)格的重要環(huán)節(jié)。

立體開片釉曾獲國家專利，這是前無古人的創(chuàng)造。所謂開片指陶瓷釉面的自然裂紋，是利用內(nèi)胎與釉層兩者之間不同的膨脹系數(shù)形成“冰裂紋”似的開片。自古以來，這種冰裂紋即成為一種特殊的審美時(shí)尚而為人所重，開片的花紋、色澤是評(píng)價(jià)作品藝術(shù)品位的重要標(biāo)準(zhǔn)。但近千年來這種開片幾乎都是自然形成的，不能按人的意志設(shè)定開片的紋式，而且傳統(tǒng)開片無一例外是白底上顯現(xiàn)黑紋。邢良坤的立體開片卻打破了這一自古以來的定式：他不但成功地?zé)隽撕谟园准y得及其它色釉的開片，并能讓這些細(xì)微的開片變成立體的突起紋絡(luò)，猶如哈密瓜上凸起的紋絡(luò)一樣。千古不變的陶瓷釉彩裝飾工藝出現(xiàn)了柳暗花明又一村的新景觀。

他的立體開片釉千姿百態(tài)，參差縱橫，如天工鬼斧，美不勝收。更為重要的是，開片紋脈走向，形狀可以根據(jù)作者的要求加以控制，或縱或橫，或倚或正，或同心放射或直來直去皆可隨心所欲，出神入化?！叭秩斯ぃ叻痔斐伞钡墓耪Z被邢良坤改為“七分人工，三分天成。”

網(wǎng)紋釉是邢良坤獨(dú)創(chuàng)的另一系列的高溫釉彩作品。在立體開片基礎(chǔ)上產(chǎn)生的網(wǎng)紋釉大多顯褐色或深褐色，網(wǎng)紋隱約其中。單層雙層交錯(cuò)的網(wǎng)紋，有的細(xì)如游絲，有的狀若蟒紋，飄飄渺渺，神出鬼沒。

紅天目釉陶及其生產(chǎn)方法是邢良坤獲得國家專利的一項(xiàng)。天目釉為宋代鐵黑結(jié)晶釉的通稱。歷史上的天目釉多為黑褐色，也曾燒出過黃天目釉，而紅天目釉是從邢良坤才開始出現(xiàn)的。

在物欲世界里，現(xiàn)代人追求那種失落已久的自然情趣和天性，邢良坤的茶道碗借古開新，傳達(dá)給人們土的溫暖，仁和與至真，一個(gè)手印，一道指紋無一不記錄著創(chuàng)作者自由奔放的情感和泥土本身的曠遠(yuǎn)、深沉。

溫潤如玉，青白似雪，紅艷似火的釉彩上飛舞著幽峭，躍動(dòng)的花紋，如水塘里的波紋漣漪，崇山中的溝壑流泉，明月下的斑駁樹影，春河上的青冰乍裂……明亮者如晴空蕩云，令人頓起悠然天外之想，暗沉者如山林夕照，仿佛是要逸出紅塵的心緒。

而以轉(zhuǎn)心瓶、吊球、葫蘆形器、香爐等為一系列的作品又顯示了邢良坤在對(duì)于中國傳統(tǒng)器物陶藝?yán)^承和創(chuàng)新方面的精彩把握。

北京故宮博物院收藏的十層轉(zhuǎn)心瓶，鏤空的瓶體中套著十層球，在上下球部?jī)蓚?cè)各置雙耳，雙耳下吊著可以轉(zhuǎn)動(dòng)的空心球。

吊球，是一種內(nèi)有類似鐘擺吊掛結(jié)構(gòu)的鼎爐式陶器，內(nèi)部層層吊掛著一至五個(gè)球。吊球多取傳統(tǒng)鼎、爐樣式為基本造型，有的則類似中國青銅器中的壺。吊球內(nèi)動(dòng)外靜，妙不可言。

除了這些作品造型的奇妙之外，令人稱奇的是這種層層相轉(zhuǎn)的空心瓶結(jié)構(gòu)是作者在制陶工藝上的又一大突破。

讓我們?cè)賮砜匆豢葱狭祭さ牡谌愖髌?，估且把這些面具、人體、樹葉、動(dòng)物等作品稱為雕塑型作品。也許你會(huì)感到驚訝：這樣一些幾乎風(fēng)格，特點(diǎn)差異極大的作品難道是出于同一個(gè)人之手嗎？是的，而且這只是他在幾年陶藝創(chuàng)作中的一小部分作品。如果說茶道碗系列作品更多展現(xiàn)了邢良坤在陶藝釉彩上的突破，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)其作品的造型，風(fēng)格還規(guī)范在傳統(tǒng)文體的影響之下；如果說轉(zhuǎn)心瓶，吊球表現(xiàn)了邢良坤獨(dú)具的匠心和鬼才，那么人們更多地會(huì)為作品巧妙的構(gòu)思和高難度的技藝喝彩！如果僅此而已的話，邢良坤的思維和創(chuàng)造力中最有價(jià)值的部分就可能被掩蓋，而那正是他作為現(xiàn)代陶藝家最重要的一點(diǎn)。

現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝最本質(zhì)的不同在于優(yōu)秀作品與一般作品的區(qū)別不完全在于技術(shù)，而在于強(qiáng)烈的個(gè)人品格和生命意蘊(yùn)。一件好的陶藝作品必定是一件技術(shù)精湛的作品，而技術(shù)精湛的作品不一定就是好作品。這種兩難的要求正是陶藝較之其它造型藝術(shù)更為復(fù)雜，也更為艱難的地方。陶藝的偉大之處就在于將狂熱的情感，激蕩的心靈通過技術(shù)完整地轉(zhuǎn)化到作品之中再傳達(dá)出來。那是一種“大匠不雕”“大象無形”的自由境界，東方文化中“天人合一”所追求的理想狀態(tài)只有陶藝創(chuàng)作的過程才最名副其實(shí)。

如果沒有了這一類作品，或者說邢良坤的作品整體上如果不具備這種噴薄洶涌的生命激情的話，那么他也許只是一個(gè)離現(xiàn)代陶藝大師的位置有一步之遙的陶藝家。

這只叫瀑布紅的瓶狀作品上端涌出的紅色釉彩象噴流的血液，暗示著生命力的豪情和狀美，一種驚世駭俗的壯美，在追求典雅，合和的傳統(tǒng)陶藝史上，你能找到一件這樣驚心動(dòng)魄的作品嗎？

邢良坤喜歡用粗礪的沙土創(chuàng)作，這也許暗示著作者在追求一種粗壯，健朗的生命形態(tài)；紅與黑像征著生命中正氣與邪惡的糾纏與搏斗，人類命運(yùn)之河在無際的曠野上奔騰、流淌，蕩滌泥沙，撞擊巖石，真實(shí)的生命無所遮蔽地坦露在天地之間。千百年來優(yōu)雅，靜謚的陶藝空間里響起了邢良坤一聲響亮的霹壢和呼喊！

邢良坤前期的作品中，這些造型怪誕而奇特的動(dòng)物、人面臉譜的作品就體現(xiàn)了邢良坤奇異的想像力。

貫穿著生命和死亡這一主題的變形人體作品交織著種種復(fù)雜的文化觀念，文化傳統(tǒng)與藝術(shù)靈性之間的撞擊。神性與人性，理想與幻覺的聚合之間，山水、鳥獸、草木、人間的英雄與圣徒、搏殺與游戲、都定影在那里，鬼怪與神祗、天堂與地獄同在一身，它們挾帶著窯爐里烈焰的雄雄，照亮了觀者的面龐、眼睛和胸膛，照射著人們肺腑里潛藏著的悲苦與歡喜，把辛酸燃燒起來，把歡樂燃燒起來，這是陶的歌唱！這是大自由的贊歌。

展現(xiàn)在觀眾面前的，多是些在自然界根本找不到出處的形體，那些非人非獸，亦人亦獸的作品更象是夢(mèng)中出現(xiàn)的幻形。

這只葫蘆人形作品，以一種溫馨的幽默感讓人聯(lián)想起種種民間傳說與民間信仰，童話般善良美好的愿望象是來自夢(mèng)中的精靈。

作者的創(chuàng)作心境是輕松的，手隨心轉(zhuǎn)，如水銀瀉地般的靈感千奇百巧，隨心所欲地讓泥土賦有了靈性，有了呼吸。

人體是邢良坤作品中最引人注目的一類，也是邢良坤最感到愜意和自由的創(chuàng)作。這些稚拙的人體造型，夸張，抽象卻又合情合理，沒有學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)、理性，卻散放著來自民間泥土中浪漫，天真的熱情。仿佛霍去病墓前的石馬、石獸，渾淪不雕中通體洋溢著粗樸，憨重的生命力。

夸張的臀部和乳房，極力扭轉(zhuǎn)的腰、腿，局部上刻意和偶然造成的肌理，釉彩的對(duì)比，讓我們無法把它們歸類，也許他的作品本身就無法理喻也無法按理性的邏輯來區(qū)分，造型的神秘、怪詭、獰厲、詼諧讓人們感聞到了神秘荒古的原始意象；粗獷深樸的鄉(xiāng)土古風(fēng)，又使人想起非洲文明，瑪雅文化以及楚文化的神韻，他們象是渺杳處一聲低沉的呼喚或遠(yuǎn)方一個(gè)意蘊(yùn)模糊的手勢(shì)，體現(xiàn)著一種驚人的遙遠(yuǎn)，逸散出天機(jī)與心機(jī)、物性和靈性渾融合一的穎異情調(diào)。

沒有絲毫的偽飾、做作和猶疑，任由激情和創(chuàng)造力在泥土中爆炸，大概只有真正的東方人，真正這塊東方的土地上才能誕生出這樣的作品。

有人從邢良坤的作品中隱約看到了畢家索等現(xiàn)代派大師的影子。事實(shí)上，僅有小學(xué)六年文化的邢良坤在制作這些作品之前根本不了解畢加索是何許人。但人們這種下意識(shí)的感覺似乎又從一個(gè)角度觸及到了邢良坤作品的精髓。畢加索曾在其藝術(shù)生涯中廣泛吸收了亞洲、非洲民間藝術(shù)，原始文化的素養(yǎng)，兼容并蓄地形成了他本人開創(chuàng)性的陶藝創(chuàng)作。但就象是貢布里希看到了畢加索陶藝上的破綻一樣，畢加索作為畫家是偉大的，而他的陶藝更多地表現(xiàn)了探索，吸收的過程。換句話說，邢良坤的作品畢加索是創(chuàng)造不出來的。但出身平民，來自民間的邢良坤天性中對(duì)于民間藝術(shù)超人的領(lǐng)悟力和天才的表現(xiàn)力，使他的作品中表現(xiàn)出一種驚人的世界性，并與不同民族的文化面貌產(chǎn)生了暗合。也許這又是一個(gè)值得歷史學(xué)家，藝術(shù)理論學(xué)家們大大探討的一個(gè)現(xiàn)象。與生命相連接的創(chuàng)造永遠(yuǎn)有一種神秘感。

沒有師承關(guān)系，沒有家學(xué)淵源，這些棱空出世的作品幾乎讓所有的評(píng)論家都一時(shí)語塞，陶的神秘在于變化莫測(cè)。這和人的命運(yùn)又多么相似，走進(jìn)他的作品也就走進(jìn)了他的人生。邢良坤的人生旅程布滿了苦難和荊棘，這些磨難恰恰成就了他今天的藝術(shù)，從社會(huì)最底層走到今天，他經(jīng)歷的傳奇與曲折遠(yuǎn)不是一本書所能容納的。我們只能寄希望有心的讀者從他的作品中有所領(lǐng)會(huì)，我們也希望不久的將來能有一本作品真實(shí)全面地將他的思想、他的經(jīng)歷，他的藝術(shù)展現(xiàn)在讀者面前，我可以預(yù)言，那將不僅是一部極為精彩的傳記，也是中國社會(huì)近幾十年來社會(huì)演進(jìn)，人文思潮變遷的側(cè)影，因?yàn)檫@一切和他的作品有著血肉難分的關(guān)連。

被歲月蝕光了的巖壁化成陶的圖案，一行行的點(diǎn)綴，是人生跋涉的記憶。

是平靜的海，卻保留了海的波浪，象沉睡的風(fēng)，卻留下了風(fēng)運(yùn)行過的形狀。

瀑布紅是血的喧嘩，珍珠釉是淚的晶瑩，當(dāng)這團(tuán)泥土被作者賦予了溫暖，它就變成了火中燒成的詩篇。

秋風(fēng)里枝頭的葉片無可挽回地飄落，它奔向生命之源的泥土和根而去，在陶藝家的眼里，秋葉不是青春流逝的悲哀，也不是生命毀滅的沮喪，它是宇宙間生命輪回的標(biāo)點(diǎn)，青春涅磐的輝煌。

怪獸和裸女誕生自泥土，火又給了他們魂靈，一雙手把上帝的秘密悄悄揉進(jìn)了陶土，火中就爆炸出力與美的交響！

從一千年前走來，從一萬年前走來，這是一個(gè)流光溢彩，一片琳瑯的色彩世界，陶土、火焰和手的世界。那些失落已久的精靈就在這夢(mèng)境中幽幽飛來，它們?cè)谀嗤梁突鹧嬷形⑿χ停?/p>

希望采納......

四、手工陶藝的制作過程_如何對(duì)陶藝進(jìn)行制作

陶藝在我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠浅３Ｒ姷?，它的制作過程復(fù)雜又有趣。那么，如何對(duì)一個(gè)陶藝進(jìn)行制作呢?以下是由我為大家整理的陶藝的制作過程介紹，希望能幫到你。

陶藝的制作工藝流程

練泥：從礦區(qū)采取瓷石，先以人工用鐵錘敲碎至雞蛋大小的塊狀,再利用水碓舂打成粉狀，淘洗，除去雜質(zhì)，沉淀后制成磚狀的泥塊。然后再用水調(diào)和泥塊，去掉渣質(zhì)，用雙手搓揉，或用腳踩踏，把泥團(tuán)中的空氣擠壓出來，并使泥中的水分均勻。 這一環(huán)節(jié)在古窯里我沒有見到，深感遺憾，于是我在前往三寶村途中仔細(xì)尋覓，有幸親眼目睹。這種瓷石加工方法歷史悠久,應(yīng)與景德鎮(zhèn)制瓷歷史同步。

拉坯：將泥團(tuán)摔擲在轆轤車的轉(zhuǎn)盤中心，隨手法的屈伸收放拉制出坯體的大致模樣。拉坯是成型的第一道工序。拉坯成型首先要熟悉泥料的收縮率。景德鎮(zhèn)瓷土總收縮率大致為18—20%,根據(jù)大小品種和不同器型及泥料的軟硬程度予以放尺。由于景德鎮(zhèn)瓷泥的柔軟性,拉制的坯體均比之其他黏土成型的要厚。拉坯不僅要注意到收縮率,而且還要注意到造型。如遇較大尺寸的制品,則要分段拉制,從各個(gè)分段部位,可看出拉坯師傅的技藝好壞和水平高低。景德鎮(zhèn)陶瓷的特殊美感和瓷文化的形成是與其獨(dú)特的材質(zhì)、工藝等有著密不可分的聯(lián)系,甚至在某種程度上說:景德鎮(zhèn)瓷器名揚(yáng)天下,除當(dāng)?shù)?ldquo;天賜”的優(yōu)質(zhì)黏土之外,基本上是那些“鬼斧神工”的技藝將這些普通的“東西”變成了人類的“寵物”。由此,真正被“神靈”護(hù)佑著的正是這制瓷技藝的不斷分工、進(jìn)化和傳承。這千年相傳的技藝造就和組成了人類陶瓷史甚至是文明史上最耀眼的光環(huán),這光環(huán)讓人炫目,也讓人敬畏。

印坯：印模的外形是按坯體內(nèi)形弧線旋削而成的，將晾至半干的坯覆在模種上，均勻按拍坯體外壁，然后脫模。

利坯：將坯覆放于轆轤車的利桶上，轉(zhuǎn)動(dòng)車盤，用刀旋削，使坯體厚度適當(dāng)，表里光潔，這是一道技術(shù)要求很高的工序。 利坯,也稱“修坯”或“旋坯”,是最后確定器物形狀的關(guān)鍵環(huán)節(jié),并使器物表面光潔、形體連貫、規(guī)整一致。內(nèi)外修坯是景德鎮(zhèn)制瓷工藝中一個(gè)極為重要并優(yōu)于其他窯系的成型技術(shù),是形成景德鎮(zhèn)陶瓷風(fēng)格的一個(gè)獨(dú)特的技術(shù)保障。利坯工不僅需要熟悉泥料性能,而且要熟練掌握造型的曲線變化和燒成時(shí)各部位的收縮比,以及各部分留泥的厚薄程度。一般來說,在同一器物的不同部位,坯體厚度各不相同,因?yàn)椴煌课辉诟邷責(zé)蓵r(shí)的收縮率和受力情況不一致,因而利坯時(shí)應(yīng)控制不同部位的泥坯厚度,以防止其燒造時(shí)變形。利坯時(shí)對(duì)于坯體厚薄程度的控制及其識(shí)別方法,是掌握利坯技術(shù)和確保利坯質(zhì)量的關(guān)鍵。按一般經(jīng)驗(yàn),測(cè)定坯體厚薄是以手指上下?lián)崦⑤p輕彈叩,聽其不同部位的響聲。坯體較厚者,彈之發(fā)出“咯咯”之聲,修至中等厚度時(shí)則發(fā)出“咚咚”之聲;高檔瓷坯體修至適當(dāng)薄度時(shí),彈之則發(fā)出“卟卟”的脆聲。

曬坯：將加工成型后的坯擺放在木架上晾曬。

刻花：用竹、骨或鐵制的刀具在已干的坯體上刻畫出花紋。

施釉：普通圓器采用醮釉或蕩釉。琢器或大型圓器用吹釉。大部分陶瓷制品均需經(jīng)施釉后才能進(jìn)窯燒造。施釉工藝看似簡(jiǎn)單,卻是極為重要和較難掌握的一道工序。要做到坯體各部分的釉層均勻一致,厚薄適當(dāng),還要關(guān)注到各種釉的不同流動(dòng)性,實(shí)在不是件容易的事。景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾大致可分為釉下裝飾和釉上裝飾兩種基本類型。釉下裝飾是指直接在泥坯上進(jìn)行藝術(shù)裝飾加工,并上釉燒成的瓷器,因其裝飾圖案位于瓷器釉層之下而得名,主要包括青花、釉里紅和釉下五彩等。在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上進(jìn)行裝飾加工的工藝,則稱為釉上彩,包括古彩、粉彩、墨彩、新彩等。還有釉下青花與釉上五彩相結(jié)合的“斗彩”裝飾。實(shí)際上自元代以后,中國瓷器彩繪裝飾的歷史,基本上是以景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展史為主要脈絡(luò)的。釉里發(fā)出紅色是景德鎮(zhèn)具較高聲譽(yù)和影響的名貴品種

燒窯：首先把陶瓷制品裝入匣缽，匣是陶瓷制品焙燒的容器,以耐火材料制成,作用是防止瓷坯與窯火直接接觸,避免污染,尤其對(duì)白瓷燒造最為有利。燒窯時(shí)間過程約一晝夜，溫度在1300度左右。先砌窯門，點(diǎn)火燒窯，燃料是松柴，把椿工技術(shù)指導(dǎo)，測(cè)看火候，掌握窯溫變化，決定停火時(shí)間。

彩繪：釉上彩如五彩、粉彩等，是在已燒成瓷的釉面上描繪紋樣、填彩，再入紅爐以低溫?zé)?，溫度約700—800度。

燒窯前即在坯體素胎上繪畫，如青花、釉里紅等，則稱為釉下彩，其特點(diǎn)是彩在高溫釉下，永不退色。

瓷器的彩繪與一般繪畫不同。因?yàn)楫嫻ぴ谂黧w素胎上施釉和作畫時(shí)所見的顏料色，在經(jīng)過高溫?zé)坪秃婵竞髸?huì)發(fā)生很大變化?？吹揭患伾档⒚膊惑@人的半成品，經(jīng)過爐火的燒煉竟會(huì)呈現(xiàn)出如此絢麗奪目的色彩，這本身是奇妙的;而與此同時(shí)也便可以得知，為瓷器作畫是需要怎樣的特殊經(jīng)驗(yàn)和想象力了。

陶藝的制作方法

主要制作方法有拉坯成型、泥板成型、泥塑成型、泥條盤筑、捏塑、泥塑成型、素坯彩繪等等。

拉坯成型 是利用拉坯機(jī)產(chǎn)生的離心運(yùn)動(dòng)，在旋轉(zhuǎn)過程中，對(duì)含水半固化狀態(tài)的泥料按照設(shè)計(jì)構(gòu)思拉伸成型。拉坯成型在古時(shí)意境普遍使用，薄如蛋殼的黑陶，絢爛奪目的彩陶，晶瑩透徹的越窯陶瓷，都留下了拉坯成型的痕跡?，F(xiàn)代陶藝?yán)^承了古代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作形式，又有了新的藝術(shù)創(chuàng)造，拉坯成型簡(jiǎn)單易學(xué)，造型豐富，是現(xiàn)代陶藝極為普遍的成型方法。它體現(xiàn)了作者對(duì)泥料性質(zhì)、成型技法以及對(duì)藝術(shù)形態(tài)的掌握程度，是藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的幾種體現(xiàn)。;拉坯是年輕又古老的技藝，年輕是因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和發(fā)展，古老是因?yàn)樗殡S著人類文明史，透著原始的魅力。

泥板成型 用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板制作，對(duì)所用泥料的感知，泥板結(jié)合等技術(shù)問題。

泥塑成型 利用泥塑的方法進(jìn)行陶藝成型，由于整個(gè)造型是實(shí)心的，所以也叫做實(shí)泥成型。泥塑成型的特點(diǎn)是能夠保持塑造的外在肌理和創(chuàng)作痕跡，造型也不用考慮翻模對(duì)造型的影響，比較隨意，具有較強(qiáng)的原始藝術(shù)表現(xiàn)力，與雕塑有異曲同工之感。

泥條盤筑，泥條法是通過泥條來構(gòu)筑成型的一種盤筑技法。泥條可以是經(jīng)手搓成，也可以通過壓泥條工具擠壓成型。搓泥條時(shí)要把握好你的可塑性，以免在盤筑形狀時(shí)產(chǎn)生開裂。如果你想以泥條盤筑法一次完成一件大作品或一件很復(fù)雜的作品，是較困難的。因?yàn)樽髌芬幸欢◤?qiáng)度才能使你繼續(xù)盤高，而且連接部位要保持一定的濕度，才能保持胚體之間的粘接。在盤筑過程中，要把握好泥的干濕度，注意掌握好造型的輪廓線。以泥條盤筑法創(chuàng)作的作品特點(diǎn)是古樸、流暢，富于變化。

捏塑——捏塑是用手捏成，多屬小件玩具，如唐宋兩代各種姿態(tài)的娃娃、雜技人、牛羊馬狗猴等十二辰屬相等。四川邛窯捏塑傳世甚多，形態(tài)均很生動(dòng)。 河南、河北地區(qū)瓷窯捏塑小玩具也惹人喜愛， 以白釉黑釉者較多，如動(dòng)物中的長脖子高頭小羊、卷毛張口坐獅，形象生動(dòng)有力而不覺夸張。

素坯彩繪——用顏料在素?zé)幕ㄆ俊⑼?、盤、罐等器物(素坯)上繪畫。

陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實(shí)更是人生藝術(shù)。親自動(dòng)手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個(gè)性。 現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來表達(dá)作者的意念，滿足現(xiàn)代人回歸自然，體現(xiàn)自我個(gè)性的要求，陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術(shù)行列之中，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)力吸引眾多的陶藝家，藝術(shù)家，陶藝愛好者，學(xué)生以及少兒從事陶藝創(chuàng)作或制作。從殺泥(練泥)開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應(yīng)用，一件件藝術(shù)品從自己的手中誕生出來，裝點(diǎn)自己美麗的生活。

陶藝的制作技法

(一)尼條盤筑成型法

1.取一塊適量的泥料，用雙手自然捏緊、轉(zhuǎn)動(dòng)，使其成圓棒狀。

2.將圓泥棒橫放在工作臺(tái)上,用手指均勻地搓動(dòng),邊滾邊搓,左右手指走動(dòng),從粗到細(xì).

3.自然、平和地搓泥條，根據(jù)需要搓成粗細(xì)一致、大小均勻的泥條。

4.將泥條放在轉(zhuǎn)盤上做一底部，然后將泥條邊轉(zhuǎn)邊接邊壓緊，邊轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤，依次加高，最后做成自己需要的造型。

5.每增加了一層需要內(nèi)外壓平、壓密、壓勻以免干燥時(shí)開裂。

6.可用泥拍、手拍和手拉轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整造型，可用保留泥條盤筑的原始手跡效果。

(二)手捏(雕塑)成型法

手捏、雕塑成型法是制作陶藝最原始、最基本、最簡(jiǎn)單的方法之一，也是初學(xué)陶藝者體驗(yàn)?zāi)嘈砸荒嗟暮癖　④浻?、干濕程度最基本的練?xí)，可以不用工具，光用手捏，有較大的自由度，只需要用手把泥團(tuán)捏成你自己想要造型的形狀即可，這也是最古老的制陶方法之一。還可用雕塑刀等工具做成雕像，在泥半干時(shí)將雕像挖空。

(三)泥板成型法

泥板成型就是將泥塊通過人工或壓泥機(jī)滾壓成泥板，然后用這些泥板來進(jìn)行塑造。滾泥板時(shí)，應(yīng)把泥塊放在兩塊布中間進(jìn)行，從泥塊的中心向四周擴(kuò)散(轉(zhuǎn)動(dòng)布?jí)K)，注意泥的厚度，要符合所做陶藝作品的需要。制作時(shí)要利用泥的柔軟性，可以像用布一樣成型，而利用泥板的堅(jiān)硬特點(diǎn)時(shí)又可把它當(dāng)成木板一樣來成型。泥板成型應(yīng)用范圍很廣，從平面到立體，都可以進(jìn)行造型變化，可利用泥板濕軟時(shí)進(jìn)行彎曲、卷合，制作成自然、優(yōu)美的造型，也可利用泥板半干時(shí)制作挺直的器物。

(四)印模(印坯)成型法

印模(印坯)成型法是利用石膏模具來進(jìn)行成型的一種方法。自古以來。此法就廣泛地運(yùn)用在陶瓷生產(chǎn)中，通常我們使用的是石膏模具，母模可以用石膏或陶泥制作成型，然后根據(jù)造型翻成若干塊模具，待模具干燥后，即可印制坯體，印模成型。印模時(shí)要用力均勻，壓緊，才能把造型完整的印制出來對(duì)造型復(fù)雜的作品，要分模印制，然后再合成，在接口處要用泥漿粘接好，坯體脫模后有殘缺的要修補(bǔ)，多余的要刮掉。這種方法可以大批量地復(fù)制產(chǎn)品，在陶瓷生產(chǎn)中帶來很多便利，根據(jù)個(gè)人需要可在模具上制作出不同的肌理和其他裝飾效果。

(五)拉坯成型法

拉坯是利用旋轉(zhuǎn)的力量配合雙手的動(dòng)作，再拉坯機(jī)上將泥團(tuán)拉成各種形狀的成型方法。也是陶瓷制作中一種常見的和傳統(tǒng)的成型方法。但技術(shù)性非常強(qiáng)，要求很高，有些師傅一輩子從事拉坯工作。這種方法需要花很長的時(shí)間才能掌握，坯體可以先從簡(jiǎn)單的碗、杯、盤開始，熟練后再拉瓶、罐等復(fù)雜的造型，冰凍三尺非一日之寒，要想掌握拉坯技術(shù)，非得下苦功夫不可。

(六)泥漿鑄件成型法

泥漿鑄件成型法在日用陶瓷批量生產(chǎn)中應(yīng)用廣泛，也是陶藝成型的技法之一。先用泥或石膏做母模翻成石膏模(分塊)，石膏模留有注漿口，模具干燥后，把配制好的泥漿注入石膏模內(nèi)，隨著石膏模的吸水速度，及時(shí)注滿泥漿，當(dāng)石膏模吸漿達(dá)到一定厚度時(shí)，將模內(nèi)多余的泥漿倒出，控干待泥坯脫離模壁后，再從石膏模內(nèi)取出坯體即可，另外還要保持(掌握)一定的干濕度進(jìn)行保濕，以便進(jìn)行下一步修坯、粘接、裝飾等。

(七)綜合成型法

以上就是關(guān)于陶藝?yán)L畫相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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