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新手陶瓷作品（新手陶瓷作品欣賞）

發(fā)布時間：2023-04-24 21:25:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 307

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于新手陶瓷作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、陶瓷書法的創(chuàng)作
2、潮州陶瓷設計介紹與欣賞
3、陶瓷藝術(shù)有什么樣的特征？
4、景德鎮(zhèn)陶瓷有怎樣的發(fā)展歷史最著名的代表作品有那些

新手陶瓷作品（新手陶瓷作品欣賞）

一、陶瓷書法的創(chuàng)作

陶瓷書法作品的材質(zhì)就是陶瓷，陶瓷有各種器型，有平面的瓷板（包括方形、矩形、扇形、圓形、橢圓形、菱形等幾何圖形），有立體的器型（包括各種瓷瓶、瓷盤、箭筒、鑲件、壺、碗等），與其他陶瓷藝術(shù)品的器型無異。

陶瓷書法所用的色料，釉下以青花為主，有的釉下彩也可以使用。釉上多用特黑，也有用新彩書寫的。而堆書則以玻璃白為主，若想堆上有顏色的字，則玻璃白還須添加其他色料如新彩或粉彩，其搭配的比例有嚴格要求，須反復試驗才能確定，有的根本就不能搭配。

調(diào)和劑也是乳香油、樟腦油、煤油等，堆書還要用桃膠或牛膠的稀釋液，酒浸大蒜的過濾液也可使用。在調(diào)配時要濃度適中，易于書寫；色料要求分布均勻，燒成的字應光滑圓潤。

關(guān)于調(diào)料，寫小字用油調(diào)新彩，調(diào)制濃度與釉上彩繪用料相同；如寫較大的字，則需添加樟腦油；寫更大的字或堆書就要用稀釋膠水來調(diào)料，其濃度不可太大。

陶瓷書法的制作工具與陶瓷繪畫工具一樣，無非是料筆、毛筆、刻刀、刮刀、調(diào)色刀、料碟、擂缽、擂錘、合金鋼鑿、小鐵錘等。有些工具可根據(jù)需要臨時自制或向廠家定制。

陶瓷書法和陶瓷繪畫一樣，屬于陶瓷裝飾的一個重要組成部分，其創(chuàng)作程序一般為：選瓷（選坯）——設計——繪圖——制作——燒成。

1、選瓷，指的是選取已燒好的單色瓷板或立體器型，供釉上制作。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒有色障。立體器型要求燒制完好無缺，其造型與色澤，有利于加工。還要考慮到它的審美性、獨創(chuàng)性。有時還需考慮到它的實用性。而釉下加工，就只能選擇不同器型的瓷坯。

2、設計，就是籌劃。在正式創(chuàng)作某件作品之前，根據(jù)器型特點和自己的目的要求，預先制訂方法、圖樣等。設計的目的就是要通過人為的美化，達到最好的裝飾效果。作品的設計，是一個人的文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設計的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。設計時必須考慮幾點：

（1）根據(jù)器型選取書寫內(nèi)容（詩、詞、文、句、聯(lián)、吉祥語等），力求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；

（2）對書寫部位進行規(guī)劃，選取圖案樣式或幾何圖形，根據(jù)詩文的字數(shù)，確定寫幾行，每行多少字，題識與款印的位置，題目的安排，直寫、橫寫還是環(huán)寫，特殊問題（如扇形上寬下窄、圓形外大內(nèi)小等），如何處理；

（3）用何字體，（選用真、行、草、隸、篆中的任一字體或幾種字體綜合使用）；

（4）制作方法（寫、刻、捏、剔、堆或綜合運用）；

（5）選用色料（底色、字色、邊沿色）；

（6）分幾次燒成。

3、繪圖，為把設計好的樣式表現(xiàn)于單色瓷器上，就得在瓷器上打格子，以便于實際操作。有的還要先繪成幾何圖形，或先打底色，燒成后再打格子寫字。

4、制作，制作方法很多，主要有一下幾種：

（1）筆寫。無論是釉下還是釉上，用毛筆書寫都是最基本的方法。單料筆適宜寫小字，雙料筆適宜寫較大的字，而更大的字則用較大的毛筆書寫。

（2）刀刻。釉下為坯刻，分陰刻與陽刻，陰刻是將字的筆畫凹下去；陽刻是將字的筆畫凸出來，有如浮雕。釉上為瓷刻，是用堅硬而鋒利的合金鋼鑿子在瓷器釉面上細心琢磨出書法作品。一般陰刻為多，刻好后再用陶瓷畫顏料染色燒成。

（3）剔字。在坯面或瓷面上噴灑色釉，然后在上面用毛筆蘸墨書寫，再將字的筆畫剔去，稱為留地剔字，燒成后露出白字，類似陰刻；也有將底色剔去把字留下，稱為剔地留字的，類似陽刻。

（4）捏貼。釉下捏貼是先創(chuàng)作書法作品，再按照書法作品中各個字形特點，逐一用水調(diào)粘性精致陶瓷泥料捏制出字來，稍干后根據(jù)各字在作品中的不同位置，用瓷泥貼到已噴色釉的陶瓷坯胎上，再入窯高溫燒就。釉上捏貼方法與釉下基本上一樣，但燒制溫度較低，所用的原料是低溫釉。

（5）堆書。它是由堆花技術(shù)發(fā)展而來的，是用毛筆蘸色料直接寫到瓷坯或單色瓷器上，但陶瓷色料不同于墨汁和水彩顏料，很難一次書寫成功，必須反復涂寫，使字的筆畫不斷堆厚。釉下堆書，當堆到所需要的厚度時，即可燒制，一次成功。而釉上堆書歷來少見，我曾經(jīng)作過幾年的探索，有過多次的失敗，已掌握了幾種性能較為穩(wěn)定的色料，可供堆書。為慎重起見，一般堆一次燒一次，再堆再燒，這樣逐層加厚，直到滿意為止，但風險較大。堆書時作者的書法功力和陶瓷工藝技術(shù)水平要求較高，一旦成功，不僅保留了書法韻味且立體效果特好。

（6）其他還有貼花、電腦制作、澆注等手法，但都純屬工藝制作范疇，故不多贅。

二、潮州陶瓷設計介紹與欣賞

作為瓷器大國，我們國家的陶瓷不僅具有超高的藝術(shù)價值，還以為其多種多樣的種類而遠近聞名。陶瓷作為一項歷史悠久的文化產(chǎn)物，從幾千年前就在我國的土地上為藝術(shù)做出杰出貢獻。今天，小編就為大家介紹一個也許不是那么熟悉的陶瓷分類，潮州陶瓷。

潮州陶瓷，可是來頭不小。據(jù)記載，在唐代的時候，潮州就已經(jīng)具備較為成熟的陶瓷制造能力了。經(jīng)過考古工作者的努力，我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠知曉的是，唐朝在潮州制造的瓷器，已經(jīng)具備日用青瓷，建筑材料等分類。

其中青瓷碗的數(shù)量頗多，并且也系統(tǒng)的分為敞口平底和花瓣連口兩類。潮州出土的眾多陶瓷作品都在向世人展示著當初潮州陶瓷的鼎盛光景。事實上，就算是在今天，潮州陶瓷的魅力也依然不減半分。作為具有巨大藝術(shù)價值及收藏價值的藝術(shù)品，潮州陶瓷作品曾被鄧小平親手贈于朝鮮的金日成主席。潮州陶瓷作為國禮，以其精致的美麗贏得了國外友人的喜愛。與此同時，潮州陶瓷也常常在各大國際展會中亮相，并且總是能博得滿堂喝彩。截止目前，潮州陶瓷已經(jīng)有超過一白件作品在全國性的評比中過得肯定，被授予獎章。

潮州陶瓷也有著自己的一套歸類系統(tǒng)，例如美術(shù)陳設瓷，日用瓷，建筑衛(wèi)生瓷等等。其中美術(shù)陳設瓷的藝術(shù)價值較高，并且也向下分支處人物，瓷花，動物和花瓶等等。潮州陶瓷最負盛名的是其中的動物瓷雕。其作品往往以夸張的處理手法，強調(diào)刻畫動物的代表性部分，使其神韻更加活靈活現(xiàn)，栩栩如生。潮州陶瓷中的花瓶花盤也是一絕，五彩繽紛。通花瓶更是潮州陶瓷的拿手絕活。在瓷坯體上調(diào)通各種圖案，在高溫的燒制后，人工彩繪裝飾，最后經(jīng)過烤花窯燒制。潮州陶瓷特有的民族風格以及獨特的地方特色為其增添了不同尋常的美麗。也是不可多得的將提花技法與鏤空雕塑完美融合的藝術(shù)佳品。

細膩的工筆彩繪，豐富絢麗的色彩，氣質(zhì)非凡的韻味，都是潮州陶瓷的代名詞。而更加難能可貴的是，潮州陶瓷在保有歷史風味的同時，還在不斷地進行著創(chuàng)造，不斷地推成出新。用古典的手法，結(jié)合現(xiàn)代的設計，使得潮州陶瓷一直都活躍在世界的舞臺上。

三、陶瓷藝術(shù)有什么樣的特征？

1、陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)與科學的結(jié)晶，每一件陶瓷作品都由陶瓷材質(zhì)、造型和裝飾三個基本要素有機統(tǒng)一組成的整體，具有物質(zhì)和精神雙重文化特征。

陶瓷器皿在實用的前提下，具有造型規(guī)整、裝飾多樣、內(nèi)涵豐富的特點，陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過數(shù)千年的探索與實踐已發(fā)展得相當完備，其裝飾形式基本可以歸納為釉下彩、釉上彩、釉中彩、顏色釉和綜合裝飾五大類。

2、陶瓷藝術(shù)裝飾以其精美的圖案、豐富的色彩、獨特的工藝、精湛的制作技藝、奇特的創(chuàng)意以及全新的觀念，形成了獨特的工藝繪畫形式。形成了特有的陶瓷文化。陶瓷藝術(shù)裝飾創(chuàng)作過程始終貫穿了整個藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造、審美接受三大環(huán)節(jié)。

在人類社會的文化藝術(shù)發(fā)展史與經(jīng)濟發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)裝飾占有極為重要的位置，陶瓷藝術(shù)博大精深，源遠流長，陶瓷藝術(shù)品是陶瓷文化傳播使者。陶瓷藝術(shù)裝飾呈現(xiàn)給人們的是一種陶瓷文化精神。

人在勞動中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶瓷藝術(shù)不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化產(chǎn)品。陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過長期實踐，形成了獨特的陶瓷文化。

擴展資料

一般人認為，必須具備以下幾條才能稱之為瓷器：

1、瓷器的胎料必須是瓷土的。瓷土的成分主要是高嶺土，并含有長石、石英石和莫來石成分；含鐵量低。經(jīng)過高溫燒成之后，胎色白，具有透明或半透明性，胎體吸水率不足1%，或不吸水。

2、瓷器的胎體必須經(jīng)過1200℃～1300℃的高溫焙燒，才具備瓷器的物理性能。各地瓷土不同，燒成溫度也有差異，要以燒結(jié)為準。

3、瓷器表面所施的釉，必須是在高溫之下和瓷器一道燒成的玻璃質(zhì)釉。

4、瓷器燒成之后，胎體必須堅硬結(jié)實，組織細密，叩之能發(fā)出清脆悅耳的金屬聲。

參考資料來源：百度百科——陶瓷藝術(shù)

參考資料來源：百度百科——陶瓷文化

四、景德鎮(zhèn)陶瓷有怎樣的發(fā)展歷史最著名的代表作品有那些

由于明末戰(zhàn)亂，清初的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)曾一度受到影響，甚至停滯不前。

到了康熙19 年（公元1680年）以后，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)不僅恢復過來，而且有旭日東升，在明代的基礎上飛快發(fā)展。

經(jīng)過當時的廣大瓷工和藝匠的艱苦鉆研和不懈努力，景瓷生產(chǎn)突飛猛進，以其取得的光輝業(yè)績，形成了康熙、雍正、乾隆三朝瓷業(yè)生產(chǎn)的鼎盛時期，從而躍上了歷史的巔峰。

清初的沈懷清說：“昌南鎮(zhèn)陶器行于九域，施及外洋，事陶之人動以數(shù)萬計”。

還有那個叫“殷弘緒”的法國傳教土，他于康熙51年（公元1712年）9月1日在饒州發(fā)出的一封信中說：“昔日景德鎮(zhèn)只有三百座窯，而現(xiàn)在，窯數(shù)已達到三千座。

……到了夜晚，它好像是被火焰包圍著的一座巨城，也象一座有許多煙囪的大火爐。

唐英在他的《陶冶圖說》中更進一步明確地說：“景德鎮(zhèn)袤延僅十余里……，以陶來四方商販，民窯二三百區(qū)，工匠人夫不下數(shù)十萬，籍此食者甚眾”。

清代的景德鎮(zhèn)瓷器，不僅繼承了明代的工藝和品種，而且還有不少的發(fā)明創(chuàng)造。

比如康熙時的青花瓷色彩呈寶石藍，比明代的更鮮艷純凈，別具風格；釉上五彩因發(fā)明釉上藍彩和墨彩，比明代的更豐富多彩，紋樣清晰，著色鮮明；斗彩的品種也比明代的增多，雍正時期的青釉燒制達到歷史最成熟階段；更為可貴的是創(chuàng)制成功了很多名貴的新品種，如在康熙五彩的基礎上，創(chuàng)制了以“玻璃白”為填料，使畫面色彩柔和、富有立體感的粉彩；引進國外彩料，專作宮廷御器的琺瑯彩；直接用黃金裝飾瓷器的金彩；在單色釉中添加其他不同成份，使之在高溫下流淌變幻，形成流光溢彩、斑讕絢麗奇觀的“窯變”等等。

其他如墨彩、烏金釉、天藍釉、珊瑚紅、松綠釉，胭脂紅等等也都應運而生。

此外，康熙期間，還恢復生產(chǎn)了明代中期以來幾乎失傳的銅紅釉，其中尤以郎窯紅、豇豆紅最為著名。

總之，清代的景瓷，其品質(zhì)、造型、釉彩都達到空前水平，進入一個嶄新的境界。

在清代景瓷的發(fā)展過程中，為景瓷作出突出貢獻的督陶官唐英功不可沒。

他在景德鎮(zhèn)督陶15 年，是景德鎮(zhèn)御窯廠督陶時間最長、成績最著的督陶官。

15年中，他不以“官”凌駕陶民頭上，而以“民”虛心向陶民學習，與工匠打成一片。

到鎮(zhèn)之初，于制瓷一無所知，就杜門謝客，悉心鉆研陶務，與工匠同食息三年，終于變外行為內(nèi)行，掌握了制瓷方面的各種知識，并身體力行，與瓷工們一起從事工藝鉆研。

同時，對瓷業(yè)生產(chǎn)技藝進行科學總結(jié)，從理論上加以提高，先后編寫出《陶務敘略》、《陶冶圖說》、《陶成紀事》、《瓷務事宜諭稿》等著作。

特別是《陶冶圖說》這部圖文并茂的著作成了陶瓷工藝史和世界文化發(fā)展史上重要文獻。

他督陶時的瓷器產(chǎn)品世稱“唐窯”，其制造水平和質(zhì)量都達到前所未有的高度。

清人藍清所著的《景德鎮(zhèn)陶錄》對他作了很高的評價：“公深諳土脈火性，慎選諸料，所造俱精瑩純?nèi)瓘S窯至此，集大成矣”。

晚年，他把自已的詩文收集成冊，名為《陶人心語》，完全以陶人自居。