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魚頭設(shè)計vi(魚頭設(shè)計圖)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于魚頭設(shè)計vi的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
肯德基和譚魚頭組織結(jié)構(gòu)設(shè)計的不同點在哪里?
肯德基擁有科學(xué)完整的組織結(jié)構(gòu)來保障其良好的運作。譚魚頭的組織結(jié)構(gòu)的專業(yè)化服務(wù)職能,緊密圍繞連鎖經(jīng)營開展。肯德基對員工擁有一套成熟可靠的培訓(xùn)體系,以保證人員綜合素質(zhì)的提高。譚魚頭各部門職責(zé)清晰,各司其職,職能搭配以服務(wù)運作為目的,有條不紊。
“組織結(jié)構(gòu)(OrganizationalStructure)是指對于工作任務(wù)如何進行分工、分組和協(xié)調(diào)合作。組織結(jié)構(gòu)(organizationalstructure)是表明組織各部分排列順序、空間位置、聚散狀態(tài)、聯(lián)系方式以及各要素之間相互關(guān)系的一種模式,是整個管理系統(tǒng)的“框架”。
共生圖形的依形共生
依形共生是形體之間以線、形,以及偏旁部首為共用部位,并以共生移情意念為精神主題,結(jié)合相生,達(dá)到符合當(dāng)時人類審美標(biāo)準(zhǔn)的和諧共生圖形。通過這種共生設(shè)計手段的應(yīng)用,能產(chǎn)生以少勝多的依形共生之美。 正負(fù)共生圖形是以共用線為共生形,要共生的圖必須要有相同的線條,設(shè)計者巧妙地利用相同的線條作為共用線,創(chuàng)造出一種和諧共生的正負(fù)圖形。這種以共用線為基準(zhǔn)創(chuàng)造出來的圖形能達(dá)到一正一負(fù)、共生共存的目的。這一正一負(fù)便是一剛一柔、一陰一陽,故這種正負(fù)圖形也可以成為陰陽共生圖。這種陰陽觀念在中國由來已久,《老子》曾說:“萬物負(fù)陰而抱陽”,陰陽成為萬物的根本所在。正是因為受陰陽觀念的影響,古人便開創(chuàng)了正負(fù)共生圖形中最典型的圖形——太極圖?!兑捉?jīng)·系辭上》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象……”太極圖呈首尾相接,黑白相對,正是負(fù)陰抱陽、剛?cè)嵯酀牡湫驼?fù)共生圖形。
如圖1,為河南開封一道觀繪制的陰陽魚太極圖,此圖是在一個大圓中兩條陰、陽魚呈相互交接狀而成,圖形的創(chuàng)作者巧妙地采用兩個相同的魚體邊線作為共用線,這個共用線呈S狀,正是這一S形的共用線,才達(dá)到陰陽共生、剛?cè)岵恼?fù)共生圖形。同時,魚在中國長久以來都是祈福多子多孫的精神象征,通過這一陰一陽的正負(fù)共生圖形設(shè)計,寄托了萬物生生不息繁盛的生命精神。 同構(gòu)共生圖形是用相同物種中可以共用的部分構(gòu)件作為整個圖形的同構(gòu)形,并巧妙地將其疊合、簡化后組合共生。其中,這些以同構(gòu)形組合共生的物體,必須是同一種類,它們也必須有著相同的運動態(tài)勢。同構(gòu)共生的圖形不僅能達(dá)到以少勝多的目的,而且部分同構(gòu)共生圖形能讓觀賞者的視覺中心點來回移動,產(chǎn)生物體在運動著的視錯覺感受。如圖2的三兔共耳敦煌藻井圖,三只兔子共用三只耳朵,呈奔跑狀。自然界中三只兔子本來有六只耳朵,但設(shè)計者巧用匠心,提煉出同是一種生物兔子的可以共用的同構(gòu)形——耳朵,這三只兔子的耳朵被放置成三角形,便能讓兔子首尾相互追逐奔跑。同時利用極具動感的波紋線,將兔子奔跑的狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
圖3的三魚共首圖在漢代畫像石中就早已出現(xiàn),有“三世有余”的含義。圖中把三條魚的魚頭作為整個圖形的同構(gòu)體,并處于視覺中心的部位,圖中的三條魚本來有三個魚頭,但設(shè)計者巧妙地將魚頭同構(gòu),同構(gòu)的魚頭呈三角形狀,并呈魚尾發(fā)散狀對稱排列,且三個魚身都依靠一個三角同構(gòu)魚頭完成它形體的完整性,故三魚共頭共生。這種同構(gòu)共生圖形在明代的一團和氣圖中也得到體現(xiàn)(圖4所示),圖5中的明代鑄銅四喜娃,也同樣采用同構(gòu)共生的原理。 偏旁共生是設(shè)計者巧妙地利用字體的偏旁部首,將幾個字符組合共生,得出具有吉祥寓意的字符圖形。如來自古代民間的“招財進寶”、“黃金萬兩”等吉祥字形,都是利用字體之間所具有的相同偏旁,簡化共生得到具有吉祥寓意的字符圖形。它們的共同特點是在保留文字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上,借用筆畫結(jié)構(gòu),組成有吉祥意念的抽象字體符號,被稱為是一種“語言的圖形”。
如圖6中的招財進寶圖,把“招”和“進”分別放在“寶”字的左右邊,借用偏旁部首的共用結(jié)構(gòu),將“寶”字置于中間,好像寶字在“招”和“進”的簇?fù)硐隆板痢保ㄗ撸┑矫媲皝韼Ыo人以財富。圖7中的“黃金萬兩”字符圖形更是明顯地共用字體的偏旁部首,組合共生成一種新的吉祥圖形文字符號。圖8是最早出現(xiàn)在漢代民間“花錢”中的“吉語錢”——“唯吾知足”,他們將此花錢鑄成銅錢的形狀,以中間口字形為共生偏旁部首,四邊分別印有“隹、五、矢、止”四個字,然后把口字和這四個字分別組合,就共生成“唯吾知足”這是告誡人知足者常樂的古訓(xùn)詞。上述這些組合字符是利用偏旁部首組合成新的字符圖,其用意是為了傳達(dá)民間對幸福、吉祥、常樂的渴望,這些字符圖形的形成,不過都是當(dāng)時人們將吉祥意念施與字形的結(jié)果,是意念與形體和諧共生的典范。
飯店以魚頭為主什么店名好?
美蛙魚頭店名味絕美蛙魚頭、味之絕美蛙魚頭、余味美蛙魚頭、川道官美蛙魚頭、李記美蛙魚頭、蛙聲一片美蛙魚頭、蛙來財美蛙魚頭、魚蛙美蛙魚頭、天才蛙美蛙魚頭、古香美蛙魚頭、川味美蛙魚頭等。
美蛙魚頭店名怎么取
第一,以姓氏起名。用姓氏為餐館起名早已有之。比如,譚家菜、烤肉季、羊羯子李、餡餅周等。這些店共同的特點不但店名突出自己的姓,而且從店名 中能體現(xiàn)出其經(jīng)營的具體內(nèi)容。比如,烤肉季雖說不清名是什么,但可得知老板姓季,是一家經(jīng)營北京烤肉的館子。諸如此類,那餡餅周也就是周姓老板開辦的一家 既賣餡餅又賣粥的餐館。這種取名法能讓顧客一目了然,通過店名分析出所經(jīng)營的具體內(nèi)容。
第二,以地名起名。以一個城市的區(qū)、縣或街巷命名的餐館也不為少見。好處是突出地區(qū),了解餐館的地理位置和方位,就餐更容易找到。比如,正陽門 酒樓,一般應(yīng)在前門大街周邊,再如地安門小吃店、新街口飯店即必定應(yīng)該在地安門一帶和新街口周圍。
第三,以風(fēng)味起名。有些餐館起名不但有姓氏、地區(qū),往往最主要的還是盡量突出自己的經(jīng)營內(nèi)容和具體的風(fēng)味特色。如供應(yīng)老北京面食的“老北京炸醬面大王”,供應(yīng)正宗川菜的“金山城重慶火鍋城”,“功德林素菜館”等,顧客會一目了然的理解出是專供素食的餐館。
以風(fēng)味起名的餐館,不但能使顧客一目了然其風(fēng)味特色,方便頤客對菜肴的選定,而且還可節(jié)約顧客的時間,使用餐有的放矢。
除以上幾種給餐館起名的方法以外,還有許多值得提的內(nèi)容供參考。如以一至十從百至千的數(shù)字起名法。像“一晶居”、“兩義軒”、“三鮮燒麥館”、 “四海酒家”等以此類推。還有選用方位起名法,如東、南、西、北、中、上、下、左、右等。還有用寓意起名方法,如福、祿、壽、喜等。當(dāng)然還可舉出許多起名 的方式方法,但所起的店名要與餐館的具體內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)并切合實際為好。
美蛙魚頭店名取名建議
?。?)名稱設(shè)計基本規(guī)律
1、名稱與設(shè)計原則:要有識別性、獨創(chuàng)性、整體性。
2、名稱設(shè)計基本規(guī)律:一是字體講究整體效果,好認(rèn)好讀好記;二是發(fā)音響亮有韻味,富于節(jié)奏;三是字體本意與寓意結(jié)合。
3、名稱設(shè)計基本要求:一是與顧客消費層次和火鍋店檔次一致;二是火鍋店名稱的幽默與寓意;三是火鍋店的名稱與風(fēng)味、對象、習(xí)慣相互吻合;四是火鍋店名稱的外延性;五是火鍋店名稱的取法的講究性;六是取名要求簡單明快,不要輕易改動,注意獨創(chuàng)性。
?。?)名稱設(shè)計基本要求
一是與顧客消費層次和火鍋店檔次一致。
二是火鍋店名稱的幽默與寓意。
三是火鍋店的名稱與風(fēng)味、對象、習(xí)慣相互吻合。
四是火鍋店名稱的外延性。
五是取名要求簡單明快,不要輕易改動,注意獨創(chuàng)性。
?。?)火鍋店名稱實例
火鍋店的名稱,有的直接體現(xiàn)風(fēng)味。如“辣妹子火鍋店”突出辣味:有的是以地名為特色,如各式各樣的“重慶火鍋”、“彩云天滇味火鍋”;有的是以特色原料為主,如“小肥羊”、“福華肥牛”、“樹林子菌湯鍋”等。
對于火鍋店的名稱設(shè)計,如果用一句話來概括,那就是火鍋店的名稱要能夠體現(xiàn)火鍋店的最大特色。
給火鍋店起名可不是一件容易的事,需要遵循一定的原則,這樣起出的名字才有特色,才能讓人記住。給店面起個名字,只是開店成功的一個部分,要想做到真正成功,還要做好店面的裝修、菜品的選擇等一系列的準(zhǔn)備工作,這樣才能讓您成功開店!
人頭魚身和魚頭人身選哪個
美人魚是一種長著人身魚尾的神秘水生動物,多生活于海洋的水域之中,常出現(xiàn)于童話、神話、志怪、玄幻小說或者古代傳說。你說的不是美人魚。人頭魚身這種設(shè)計能讓人聯(lián)想到美人魚,但是這種怪物又怎么在行走和生活呢?魚頭人身的設(shè)計可以擬人化。所以這兩個比較還是魚頭人身的設(shè)計更符合常理以上就是關(guān)于魚頭設(shè)計vi相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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