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山莊農(nóng)家苑景觀設(shè)計(山莊農(nóng)家苑景觀設(shè)計方案)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于山莊農(nóng)家苑景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、謝魯山莊的建筑格局
莊內(nèi)亭臺樓閣,回廊曲徑,依山構(gòu)筑。所有房屋建筑均為磚墻瓦頂,保持著濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。山莊的建筑布局依照蘇杭園林特色,依山而建,迭迭而上,造型幽雅別致。占地面積266400平方米,建筑面積2565平方米,游覽道路5000多米。全莊園貫以“一到九”的設(shè)景,每字各建其景,每景各含其義。園內(nèi)門景、長廊、小橋、池塘、石山、房屋錯落有致,曲徑通幽,融中國各莊之大觀于一爐,素有“八桂第一莊”之稱。莊園內(nèi)的花草樹木因地而種,因物而配,因意而設(shè),品種之多,花色之眾,300多種的龍鱗松,80多齡的龍眼樹,高聳云天的草椰樹,低如侏儒的千年矮,大逾雙抱的白玉蘭,小似火柴的文絲竹等,共有150多種,盆花數(shù)以千計。既有喬木性與灌木性的綜合,又有木本花載與草本花卉的結(jié)合;既有四季常青的園林特點,又有色、香、味、美互相配合的運用。充分體現(xiàn)了整座山莊山與水,花草與樹木的相互襯托、相互制約的建設(shè)藝術(shù)。
山莊外貌與普通農(nóng)舍相似,莊內(nèi)房舍則是依山構(gòu)建,因地設(shè)景;全部建筑物都是磚墻瓦頂,小巧、通俗。山莊分為瑯環(huán)福地、前山和后山3個層次?,槶h(huán)福地為山莊中心區(qū),包括湖隱軒、水抱山環(huán)處、樹人堂、倚云亭、半山亭等;前山包括大門、二門、折柳亭、迎屐、含笑路;后山包括白云路、白云深處、梅谷等。其建筑主體由六處房舍構(gòu)成,即門樓、迎屐、湖隱軒、水抱山環(huán)處、樹人堂、莊園工人宿舍。整座山莊可概括為一股山泉,二重圍墻,三個層次,四個園門,五座假山,六處房子,七口池塘,八座涼亭,十二個道口。
門樓是進山莊的頭門,比普通家舍稍高,瓦面豎有一匾——“樹人書屋”。下有對聯(lián):“安得奇書三千車,娛茲白首;再種名葩十萬本,綴此青山。”緊接著是二門,二門掛著一副門聯(lián):“綠樹碧檐相掩映,小橋虛閣自高低”。聯(lián)語點明山莊的建筑特點、本色。
迎屐為迎接賓客之處。進二門過小橋,沿登山小道靠左上,約30米處,是一座普通農(nóng)家式的大門,門額為“迎屐”。進門后是—個20多平方米的小院,院東面一道“十”字式花窗。正面是進入山莊中心區(qū)之門,上書“瑯環(huán)福地”。
湖隱軒位于山莊中心區(qū)。一座質(zhì)樸的磚瓦平房居中,房的下邊有眼鏡塘,上邊有荷包塘。房形好似隱泊于湖中之船,故名“湖隱軒”,又稱“船廳”。
樹人堂位于山莊中心區(qū)半山上。是一座二層小閣樓,正門上方有一塊“樹人堂”匾額,閣樓旁邊有遮蔭大樹。樓下是書童的課堂和教師臥室,門的兩側(cè)有一副對聯(lián):“花色欲迷仙半閣,書聲常伴月三更?!遍w上是藏書的地方,曾收藏過《萬有文庫》、《二十四史》、《四書》、《五經(jīng)》和三墳五典、八索九丘、諸子百家之類的書,還有歷史、自然、建筑工程、冶金鑄造、美術(shù)等類圖書以及名人字畫等。
民國33年(1944年),日軍入侵時,陸川烏石中學(xué)曾搬到這里上課。
山泉山泉出自樹人堂左上方,終年長流,水溫46℃,日流量296噸,泉水含有對人體有益的鉀、鈣、鎂等微量化學(xué)元素。通過管道,可流到各需用水的地方。
假山山莊內(nèi)有5座假山,均為建山莊時所筑。以塊石、三合土堆砌而成,高的達2米多,低的也有1米多。第一座在樹人堂旁邊,第二座在“湖隱軒”門前,第三座在登高道口,1米多高,背靠一棵白玉蘭樹,前有一魚池,第四座位于“邀云竹徑”處,第五座位于眼鏡塘上方,起著裝點景觀作用。
池塘山莊內(nèi)有7口池塘,如泥鰍塘、園塘、眼鏡塘、荷包塘、金魚池等,均為山溝、洼地改造而成。平時可用來養(yǎng)魚、種荷,防旱;大雨時,又可容納多余之水,防止洪災(zāi)。
涼亭山莊內(nèi)有8座涼亭,即折柳亭、賞荷亭、小蘭亭、留墨亭、聽松濤閣、倚云亭、棠陰亭、半山亭等。其形式、坐向均根據(jù)地形及環(huán)境的需要而作出不同的設(shè)計。留墨亭有一對聯(lián)對整個山莊形勝、景觀作了概括。聯(lián)語是:“左襟瓊海,右?guī)У岢?,形勝占西南,又豈但地枕蒼梧,山連勾漏;修竹體檐,雜華生樹,林泉饒景物,卻喜從梅邊放鶴,柳外聽鶯?!?/p>
游門口山莊的各個游道之門除“瑯環(huán)福地”門和“含笑路”門是牌坊式空門,“邀云竹徑”門為山石造成外,其余的9個門均屬磚瓦結(jié)構(gòu),這些門除了按地形需要及游道要沖布設(shè)外,主要是象征性的給所在地安上一個名字,使之成景并有名稱可呼。
二、農(nóng)家樂的策劃,詳細點!
農(nóng)家樂
游憩方式設(shè)計,是以創(chuàng)意為基礎(chǔ),游憩內(nèi)容及過程為核心,結(jié)合吃住行游娛購六要素綜合配置的策劃與設(shè)計工作,是旅游專業(yè)的技術(shù)設(shè)計,是以人為本的創(chuàng)意科學(xué)。
游憩方式設(shè)計包括:觀賞方式與觀賞線路設(shè)計、游樂設(shè)施選型與游樂內(nèi)容策劃、故事編撰與情境化場景布置設(shè)計、體驗?zāi)J讲邉?、特色餐飲策劃、特色住宿策劃、特色紀(jì)念品策劃與設(shè)計、游憩功能結(jié)構(gòu)設(shè)計、布局結(jié)構(gòu)設(shè)計等等;
游憩方式設(shè)計,是旅游項目設(shè)計的關(guān)鍵步驟,只有“奇特創(chuàng)意”與“旅游專業(yè)技能”之間高水準(zhǔn)的結(jié)合,才能達到最佳效果。
部分傳統(tǒng)的規(guī)劃機構(gòu),未能深刻把握“項目游憩設(shè)計”技能與方法,在旅游規(guī)劃中,以邏輯代替創(chuàng)意,以模式代替創(chuàng)新,使規(guī)劃失去了靈魂,這也是墻上掛掛的重要成因。
游憩方式設(shè)計是一種技術(shù),就像化工項目需要先做化工流程技術(shù)專業(yè)設(shè)計,再做建筑設(shè)計一樣,只有先對旅游項目進行游憩設(shè)計,進一步進行建筑設(shè)計,才能完成真正的旅游項目設(shè)計。
有人請了一個著名大學(xué)來做旅游規(guī)劃,結(jié)果做出來一看,要素很全,布局也合理,房子畫的很標(biāo)準(zhǔn),但就是找不到獨特的吸引力,沒辦法操作。因此,不能用旅游規(guī)劃代替旅游項目設(shè)計。
游憩方式設(shè)計解決的三個問題
第一,是主題和核心吸引力的策劃,是任何項目缺少不了的靈魂。
有些景區(qū)資源,很有獨特性,但是這些獨特性在旅游上并不具備吸引力。比如地質(zhì)公園,植物品種和巖石構(gòu)造很獨特,具備科學(xué)價值。但是,專家能看懂老百姓看不懂。這種資源的獨特性和我們說的旅游吸引力是不一樣的。因此,我們必須圍繞主題、景觀、游憩方式進行創(chuàng)意策劃。例如,三亞南山造百米大佛,是一種“做到極至”的獨特性造景策劃;江西崇義的養(yǎng)生旅游,山西小寨原生態(tài)抗日村,則是一種通過游憩方式創(chuàng)新,形成核心吸引力的案例。
我們可以深度挖掘文脈、地脈、人脈,找到獨特性賣點,形成獨特吸引物,構(gòu)建旅游核心吸引力。如果資源中挖掘不出來,就要注入創(chuàng)新主題,打造核心吸引物。例如昆明野鴨湖,其實也就是一個兩百畝的湖面,資源上沒有任何獨特性賣點;但是,該區(qū)域距離昆明很近,只有45分鐘的路程,可以搞旅游房地產(chǎn)開發(fā),土地利用有一定的價值。為了彌補資源上的不足,我們策劃了注入創(chuàng)新主題的游憩方法:瑞士小鎮(zhèn)休閑中心。該區(qū)域的地貌植被很適合建筑歐式城堡式,瑞士的蘇黎世市和昆明是友好城市,所以我們決定把瑞士的風(fēng)格引進來,建造一個瑞士小鎮(zhèn),這樣來帶動野鴨湖的發(fā)展。
第二,是解決游憩模式,即解決“玩法”。游憩方式設(shè)計,又可以看成是尋找用什么玩法來統(tǒng)領(lǐng)旅游資源的模式。我們公司作了一個數(shù)據(jù)庫,其中搜集了上萬種的游憩方式,包括玩雪、玩水、露營、玩草原等等,每一種都有幾十上百個玩法,至少有上千種的方法來展示科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。這樣,我們就可以把旅游資源轉(zhuǎn)化成一種玩的方式,轉(zhuǎn)化成一種我們喜愛休憩的方式。
第三,解決游客需求的全面滿足。因為游客不僅僅是游,還要吃住行娛購,并且需要通過游程安排,把游憩過程串起來。游憩設(shè)計,對六要素的游憩都要進行策劃,并且圍繞主題與核心吸引力進行配置。
5)要素配置與布局
旅游項目,往往不是單一的功能結(jié)構(gòu),而需要按照旅游的規(guī)律,配置相關(guān)要素,形成一個游憩活動完整系統(tǒng)。
項目內(nèi)部的游線、交通、土地利用、功能分布,必須符合游憩規(guī)律,符合地形地貌與景觀環(huán)境,符合土地利用與基礎(chǔ)設(shè)施集約化與優(yōu)化,符合環(huán)境保護、文物保護、景觀保護的要求。因此,綜合相關(guān)要素,進行合理布局,形成最佳的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系與游憩路線,是旅游策劃、規(guī)劃的共同任務(wù)。
四、商業(yè)模式設(shè)計
商業(yè)模式,是項目開發(fā)與經(jīng)營的商業(yè)靈魂。其內(nèi)容非常豐富,包括了收入模式、經(jīng)營模式、營銷模式、管理模式、投資分期、資本構(gòu)架、融資模式等等。
商業(yè)模式的設(shè)計,是商業(yè)策劃的重點,是形成可行性,實現(xiàn)融資運作的前提。
有關(guān)商業(yè)模式設(shè)計的詳細內(nèi)容,請參閱《旅游投資的商業(yè)模式研究——3L坐標(biāo)分析法》一文。
五、開發(fā)運作計劃制定
開發(fā)運作計劃,是進行旅游項目開發(fā)具體運作的工作計劃,是以商業(yè)模式設(shè)計為依托,根據(jù)投資商的實際投資基礎(chǔ),設(shè)計的操作計劃。
這一計劃的重點,在于把戰(zhàn)略落實到開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)之中,提示操作的順序、重點、達到的目標(biāo)、環(huán)節(jié)之間的銜接等等細節(jié)。
編制開發(fā)運作計劃,要求策劃人有非常豐富的旅游投資和旅游管理經(jīng)驗,必須對實際操作的過程與環(huán)節(jié)爛熟于心,同時對項目的戰(zhàn)略與理念,能夠深度把握。
開發(fā)運作計劃,一般涉及到以下幾個方面:
1)經(jīng)營權(quán)及相關(guān)合同談判與簽訂;
2)土地征用、拆遷、居民安置;
3)策劃、規(guī)劃、設(shè)計等相關(guān)事項;
4)立項、可研與五證報批;
5)工程招標(biāo)與投資建設(shè);
6)招商引資與融資運作;
7)開業(yè)驗收與開業(yè)營銷運作;
8)管理成型與人力資源培訓(xùn)。
三、農(nóng)家樂旅游策劃書需要包括哪些內(nèi)容?農(nóng)家樂旅游策劃書如何做最好?
農(nóng)家樂旅游策劃書-中國農(nóng)家樂旅游策劃專家-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院在《中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究——成都農(nóng)家樂與北京民俗村的比較與對策分析》一文中通過對成都和北京農(nóng)家樂現(xiàn)狀的比較,提出了一系列的對策。希望能為您的農(nóng)家樂策劃書提供有益啟發(fā)。
1、農(nóng)家樂總體發(fā)展戰(zhàn)略:分工出特色,鄉(xiāng)情筑家園 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總的指導(dǎo)思想是:突出特色,塑造“家園”。成都農(nóng)家樂的發(fā)展方向是:由大眾化向特色化發(fā)展;由一般建筑風(fēng)格向川西民居風(fēng)格轉(zhuǎn)變;由粗放型向集約化發(fā)展;由個體開發(fā)向聯(lián)戶成片發(fā)展;由單戶經(jīng)營向公司經(jīng)營發(fā)展。農(nóng)家樂策劃書要在“農(nóng)”、“家”、“樂”上做文章,即經(jīng)營風(fēng)格要有農(nóng)家特色,要給游客“家”的感覺,要提供可參與的特色娛樂活動;在硬件上,追求“外部民俗古樸、內(nèi)部裝修現(xiàn)代化”。
北京民俗村的發(fā)展大戰(zhàn)略是:實行以民俗村為中心的“分”、“家”戰(zhàn)略。與成都的規(guī)模經(jīng)營出特色的做法相反,北京強調(diào)“分”出特色。“分”即地區(qū)分工、產(chǎn)品分類、顧客分層、服務(wù)分級。分出特色、分出市場、分出規(guī)模。在產(chǎn)品上分出家庭旅館(家院)、特色餐飲(家飯)、觀光農(nóng)園(家田)、觀光果園(家園)、休閑漁場(家池)、民俗節(jié)慶(家慶)等在內(nèi)的多種形式?!凹摇奔窗衙袼状褰ㄔO(shè)成為北京市民的“第二個家”。其特征是:硬件上,干凈、衛(wèi)生與舒適;服務(wù)上,重視人文關(guān)懷、親情與鄉(xiāng)情。
2、農(nóng)家樂要強化分類特色管理,防止標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化與城市化對鄉(xiāng)村性的侵蝕 隨著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的商業(yè)化、建筑的城市化與設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化,鄉(xiāng)村性中淳樸的民風(fēng)與低廉的價格等受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這個問題實質(zhì)上就是如何在農(nóng)家樂的發(fā)展中繼續(xù)保持“鄉(xiāng)村性”和“鄉(xiāng)村意象”。農(nóng)家樂策劃塑造鄉(xiāng)村性主要通過三方面來實現(xiàn):①主題:以差異與特色確立主題;②地格:體現(xiàn)地方的風(fēng)俗民情與建筑風(fēng)格;③氛圍:倡導(dǎo)地方居民的友好、熱情、淳樸與真實的態(tài)度。讓都市市民把民俗村與農(nóng)家樂當(dāng)成自己的“第二個家”。政府可以在建筑風(fēng)格改造、公共廁所、停車場、垃圾處理、清潔能源等方面提供支持,把民俗村與農(nóng)家樂變成真正的“市民家園”。
3、農(nóng)家樂要堅持“本地化”、“兩棲性”,防止“飛地化” 鄉(xiāng)村旅游農(nóng)家樂的最大特點是經(jīng)營者“農(nóng)游合一”的“兩棲性”,體現(xiàn)了本地居民參與的原則,經(jīng)營者的本地化最大限度地保證了鄉(xiāng)村性?!帮w地化”是對鄉(xiāng)村性的最大威脅。所謂的“飛地化”,是指城里人占據(jù)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的經(jīng)營者地位,在鄉(xiāng)村旅游目的地形成了城里人的“飛地”。
“外來戶”的優(yōu)勢是:經(jīng)濟實力雄厚,能夠在區(qū)電視臺作廣告;與區(qū)里、市里有比較廣泛的人際關(guān)系;最了解城市旅游者的口味。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者與勞動力本地化是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的根本保證。在北京的民俗村中外來戶與本地戶業(yè)務(wù)分工互補,和平共處。外來戶主要經(jīng)營高投資的餐飲與娛樂,本地戶主要經(jīng)營經(jīng)濟實惠的家庭旅館與農(nóng)家飯菜。
4、農(nóng)家樂要規(guī)模經(jīng)營、“第二個家”與土地政策的配套 成片聯(lián)戶開發(fā)與規(guī)模經(jīng)營已經(jīng)成為農(nóng)家樂的必然趨勢。要形成特色,尤其是以田園風(fēng)光(如農(nóng)田、果園、茶園等)為特色的鄉(xiāng)村旅游,必須有一定的規(guī)模才能形成景觀,因此部分鄉(xiāng)村旅游項目需要適度的規(guī)模經(jīng)營,目前許多農(nóng)民開始自行交換土地使用權(quán),推進土地的集中。
第二個家將是鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展的一個大趨勢。在大都市,大多數(shù)“第二個家”就是周末之家,作為城市住所的補充。目前城里人到風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村購買住宅的情況越來越多。政府應(yīng)出臺相應(yīng)的法規(guī),建立合理的土地流轉(zhuǎn)機制,方便土地的適度集中;對于在鄉(xiāng)村發(fā)展“第二個家”,政府也應(yīng)有相應(yīng)的土地配套政策。
5、農(nóng)家樂策劃要注重品牌經(jīng)營與品牌保護 通過分類管理形成一批專業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者,必然會形成品牌。在成都,由于農(nóng)家樂主要由農(nóng)民經(jīng)營,經(jīng)營者數(shù)量眾多又是個松散的組織,缺乏商標(biāo)保護意識,農(nóng)家樂作為商標(biāo)在涵蓋了糖果、調(diào)味品等30個大類別領(lǐng)域已經(jīng)被一些企業(yè)搶注,而成都周邊數(shù)百個農(nóng)家樂老板最關(guān)心的服務(wù)類農(nóng)家樂商標(biāo)目前也隨時有可能被搶注。因此農(nóng)家樂策劃書要注意采取措施提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的品牌意識,積極注冊商標(biāo)保護農(nóng)家樂的健康發(fā)展。
四、遵義設(shè)計在線的成功案例
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以上就是小編對于山莊農(nóng)家苑景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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