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中國少數(shù)民族特色建筑（中國少數(shù)民族特色建筑有哪些）

發(fā)布時間：2023-04-25 11:44:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 524

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本文目錄:

1、云南少數(shù)民族建筑介紹？
2、我國少數(shù)民族民居建筑有哪些
3、各具特色的民居有關(guān)的資料
4、鼓樓是我國哪個少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居

中國少數(shù)民族特色建筑（中國少數(shù)民族特色建筑有哪些）

一、云南少數(shù)民族建筑介紹？

一說到云南少數(shù)民族建筑，最為有名建筑有瀘西阿廬古洞、紅河哈尼梯田、金馬碧雞坊、云南大學(xué)圖書館等云南標志性建筑。云南，簡稱云（滇），位于中國西南的邊陲，省會昆明。云南的簡稱是“滇”或“云”，是人類文明重要發(fā)祥地之一。生活在距今170萬年前的云南元謀人，是截至2013年為止發(fā)現(xiàn)的中國和亞洲最早人類。以下是中達咨詢?yōu)榻ㄖ耸空硐嚓P(guān)云南建筑資料，具體內(nèi)容如下：

云南少數(shù)民族建筑——紅河哈尼梯田

紅河哈尼梯田簡介：

紅河哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?，十里不同天”的地理氣候條件創(chuàng)造的農(nóng)耕文明奇觀，據(jù)載已有1300多年的歷史。這里的梯田規(guī)模宏大，綿延整個紅河南岸的元陽、綠春、金平等縣，僅元陽縣境內(nèi)就有19萬畝。這里水源豐富，空氣濕潤，霧氣變化多端，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動。20世紀80年代經(jīng)一些攝影家的介紹，紅河哈尼梯田開始名揚世界，世界各地的人們都被它壯美的自然景觀所吸引。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會，紅河哈尼梯田獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，至此中國世界遺產(chǎn)增至45處。隨著紅河哈尼梯田文化景觀申報成功，超越西班牙成為第二大世界遺產(chǎn)國，僅次于意大利。

云南少數(shù)民族建筑——金馬碧雞坊

金馬碧雞坊簡介：

金馬碧雞坊位于昆明市中心三市街與金碧路匯處，高12米，寬18米，雕梁畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。

當(dāng)太陽將落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。這就是60年才會出現(xiàn)一次的"金碧交輝"的奇觀。相傳，清道光年間，這個奇觀曾經(jīng)出現(xiàn)過一次。由于地球、月亮、太陽運轉(zhuǎn)的角度關(guān)系，這樣的景，要 60年才能出現(xiàn)一次。"金馬碧雞坊"的設(shè)計體現(xiàn)了古代云南人對數(shù)學(xué)、天文學(xué)和建筑學(xué)方面的造詣。原“金馬碧雞坊”于10年動亂中被拆毀，現(xiàn)有的"金馬碧雞坊"是1998年在原址按原風(fēng)格重建的。

云南少數(shù)民族建筑——云南大學(xué)圖書館

云南大學(xué)圖書館始建于1923年，經(jīng)過83年的建設(shè)，云南大學(xué)圖書館已經(jīng)發(fā)展成為典藏豐富、功能齊全、布局合理、設(shè)施先進、能夠體現(xiàn)現(xiàn)代綜合性大學(xué)圖書館特色的高校圖書館。另外云大書苑于2014年在魯史古鎮(zhèn)建設(shè)中，將為云大添另一份彩。

云南少數(shù)民族建筑——瀘西阿廬古洞

瀘西阿廬古洞被譽為“云南第一洞”，距昆明160公里，位于瀘西縣嘆公里處。又名瀘源洞，阿廬古洞是一組奇特壯觀的地下溶洞群，即地下喀斯特地貌，與石林景觀相似，石林在地上，阿廬古洞則在地下，它是亞洲最壯觀的天然溶洞穴之一。

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二、我國少數(shù)民族民居建筑有哪些

土樓，是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。根據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解釋，所謂“樓”，就是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此，一層的房子，即使以生土墻承重、以木料作為柱梁等構(gòu)架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為漢民族傳統(tǒng)民居的瑰寶。

四合院又稱四合房，是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自明代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當(dāng)時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。

蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

三、各具特色的民居有關(guān)的資料

中國各地民居民宅：

貴州南侗

南侗地區(qū)的民居具有鮮明的地方特點和濃郁的民族特色。其地僻處苗嶺南麓，溪流遍地，溝壑縱橫，流水淙淙。當(dāng)?shù)囟卑郎桨?，修建房屋。由于深受山區(qū)地形和潮濕氣候的影響，幾乎都建干闌式吊腳樓。樓下作豬牛圈，樓上作起居室。南侗地區(qū)民居建筑一大特點是層層出挑，上大而下小，占天不占地。每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄桿或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。由于層層出挑，檐水拋得很遠，有利保護墻腳，且可利用層層檐口，晾曬衣服和谷物。

湘西吊腳樓

湘西吊腳樓，屬于古代干闌式建筑的范疇。所謂干闌式建筑，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的（莊裕光《干闌建筑》）一種房屋。這種建筑形式主要分布在南方，特別是長江流域地區(qū)，以及山區(qū)。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由于干闌式建筑是底層架空，對防潮和通風(fēng)極為有利。

四川民居

四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。由于多山，山區(qū)民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節(jié)省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內(nèi)。

蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民族居住和使用。

山西民居

山西的村落無論大小，很少沒有一個門樓的。村落的四周，并不一定都有圍墻，但是在大道入村處，必須建這種一座紀念性建筑物，提醒旅客，告訴他又到一處村鎮(zhèn)了。河北境內(nèi)雖也有這種布局，但究竟不如山西普遍。

北京四合院

自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當(dāng)時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開始。

安徽民居

安徽民居其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地形的特點，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。

四、鼓樓是我國哪個少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居

鼓樓是我國侗族的傳統(tǒng)民居. 鼓樓，全用杉木為材，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，造型壯麗，以榫栓穿合，不用鐵釘，扣合無隙，結(jié)實牢固。形式多樣，有的呈四面或六面、八面流水；有的三五層以至十一層不等，高達三四丈。有寶塔之英姿，樓閣之俊美。尤以從江縣的增沖“鼓樓”最為秀麗。高約五丈，計十三層，呈六角形，頂上兩層，檐角曲翹，檐下木花朵朵，閣檐重疊，巍峨屹立，蔚為壯觀；他如黎平縣的已堂“鼓樓”，均可與之比美。這些都是省級重點文物保護單位。至于榕江縣的車寨“鼓樓”，則另具一格。鼓樓與風(fēng)雨橋，是侗族鄉(xiāng)寨特有的標志。有侗寨就有鼓樓，一般是一個族姓建一座鼓樓，因此，大的村寨便有四五座鼓樓。侗鼓樓是杉木結(jié)構(gòu)的塔形建筑物，底為四方形，上面為多角形，有四檐四角、六檐六角、八檐八角等不同類型。層數(shù)均為單數(shù)，三、五、七、九層不等，有的還高達十幾層。鼓樓突兀高聳，最上面是造型別致的樓頂，有尖頂、歇山頂、懸山頂?shù)仁綐樱斏线€有象征吉祥的寶葫蘆、千年鶴等雕飾物。鼓樓的梁柱瓦檐均飾以彩繪，精致華美。整座建筑，不用一釘一鉚，全部以榫槽銜接，歷數(shù)百年風(fēng)雨而不朽，其“人”字形斗拱結(jié)構(gòu)，特別受到建筑學(xué)專家的稱贊。鼓樓是侗家集會、議事的場所，也是人們休息、娛樂和青年們談情說愛的地方。

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