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公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 12:02:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 423

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要學(xué)什么未來(lái)從事什么工作
2、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是搞些什么東西！
3、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的介紹
4、公共藝術(shù)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括是什么）

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要學(xué)什么未來(lái)從事什么工作

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要學(xué)什么

1．專(zhuān)業(yè)課程

造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、藝術(shù)理論、陶藝設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)、纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、室內(nèi)外裝飾品設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、展示設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、漆藝設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)、壁畫(huà)與浮雕實(shí)訓(xùn)、材料與技術(shù)美學(xué)等。

2．實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)

在校內(nèi)進(jìn)行裝飾浮雕、主題雕塑設(shè)計(jì)、陶藝、旅游工藝品設(shè)計(jì)等實(shí)訓(xùn)。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝品制作企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)未來(lái)從事什么工作

主要面向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝品制作、模型制作行業(yè)，在雕塑、陶藝、漆畫(huà)、裝飾品設(shè)計(jì)崗位群，從事城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)制作、工藝品設(shè)計(jì)制作等工作。

本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德和人文素養(yǎng)，掌握公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，熟悉公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的程序與方法、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)制作的工序和流程、雕塑壁畫(huà)以及景觀(guān)設(shè)計(jì)等基本知識(shí)，具備一定的造型設(shè)計(jì)、制作和創(chuàng)新能力，從事環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)、城市雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)、壁畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)等工作的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是搞些什么東西！

我覺(jué)得首先要了解什么是公共空間,簡(jiǎn)單的說(shuō)公共空間就是集體空間,說(shuō)小點(diǎn),一個(gè)家里,客廳,廚房,衛(wèi)生間...是公共空間,說(shuō)大點(diǎn),一個(gè)社會(huì),馬路,廣場(chǎng),博物館等等很多人去的地方是公共空間. 藝術(shù)設(shè)計(jì)就不難理解了吧??學(xué)美術(shù)的哦~ 公共藝術(shù)設(shè)計(jì),就是針對(duì)大眾的~要結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認(rèn)可你的一種能給人帶來(lái)美感的藝術(shù), 其實(shí)工業(yè)設(shè)計(jì),資訊設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),珠寶設(shè)計(jì)都包含在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)里面. 我在百度里面搜索了一下,對(duì)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也沒(méi)找到答案,公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過(guò)程. 在一個(gè)論壇看到這樣的話(huà) 公共空間的產(chǎn)生是一個(gè)新的概念的引入。公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過(guò)程，新的設(shè)計(jì)并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對(duì)空間的占有是靠物化的標(biāo)識(shí)來(lái)界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個(gè)房子來(lái)鞏固對(duì)空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實(shí)物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對(duì)于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個(gè)問(wèn)題是偶們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的或者是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的永恒的主題！覺(jué)得些的很好~呵~希望能給你幫助~ 呵呵~

采納哦

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的介紹

人類(lèi)的公共環(huán)境是一個(gè)社會(huì)群體部落為形象的活動(dòng)舞臺(tái)，是一個(gè)與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人類(lèi)生存環(huán)境。從藝術(shù)的角度來(lái)考慮和對(duì)待公共環(huán)境，是人類(lèi)優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個(gè)重要方面?；厮萆鐣?huì)歷史的發(fā)展，我們可以讀到這樣一部關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展歷程。

四、公共藝術(shù)

隨著城市發(fā)展，城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會(huì)功能越來(lái)越受到重視，人們對(duì)公共空間有了更高的精神需求，這就需要用藝術(shù)手段去結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣鳌⑷宋臍v史、地理環(huán)境用藝術(shù)去賦予特定空間內(nèi)的場(chǎng)所精神。

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。它既體現(xiàn)了公眾空間所要傳達(dá)的藝術(shù)文化精神，同時(shí)帶有獨(dú)特的設(shè)計(jì)含義，進(jìn)而也成為了當(dāng)代藝術(shù)與文化教育中必不可少的一部分。

公共藝術(shù)不像其他藝術(shù)作品可以作為度立體被放置在藝術(shù)館里展覽，公共藝術(shù)的存在依托于環(huán)境，是對(duì)景觀(guān)環(huán)境的視覺(jué)補(bǔ)充，公共性和開(kāi)放性是公共藝術(shù)的最大特征。

公共藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，它包含了視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)等一些前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。但在大多數(shù)公共藝術(shù)作品中，主要在美術(shù)領(lǐng)域和視覺(jué)造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)廣泛使用。

公共藝術(shù)沒(méi)有固定的藝術(shù)“形式”，它的規(guī)?？纱罂尚。蚴畮酌赘叩凝嬋淮笪铮騼H是人們腳下的一段鋪路。甚至連它的形態(tài)都不一定是實(shí)體的，一場(chǎng)演出、一個(gè)事件……可見(jiàn)公共藝術(shù)的形態(tài)是多樣化的。

公共藝術(shù)最早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施，如桌椅和路燈。

發(fā)展到今天，公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再拘泥于雕塑。

舉個(gè)栗子~

作為公共藝術(shù)基金會(huì)的40周年紀(jì)念展，設(shè)計(jì)師Anish Kapoor最引人注目的作品“旋渦”于2017年5月第一次在紐約展出。

這件藝術(shù)品被放置在布魯克林大橋公園，其特殊材料展現(xiàn)的巨大的旋渦狀漏斗，與相鄰的東河形成強(qiáng)烈對(duì)比。

Anish Kapoor作為這一代最有影響力的藝術(shù)家之一，將畢生精力投入到對(duì)空間的感知研究中，其最著名的作品都來(lái)自于他的公共藝術(shù)品。

此次的“旋渦”作品創(chuàng)造了消極動(dòng)態(tài)的地面下降空間，打破了我們熟悉的對(duì)邊界的感知。

裝置位于紐約公園的中心地帶，Anish Kapoor以這種非一般的形式激發(fā)我們純粹的自然感知。此作品于2017年5月展出于布魯克林大橋公園。

自1990中期以來(lái)，Kapoor 已經(jīng)通過(guò)創(chuàng)造有透視感的，消失在墻壁或地板上的，或以某種方式破壞對(duì)物理世界假設(shè)的各種作品來(lái)探索空洞的概念。

“旋渦”實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來(lái)的愿望，即創(chuàng)造一個(gè)有能量的，不斷運(yùn)行的消極空間。被欄桿包圍的水池直徑26英尺，它將觀(guān)察者的好奇心緊緊抓住。Kapoor將材料和物體固有物質(zhì)轉(zhuǎn)換，并試圖以這種方式模糊自然，景觀(guān)和藝術(shù)之間的界限，讓我們有不同的感知體驗(yàn)。

“Anish Kapoor還提醒了我們會(huì)出現(xiàn)的一些偶然事件，即感覺(jué)會(huì)不可避免的欺騙我們。通過(guò)這個(gè)作品，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一個(gè)積極的對(duì)象，與我們對(duì)世界的感知和體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，”Baume說(shuō)道?！耙虼耍琄apoor更感興趣于我們所不了解的而不是我們所做的，并認(rèn)識(shí)到對(duì)物體感知限制了人類(lèi)的想象力。

公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式有無(wú)限的可能性。比如加拿大建筑師珍•韋維爾的最新裝置DANCE FLOOR，由5000多個(gè)金腳印構(gòu)成，引導(dǎo)穿行的人自主的活動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)人們以他們的跳舞方式進(jìn)入蒙特利爾美術(shù)館。

5000多個(gè)金腳印平鋪在地面上，作為道路的一部分。雖然人們能夠使用腳印引導(dǎo)人們跳舞，他們也可以自由使用和改變腳步。

相對(duì)于國(guó)內(nèi)，國(guó)外的公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上較為豐富多樣，其公共藝術(shù)的發(fā)展也更具藝術(shù)化和審美趣味，這些作品普遍的特點(diǎn)是：觀(guān)念奇特、材料新穎、技術(shù)跨界、文化交融、構(gòu)成簡(jiǎn)練。

國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)多以雕塑、廊道、建筑或者場(chǎng)館的方式出現(xiàn)，雖具備一定的觀(guān)賞性，但是互動(dòng)性較差。與國(guó)外相比，在新技術(shù)、新媒介的手段應(yīng)用上大部分仍是空白的。

如芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉，噴泉兼具紀(jì)念碑式視頻雕塑與公共空間的雙重功能，由西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計(jì)，于2004年7月建成開(kāi)放。

整租噴泉由兩座玻璃磚塔和二者之間的黑色花崗巖反射池組成。相對(duì)的表面采用了LED視頻技術(shù)。每年5月1日到10月31日的早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，天氣許可的條件下噴泉都會(huì)正常工作。

Jaume Plensa的設(shè)計(jì)目的是建造一個(gè)可營(yíng)造當(dāng)?shù)丨h(huán)境自然特性的、與社會(huì)有關(guān)聯(lián)的，并且能保證芝加哥漫長(zhǎng)冬季中噴泉活力的互動(dòng)噴泉。

LED隨機(jī)播放的人臉視頻，來(lái)自對(duì)約1000位芝加哥各階層人臉圖像的采集，由芝加哥藝術(shù)學(xué)院的師生從2001年開(kāi)始負(fù)責(zé)拍攝。

二元論一直是Jaume Plensa所要在作品中探討的主題。噴泉設(shè)計(jì)中的兩個(gè)面對(duì)面的人臉，隨機(jī)播放在塔的LED屏幕上。在他的設(shè)計(jì)理念中，變換多樣的人臉，可以體現(xiàn)出芝加哥不同種族和年齡段人群的多樣性特征，反映城市社會(huì)文化的演變。

公共藝術(shù)的真正意義其實(shí)在于其個(gè)性化的藝術(shù)性及面向公眾的感染力。

公共藝術(shù)在某種程度上可以改變所在地點(diǎn)的景觀(guān)，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)，從而展現(xiàn)城市的歷史與價(jià)值，反映出藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的看法。而國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)大多是基于形態(tài)去設(shè)計(jì)的，如果無(wú)法打破形態(tài)的單一，公共藝術(shù)便等同于單純的雕塑裝置。

在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概括相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。