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陶藝的起源與發(fā)展（陶藝的起源與發(fā)展PPT）

發(fā)布時間：2023-04-26 18:01:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1530

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝的起源與發(fā)展的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、陶器起源于什么地方？
2、我國陶藝歷史及其成就
3、傳統(tǒng)陶瓷和現(xiàn)代陶瓷的聯(lián)系和區(qū)別
4、陶藝分為幾大種?

陶藝的起源與發(fā)展（陶藝的起源與發(fā)展PPT）

一、陶器起源于什么地方？

當上古先民剛剛結(jié)束茹毛飲血的原始生活，開始使用磨制精細的各式石器，并利用獸皮、獸骨、貝殼裝飾打扮自己的時候，便嘗試著展開思維的翅膀，來解釋這個五彩繽紛的世界。

那時，他們既無法理解宇宙間神奇的造化和大自然無窮的破壞力，也無法說清自身奇妙的由來與延續(xù)。于是，面對這不可思議的一切，描繪出一個萬能的上帝，比如盤古氏開天辟地，以及有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏的動人故事。

所有這些關(guān)于“創(chuàng)世”的傳說中，神祇們卻幾乎是用同一種方法創(chuàng)造了人類本身，那就是用了泥土。

傳說中，女媧煉五色石補好崩塌的蒼穹后來到河邊，休息時摶土為獸、為畜、為人?？赡嗵?，造出的人沒有氣力，無法抵御洪水猛獸，所以，她又用麻繩橫于中，人便這樣誕生了。

不論多么精彩、豐富的想象，都與人們最為熟悉的事物密切相關(guān)。而那個時代，人類最富創(chuàng)造力的表現(xiàn)，莫過于將那一團團黏糊糊的泥土，改變成各種各樣的應(yīng)用器皿，或捏塑、燒制成他們能夠見到和想要見到的一切，這就是陶器。

陶器的發(fā)明，是人類文明的重要進程，是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的陶片來看，我國陶器的產(chǎn)生距今已有1.17萬多年的悠久歷史。

在遙遠的古時候，人們把黏土加水混合后，制成各種器物，干燥后經(jīng)火焙燒，產(chǎn)生質(zhì)的變化，就形成了陶器。陶器作為一種器具，首先應(yīng)用于古人的生活之中，制成罐、碗、盆、缽等用于儲藏、飲食。古代先民至少在1萬年以前就已掌握了制作陶器的技術(shù)，并已懂得了在做炊器用的陶器中要加進砂粒，以防燒裂。

由于陶器的發(fā)明通常是原始農(nóng)業(yè)的直接產(chǎn)物，因而其功績似非當時的婦女莫屬。那時，男人們整天忙于捕獵、打魚，以獲取整個部落主要的食物；婦女則從事相對比較安全的農(nóng)耕、畜牧，及肩負著小心保護火種的重責(zé)。

因此，唯有她們最容易發(fā)現(xiàn)泥土遭火烘烤后的變化。

人類尚處在母系氏族公社晚期的一些地區(qū)，陶器的制作都是出自女性那靈巧的雙手，男人們最多也就是幫著挖土、運土、砍柴，從事一些粗重的、純輔助性的體力勞動，或者干脆什么也不插手。

只是到了原始公社的晚期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸上升為人們主要的活動時，也就是說，人類開始進入父系氏族社會后，制陶才隨之被男人們把持了。

據(jù)傳說，上古神話中的伏羲、盤古均為葫蘆的擬人化。伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”，就是“匏析成瓢”的意思。制瓢技術(shù)解決了先民喝水的大問題，是一項足以與石器和火的發(fā)明相提并論的技術(shù)進步，伏羲氏其實是葫蘆時代的象征。

據(jù)古史記載，伏羲生于成紀，即今甘肅省天水市秦安縣秦城區(qū)一帶，女媧與伏羲既是兄妹，又是夫妻，傳說他們均是“人首蛇身”，在人類遇洪水、人煙斷絕之際，結(jié)為夫妻，繁衍人類。

在天水的新石器時期彩陶中，伏羲、女媧人首蛇身交尾的圖畫和陶器，是國內(nèi)能夠證明伏羲、女媧活動于天水一帶的最有力證據(jù)。

在天水市武山縣和甘谷縣還發(fā)現(xiàn)了仰韶時期的“人面鯢魚圖”彩陶瓶，這與伏羲時期的“人首蛇身”圖騰崇拜的記載相符。

自古以來，天水卦臺山和伏羲廟一直是成紀地域內(nèi)祭祀先祖伏羲的最大的廟宇，天水也被稱之為“羲皇故里”從“匏析”一詞可以推演出伏羲氏時代還開創(chuàng)了陶器的先河。有一種原始的制作陶坯的技術(shù)稱為胎模制陶術(shù)，以葫蘆等器物為胎模，外面涂泥，泥干后脫去胎模而成為陶坯，然后燒制成陶器。這種做法完全可能出現(xiàn)在伏羲氏時代后期。

首先，古代北方住房是用立木為支架涂泥成墻而成，天水秦安大地灣遺址更是將這種辦法用于大廳內(nèi)獨立大柱的防火上。

其次，在伏羲氏時代后期，隨著人們用火知識和技術(shù)的提高，也可能出現(xiàn)燒煮食物的要求，為了防止易燃的瓢被火燒毀，會在瓢外面涂泥，瓢中加水燒煮食物。如果意外瓢中沒有水，就可能把瓢外的防火泥燒結(jié)成陶，從而開創(chuàng)了陶器時代。

河南省三門峽市澠池縣東北的仰韶遺址位于洛陽市以西，仰韶村北面不遠處是屬于崤山山脈的韶山，這里流傳著最古老的關(guān)于陶器由來的故事。

舊石器時代晚期的陶片

二、我國陶藝歷史及其成就

陶藝發(fā)展史概述

中國是世界著名的文明古國之一。中國人民在世界科學(xué)史上和文化史上都曾寫下光輝燦爛的篇章其中陶瓷的制作工藝及其發(fā)展更是絢麗多彩鮮艷奪目的一頁。

隨著人類世世代代長期用火經(jīng)驗的積累對于火的使用有了進一步認識?；鹋c上的結(jié)合社會生活的需要為陶器的出現(xiàn)提供了必要條件。陶器作為人類的生活用品及文化象征是不斷發(fā)展、更新的這在人類創(chuàng)造發(fā)明史上也是一個奇跡。當人類第一次發(fā)現(xiàn)泥土過火焚燒變成陶器時人類的文明也隨之發(fā)生了變化。陶器的出現(xiàn)揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的新篇章是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。同時陶器的發(fā)明也大大改善了人類的生活條件在人類生活史上開辟了新紀元。陶瓷總是記載著每個時代人類文明的進程因此一部陶瓷的發(fā)展史必然是一部人類的文明史。

陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了一個不斷演化、不斷更新的過程這個家族日益豐富多彩。彩陶、黑陶、白陶、唐三彩、紫砂器、青瓷、白瓷、青花瓷、五彩繽紛的彩繪瓷……這一粒粒陶瓷史上的準康明珠結(jié)成了一串最美的珠鏈陶瓷發(fā)展史便是串起這條珠鍵的細線。

陶器作為一種生活用品從產(chǎn)生之時開始就和藝術(shù)密不可分無論是器形還是紋飾都是藝術(shù)的創(chuàng)造或模仿。也許沒有一種材料能像陶瓷一樣在每一個時代都參與了人類的生活。而在當今的現(xiàn)代生活中沒有陶瓷藝術(shù)是不可想象的這一古老文明為現(xiàn)代人的生活、文化增添了無限趣味。以往在人們的觀念中陶瓷只能作為一般的日用品看待無形中就制約了陶瓷在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位。當今陶瓷這一古老的材料與制作工藝重新得到認識、理解與應(yīng)用并形成了獨特的藝術(shù)門類——陶藝。陶藝以自己獨特的藝術(shù)語言參與了現(xiàn)代人的生活并協(xié)調(diào)于時代的審美追求。

陶藝分為傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝。傳統(tǒng)陶藝主要從傳統(tǒng)繼承與發(fā)展的角度去認識傳統(tǒng)陶瓷的材料、工藝制作、成型手段、裝飾技藝、燒成效果與藝術(shù)效果我們可以從中了解不同時代所創(chuàng)造的不同藝術(shù)風(fēng)格。而現(xiàn)代陶藝則是在傳統(tǒng)陶瓷的基礎(chǔ)上去更新工藝材料、發(fā)揮技藝手法的表現(xiàn)力去探索新的表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出具有時代感與個人風(fēng)格的藝術(shù)形式的。現(xiàn)代陶藝在世界各國都逐漸得到發(fā)展尤其是歐洲。美洲、日本等國家發(fā)展的速度比較快出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派截然不同的作品。因此現(xiàn)代陶藝使古老的陶瓷材料更具強盛生命力。無論在科技發(fā)達的現(xiàn)在還是人類起源的遠古火與土對人類來說始終充滿了激動與激勵。

陶藝是一種集歷史、科技、技藝、藝術(shù)創(chuàng)造為一體的藝術(shù)。對于材料、造型、裝飾、色彩、肌理以及制作工藝陶藝同其他藝術(shù)形式有很大差異正是這些特殊的材料、工藝與燒成構(gòu)成了獨特的表現(xiàn)語言與表現(xiàn)形式。中國雖作為瓷的母國、陶的故鄉(xiāng)但現(xiàn)代陶藝的起步較晚。但近年來隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展人們文化生活日益豐富現(xiàn)代陶藝以其獨特的特性精湛的技藝和豐富的表現(xiàn)空間越來越成為現(xiàn)代人所熱衷的一項藝術(shù)活動。

我國地大物博資源豐富陶瓷產(chǎn)區(qū)遍布各地國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼成立了陶瓷及相關(guān)專業(yè)陶藝界也出現(xiàn)了一批深具實力的先行者。相信隨著我國經(jīng)濟的騰飛人們文化素質(zhì)的不斷提高中國現(xiàn)代陶藝將會以其獨特的面貌呈現(xiàn)在世人面前同時也會出現(xiàn)更多愛陶人和作陶人。

三、傳統(tǒng)陶瓷和現(xiàn)代陶瓷的聯(lián)系和區(qū)別

傳統(tǒng)陶瓷和現(xiàn)代陶瓷的區(qū)別，技術(shù)不同，風(fēng)格、花色，都有所不同?，F(xiàn)代陶瓷是傳統(tǒng)陶瓷的延續(xù)，現(xiàn)代陶瓷加入很多現(xiàn)代的元素，使得制作工藝有很大的提升！但傳統(tǒng)陶瓷也有自身的精華所在！

1、起源方面：

傳統(tǒng)陶瓷絕大多數(shù)的制品都是具有實用價值的日用生活用器，實用決定著傳統(tǒng)陶瓷造型結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)。它們的創(chuàng)作者即是手工業(yè)者又是農(nóng)民，每年都要從事制陶和耕作，他們所接觸的都是以傳統(tǒng)文化為中心的民間鄉(xiāng)土文化，耳濡目染的是地方戲劇、民間年畫、剪紙、刺繡等，形成的文化修養(yǎng)是典型傳統(tǒng)的。

現(xiàn)代陶藝，既不是宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)，也不是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。它是用現(xiàn)代藝術(shù)觀念來表現(xiàn)一種純精神和情感的、個性化很強的純手工原作陶藝。

2、情感方面：

中國傳統(tǒng)陶瓷表現(xiàn)出的淳樸的手工意趣，把冷漠無序的黏土融入人的智慧和感情而變成有形、有用、有情的器物。

現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，是國際性的普遍現(xiàn)象；是工業(yè)化、機械化產(chǎn)品大量泛濫后，失去人情味，而追求回歸自然，日常生活歸真的情感需要。

3、觀賞方面：

傳統(tǒng)陶藝以實用和裝飾為主，作品的外在形式蘊含著傳統(tǒng)文化的意蘊，在造型上以同心圓為主，含蓄而內(nèi)斂；現(xiàn)代陶藝則主要以傳達陶藝家的現(xiàn)代觀念為主，作品的外在形式表現(xiàn)出強烈個性，自由奔放，同時，強調(diào)陶藝家的對泥和釉的實驗性探索。

現(xiàn)代陶藝是交叉的綜合性的學(xué)科，科學(xué)中有技藝，技藝中有科技，科技需要藝術(shù)，藝術(shù)需要科技，科技為陶藝的發(fā)展開僻了前景，陶藝的發(fā)展又體現(xiàn)了科技。

擴展資料：

在華夏五千年燦爛文明的歷史長河中，令人嘆為觀止的陶瓷藝術(shù)發(fā)展演進至二十世紀，逐漸匯入現(xiàn)代藝術(shù)大潮而開辟了一條自由地探討泥與水、火交融所蘊含的更為寬廣、更為深遠；強調(diào)人的主體意識、熱情地表達感性領(lǐng)悟與理性思辨的創(chuàng)作路向，是為"現(xiàn)代陶藝"。

它以嶄新的面貌給予我們所熟悉、所贊美的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)又一個全新的表現(xiàn)形式。從而開拓了陶瓷藝術(shù)研究與創(chuàng)作的新領(lǐng)域。

四、陶藝分為幾大種?

從創(chuàng)作技法上來分一般分為拉坯、泥塑、雕刻三種，拉坯是用拉坯機做的一些對稱形的東西，如花瓶，碗之類的；泥塑是徒手捏制的，可做一些不規(guī)則的工藝品，如人物、動物等；另外，還可以在平的泥板上刻圖案或書法。

從創(chuàng)作材料和表現(xiàn)形式分又可以分為土陶、彩陶、瓷器幾種

以上就是關(guān)于陶藝的起源與發(fā)展相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。