優(yōu)秀公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)說明(優(yōu)秀公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)說明范文)
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本文目錄:
一、公共藝術(shù)的三種設(shè)計(jì)元素?
公共藝術(shù)涉及的范圍及其廣泛且富有動態(tài)性特征,即公眾可以欣賞或者參與的藝術(shù)形式,包括歌劇、音樂會、電 影、視覺傳達(dá)、美術(shù)展等一切與公眾發(fā)生關(guān)系的藝術(shù)或者行為;狹義的公共藝術(shù)通常指的是為某公共空間設(shè)置的藝術(shù)作品,作品大多數(shù)為視 覺藝術(shù)作品如雕塑、壁畫、裝置、實(shí)用性藝術(shù)造型等。本文中闡述的概念范圍為狹義的公共藝術(shù)。
二、選擇人文角度來對公共藝術(shù)進(jìn)行歸納,可分為四種基本類型,詳述四種類型。
實(shí)用性
裝點(diǎn)性
自然景觀
人文背景
三、珍妮特,愛徹曼的網(wǎng)狀公共藝術(shù)是否適應(yīng)中國城市公園的環(huán)境
1 可能不適應(yīng)。
2 首先,珍妮特,愛徹曼的網(wǎng)狀公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)上注重空間感和現(xiàn)代感,與中國傳統(tǒng)公園的風(fēng)格可能不太相符合。
其次,中國城市公園的環(huán)境和文化背景與珍妮特,愛徹曼的作品所處的環(huán)境和文化背景也存在一定的差異,可能會造成不適應(yīng)的情況。
3 然而,如果能夠在具體的設(shè)計(jì)過程中充分考慮到中國城市公園的特點(diǎn)和需求,做出一些相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn),那么珍妮特,愛徹曼的網(wǎng)狀公共藝術(shù)也可以在中國城市公園中發(fā)揮出很好的效果。
四、公共藝術(shù)的社會意義如何體現(xiàn)
公共藝術(shù)設(shè)計(jì),就是針對大眾的~要結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認(rèn)可你的一種能給人帶來美感的藝術(shù),
其實(shí)工業(yè)設(shè)計(jì),資訊設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),珠寶設(shè)計(jì)都包含在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)里面.
我在百度里面搜索了一下,對于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也沒找到答案,公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果,也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志,而是一個(gè)過程,是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程.
在一個(gè)論壇看到這樣的話
公共空間的產(chǎn)生是一個(gè)新的概念的引入。
公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果,也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志,而是一個(gè)過程,是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程,新的設(shè)計(jì)并不僅是新的風(fēng)格或新的形式,而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。
空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為:占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標(biāo)識來界定的:如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等,當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物,或干脆建個(gè)房子來鞏固對空間的占用,這樣的物理界定是靠數(shù)字和實(shí)物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下,空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段,理所當(dāng)然,公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任,我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求,而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體,所以這個(gè)問題是偶們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的或者是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的永恒的主題!
覺得寫的很好~呵~希望能給你幫助~
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