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浙江三雕一塑是指什么（浙江三雕一塑是指什么生肖）

發(fā)布時間：2023-04-27 07:35:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1506

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于浙江三雕一塑是指什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、坐落在廣州陳家祠以“三雕三塑一鑄鐵”出名。三雕三塑一鑄鐵”指的是什么
2、三塑是呢指什么意思
3、浙江省博物館的基本陳列
4、甌塑的歷史源流

浙江三雕一塑是指什么（浙江三雕一塑是指什么生肖）

一、坐落在廣州陳家祠以“三雕三塑一鑄鐵”出名。三雕三塑一鑄鐵”指的是什么

陳家祠在建筑上以其“三雕二塑一鑄一畫”“七絕”著稱。

“七絕”分別為：木雕、石雕、磚雕、灰塑、陶塑、鐵鑄、彩繪。

①、“七絕”之一：木雕

陳家祠的木雕，是以樟、柚、花梨等名貴木材鏤雕，屏門、神龕、花檐、花欄、腳門、花窗、梁架和雀替等。木雕主要采用浮雕和鏤雕兩種工藝手法，其中的鏤雕工藝更能代表清代廣東木雕的水準(zhǔn)。

陳家祠建筑上幾乎所有的木構(gòu)件都雕刻著難以盡數(shù)的故事圖案，被人們稱譽為連木柱、屏門、檐板、花罩和神龕都會講故事的建筑，陳家祠的木雕可被譽為民間故事大全。

首進大廳的四扇檔中有以：“漁樵耕讀”為題材的木雕。中進聚賢堂的12扇屏門有：“渭水訪賢”、“韓信點兵”等人物故事的雕刻。東西兩廳隔板分別鏤刻有《三國演義》、《水滸傳》等故事。後進三間有11座雕工精美、氣勢雄渾的木雕龕罩

此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。

②、“七絕”之一：磚雕

廣東磚雕與北方有一定差別。雕制前青磚先逐塊挑選。然後依據(jù)圖層次將青磚按層排列，依次雕出所屬部分，然後逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其中尤為突出的是深刻技法、線條纖細(xì)如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。磚雕則以首進東、西外墻的最具規(guī)模。

③、“七絕”之一：石雕

陳家祠的石雕多采用上等的花崗石。花崗石耐腐、耐酸、耐風(fēng)化，不怕風(fēng)雨侵襲，適合南方炎熱、多雨、潮濕的氣候，是嶺南建筑中最常用的建筑材料。石雕表現(xiàn)在陳家祠的臺基、墻裙、柱礎(chǔ)、檐柱、券門、垂帶、臺階，甚至是高高的月梁和雀替上，還有抱鼓石、石獅子、石欄桿等。

聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進行雕飾。

④、“七絕”之一：陶塑

藝人在制作脊飾之時，以泥板做脊架，采用捏塑、貼塑、雕刻等手法，待泥胚脊飾干透之後，施以寶藍(lán)、黃、綠、褐、白等五種主要釉色，經(jīng)一千多攝氏度高溫?zé)瞥尚停会徼偳鹅段菁怪稀?span style="display:none">ER3創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

人物陶塑均向前傾斜，適合從下往上觀看，具有遠(yuǎn)視的效果。他的身體和頭像內(nèi)部是空心的，雙耳和鼻孔是相通的，這樣可以減少屋脊的重量。陶塑人物五官、體形及神態(tài)夸張變形，具有"身長腿短，有眼無珠，有前無後"之特點。

陳家祠的陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的11條屋脊。首進5條（1891年）和聚賢堂脊飾（1981年)，中、後進的4條脊飾（1892年），後進大廳的脊飾（1890年）。

精品是聚賢堂上的脊飾，長27米、高2.9米，全脊塑造224個人物。

⑤、“七絕”之一：灰塑

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，直接在施工現(xiàn)場裝飾部位上制作，待干後再涂上礦物顏料而成。陳家祠的灰塑總長1800幾米。

陳家祠灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂鳌?span style="display:none">ER3創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

⑥、“七絕”之一：彩繪

陳家祠的彩繪藝術(shù)主要體現(xiàn)在大門“門神”和東西廂房的二幅“壁畫”上。一幅是描寫王勃的《滕王閣序》，另一幅描寫詩人李白《夜宴桃李》。

⑦、“七絕”之一：鐵鑄

陳家祠的鐵鑄裝飾，主要體現(xiàn)在庭院連廊的廊柱和鑲嵌在月臺石雕欄桿中。

二、三塑是呢指什么意思

是三雕三塑里面的三塑吧

要不也沒有別的了

三雕：木雕、石雕、磚雕

三塑：彩塑、灰塑和陶塑

希望可以得到采納！

三、浙江省博物館的基本陳列

“非凡的心聲——世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中國古琴”展廳位于浙江省博物館武林館區(qū)地面三層，面積300余平方米，分為“古琴的歷史”、“古琴的制作與演奏”、“館藏古琴解讀”三個單元。“古琴的歷史”單元主要通過場景、水墨動畫、圖片等手段對古琴的起源、漢唐時期古琴的定型、宋元時期浙派的崛起至明清時期紛繁的琴派做客觀系統(tǒng)的陳述。“古琴的制作與演奏”單元通過實物模型、視頻短片和圖片資料等手段介紹了古琴的結(jié)構(gòu)、制作工序、琴音及手法等信息。

古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，至今已有三千多年的歷史，位列“琴、棋、書、畫”四藝之首。2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)正式列入世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，成為全人類共同的文化財富。 “意匠生輝——浙江民間造型藝術(shù)” 展廳位于浙江省博物館武林館區(qū)地面三層，面積400余平方米。這是一個以非物質(zhì)文化樣式呈現(xiàn)的陳列，展示的浙江大地孕育出的最杰出的民間藝術(shù)品。它們來源于勞動與生活，根植于鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)，既是浙江人靈動心智和精巧技藝的物證，也反映出浙江人在人多地少環(huán)境中求生存、求發(fā)展的適應(yīng)性與創(chuàng)造能力。

該陳列分為雕塑藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、編織藝術(shù)、織染藝術(shù)四個單元，在四個單元的入口處安排了由典型圖案和文字構(gòu)成的識別系統(tǒng)，以進一步強化信息分類。每個單元分為若干獨立的藝術(shù)項目：雕塑藝術(shù)有著名的“浙江三雕”（東陽木雕、樂清黃楊木雕、青田石雕）、黃巖翻簧竹雕、甌塑；剪紙藝術(shù)有樂清細(xì)紋刻紙、浦江剪紙；編織藝術(shù)有東陽竹編、嵊州竹編；織染藝術(shù)包括蕭山花邊、浙南夾纈、桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布。 “十里紅妝”是一個介紹寧紹地區(qū)民間婚嫁習(xí)俗的陳列，分為“待嫁的女兒”、“迎親的隊伍”、“火紅的新房”三個單元，面積約500平方米。

進入展廳，復(fù)原的小橋、鄰水的建筑再現(xiàn)了煙雨迷離的寧紹水鄉(xiāng)風(fēng)貌。通過小橋，首先進入的是由花轎、杠箱、轎前擔(dān)等構(gòu)成的展區(qū)。核心是朱金木雕寧波花轎，此轎工藝精湛，猶如一座黃金寶龕?；ㄞI采用朱漆鋪底，金箔貼花，漆雕并重，以多種珍貴木材，采用圓雕、浮雕、透雕等手法，雕刻數(shù)百個人物和多個吉祥主題以及戲劇場景，周圍飾有無數(shù)花鳥和各種精致的小宮燈、流蘇和掛帷，由于制作耗費上萬工時，故稱“萬工轎”。

展廳中部，設(shè)置了將近十米長通透的展柜，用微縮的人物模型再現(xiàn)綿延十里的嫁妝隊伍。“紅妝”的嫵媚和“十里”的浩蕩所形成的組合，營造出澎湃如濤、激情似火的盛大畫面，以最直接的方式表達出人們熱愛生活、追求幸福的夙愿。

“火紅的新房”單元展示的是以朱金木雕千工床為核心的紅妝家具，包括房前桌、紅櫥、春凳、紅木箱、朱漆靠背椅等。展廳內(nèi)陳列的各種紅妝家具和用具種類豐富，多是采用天然生漆配以朱砂髹制而成，色彩鮮艷亮麗，經(jīng)久不褪，并集雕刻、堆塑、繪畫、貼金、泥金、罩漆等諸多工藝于一身。整個展廳光線柔和，各式紅妝家具、女紅用品等器物洋溢著和美的生活氣息，而鋪天蓋地的紅色渲染了喜慶的氣氛。孤山館區(qū)的西側(cè)部分為清朝皇帝行宮遺址和江南著名皇家藏書樓文瀾閣，建成于公元1783年（乾隆四十八年），為清代珍藏《四庫全書》的七閣之一。公元1861年（咸豐十一年）文瀾閣焚毀，公元1880年（光緒六年）于舊址重建，并建御碑亭及太乙分青室，是江南三閣中唯一幸存的一閣。2001年被國務(wù)院核定公布為全國重點文物保護單位。

文瀾閣是一處典型的江南庭院建筑，園內(nèi)亭廊、池橋、假山疊石互為憑借，貫通一起，全部建筑和園林布局緊湊雅致，頗具特色。從正門而入，迎面是一座獅象群假山，上建亭臺，中開洞徑，玲瓏奇巧；穿過山洞是一座平房，后水池奇石獨立，名為“仙人峰”，乃西湖假山疊石中的精品；東南側(cè)有碑亭一座，有清乾隆帝題詩和頒發(fā)《四庫全書》的諭旨；東側(cè)為御碑亭，碑上刻清光緒帝題“文瀾閣”三字。水池后正中為文瀾閣，仿寧波天一閣，外觀為兩層，中間有一夾層，實為三層樓房；西有曲廊，東有月門通太乙分青室和羅漢堂。

2006年文瀾閣在經(jīng)歷1974年、1984年和1993年等多次維修后，又進行建國后規(guī)模最大的一次修繕，之后將成為展示“文瀾閣與四庫全書”相關(guān)內(nèi)容的重要人文景點向世人開放。沙孟海舊居坐落于杭州龍游路15號，當(dāng)代中國書壇巨擘沙孟海先生晚年曾居住于此，占地面積870平方米，總建筑面積601平方米。秉承沙孟海先生的遺愿，其家屬將其數(shù)百件書法和篆刻作品及珍貴文物捐贈給浙江省博物館收藏。2004年11月，由浙江省人民政府斥資700余萬元對沙孟海舊居進行修繕并正式開放。舊居為磚木兩層結(jié)構(gòu)別墅，院內(nèi)“沙孟海舊居”五字匾額為著名金石篆刻家錢君陶所書。

沙孟海先生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了古拙渾厚、縝密雄健、氣勢磅礴的“沙體”?！吧趁虾Ｅf居”有沙孟海生活、工作的兩個復(fù)原室，同時新辟沙孟海生平事跡圖片陳列廳。黃賓虹紀(jì)念室坐落在杭州棲霞嶺31號，原為黃賓虹先生的故居。1948年夏，85歲的黃賓虹應(yīng)國立杭州藝專之聘請，由北平南下，在浙江走過了他人生的最后七年。

黃賓虹先生逝世后，家屬秉承其遺愿，將其存留的五千余件作品及一萬余件文物、手稿等遺物悉數(shù)捐獻給浙江省博物館。紀(jì)念室于1988年正式向游人開放，設(shè)有黃賓虹生平事跡圖片陳列和復(fù)原書房。浙江西湖美術(shù)館1999年10月落成，位于浙江省博物館孤山館區(qū)東側(cè)。這里原為中國國立藝術(shù)院的舊址。20世紀(jì)30年代初，林風(fēng)眠、艾青等曾在此發(fā)起建立了一座哥特式美術(shù)館，旨在“整理中國美術(shù)，介紹西洋美術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”。

浙江西湖美術(shù)館共分三層，包括門廳、接待室和四個大小不一的展廳，是浙江省展示美術(shù)名家作品、介紹美術(shù)動態(tài)，進行學(xué)術(shù)交流、傳播藝術(shù)的重要場所之一。

四、甌塑的歷史源流

溫州甌塑的千年歷史

甌塑藝術(shù)源長流久，她是由我國歷史上漆器藝術(shù)中堆漆工藝發(fā)展演變而成，為與其它傳統(tǒng)浮雕及傳統(tǒng)堆漆區(qū)別，溫州市政府于59年將其命名為“甌塑”。

中國的漆器工藝追溯到新石器時代，距今約1萬——4千年前，在浙江的河姆渡文化遺址與江蘇的良渚文化遺址均有大量的漆器文物發(fā)掘。堆漆在漆器分類中又稱“堆起門”（即用漆灰堆出花紋），上面再加雕琢描繪的各種漆器，目前有據(jù)可考最早堆漆為漢代時期。中國傳統(tǒng)漆器不是某一文化與地區(qū)所有，但溫州漆器工藝在歷史上很有顯赫地位。北宋慶歷三年（公元一0四三年）建成的溫州瑞安慧光塔，

發(fā)現(xiàn)用堆漆工藝作裝飾的“經(jīng)函”與“舍利函”，經(jīng)函地外函用漆灰堆出佛像神獸、飛鳥、花卉等紋飾并嵌小珍珠。另在北宋初期江蘇、蘇州瑞光塔

發(fā)現(xiàn)“真珍堆漆舍利寶幢”一座，其工藝精致，造型精巧，紋樣生動，據(jù)考證，均為溫州所制品。甌塑工藝歷史悠久，從找到的一件最早的甌塑文物——溫州仙巖塔發(fā)掘出來的甌塑梳妝盒來看，造型精巧，紋樣生動，是北宋元佑年間（1086—1094）的產(chǎn)品，距今已經(jīng)有900多年的歷史。當(dāng)時溫州漆器就已馳名全國。

另外兩宋時期溫州的戧金漆器發(fā)現(xiàn)令藝人刮目相看。一九七八年在江蘇武進南宋墓中發(fā)現(xiàn)三件木胎戧金漆器，被學(xué)界稱之為“前所未見”，甚至改變了人們對宋代漆器的看法。三件漆器的分別為《出圖游》戧金朱漆盒，不論人物、花卉的構(gòu)圖都很疏明，盒內(nèi)朱書“丁酉溫州五馬鐘念二郎上牢”，另一幅為《園林仕女圖》畫面內(nèi)有“溫州新河金念五郎上年朱書”；其它一幅為《柳壙圖》，是戧金與堆漆兩種技法結(jié)合工藝，增強了花紋的裝飾效果，畫內(nèi)有朱書“庚申溫州丁字橋巷廨七叔上牢”。上述實物工藝水平非凡，據(jù)史料記載，兩宋時，溫州設(shè)全國各地漆器專賣店300多間；可見，兩宋時期溫州漆器，也達國內(nèi)登峰造極之水準(zhǔn)，號稱“中國第一”。

明代以后，因自相價格競爭激烈，而致質(zhì)量下降，市場逐漸萎縮，漆器逐轉(zhuǎn)向揚州、福州一帶為主。溫州堆漆藝人開始流向民間，并以古建、廟宇、家具與嫁妝用品裝飾為主。

據(jù)記載，紹興花天雕酒壇堆漆工藝也是相傳明時紹興水災(zāi)，災(zāi)民流落溫州，有人學(xué)會溫州堆漆工藝后，返回紹興，并運用于紹興酒壇裝飾，所以紹興的花雕酒“堆起”工藝，主工藝材料與表現(xiàn)手法很接近于溫州清民時期的堆漆藝術(shù)。長沙砂子塘漢墓的年代在漢武帝前，墓棺兩側(cè)、山峰、垂柳、虎豹、蟋龍其皆用漆灰堆起，在手法上很接近后代的堆漆。

明清后的溫州民間堆漆藝人，為了同行間的競爭，一般都身兼多藝，不僅善于堆漆、雕漆、塑佛，還普遍學(xué)會運用漆器多種工藝技法。如彩繪（相當(dāng)于漆器描飾門），戧金、填漆、脫胎等。由于藝人們多數(shù)來自農(nóng)村，并帶有亦互亦農(nóng)的性質(zhì)，所以表現(xiàn)的堆漆題材除廣泛表現(xiàn)于宗教、歷史故事及民間傳說以外，還描繪花鳥、走獸及圖案等，但更多是反映江南的水鄉(xiāng)風(fēng)光，普遍帶有濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息，這些都構(gòu)成了早期甌塑基本特色。

清末民初，溫州堆漆名藝人謝森寶又將漆灰材料改成為油灰材料，始稱為油坭塑。甌塑藝術(shù)經(jīng)過長期的演變和創(chuàng)新，在技藝、技法、工藝材料、表現(xiàn)形式至題材內(nèi)容等方面都產(chǎn)生了很大的飛躍。它廣泛吸取中西雕塑、繪畫藝術(shù)及現(xiàn)代藝術(shù)理念。環(huán)境空間學(xué)、功能學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)等學(xué)科的運用更為成熟。題材上大膽突破傳統(tǒng)的束縛，除宗教、歷史故事和民間傳說外，更多的是描繪山水風(fēng)光、名勝古跡等內(nèi)容。品種也從掛屏、家具、臺屏、掛鐘、小首飾箱等，擴大至現(xiàn)代建筑浮雕、壁畫、裝飾圖案及藝術(shù)掛件等。

新中國建立后，在黨的“雙百”方針鼓舞下，甌塑藝人們重新從民間匯集到一起，對傳統(tǒng)溫州堆漆進行挖掘，創(chuàng)作甌塑工藝品出口。

20世紀(jì)50～80年代初期，甌塑藝術(shù)得到了較大的發(fā)展。

50年代中期，藝術(shù)家們對甌塑材料進行了大膽的改革和嘗試。先用做瓷器原料的白陶土代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料瓦灰。然后融入熟桐油，經(jīng)過高溫沸煮的熟桐油，產(chǎn)生了很強的粘性和韌性。再加入礦物質(zhì)顏料，經(jīng)過不斷糅合和捶打后。就制成現(xiàn)代甌塑的材料油泥。油泥經(jīng)過長時間陰干后會變得堅硬如石。這些油泥不僅保留了傳統(tǒng)堆砌材料原有的附著力強的特點，而且又有了色澤鮮艷、色種豐富、不易褪色、造型方便等新的特征。經(jīng)過材料改革的堆砌工藝才正式被命名為甌塑。由于材料局限被突破，在彩繪基礎(chǔ)上，甌塑藝術(shù)開始了新的發(fā)展階段。這一時期的甌塑吸收各個造型藝術(shù)的特色，油畫、水粉、國畫中的寫意、工筆等，自身的風(fēng)格逐漸多元。在題材上也大膽突破傳統(tǒng)的束縛，山水、人物、花鳥作品大量涌現(xiàn)，一時呈現(xiàn)出百花齊放，欣欣向榮的局面。

1957年溫州藝術(shù)雕刻廠成立，設(shè)甌塑車間，藝人們積極創(chuàng)新，不斷開拓市場。制作的屏風(fēng)、掛棚、家俱等各類擺飾工藝品，大量出口國外。由于新型材料的運用，甌塑工藝在藝術(shù)創(chuàng)作上也展現(xiàn)出勃勃的生機。這一時期的甌塑吸收各個造型藝術(shù)的特色，創(chuàng)作了許多反映現(xiàn)代題材的作品。為區(qū)別于其他傳統(tǒng)堆漆藝種，1959年溫州市人民政府正式命名為“溫州甌塑”。

1962年，又被命名為溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四甌”之一。溫州甌塑是浙江省著名的特色傳統(tǒng)工藝品，與“黃楊木雕”“東陽木雕”“青田石雕”并稱“浙江三雕一塑”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，浙江省與溫州市政府認(rèn)定的省、市級“優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類”。同年溫州甌塑廠建立，甌塑出口工藝品覆蓋四十多個國家與地區(qū)。1971年，為杭州飛機場大廳創(chuàng)作了大型插屏《韶山》與大型小條屏《四季花鳥》等一批富有時代氣息的作品，引起了領(lǐng)導(dǎo)與專家的關(guān)注，認(rèn)為甌塑在反映現(xiàn)代題材尤其在表現(xiàn)風(fēng)景方面前景廣泛。

從20世紀(jì)80年代開始，在以中國工藝美術(shù)大師周錦云為代表的甌塑代表性傳承人的帶領(lǐng)下，甌塑藝術(shù)進入現(xiàn)代建筑壁畫領(lǐng)域。經(jīng)過長期的探索與創(chuàng)新，以其特有的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾效果取得了顯著成功，許多國內(nèi)外著名的文化標(biāo)志建筑與文化旅游景點、政府辦公樓、博物館、宗教場所大量予以采用。90年代初，周錦云大師為開拓甌塑與建筑裝飾結(jié)合市場，創(chuàng)辦了“溫州云藝裝飾有限公司”，該公司集工藝美術(shù)與建筑裝飾、設(shè)計、施工、生產(chǎn)、經(jīng)營、貿(mào)易、科研、培訓(xùn)為一體，以進一步開拓國內(nèi)外甌塑藝術(shù)市場為已任，先后在德國、美國、加拿大、荷蘭、澳大利亞、匈牙利、日本、韓國、阿聯(lián)酋、巴哈馬、柬埔寨、香港等三十多個國家和地區(qū)，從事政府辦公樓、中國城、酒樓、賓館等的甌塑與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計、施工、制作，輸出高品位的裝飾成品、構(gòu)件與藝術(shù)品及進行藝術(shù)表演和交流，使甌塑藝術(shù)之花開遍世界各地。

甌塑藝術(shù)曾受到敬愛的周總理、陳毅元帥夫婦、尼克松總統(tǒng)、西哈努克親王、蒙巴托總統(tǒng)和藝術(shù)界巨匠及社會各界政要名人的高度贊譽，尤其是1972年敬愛的周總理同尼克松總統(tǒng)訪華，抵達杭州機場時，認(rèn)真觀賞了陳設(shè)與此的甌塑大型風(fēng)景插屏作品，作了極其重要的講話：“很好，很有價值。這種藝術(shù)品不要失傳，要把這種藝術(shù)人員組織起來，還要培養(yǎng)新藝人，目的是使這種藝術(shù)保留下來，傳下去，這種藝術(shù)品還要在國內(nèi)外展覽。”甌塑藝術(shù)多次被世界二十多個衛(wèi)視及中央臺、香港鳳凰衛(wèi)視臺、河北臺、浙江臺等拍成電影、電視專題片及刊登在《人民中國》、《人民畫報》、《藝術(shù)世界》及國外許多刊物，人們深深地被這一獨特的藝術(shù)所吸引并發(fā)出由衷的贊賞。

1997年，國務(wù)院頒布了《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》與國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法，甌塑藝術(shù)得到了省、市人民政府巨大的關(guān)懷與扶持。甌塑藝術(shù)已在二十多個國家與地區(qū)進行藝術(shù)裝飾，作品展覽與藝術(shù)表演，并被國內(nèi)各大城市一百多家高級建筑室內(nèi)藝術(shù)裝飾與收藏。如北京人民大會堂浙江廳《西湖天下景》、《枸子豐收》、北京中南海會場《和平之春》、杭州雷鋒塔《西湖全貌》、杭州香格里拉飯店大堂（五星級）、杭州南宋官窯博物館、北京燕山大酒店《萬里長江圖》、《潑水節(jié)》、西藏拉薩體育館《迎親圖》、寧夏自治區(qū)會議中心《塞北江南》及山東貴和皇冠大酒店大堂（五星級）、山西《鸛雀樓》、山東《蓬萊閣》、安徽《包公廟》、山東《劉公島》、江西《滕王閣》、杭州《城隍閣》，寧波《孔廟》、福州溫泉大酒店大堂（五星級）、紹興行政中心、紹興咸亨大酒店、浙江省人民大會堂、杭州新客站大廳、杭州西子國賓館、溫州市行政中心、省、市人民大會堂、市人大、政協(xié)大樓、市博物館等，都以甌塑藝術(shù)作為大型主題建筑浮雕壁畫裝飾與收藏。

21世紀(jì)初，甌塑當(dāng)代繼承者楊忠敏創(chuàng)辦溫州市甌塑文化藝術(shù)有限公司，主要開發(fā)甌塑禮品、甌塑壁畫、甌塑創(chuàng)意品、動漫甌塑等，力圖把工藝美術(shù)、文化創(chuàng)意、服務(wù)等相結(jié)合開發(fā)甌塑時代創(chuàng)意藝術(shù)品，誓將甌塑這項溫州獨有的珍貴文化藝術(shù)推向國際。

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