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宜居生活景觀設計（宜居生活景觀設計方案）

發(fā)布時間：2023-03-08 08:27:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于宜居生活景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、移植花卉給社區(qū)增加風景有哪些好處
2、住宅區(qū)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃方案
3、宜居城市
4、環(huán)境景觀設計屬于自然學科還是人文社科

宜居生活景觀設計（宜居生活景觀設計方案）

一、移植花卉給社區(qū)增加風景有哪些好處

提升社區(qū)的綠化環(huán)境，同時也提高了居民們美化環(huán)境的意識，為轄區(qū)人人參與美好環(huán)境的構(gòu)建起到積極作用，更以實實在在的行動踐行了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。

我國進入社會經(jīng)濟發(fā)展的新時代，城市化進程不斷加快，城市化率越來越高，注重城市綠化景觀設計，做好城市美化工作，才能讓城市更美觀，讓生活更美好。園藝花卉在城市綠化景觀設計中的應用非常廣泛，可以營造更加美好的意境，保護城市生態(tài)環(huán)境，讓城市更宜居。充分重視園藝花卉在城市景觀設計中的重要價值和作用，讓城市園林綠化景觀更好地服務，促進城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

二、住宅區(qū)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃方案

要看一個城市的否合適人們長久居住，除了便利的生活條件之外最重要的恐怕就是這個城市的規(guī)劃設計了。本來現(xiàn)在人們的生活工作的壓力就大而大多數(shù)的人又沒有什么特別的方法來緩解壓力，心靈最深的依賴大概就是大家賴以生存的家了，所以宜居城市是大家解放心理壓力的避難之所，接下來小編帶大家去了解一下我們居住的地方是如何規(guī)劃的。

一、生態(tài)整體規(guī)劃設計的基本思想

現(xiàn)在的城市規(guī)劃學科知識對于“生態(tài)城市”功能概念的發(fā)展是不夠的，因為它是建立在工業(yè)文明時代的價值觀念和技術進步基礎上的，是人們針對工業(yè)文明所帶來的種種城市問題的被動式的反應，體現(xiàn)的是一種“擴張”或“掠奪”型的規(guī)劃思想。因而必須轉(zhuǎn)變城市規(guī)劃觀念、摒棄傳統(tǒng)規(guī)劃方法，在新的生態(tài)價值觀指導下，創(chuàng)立著眼于生態(tài)城市的規(guī)劃設計理論與方法體系是必要的，用新的規(guī)劃理論和方法去研究生態(tài)城市規(guī)劃設計的原理、方法、技術、手段、程序等問題。生態(tài)城市是在未來生態(tài)文明時代形成的一種不同于以往任何時代、全新的人類生存空間結(jié)構(gòu)的重組。生態(tài)城市作為一種可預見的未來人類住區(qū)形態(tài)，使生態(tài)城市規(guī)劃具有了未來學的意義，它是對整個人類住區(qū)發(fā)展與進步的主動預測性地把握。生態(tài)整體規(guī)劃設計是以社會—經(jīng)濟—自然復合系統(tǒng)為規(guī)劃對象，以人—自然整體和諧的思想為基礎，應用城市規(guī)劃學、生態(tài)學、經(jīng)濟學、社會學等多學科知識以及多種技術手段(如生態(tài)工程、生態(tài)工藝)，去辨識、模擬、設計和調(diào)控生態(tài)城市中的各種生態(tài)關系及其結(jié)構(gòu)功能，合理配置空間資源、社會文化資源，提出社會、經(jīng)濟、自然整體協(xié)調(diào)發(fā)展的時—空結(jié)構(gòu)及調(diào)控對策。

二、生態(tài)城市設計

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎上，要精心做好生態(tài)城市設計，以真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標，體現(xiàn)不同城市獨有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風格特色和吸引力。其基本設計有以下三個方面：

1.城市景觀設計。城市景觀設計的目標是建立由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設計的重點是在平面規(guī)劃的基礎上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設計，特別是沿主要街道的建筑景觀設計要在做好高層超高層建筑景觀設計的同時，適當布置低層的生態(tài)建筑。園林設計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶，以及城市公園、城市廣場的景觀設計，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應和共享性。各類自然生態(tài)景觀的設計重在完善基礎設施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益、景觀效應和共享性。

2.城市產(chǎn)業(yè)設計。城市產(chǎn)業(yè)應當是代表生態(tài)文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強大示范效應的龍頭產(chǎn)業(yè)。城市產(chǎn)業(yè)設計要在全面客觀地分析城市產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎上，立足于全國乃至全球市場和生態(tài)化、現(xiàn)代化的發(fā)展要求，高起點、高標準、科學地予以實施，并且要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設以高科技產(chǎn)業(yè)為主導、以循環(huán)經(jīng)濟為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設計、孵化中心。逐步實施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型。提高生態(tài)經(jīng)濟在GDP中的比重。此外，還要努力推行ISO14000環(huán)境質(zhì)量體系認證、環(huán)境標志產(chǎn)品認證、清潔生產(chǎn)審核、建綠色企業(yè)等，建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評價體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納入企業(yè)社會信用體系之中，通過多種媒體向社會公示。

3.城市住區(qū)設計。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學的規(guī)劃設計。居住區(qū)設計要堅持以下原則：一是合理布局，即綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長遠發(fā)展要求，選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模;二是節(jié)能低耗無污染，即一方面要在建筑材料的使用上堅持環(huán)境保護原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學污染、放射性污染等，另一方面要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風等衛(wèi)生問題;

三、生態(tài)整體規(guī)劃設計方法的特點

生態(tài)整體規(guī)劃設計方法與傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法是不同價值觀體系下的城市規(guī)劃方法，因兩者倡導的價值取向不同，決定了兩者在規(guī)劃思想、內(nèi)容、技術、程序等方面都將不同，并具有以下特點：

1.系統(tǒng)觀。生態(tài)城市是一類極其復雜的城鄉(xiāng)復合系統(tǒng)，其中各種社會、經(jīng)濟、自然因素通過各種功能流和反饋關系結(jié)成一個錯綜復雜的時空網(wǎng)絡。頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的單因單果的鏈式思維是行不通的，往往顧此失被，規(guī)劃設計必須有系統(tǒng)觀念和網(wǎng)絡思維，綜合分析、研究和處理生態(tài)城市各要素的整體聯(lián)系。系統(tǒng)思想將生態(tài)城市看作一個功能整體，而不是組分間的簡單關聯(lián)。

2.綜合觀。綜合觀體現(xiàn)在多學科參與和規(guī)劃內(nèi)容拓展的兩個方面。城市規(guī)劃不再僅僅是為了單純的物質(zhì)建設的需要，必須和社會、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來，同時考慮生態(tài)環(huán)境的安全。生態(tài)城市規(guī)劃不再局限于物質(zhì)規(guī)劃，并改變其原先的統(tǒng)治地位，而融空間、經(jīng)濟、社會、環(huán)境等規(guī)劃于一體，是一種綜合性規(guī)劃。

3.區(qū)域觀。生態(tài)城市本身就是一種城鄉(xiāng)結(jié)合的區(qū)域概念，規(guī)劃必須以其立足的更大區(qū)域范圍為基礎，并把城鄉(xiāng)、區(qū)域、國家乃至全球不同地域空間層次規(guī)劃結(jié)合起來進行整體思考研究和共同的行動。

上面就是小編大致給大家介紹的一點關于城市規(guī)劃的概念，大家也沒有必要非常的了解，只需要有個大致的了解和明白住宅及其環(huán)境問題是城市規(guī)劃的基本問題之一，在我們生活的住宅小區(qū)里首先考慮到的肯定是人們生產(chǎn)生活的需求和行人、自行車和汽車在各自占道中的行為需求來設計道路。相信大家在這么優(yōu)越的環(huán)境里面一定能夠家庭和睦。

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三、宜居城市

宜居城市建設是城市發(fā)展到后工業(yè)化階段的產(chǎn)物。他是指宜居性比較強的城市，是具有良好的居住和空間環(huán)境、人文社會環(huán)境、生態(tài)與自然環(huán)境和清潔高效的生產(chǎn)環(huán)境的居住地。1996年聯(lián)合國第二次人居大會提出了城市應當是適宜居住的人類居住地的概念。此概念一經(jīng)提出就在國際社會形成了廣泛共識，成為21世紀新的城市觀。

宜居城市建設是城市發(fā)展到后工業(yè)化階段的產(chǎn)物。他是指宜居性比較強的城市，是具有良好的居住和宜居城市(多倫多)空間環(huán)境、人文社會環(huán)境、生態(tài)與自然環(huán)境和清潔高效的生產(chǎn)環(huán)境的居住地。1996年聯(lián)合國第二次人居大會提出了城市應當是適宜居住的人類居住地的概念。此概念一經(jīng)提出就在國際社會形成了廣泛共識，成為21世紀新的城市觀。

宜居城市是指經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人居環(huán)境良好，能夠滿足居民物質(zhì)和精神生活需求，適宜人類工作、生活和居住的城市。

宜居城市有廣義和狹義之分。廣義的宜居城市是一個全方位的概念，強調(diào)城市在經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等各個方面都能協(xié)調(diào)發(fā)展，人們在此工作、生活和居住都感到滿意，并愿意長期繼續(xù)居住下去。狹義的宜居城市指氣候條件宜人、生態(tài)景觀和諧，適宜人們居住的城市。在實踐中，有的城市把生態(tài)環(huán)境建設放在宜居城市建設的首要位置，突出園林綠化的作用。

宜居城市有宏觀、中觀、微觀三個層面的含義。從宏觀層面來看，宜居城市應該具備良好的城市大環(huán)境，包括自然生態(tài)環(huán)境、社會人文環(huán)境、人工建筑設施環(huán)境在內(nèi)，是一個復雜的巨系統(tǒng)；從中觀層面來看，宜居城市應該具備規(guī)劃設計合理、生活設施齊備、環(huán)境優(yōu)美、和諧親切的社區(qū)環(huán)境；從微觀層面來看，宜居城市應該具備單體建筑內(nèi)部良好的居室環(huán)境，包括居住面積適宜、房屋結(jié)構(gòu)合理、衛(wèi)生設施先進，以及良好的通風、采光、隔音等功效。

從城市發(fā)展進程的歷程看，城市發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會、信息社會等幾個階段。在由低到高的進化過程中，隨城市的拓展和經(jīng)濟的迅速增長，逐步出現(xiàn)了城市擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、空間緊張、生態(tài)質(zhì)量下降等一些列伴隨而生的城市問題。與此同時，人們對生活環(huán)境、生活質(zhì)量、生存狀態(tài)的要求也在不斷發(fā)生變化，并且總體上需求越來越復雜、要求越來越高，這個必然的進化趨勢導致人們越來越關心人居環(huán)境及自身的生存狀態(tài)。

宜居城市建設與人居環(huán)境建設是一個互為因果的關系，由于人居環(huán)境問題是在面臨城市居住擁擠、秩序混亂、質(zhì)量下降等問題時提出的，因此，起初對人居環(huán)境的認識是比較具體而微觀的，如關注居住區(qū)、鄰里環(huán)境、居住建設項目等，而后，這個概念在學者們的關注下不斷發(fā)展，具有了更為廣泛而宏觀的內(nèi)容，細分可以分為以下幾個“基因”：

宜居城市應該是經(jīng)濟持續(xù)繁榮的城市

因為城市是區(qū)域經(jīng)濟的組織、管理和協(xié)調(diào)中心，是經(jīng)濟要素的高密度聚集地，是各種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)活動的載體。城市只有擁有雄厚的經(jīng)濟基礎、先進的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和強大的發(fā)展?jié)摿Γ拍転槌鞘芯用裉峁┏渥愕木蜆I(yè)機會和較高的收入，才能為宜居城市物質(zhì)設施建設提供保證。

宜居城市應該是社會和諧穩(wěn)定的城市

只有在政局穩(wěn)定、治安良好、民族團結(jié)、各階層融洽、社區(qū)親和、城市城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的城市，居民才能安居樂業(yè)，才能充分享受豐富多彩的現(xiàn)代城市生活，才能將城市視為自己物質(zhì)的家園和精神的歸宿。

宜居城市應該是文化豐富厚重的城市

城市的文化豐富厚重有如下含義：歷史文化遺產(chǎn)豐富；文化設施齊備；文化活動頻繁；城市文化氛圍濃郁。只有具有文化豐厚度的城市，才能稱之為思想、教育、科技、文化中心，才能充分發(fā)揮城市環(huán)境育人造人的職能，才能提高城市居民的整體素質(zhì)。

宜居城市應該是生活舒適便捷的城市

生活的舒適便捷主要反映在以下方面：居住舒適，要有配套設施齊備、符合健康要求的住房；交通便捷，公共交通網(wǎng)絡發(fā)達；公共產(chǎn)品和公共服務如教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等質(zhì)量良好，供給充足；生態(tài)健康，天藍水碧，住區(qū)安靜整潔，人均綠地多，生態(tài)平衡。

宜居城市應該是景觀優(yōu)美怡人的城市

城市是一個人文景觀與自然景觀的復合體，景觀的優(yōu)美宜居城市(維也納)怡人是城市建設的基本要求。這既需要城市的人文景觀與自然景觀相互協(xié)調(diào)，又要求人文景觀如道路、建筑、廣場、小品、公園等的設計和建設具有人文尺度，體現(xiàn)人文關懷，從而起到陶冶居民心性的功效。

宜居城市應該是具有公共安全的城市

公共安全度是指城市抵御自然災害如地震、洪水、暴雨、溫疫，防御和處理人為災害如大暴亂、恐怖襲擊、突發(fā)公共事件等，確保城市居民生命和財產(chǎn)安全的能力。公共安全度是宜居城市建設的前提條件，只有有了安全感，居民才能安居樂業(yè)。

四、環(huán)境景觀設計屬于自然學科還是人文社科

環(huán)境景觀設計要“宜居”，要“人性化”，但是這個學科要設計、調(diào)動、控制的不是“人”，而是自然界的樹木、花草、水流、建筑的合理布局和養(yǎng)護。也就是說他研究處置的對象是大自然里的實物，所以他還是屬于自然學科，不過他更接近人的情感和生活實際一些。

以上就是小編對于宜居生活景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008