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    影壁墻景觀設(shè)計模型(影壁墻景觀設(shè)計模型圖)

    發(fā)布時間:2023-03-08 09:16:49     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 120        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于影壁墻景觀設(shè)計模型的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    影壁墻景觀設(shè)計模型(影壁墻景觀設(shè)計模型圖)

    一、用石塊做影壁墻什么顏色

    用金色或者栗紅色

    石材簡單影壁墻作為大門內(nèi)外的重要裝飾墻壁。

    讓進出大門的人們,迎面就可看到其吉祥的圖案、精美的雕飾,可以美化大門的出入口。

    而且,如果院內(nèi)雜亂平板的話,青石石雕照壁還可以起到遮擋的作用,烘托氣氛,增加住宅氣勢。

    石材簡單影壁墻圖片與大門互相陪襯,互相烘托,設(shè)計巧妙的話,可起著烘云托月,畫龍點睛的作用。

    其實青石石雕照壁又稱“影壁”,這是現(xiàn)今通用的兩種叫法。

    其作為伴隨中國古代建筑出現(xiàn)的獨立構(gòu)建,主要設(shè)置于大門內(nèi)、外及其兩側(cè)。

    在不同類型傳統(tǒng)建筑中均有廣泛的運用,起到遮蔽院落外的視線對院內(nèi)的干擾,以及對空間區(qū)域的過渡、轉(zhuǎn)換作用。

    在滇池地區(qū)的特有的“三坊一照壁”中,石雕照壁則替代了一坊,與其他三坊圍合成內(nèi)院,而與大門無特定關(guān)系,與其它入口空間中出現(xiàn)的石雕照壁一樣,對建筑空間氣氛的起著渲染作用。

    二、老北京四合院的影壁是用來干什么的?

    影壁在古代時稱作蕭墻,也就是成語“禍起蕭墻”中的“蕭墻”,一般人們在修蓋房子時都會在大門的入門處修建一面墻,這面墻就是影壁。老北京四合院都會設(shè)置內(nèi)外兩個影壁。

    四合院的外影壁通常都是用來辟邪鎮(zhèn)惡的。因為古人都比較相信鬼神之說,當時人們認為人在去世后,都會有靈魂存在,并認為這些靈魂沒有住所,會不斷進入住宅中。人們?yōu)榱朔乐棺约旱淖≌M入鬼魂,所以都會設(shè)置外影壁。這樣一來,當鬼魂想進入住宅時都會在影壁上看到自己的影子而被自己嚇跑,不會進入宅院里。

    四合院的內(nèi)影壁主要是起隔離遮擋、隔音的作用。因為四合院的整體是一個面積很大的露天起居室,每家住戶都會在院內(nèi)種植一些花草樹木或者養(yǎng)殖一些供玩樂的魚蟲鳥獸等等,這些個人的喜好都不便被人看到。因此修建了內(nèi)影壁起到遮擋的作用。此外,內(nèi)影壁上通常都會雕刻些美觀的圖案,對四合院內(nèi)也起到了裝飾的作用。

    三進四合院俯視圖

    大理的“三滴水”影壁

    影壁是中國傳統(tǒng)建筑中的重要組成部分,不只存在于老四合院,像山西的晉商大院、大理的白族民居都能見到。影壁的形式有很多種,有在大門里邊的內(nèi)影壁,也有在大門外邊的外影壁,比如北京歷代帝王廟的影壁就在馬路對面,這種影壁一般只有王府等高級建筑才有,中間的空間在過去是不許走人行車的,還有一種位于大門的東西兩側(cè),呈八字形,叫作“反八字照壁”或“撇山照壁”。

    影壁最大的作用就是遮擋,當然擋住的是人,也是鬼。

    內(nèi)影壁是最常見的,我們逛北京的胡同時能看到,走在長安街上也能看到新華門那面“為人民服務(wù)”的影壁。以新華門的影壁為例,因為有它的存在,所以我們看不到中南海里面是什么樣子的,這就是影壁的作用,有一道遮擋可以起到保護隱私和安全的作用。為了起到這些作用,講究的四合院不僅靠影壁,還靠前廊后廈,增加院子的深度。外影壁和內(nèi)影壁的作用一樣,而且剛剛說了,影壁和大門之間的空間也屬于領(lǐng)地范圍,更加凸顯氣派和地位?!胺窗俗终毡凇钡拇箝T通常會向里縮進一些,因此會讓院子入口變得深邃,也能起到遮蔽作用。

    除了擋人,影壁還擋鬼,因為鬼只會直走不會拐彎,所以門口豎著一堵墻,鬼就進不來了,從而避免了災(zāi)禍。舊時建房,大門怎么設(shè)影壁怎么建都是有風(fēng)水講究的。

    山西喬家大院的影壁

    因為影壁在建筑整體中的重要性,所以人們也對這堵墻花了不少心思,極盡疊砌雕刻之美,因此影壁又多了一個作用——裝飾。有錢有地位的人家都會把影壁修得非常氣派精美,像故宮里皇上家的九龍壁本身就是今天的一個景點了。

    最后普及一下,在老北京話里影壁通常被喚作影”bei(輕聲)“。

    從過去到現(xiàn)在,我們城市建筑發(fā)生了重大變化,以前的城市建筑講究個四平八穩(wěn),我們可以看過去北京的那些富貴人家的房子,很少看到幾層樓啥的,都是講究個占地面積,富貴的主要體現(xiàn)是雕梁畫柱,以及房屋布局。

    老北京們以及我們從影視作品中可以看到,過去的京城房屋以四合院居多,就是進門一個大的影壁墻,然后天井,里面三面建房,分為主房和陪房。

    隨著時代的發(fā)展,城市四合院開始慢慢消失,當然這個也是有原因的,一個最大的原因是城市人口開始劇增,占地面積大而住人少的建筑開始慢慢退出,變成了一棟棟的高樓大廈,人們從過去的平面居住變成了現(xiàn)在的立體居住。

    而過去那種城市的小院居住環(huán)境,則在農(nóng)村得到了延伸,直到現(xiàn)在仍然還是這樣,確切來說,農(nóng)村延續(xù)的是過去千百年來中國的傳統(tǒng)建筑入住方式。

    比如說過去四合院里的影壁墻,我們現(xiàn)在在城市已經(jīng)基本看不到的,除非是一些沒有拆除的 歷史 建筑。而在農(nóng)村,這樣的影壁墻還比比皆是。

    那么就會有人產(chǎn)生疑問,這個影壁墻是干嘛用的?為啥過去的四合院里要有這么個突兀的建筑體?現(xiàn)在的農(nóng)村小院子里,又為啥要有這么個建筑?

    有這樣的疑問其實挺容易理解的,因為這個影壁墻沒有實際作用,但幾乎每家都有。

    黑嫂對于這個問題也是很好奇,如果有人看過以前黑嫂的視頻就會明白,黑嫂對這方面的興趣是很足的,也專門拍過一期關(guān)于這個的視頻。

    今天咱們就來說一下過去和現(xiàn)在,院子里這個影壁墻的作用。

    不管是過去還是現(xiàn)在,我們這個民族對于入住的地方都非常嚴肅和認真。

    在過去,不管是多簡陋的小院,都是需要有道影壁墻的。籬笆扎的也行。當然了,這只存在于一些講究的人家,是那些有條件的人家。

    如果沒這個條件,自然是沒能力來建的,拿朱元璋來說,史料記載,他父母死后,他連塊埋父母的地都沒有,又怎么會費心巴力地去建陰宅?隨便找個地方埋了就行了。

    那這個影壁墻究竟是個啥?它為什么這么重要呢?人們建這個東西究竟是想干什么?

    從心理上來說,人們建這個東西是為了“擋煞”,所以在民間,這個影壁墻其實還有另外一個通俗點的名字叫“擋煞墻”。

    我們中國人對于這方面是異常認真的,比如我們的正門如果面臨一個大坑,那么在坑邊上要建一道墻,意思是不讓坑直接對著院子。如果是我們的屋子墻直接對著胡同或者大路,那么就在上面寫一塊“泰山石敢擋”的牌匾。如果是一條生產(chǎn)路或者是自己家有胡同,胡同還對著別人家胡同,那就在山墻上掛一面鏡子,或者放置一口小嘴大肚的甕。

    為什么要這樣做?這樣做的全部目的都是為了擋煞。那有人會問,什么叫擋煞?這個煞是啥?其實這個并不是具體所指,這是個泛指,這里的煞,泛指一些不干凈的東西。

    在人們的心目中,如果自己家有胡同,而且還對著別人家的胡同,也就是胡同對胡同,這叫做一箭穿心,容易引來不干凈的東西,所以人們會在山墻上懸掛一面鏡子或者放置一口小嘴大肚的甕。這樣做的目的是如果有不干凈的東西從對面胡同過來,會被鏡子照得再返回去,而如果實在返不過去,則會被上面的小嘴大肚甕給吸進去再出不來。

    后墻寫泰山石敢當,以及院里建影壁墻,其實都是為了這個目的,人們固執(zhí)地認為,那些所謂的不干凈東西是不會拐彎的,這些東西走直線,如果進門沒有影壁墻,則會讓這些東西長驅(qū)直入。如果有影壁墻,則會被擋住再原路返回。

    這是過去人們在院里建影壁墻的主要心理以及建影壁墻的作用。事實上,就算是現(xiàn)在,農(nóng)村小院里的影壁墻從人們心理上來說,起的作用仍然是這個,只是人們都不說出來罷了。

    我們現(xiàn)在看來非常無稽,但是就建筑美學(xué)上來說,這個影壁墻其實也有合理之處,這也是我們下面要說的。

    在我國建筑發(fā)展中,受影響最大的其實是宮殿,所有的民間建筑,都是從宮殿延伸出來的,這么說可能不容易理解,換句簡單點的話來說,就是民間的建筑,其實都是按照過去掌權(quán)者的宮殿仿出來的。

    當然了,在規(guī)格上是絕對不能超過的,超過了叫僭越,這在古代是個罪名。人們會仿,但只仿其形,或者是縮小版。

    而過去的建筑從天為出發(fā)點講究“負陰抱陽”。什么是負陰抱陽?其實說白了就是坐北向南,這也是我們現(xiàn)在民間建筑遵循最多的一種,就是所謂的“堂屋”,如果按方向來說就是北屋,面向南方,陽光照射時間長。而在古代,一旦說某人坐北向南也可以說成是成為了皇帝。所謂坐北向南引鳳游,我們可以很明白其中的意思。

    而從人的方面來說,我們的建筑講究“尊卑有別,長幼有序”。就是什么人住什么屋,住什么朝向的屋子這是有區(qū)別的。

    有人可能不解,說黑嫂你說這么多,跟我們的影壁墻有什么關(guān)系?我們可以看這里的尊卑有別,長幼有序,就是一個家庭,什么人住在什么朝向的屋子里是有區(qū)別的,比如一家之主,那就住在堂屋,也就是正中間朝南的屋子里,兒子分開而住,或者是西廂,或者是偏房,女兒就是后院。為什么我們說某個家庭出了男女之事都愛說后院起火?這是有根據(jù)的。

    一些仆人們則或是住在門房,或是住在角落里的小房子里。如此散布而住,就誕生了過去的四合院,需要很多房子,但過去人們又不向上蓋,所以四合院的存在就非常必要了。

    而在如此布局的建筑中,住在正中間的是一家之主,是這個家里最有權(quán)威的人,人怎么才能權(quán)威?不形于色謂權(quán)威,不管到了什么時候,喜形于色總是會給人輕浮的感覺,不嚴肅。

    人如此,建筑也是如此。

    人如果不形于色?就是善于藏,將真實想法藏在心里。建筑如此不形于色?也是藏。但建筑不是人,無法將真實想法藏于心里,只能去輔助,于是就有了影壁墻,影壁墻將里面主家,也就是主人藏在了后面。

    所以,從過去到現(xiàn)在,影壁墻起到的最大作用是藏,藏財、藏氣、藏這個家里的所有。有人從門前經(jīng)過,你轉(zhuǎn)頭望去,看到的是影壁墻,你無法直接看到里面堂屋里的主人在干什么。

    同理,這個影壁墻并不止用在院子里,我們看影視劇時,看 歷史 記載時,常常會看到人們睡覺的地方或者是待客的地方立著屏風(fēng)。

    這個屏風(fēng),從某些方面來說,其實就是室內(nèi)影壁墻,只不過換了材料罷了,其作用其實是差不多的,都是為了藏。這里的藏是對主家來說的,是為了對主家有利。

    Ⅲ:綜上,我們可以看出來,過去北京的那些四合院中有影壁墻,從心理上來說,是為了擋,從實際上來說,是為了藏。

    現(xiàn)在四合院已經(jīng)很少,變成了高樓大廈,四合院都沒有了,影壁墻自然也就消失了,但人們這樣的心理并沒有消失,這點可以看看室內(nèi)裝修時設(shè)計的玄關(guān),其實都一脈相承,只不過產(chǎn)生了變化罷了。

    現(xiàn)在農(nóng)村的影壁墻,人們對于這個并不太注重,但是又幾乎人人家里都有,但需要注意的是,現(xiàn)在的人們對于擋和藏其實沒有那么注重,現(xiàn)在農(nóng)村人在院里建影壁墻,多出于一種隨大流的心理,就是別人院里都有,自己家院里也要有,至于作用是什么,他們則不太在意,也有人不太明白。

    關(guān)于影壁墻的作用以及形成,其實是個很有意思的話題,黑嫂說的只是皮毛,而且跟自己的理解以及知識有關(guān),所以難免會有出錯以及理解不到位的地方,這點還望諸位周知。

    但就影壁墻本身來說,黑嫂個人認為這是個極美感的東西,院子里有這么個東西,它增加了美感,而且中和了院子里的單調(diào),是有一定的建筑意義的。這個東西會消失嗎?依黑嫂來看,是不會的,還會存在下去,至于有沒有必要,這個則要各位見仁見智了。

    “進門當?shù)酪挥氨?,里廂外頭兩隔開”,影壁在院落中起著“引”、“藏”、“圍”、“通"的作用,是傳統(tǒng)民居院落的組成元素。其空間位置、結(jié)構(gòu)形制、雕刻工藝、裝飾風(fēng)格等方面也形成了規(guī)整大氣樸質(zhì)素雅、飽滿渾厚和自然生動的藝術(shù)風(fēng)格,在傳統(tǒng)民居庭院環(huán)境中的點睛之筆。影壁按照形制可以分為:一字影壁,八字影壁,撇山影壁和座山影壁。

    一字影壁最為常見,平面上一字成型,有的一字影壁太長,為了避免呆板單調(diào)從橫向劃為三段,中間略長兩頭略短,形成了“一主二仆”的關(guān)系。 所謂八字影壁就是在一字影壁的基礎(chǔ)上,把“一主二仆”中的“二仆”向外翻折,形成八字合圍的形狀。 撇山影壁又是在八字影壁的基礎(chǔ)上,“反八字”向內(nèi)翻折,位于大門兩側(cè),跟大們成120 或135 的夾角。 座山影壁是在院內(nèi)廂房的山墻上砌出一個磚帽并且做成影壁,影壁與山墻連為一體。

    在中國傳統(tǒng)建筑形式中,影壁上雕刻花紋、龍水、故事,與大門及門前空地相呼應(yīng),連成一體,既可回避視線、隱藏建筑,又可裝飾院落,具有極高的建筑美學(xué)價值。

    三、園林景觀設(shè)計知識:新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用

    新中式景觀設(shè)計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法,運用現(xiàn)代的景觀元素,來營造豐富多變的景觀空間,達到步移景異,小中見大的景觀效果。

    萬科第五園運用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框,將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色,并將動態(tài)的琴聲飄揚的小舟納入其中,使人坐在園中,透過景窗欣賞美景,聆聽樂曲,如臨仙境??蚓笆址ǖ膽?yīng)用加大了景深效果,形成了一幅美麗的畫面。奧運村南北四個大門采用障景的造園手法,分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后,達到欲揚先抑的景觀效果。

    西安曲江華府充分運用了借景的造園手法,利用廊架開辟賞景透視線,有意識地把遠處的電視塔遠借入到園內(nèi)的視野中來,擴大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,收無限于有限之中。奧運村南北景觀主軸上,在景觀廊架里能觀賞到影壁墻,在影壁墻處又可觀賞到廊架,這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景,應(yīng)用對景的手法,豐富了觀景內(nèi)容。萬科第五園運用漏景的造園手法豐富了景觀層次,現(xiàn)代簡潔的實墻與漏墻虛實結(jié)合,竹子若隱若現(xiàn),含蓄雅致。

    四、2米的院門應(yīng)配多大的影壁墻′?

    影壁墻是正對著大門,上面有浮雕或裝飾的墻,主要起擋隔的作用。因此影壁墻會比門口要寬。

    2米的門一般會設(shè)三到五米的影壁墻,具體要看里面的位置和院子的大小而設(shè)計了。

    以上就是小編對于影壁墻景觀設(shè)計模型問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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