麗江屋頂景觀設(shè)計招聘（麗江屋頂景觀設(shè)計招聘網(wǎng)）

按屋面形式大體可分為四類：平屋頂、坡屋頂、曲面屋頂及多波式折板屋頂。

1 平屋頂：屋面的最大坡度不超過10%，民用建筑常用坡度為1%―3%。一般是用現(xiàn)澆和預(yù)制的鋼筋混凝土梁板做承重結(jié)構(gòu)，屋面上做防水及保溫處理。

2 坡屋頂：屋面坡度較大，在10%以上。有單坡、雙坡、四坡和歇山等多種形式。單坡用于小跨度的房屋，雙坡和四坡用于跨度較大的房屋。常用屋架做承重結(jié)構(gòu)，用瓦材做屋面。

3 曲面屋頂：屋面形狀為各種曲面，如球面、雙曲拋物面等。承重結(jié)構(gòu)有網(wǎng)架、鋼筋混凝土整體薄殼、懸索結(jié)構(gòu)等。

4 多波式折板屋頂：是由鋼筋混凝土薄板制成的一種多波式屋頂。折板厚約60mm，折板的波長為2―3M，跨度9―15M，折板的傾角為30度―38度之間。按每個波的截面形狀又有三角形及梯形兩種。

擴(kuò)展資料：

屋頂按排水坡度大小及建筑造型要求可分為：

(1)坡屋頂

傳統(tǒng)坡屋頂多采用在木屋架或鋼木屋架、木檁條、木望板上加鋪各種瓦屋面等傳統(tǒng)做法；而現(xiàn)代坡屋頂則多改為鋼筋混凝土屋面桁架(或屋面梁)及屋面板，再加防水屋面等做法。

坡屋頂一般坡度都較大，如高跨比為1/6～1/4，不論是雙坡還是四坡，排水都較通暢，下設(shè)吊頂。保溫隔熱效果都較好。

(2)平屋頂

平屋頂則坡度很小，高跨比于1/10，屋面基本平整，可上人活動，有的可作為屋頂花園，甚至作為直升機(jī)停機(jī)坪。平屋頂由承重結(jié)構(gòu)、功能層及屋面三部分構(gòu)成，承重結(jié)構(gòu)多為鋼筋混凝土梁(或桁架)及板，功能層除防水功能由屋面解決外，其他層次則根據(jù)不同地區(qū)而設(shè)。如寒冷地區(qū)應(yīng)加設(shè)保溫層，炎熱地區(qū)則加隔熱層。

(3)其他屋頂(如懸索、薄殼、拱、折板屋面等)

現(xiàn)代一些大跨度建筑如體育館多采用金屬板為屋頂材料，如彩色壓型鋼板或輕質(zhì)高強(qiáng)、保溫防水好的超輕型隔熱復(fù)合夾芯板等。

屋頂由面層和承重結(jié)構(gòu)兩部分組成，在構(gòu)造設(shè)計時要注意解決防水、保溫、隔熱以及隔聲、防火等問題，保證屋頂構(gòu)件的強(qiáng)度、剛度和整體空間的穩(wěn)定性。屋頂設(shè)計時應(yīng)考慮其功能、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)3方面的要求。

1．使用功能

屋頂作為房屋最上層覆蓋的圍護(hù)構(gòu)件，主要應(yīng)滿足防水排水、保溫隔熱等功能要求。

1)防水排水要求

屋頂應(yīng)使用不透水的防水材料，并采用合理的構(gòu)造處理，達(dá)到防、排水目的。排水是采用一定的排水坡度將屋頂?shù)挠晁M快排走；防水是采用防水材料形成一個封閉的防水覆蓋層。屋頂防水排水是一項綜合性的技術(shù)問題，與建筑結(jié)構(gòu)形式、防水材料、屋頂坡度、屋頂構(gòu)造處理等做法有關(guān)，應(yīng)將防水與排水相結(jié)合，綜合各方面的因素加以考慮。

2)保溫隔熱要求

屋頂保溫是在屋頂?shù)臉?gòu)造層次中采用保溫材料做保溫層，避免產(chǎn)生結(jié)露或內(nèi)部受潮，使嚴(yán)寒、寒冷地區(qū)保持室內(nèi)正常的溫度。屋頂隔熱是在屋頂?shù)臉?gòu)造中采用相應(yīng)的構(gòu)造做法，使南方地區(qū)在炎熱的夏季避免強(qiáng)烈的太陽輻射引起室內(nèi)溫度過高。

2．結(jié)構(gòu)安全

屋頂是建筑物上部的承重結(jié)構(gòu)，支承白重和作用在屋頂上的各種活荷載，同時還對房屋上部起水平支承作用。因此要求屋頂結(jié)構(gòu)應(yīng)具有足夠的強(qiáng)度、剛度和整體空間的穩(wěn)定性，能承受風(fēng)、雪、’雨、施工、上人等荷載。地震區(qū)還應(yīng)考慮地震荷載對它的影響，滿足抗震的要求。并力求做到自重輕、構(gòu)造層次簡單；就地取材、施工方便；造價經(jīng)濟(jì)、便于維修。

3．建筑藝術(shù)

屋頂是建筑物外部形體的重要組成部分，其形式對建筑的特征有很大的影響。變化多樣的屋頂外形、裝修精美的屋頂細(xì)部，是中國傳統(tǒng)建筑的重要特征之一，現(xiàn)代建筑也應(yīng)注重屋頂形式和細(xì)部設(shè)計。

中國古代建筑的屋頂對建筑立面起著特別重要的作用。他那遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角（仰視屋角，角椽展開猶如鳥翅，故稱“翼角”）以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化，加上燦爛奪目的琉璃瓦，使建筑物產(chǎn)生獨特而強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。

通過對屋頂進(jìn)行種種組合，又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視，屋頂效果更好，也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的。

中國古代建筑屋頂不僅樣式多，而且組成部分也有好幾種，主要有屋面、屋脊等部分組成，而且有嚴(yán)格的等級制度。

1.屋面：屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻?，它主要是指屋脊與屋檐之間的部分，這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積，或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。

2. 剪邊：在我國古代的部分建筑中，其屋面近檐處往往會有與上部不一樣的色彩，比如屋面大部分是綠色，屋檐處卻是一道橫的黃色帶，這樣的色帶就稱作“剪邊”它是由于屋面使用了不同顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果，它豐富了屋面的色彩。

3. 正脊：正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊，它是由屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看，正脊是一條橫走向的線。一般來說，在一座建筑物的各條脊中，正脊是最大、最長、最突出的一條脊，所以也稱為“大脊”。

4. 正脊裝飾：在我國古代的很多建筑中，特別是一些等級較高的建筑中，其屋頂正脊上往往設(shè)有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外，在正脊的前后兩個立面上，還會雕飾或塑有花、草或龍等。

5. 垂脊：在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山頂建筑中，除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿著山面的博風(fēng)板走勢下垂。

6. 戧脊：在歇山頂建筑中，垂脊的下方從博風(fēng)板尾處開始至套獸間的脊，叫做“戧脊”。

7. 出檐：在帶有屋檐的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做“出檐”。

8. 套獸：在建筑屋檐的下檐端，有一個突出的獸頭，套在角梁套獸榫上，防止梁頭被雨水侵蝕，這個獸頭就稱為“套獸”。

參考資料：百度百科-屋頂

四、麗江有哪些風(fēng)景區(qū)?

麗江地處我國西南邊陲，位于云南省西北部地區(qū)。居于青藏高原南端、橫斷山脈向云貴高原北部云嶺山脈過渡的銜接地段，兼有兩種以上地形特征。境內(nèi)地形地貌多樣，含高原雪山、河谷、深峽、草甸、平壩相結(jié)合的地貌特征及自然景觀資源，同時氣候變化顯著。

麗江歷史悠久，很早就有人類活動的足跡，是我國古人類活動的地區(qū)之一。

麗江自古以來就是我國西南交通貿(mào)易大動脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“茶馬古道”的中轉(zhuǎn)站。兩條古道既是中原至東南亞的南來北往的貿(mào)易通道，又是溝通中原文化和外來文化影響的傳送渠道。

麗江是納西族的家園，是我國唯一的一個納西族自治縣，同時還居住著白、彝、僳僳、普米族等少數(shù)民族。

麗江的文化以開放、大方、兼容并蓄為重要特征。納西族人民長期以來創(chuàng)造并延續(xù)保持下來的東巴文化，是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人類共同的文化遺產(chǎn)！納西族東巴文化的主要記載符號“東巴文”，共1400多個單字，被譽(yù)為世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”，卷帙浩繁、內(nèi)容豐富的東巴經(jīng)書、舞譜、繪畫、祭祀儀式都充分展示著納西族東巴文化的神奇異彩。

麗江古城歷史悠久，古樸如畫，兼有水鄉(xiāng)之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一體，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水……。

麗江，歷史文化遺存眾多。較著名的有麗江七大寺即文峰寺、福國寺、普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、興化寺、靈照寺及北岳廟、白沙古建筑群、三圣宮、龍泉寺……。從中可見中原文化和地方民族文化的結(jié)合以及藏族文化的特征影響。

麗江同時榮戴國家級麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)桂冠。景區(qū)內(nèi)含有建于南宋的麗江古城及眾多的古建寺觀；有海拔5596米雄秀的玉龍雪山；有世界著名的最深最險的虎跳峽；有號稱“萬里長江第一灣”的石鼓；高山植被、丹霞地貌奇觀為主的老君山、黎明等一帶大面積的地質(zhì)景觀……。

此外，麗江還有以納西族為主體，白、僳僳等十余種少數(shù)民族，奇異多采的民族風(fēng)情和文化。

麗江，還是全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)最好的地區(qū)之一，有“東方瑞士”的譽(yù)稱。

總之，鮮活運(yùn)轉(zhuǎn)中的古城、特色鮮明的納西族東巴文化、眾多的歷史遺存、雪山、水渠、草甸等優(yōu)美的自然景觀……所交織而成的這方熱土，將受到人類的倍加愛護(hù)和永遠(yuǎn)的關(guān)注……。

麗江納西族自治縣位于中國云南省西北部，其地理坐標(biāo)為北緯26°34’至27°26’，東經(jīng)99° 23’至100° 32’之間，面積7648平方公里，人口 32．9萬人。這里居住著納西、栗栗、普米、漢、白、彝、藏等十多個民族。其中、納西族18.4萬人，占總?cè)丝诘?7%。

由于地處青藏高原南端的橫斷山脈向云貴高原北部過渡的銜接地帶，麗江的氣候受南亞高原風(fēng)影響，干濕季分明，溫度變化不大，周圍風(fēng)景秀麗，自然環(huán)境優(yōu)美。

麗江的地勢由西北向東南傾斜，呈階梯狀遞降。海拔最高點在玉龍山主峰扇子陡為3396米，最低海拔在金沙江河谷，為1219米，高差達(dá)4337米。

早在十萬年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在這里活動。金沙江河谷洞穴巖畫的發(fā)現(xiàn)和眾多的新石器、青銅器、鐵器的出士等證 明麗江是中國西南古人類活動的重要地區(qū)之一。據(jù)史書記載，戰(zhàn)國時期（前475--前221年），麗江屬秦國蜀郡，雨漢置遂久縣，唐代先后歸屬吐蕃與南沼，宋時臣服大理國。到元 至元八年（公元1271年），設(shè)麗江宣慰司，始稱麗江。明代（公元1368"—16644年），設(shè)麗江軍民府；清雍正元年（公元 1723年）設(shè)麗江府；民國時期（公元 1911—1949年）設(shè)麗江縣；1949年7月成立麗江縣人民政府， 1961年4月改置麗江納西族自治縣。

麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原臺地上，始建于宋末元初（公元12世紀(jì)末至 13世紀(jì)中葉），總面積3．8平方公里。舊設(shè)土司衙署于城南，周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾驚嘆日：“宮室之麗，擬于王者”。 城

北為商業(yè)區(qū)，以四方街為中心，四條干道呈經(jīng)絡(luò)狀向四周延伸，臨街均設(shè)商業(yè)鋪面。

城東為舊時流官府衙所在地，現(xiàn)存文明坊、文廟、武廟。

“城依水存，水隨城在”是麗江大研古城的一大特色。位于城北的黑龍?zhí)稙楣懦侵饕?。潭水由北向南蜿蜓而下，至雙石橋處被分為束、中、西三條文流，各支流再分為無數(shù)細(xì)流，入墻撓戶，穿場走苑，形成主街傍河、小巷臨水、跨水筑樓的景象。水網(wǎng)之上，造型各異的石橋、木橋多達(dá)354座，使大研古城的橋梁密度居中國之冠。

麗江民居極富民族特色，平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)多院等多種形式。房屋就地勢高低而建筑，以兩層居多，也有三層，適用且美觀。

作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化，聞名遐爾的東巴文化、納西古樂、白沙壁畫等便是其重要的內(nèi)涵。

作為中國歷史文化名城，麗江大研古城集中體現(xiàn)了納西族獨特的人居環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風(fēng)情。其傅大精探的文化內(nèi)蘊(yùn)，為研究城市建筑史、民族發(fā)展史等提供了實貴的資料。它不僅是中國，而且也是全人類珍貴的文化遺產(chǎn)。

特征

（一）麗江大研古城

1、歷史沿革

（1）古城發(fā)展大事記

南宋末年，麗江木氏先袒將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城池，稱“大葉場”；

南未責(zé)佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良?xì)w附元世袒忽必烈。實佑二年（公元1254年），在“大葉場”設(shè)三談管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官；

元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府；

元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城；

明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設(shè)麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府；

明洪武十六年（公元1383年），木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”；

清順治十七年（公元1660年），設(shè)麗江軍民府，仍由木氏任世襲知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在麗江實行“改士歸流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏為土通判；

雍正二年（公元1724年），第一任麗江流官知府楊鉍到任后，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓(xùn)導(dǎo)署等，并環(huán)繞這些官府建筑群修筑城墻；

乾隆三十五年（公元1770年），麗江軍民府下增設(shè)麗江縣，縣衙門建于古城南門橋旁； 民國二年（公元 1912年），麗江廢府留縣，縣衙門遷入原麗江府署衙內(nèi)；

民國三十年（公元1941年），在麗江設(shè)云南省第七行政公署及麗江縣政府；

1949年，設(shè)麗江專員公署及麗江縣人民政府，

1961年，設(shè)麗江納西族自治縣。

（ 2）城市建設(shè)者

宋末元初，由木氏先袒阿宗阿良興建“大葉場”；

明代，麗江古城的建設(shè)主要由歷代木氏知府主持進(jìn)行。明萬歷年間（公元1672年），知府木增興建皇帝歙賜準(zhǔn)建的“忠義坊”；

清代第一任流官知府楊鉍按朝廷里制建流官府衙及府城。納西族民居則由居民根據(jù)家庭生產(chǎn)生活需要、經(jīng)濟(jì)條件和用地狀況，自由靈活地安排建設(shè)。

（ 3）城市功能和居民

麗江古城是納西族的聚居地，是保存納西族傳統(tǒng)文化的載體。自建成以來，一直發(fā)揮區(qū)域政治及民族文化教育中心，滇藏貿(mào)易、中印貿(mào)易樞紐之作用。

目前，麗江古城內(nèi)仍居住6269戶居民，共25279人。其中，納西族16999人，占總?cè)丝诘?6.7％，有30％的居民仍在古城內(nèi)從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的民族傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。

2、特征

（ 1）選址

麗江古城以大江探峽、高山險關(guān)為依托，在城四周設(shè)關(guān)口防守，西北設(shè)塔城關(guān)，西設(shè)石門開，西南設(shè)九河關(guān)，東北設(shè)太子關(guān)，城南設(shè)邱塘開。

麗江大研古城的選址，充分利用了地理環(huán)境及黑龍?zhí)端?，北依金虹山、西枕獅子山、總體上座西北而朝束南，利用獅子山擋住了冬季來自西北方向的寒風(fēng)。束南接遼闊平川，春迎朝陽，夏驅(qū)熱氣，建筑物依山就勢，層疊起伏。

（ 2）街道廣場

麗江大研古城的街道以四方衍為中心，取以新華街、五一街、七一衛(wèi)、新義街、光義街五條主要街道為經(jīng)絡(luò)的格局。街道依 山傍水，空間時而 封閉，時而開朗，組成了一個通達(dá)全城的路網(wǎng)。

主街道的中心部位均留有廣場，其中以四方街為最大。四方街不僅是大研古城的中心，也是滇西北地區(qū)的集貿(mào)和商業(yè)中心。其西側(cè)的制高點是科貢坊，為風(fēng)格獨特的三層門樓。西惻是西河，東為中河。西河上設(shè)有活動閘門，利用西河與中河的高差沖洗街面。這種獨特的衛(wèi)生設(shè)施，在國內(nèi)外都屬罕見。

古城的街巷全部用紅色角礫巖（民間稱為五花石）鋪裝而成，具有雨季不泥濘、旱季不飛灰的特點，石上花紋圖案自然雅致，質(zhì)感細(xì)膩，與整個城市環(huán)境十分協(xié)調(diào)。

（ 3）水系

黑龍?zhí)妒躯惤笱泄懦堑闹饕?，以此為起點，清澈的流水通過線網(wǎng)狀河道溝渠流經(jīng)干家萬戶，與散點狀井泉構(gòu)成嚴(yán)整的水系，以滿足全城消防、居民生活用水需要。

a．河道：

位于象山麓的黑龍?zhí)队袛?shù)十個出水點，出水量為1.918至4.430立方米／秒，匯成潭面近4萬平方米。潭水由北向南流至雙石橋下分成束河、中河、西河。三股支流井進(jìn)而分成無數(shù)細(xì)流，穿巷走戶，入墻過屋，流遍全城。古城的街道與河道密切結(jié)合，街景與水景相得益彰。河道最寬處3至6米、最窄處不足1米。

b．泉潭：

大研古城之泉潭有黑龍?zhí)丁遵R龍?zhí)逗土x尚甘澤泉等。白馬龍?zhí)段挥讵{子山南麓、古城西側(cè)，又名獅乳泉，水面面積近百平方米，出水量O．023立方米／秒。泉水甘潔清純，從未枯竭。甘澤泉位于古城柬面的金虹山麓，水面面積有幾十平方米，出水量O．O1立方米／秒，水質(zhì)十分純凈。

c．井：

大研古城內(nèi)散布多處水井，井大多取“三眼井”形式?！叭劬奔匆痪秩?，三眼相連，依次為 ：飲用水眼、洗菜用水眼和洗滌用水眼。

（ 4）橋梁

在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上，飛架有354座橋梁，其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋（風(fēng)雨橋）、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋。它們均建于明清時期，具建筑獨特風(fēng)格，使麗江古城成為一座橋城。

（ 5）民居

麗江古城的民居建筑是納西族建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格的集中體現(xiàn)。它在納西族原始的井干式本楞房形式基礎(chǔ)上吸收、融匯了漢、白、藏等民族建筑的一些優(yōu)點而形成，在布局形式、建筑藝術(shù)等方面部有鮮明的地方特色與民族風(fēng)格。

a．平面布局與建筑特色；

民居建筑一般是高約7．5米的兩層木結(jié)構(gòu)樓房，也有少數(shù)三層樓房，為穿斗式構(gòu)架、壘士壞墻、瓦屋頂，設(shè)有外廊（即度子）。根據(jù)構(gòu)架形式及外廊的不同，可分為平房、明樓、雨 步廈、騎度樓、蠻樓、悶樓、雨面廈等七大類。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院、兩坊拐角、四合院、多進(jìn)套院、多院組合等類型，其中以三坊一照壁和四合五天井為典型。三坊一照壁，即主房一坊，左右?guī)慷?、加上主房對面的照壁，合圍成一個三合院。四合五天井指由正房、下房、左右?guī)克姆环课萁M成的封閉式四合宅院。除中間一個大天井外，四角還有四個小天井或漏間。三坊一照壁、四合五天井是麗江民居中最基本，最常見的形式，其它布局形式都是它們的變異、演化、發(fā)展和組合。麗江民居的構(gòu)架處理十分靈活，有懸山和在木構(gòu)架主要受力部位，設(shè)有“勒馬掛”、“地腳”、“穿枋”、“千斤”等具有拉結(jié)作用的構(gòu)件，整個構(gòu)架按百分之一的斜度使柱頭往里傾斜、柱根部向外展開，增強(qiáng)了構(gòu)架的穩(wěn)定性。在構(gòu)架的聯(lián)結(jié)節(jié)點部位，根據(jù)受力的情況，分別使用“兩磴榫”、“大頭榫”、“平插榫”，井設(shè)暗梢等柔性節(jié)點，以利于抗震。下重（士垃）上輕（木板）的護(hù)墻體堅固實用。麗江民居在體型組合及輪廊造型上縱橫交錯。輪廊優(yōu)美；外觀的立面多為石砌勒腳，墻面抹灰，墻角鑲磚，青瓦鋪頂，色調(diào)和諧，外觀樸素。

b．民居庭院中的局部特色：

麗江民居非常注重房屋的裝飾，其重點是門樓、照壁、外廊、門窗隔扇、天井、梁彷等。 門樓的形式有磚拱式、木過梁平拱式及木構(gòu)架式三種，磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌樓。木構(gòu)架式門樓多為雙坡屋面，檐下用多層花板、花罩裝飾。民居照壁一般有三滴水、一字平式兩種，內(nèi)部的外廊小照壁多用大理石裝飾。房屋的門窗均飾以木雕圖案，如烏禽、花卉、琴棋書畫、博石器皿等，是功能與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。此外，對梁枋、往頭、欄桿、柱礎(chǔ)、勒腳、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝飾。如大過梁的梁頭雕成獸頭，俗稱“獅子頭”，往礎(chǔ)亦雕成圓鼓形、瓶形等。

c．民居庭院設(shè)計:

古城民居的庭院采用鵝卵石、五花石等為原料鋪裝，圖案根據(jù)庭院大小或房主喜好而定，內(nèi)容涉及花烏魚蟲、八赴陰陽、民間傳說、神話故事等，手法古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。占地大、院落多的宅院，普遍由兩坊一照壁、花臺、水池等構(gòu)成。

（二）大研古城周邊民居建筑群

1、白沙民居建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處，曾是宋元時期麗江政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心有一個梯形廣場，四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設(shè)立，一股清泉由北面引入廣場，然后融入民居群落，極具特色。麗江納西族有名的棒棒節(jié)也起源于此。按傳統(tǒng)習(xí)俗，正月二十日開大殿（白沙衛(wèi)東側(cè)，有護(hù)法堂等古建筑群）祭神。當(dāng)天麗江各民族都紛紛前來拜祭，集市貿(mào)易以木制品、竹編器具為主，應(yīng)有盡有。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江大研古城的布局莫定了基礎(chǔ)。

2、束河民居建筑群

束河民居建筑群在麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市。束河依山傍水，民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水，稱為“九鼎龍?zhí)丁?，又稱“龍泉”。泉內(nèi)水質(zhì)清澈，游魚可數(shù)，從泉中溢出的流水蜿蜓于街衢旁。另外，青龍河從束河村中央穿過，建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4．5米、長23米，是麗江境內(nèi)最大的石拱橋。橋束側(cè)建有長32米、寬27米的小小四方衛(wèi)。其四周鋪面林立，依水設(shè)衛(wèi)，形制與麗江古城四方街相似，同樣可以引水洗街。束何以發(fā)達(dá)的文化教育和手工業(yè)而著稱。村中辦有規(guī)模較大的束河中學(xué)，許多人以從事皮革加工和其它手工業(yè)為生，是著名的皮匠村，有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。

（三）豐富的民族文化

1、重要文物古跡：

（1）明代麗江軍民府與木家院： 明代麗江軍民府府衙與木家院位于麗江大研古城西南，始建于明洪武十五年（公元13艷年），府衙分布在一條286米長的東西軸線上 ，依次排列有金水橋、忠義坊、圓池、正殿、光碧樓、壽星樓、丹墀、一文亭、玉音樓、三清殿（玉泉間），直至獅山御園，一進(jìn)數(shù)院，巍峨壯觀。府衙北側(cè)建有一進(jìn)三院住宅，俗稱木家院。麗江軍民府衙于清咸豐、同治年間遭兵亂洗劫，現(xiàn)存一文亭、光碧樓、石牌坊獅子等。

（ 2）玉泉明清建筑群

玉泉明清建筑群位于黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)，包括云南省重點文物保護(hù)單位明代建筑福國寺五風(fēng)樓：麗江縣重點文物保護(hù)單位文明坊、石獅、一文亭、解脫林門樓、光碧樓、得月樓、龍神祠等，以五鳳樓最富特色

福國寺五鳳樓

五鳳樓（原名法云間），位于黑龍撣公園北端，始建于明萬歷二十九年（公元 1601年）， 1974年由芝山福國寺搬還至黑龍?zhí)丁?983年被公布為云南省重點文物保護(hù)單位。樓高二十米，為層甍三重?fù)?dān)結(jié)構(gòu)，基呈亞字形，樓臺三疊，屋擔(dān)八角，三層共曼成二十四個飛檐，從任何一個角度看，都見翼然飛角，就象五只彩鳳展翅來儀，故名五鳳樓。全樓共有三十二棵柱子落地，其中四棵中柱各高十二米，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實頂。天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍風(fēng)呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有漢、藏、納西等民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。

（ 3）白沙宗教建筑群

包括琉璃殿、大實債宮、大定間、金剛殿、文昌宮。其中琉璃殿和大實積宮于1965年被公布為云南省第一批重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)己推薦為中國重點文物保護(hù)單位。

（ 4）白沙壁畫

白沙壁畫分別分布在琉璃殿、大寶積宮、大定間等白沙宗教建筑群中，繪制于明朝初期（13世紀(jì)初），現(xiàn)存44幅。

壁畫內(nèi)容以宣講宗教教義為主，兼有明代納西族社會生活內(nèi)容，融合有佛教顯宗、密宗及道教題材，在藝術(shù)風(fēng)格上融合了漢文化傳統(tǒng)技法和藏、納西等少數(shù)民族繪畫風(fēng)格，用筆設(shè)色細(xì)膩流暢，色彩絢麗多姿，采用壘金、貼金等手法，更顯得金壁輝煌；人物造型逼真，體態(tài)各異，個性突出，栩栩如生，呼之欲出。其中以大責(zé)積宮內(nèi)壁畫為規(guī)模最大，保存最完整。最大的一幅《如來講經(jīng)圖》高3．67米，寬4．98米，面積18．29平方米。

2．神秘的納西東巴文化

納西族自遠(yuǎn)古時期就創(chuàng)造了一種獨特的民族文化、因其主要保存干納西族宗教東巴教中而得名。

東巴文化主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式。

（ 1）世界上唯一活著的象形文字：

東巴文宇，屬原始象形文字，共有1400個單宇，至今仍使用不衰，故被譽(yù)為目前世界上唯一還活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。它從十九世紀(jì)七十年代起引起國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。法國學(xué)者巴克在他出版于1913年的《麼些研究》中首次介紹了370個東巴文字。美國學(xué)者洛克曾對東巴文字的收集研究作出過重要的貢獻(xiàn)。中國學(xué)者編著的《納西象形文字譜》，《麼些象形文字字典》等，也都代表了東巴文字研究領(lǐng)域的高水平。

（ 2）納西族古代社會的百科全書一東巴經(jīng)

東巴經(jīng)是用東巴文字寫成的經(jīng)書?，F(xiàn)存約四萬冊。其中不雷同的書目約一千多種，除中國外，美、英、法、日、德、加拿大，奧地利等國都有東巴經(jīng)收藏，僅藏于美國國會圖書館和哈佛大學(xué)圖書骸的就多達(dá)四千多冊。

“東巴”經(jīng)內(nèi)涵豐富，是研究納西族古代哲學(xué)思想、宗教民俗、社會歷史、倫理道德、民族關(guān)系、文學(xué)藝術(shù)、語音文字諸方面的珍貴資料。如東巴經(jīng)中的《跳神舞蹈規(guī)程》、《祭什羅法儀跳規(guī)程》、《舞蹈來歷》、《舞蹈的出處與來歷》等是世界上唯一用象形文字寫成的舞譜，現(xiàn)在還能按譜起舞。

（ 2）東巴繪畫：

東巴繪畫，大體分為木牌畫、紙牌畫、卷軸畫三種，其中以卷軸書最負(fù)盛名。“神路圖”是東巴畫中的代表，長約 14米，寬約30米，整幅畫分為三段：表現(xiàn)天堂、人間、地獄，書面上共書有三百七十多個人、神、怫、鬼形象及七十多個奇禽怪獸，線條租獷，造型質(zhì)樸而又生動悅目。

（ 4）種類繁多的東巴祭祀儀式：

東巴教祭祀儀式共有五十多種。其中規(guī)模較大的有祭天，祭視，祭風(fēng)、求壽等。

（ 5）眾多的東巴法器：

東巴法器計約三十種，其中最重要的是：五佛冠，法帽，法杖，展啷（銅板鈴），達(dá)古（皮手鼓），法刀。東巴誦經(jīng)時用作伴奏的樂器有 ：“負(fù)負(fù)板柯”（白海螺、吹響器）、“板柯．（犁牛角號），“耳紹”（銅鑼）等。

3、麗江古城周還宗教建筑

麗江古城周圍還分布許多有特色的宗教建筑，這些宗教建筑包含漢傳、藏傳佛教、道教等多種宗教，其中以五大寺和北岳廟為最著名。

申請加入世界名錄的理由

麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情，體現(xiàn)了當(dāng)時社會進(jìn)步的本質(zhì)特征。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨具風(fēng)格的民族藝術(shù)內(nèi)容等，使其有別于中國其他歷史文化名城。古城建設(shè)祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)更體現(xiàn)特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進(jìn)步意義。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國乃至世界的瑰寶，符合加入《世界遺產(chǎn)名錄》理由a（Ⅴ）。

（一）麗江古城在中國名城中的地位

麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市，從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風(fēng)采。 1986年，中國政府將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。

（二）麗江古城充分體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就

有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的中原建城復(fù)制影響。城中無規(guī)矩的道路網(wǎng)，無森嚴(yán)的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格；建筑物的依山就水、錯落有致的設(shè)計藝術(shù)在中國現(xiàn)存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。

（三）麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一

城鎮(zhèn)、建筑本身是社會生活的物化形態(tài)，民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映一個民族一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣，有機(jī)結(jié)合了中原古建筑以及白族、藏族民居的優(yōu)秀傳統(tǒng)，井在房屋抗震、遮陽、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨特的風(fēng)格，其鮮明之處就在于無一統(tǒng)的構(gòu)成機(jī)體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性，在相當(dāng)長的時間和特定的區(qū)域里對納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。

（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術(shù)與適用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一體

麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)而完整的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。

（五）麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)納西民族的興旺與發(fā)展，是研究人類文化發(fā)展的重要史料

麗江古城的繁榮已有800多年的歷史，它 己逐漸成為滇西北經(jīng)濟(jì)文化中心，為民族文化 的發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件，聚居在這里的納西族與其他少數(shù)民族一道創(chuàng)造了光輝燦爛的 民族文化。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯(lián)匾額、碑刻條石，無不滲透納西人的文化修養(yǎng)和審美情趣，無不充分體現(xiàn)地方民族宗教、美學(xué)、文學(xué)等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻，展現(xiàn)歷史文化的深厚和豐富內(nèi)容。尤其是具有豐富內(nèi)涵的東巴文化、白沙壁畫等傳統(tǒng)文化藝術(shù)更是為人類文明史留下了燦爛的篇章。

（六）關(guān)于麗江古城的真實性

麗江古城從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式，以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面，均完好地保存古代風(fēng)貌，首先是道路和水系維持原狀，五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿(mào)廣場一直得到保留。民居仍是采用傳統(tǒng)工藝和材料在修復(fù)和建造，古城的風(fēng)貌已得到地方政府最大限度的保護(hù)，所有的營造活動均受到巖格的控制和指導(dǎo)。麗江古城一直是由民眾創(chuàng)造的，井將繼續(xù)創(chuàng)造下去。作為一個居民的聚居地、古城局部與原來形態(tài)和結(jié)構(gòu)相背離的附加物或是“新建筑”正被逐漸拆除或整改，以保證古城本身所具有的藝術(shù)或歷史價值能得以充分發(fā)揚(yáng)。

以上所述麗江古城是具有綜合價值與整體價值的歷史文化名城，只有列入世界文化遺產(chǎn)名錄加以保護(hù)，才能使其得以水久傳世，井更好地發(fā)揮其所具有的世界意義。

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