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岐江公園景觀設(shè)計(岐江公園景觀設(shè)計圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于岐江公園景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院的土人景觀大事記
1、西藏昌都昌慶街項目被建設(shè)部授予首屆“中國人居環(huán)境范例獎
鏈接:2002年元月7日,在建設(shè)部全國建設(shè)工作會議上,土人景觀與北大景觀規(guī)劃設(shè)計中心合作項目——西藏昌都昌慶街被授予中國人居環(huán)境范例獎,以表彰該項目在改善城鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量,提高城鎮(zhèn)總體功能,創(chuàng)造良好的人居環(huán)境方面的貢獻。
2、建設(shè)部授予城市規(guī)劃設(shè)計甲級資質(zhì)
3、土人景觀與北大景觀中心合作的北京奧林匹克公園-荷花方案獲優(yōu)秀獎
2002年7月14日,北京市規(guī)劃委員會公布了北京奧林匹克公園規(guī)劃設(shè)計獲獎名單,其中由土人景觀和北大景觀中心合作的“荷花”方案獲得了優(yōu)秀獎,獲得了廣泛的好評。
4、土人國際成立
“土人國際”的成立標(biāo)志著土人國際合作的開始,為開展國際合作與交流打下基礎(chǔ)。
5、土人景觀中標(biāo)浙江黃巖商業(yè)街區(qū)整體設(shè)計
經(jīng)過激烈的競爭,2002年9月17日,土人景觀中標(biāo)“浙江黃巖商業(yè)街區(qū)整體設(shè)計”。該項目占地1平方公里,建筑面積90萬平米,將以原有水系為基礎(chǔ),建成一條融匯當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的集商業(yè)、娛樂業(yè)、旅游業(yè)為一體的現(xiàn)代化商業(yè)街區(qū)。
6、土人大環(huán)規(guī)劃設(shè)計項目國際研討會
2002年9月28日至10月5日,土人景觀、北大景觀中心就北京市朝陽區(qū)環(huán)形鐵路(簡稱大環(huán))規(guī)劃設(shè)計項目組織了一次為期8天的頭腦激蕩式的國際研討會,邀請斯洛文尼亞大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)系教授、哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士DAVOR及其優(yōu)秀學(xué)生結(jié)合大環(huán)項目共同就北京市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)多樣性發(fā)展、城市特色區(qū)域營造、局部生態(tài)保護與發(fā)展等課題進行研討,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生相應(yīng)的規(guī)劃方案。這次活動對于探討一種國際合作的可能性提供了難得的實踐機會。在研討會期間,不僅吸引了大批的北大景觀中心的師生,也吸引了眾多媒體的關(guān)注。
7、中山岐江公園項目獲2002年度美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)榮譽設(shè)計獎
2002年10月19日,美國景觀設(shè)計師協(xié)會2002年度大會在美國硅谷舉行,會上頒發(fā)了本年度全美景觀設(shè)計的多項大獎,由俞孔堅教授領(lǐng)銜、北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所和北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心合作完成的中山岐江公園項目獲得其中的榮譽設(shè)計獎,這是景觀設(shè)計類的最高獎項。是目前為止中國首次獲得該類大獎,它標(biāo)志著中國現(xiàn)代景觀設(shè)計開始與國際接軌,同時證明了土人景觀在立足本土的基礎(chǔ)上,在引導(dǎo)國際景觀設(shè)計潮流方面做出了效果卓著的努力,贏得了國際同行的認(rèn)同與贊許。
8、土人景觀在北京元大都遺址公園國際招標(biāo)中獲獎
2002年12月3日從奧運景觀工程的重要組成部分的“北京元大都城垣遺址公園規(guī)劃方案”國際招標(biāo)評審會上獲悉,北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所的方案從參與競標(biāo)的國內(nèi)外6個規(guī)劃方案中脫穎而出,獲得二等獎,其中一等獎空缺。
9、土人景觀與CRJA聯(lián)合中標(biāo)美國波士頓大開挖工程城市設(shè)計
2003年1月16日,從美國波士頓傳來消息:中國的土人景觀與美國當(dāng)?shù)刂O(shè)計公司CRJA聯(lián)合組成的設(shè)計組擊敗了其它入圍的三家美國設(shè)計公司,而最終贏得具有美國世紀(jì)工程之稱的大開挖工程(The Big Dig)地面部分最后一段的城市設(shè)計權(quán)。該方案強調(diào)在懷舊的同時,預(yù)示未來,用現(xiàn)代的語言,講述華人和亞裔移民艱辛的經(jīng)歷。她是連接過去與未來、故土與新世界的紐帶,被認(rèn)為是一個動人的后現(xiàn)代方案。
10、2003年研究所體制改革方案正式出臺
2003年研究所體制改革方案的實施,將增強企業(yè)凝聚力,提高企業(yè)運作效率和行業(yè)競爭力,以及更好地與國際接軌,將對土人今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。
二、海歸建筑設(shè)計師為建筑行業(yè)帶回了什么?
有人說“海歸派”建筑師是80年代的電影,是一道逝去的風(fēng)景線。在市場經(jīng)濟的浪潮中,隨著“小海歸”們的增多使他們曾經(jīng)值得“炫耀”的光環(huán)變得黯然失色?!昂w”建筑師真的悄聲“謝幕”了嗎?
其實不然。當(dāng)前的中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人才過剩的程度。盡管“海歸”們的舉手投足常常鶴立雞群,但他們把在發(fā)達(dá)國家學(xué)到的專長毫無保留地帶回了“家”,這是不爭的事實。時下,中國建筑市場的飛速發(fā)展是前所未有的,當(dāng)我們回頭看時,卻驚奇地發(fā)現(xiàn),無論是“改革派”、“創(chuàng)新派”還是“實戰(zhàn)派”,他們總是身體力行為推廣一個“改良版”的建筑思潮而“鋌而走險”,他們的歸來為發(fā)展中國經(jīng)濟、文化乃至政治注入了“催化劑”。在他們的光環(huán)背后,我們看到的是另類的精彩。
“改革派”設(shè)計師——張永和2005年3月,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳丹青“請辭事件”在業(yè)內(nèi)引起不小的轟動。為了抵制中國傳統(tǒng)教育體制,他毅然“離開”了讓人欽慕的學(xué)府。
同年9月,從大洋彼岸傳來的消息令國內(nèi)建筑界一片嘩然:北京大學(xué)建筑中心主任張永和將出任美國麻省理工學(xué)院建筑系主任,這是華裔建筑師首次執(zhí)掌美國建筑教育研究重地。一時間,被各路媒體追捧的張永和再一次站在了“聚光燈”下,他發(fā)出了第一種聲音:抨擊中國“學(xué)術(shù)行政化”的建筑教育體制。在短短半年之內(nèi),兩個“陳丹青”的“產(chǎn)生”很快吸引了眾多擁護者,他們呼喚“建筑教育體制改革”的聲音觸動了國內(nèi)建筑界的“神經(jīng)”。此后,一場建筑教育改良運動從無聲到有聲發(fā)生了“質(zhì)”的飛躍。
“張永和注定是個‘改革派’,有點”叛逆“不怎么乖?!闭f此話的人正是和張永和一樣的“叛逆者”。然而,這種說法絕非空穴來風(fēng)。從1981年踏上美國求學(xué)之路,到1996年辭去美國萊斯大學(xué)教職后回國,張永和先后執(zhí)教于美國保爾州立大學(xué)、密執(zhí)安大學(xué)、伯克利加州大學(xué)……在美國的教學(xué)經(jīng)歷使他滋生了“叛逆”的萌芽,目標(biāo)直指中國傳統(tǒng)建筑教育。
張永和的“叛逆”源于他在教學(xué)上的主張,他強調(diào)有實踐的建筑教育,反對重理論而輕實踐的教學(xué)方法。他說:“4年的‘中式’教育把大學(xué)生的創(chuàng)作靈感都同化了,他們畢業(yè)后仍舊什么都不會。我們這一代如果不出國深造也就成了”閑人“。10幾年過去了,中國的教育體制沒有多大變化?!睆堄篮驮虮贝笮7浇ㄗh,北京大學(xué)應(yīng)該像麻省理工學(xué)院一樣,在全球范圍內(nèi)招聘下一任北大建筑學(xué)研究中心主任,因為“這樣北大可以集中國際智慧,促進建筑學(xué)研究”。然而,中國的老先生們并不接受他的這番良苦用心。
張永和在麻省理工學(xué)院就職3個月后表示:“他們不僅讓我去,還支持我成立個人建筑事務(wù)所。在美國幾乎每一個教授都有自己的事務(wù)所,他們的理念就是我雇了你就信任你。如果教授自己不設(shè)計房子,怎么去教學(xué)生設(shè)計呢?國內(nèi)就不是這樣?!敝灰袊慕ㄖ逃惶觳蛔?,張永和就不會停止穿梭于中美之間的腳步。
幾年來,張永和和他的“非常建筑”工作室創(chuàng)作的席殊書屋、北京遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心、山語間、二分宅等一個又一個對中國當(dāng)代建筑實踐有著重要意義的建筑,不斷革新傳統(tǒng)建筑觀念的同時,也成為國際建筑界了解中國當(dāng)代建筑的窗口。我們期望他的教育“改革”能在國內(nèi)開花結(jié)果。
“創(chuàng)新派”設(shè)計師——余迅建設(shè)部3月28日召開了第二屆國際智能、綠色建筑與建筑節(jié)能大會,專門研究在建設(shè)領(lǐng)域大力發(fā)展科技節(jié)能建筑。這標(biāo)志著促進節(jié)能省地型住宅和公共建筑的發(fā)展即將進入快車道。這其中,固然包含了主張節(jié)能理念的“海歸”建筑師將有施展空間的意味在內(nèi),但更主要的還是中國能源緊缺的現(xiàn)狀決定了建筑行業(yè)的發(fā)展方向。
賽樸萊茵(北京)建筑科技規(guī)劃有限公司總經(jīng)理余迅,是新一代“創(chuàng)新派”設(shè)計師。早在1991-2002期間,他就讀于德國達(dá)姆斯塔特工業(yè)大學(xué)建筑系,并成立德國法蘭克福ABB建筑師事務(wù)所。也許是出于對職業(yè)的敏感,余迅在2002年回國后,為了推廣科技、節(jié)能設(shè)計理念,他成立了自己的公司。從此,一系列帶有德國節(jié)能設(shè)計“標(biāo)簽”的建筑作品在全國“遍地開花”。如:上海國際汽車城安亭新鎮(zhèn)6號地塊、北京遠(yuǎn)洋德邑住宅小區(qū)、首鋼鋼結(jié)構(gòu)多層住宅試點工程、長安街西貿(mào)中心立面改造工程等等。
事實上,在國內(nèi)推廣節(jié)能科技理念絕非想象中那么容易。據(jù)建設(shè)部統(tǒng)計資料表明,目前,我國建筑能耗是相同氣候條件發(fā)達(dá)國家的2-3倍,采用新型節(jié)能材料只占35%.雖然,去年制定了新建建筑能耗要達(dá)到50%標(biāo)準(zhǔn),但目前的情況是節(jié)能材料緊缺、價格昂貴、運輸不便導(dǎo)致推廣節(jié)能建筑已經(jīng)形同虛設(shè),各方面矛盾正處于集中爆發(fā)階段。而德國是迄今為止節(jié)能建筑做得最早的國家之一。早在1978年,德國就修改過一次建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn),要求新建筑能耗至少達(dá)到60%以上。顯然,我國在這方面的創(chuàng)新意識較發(fā)達(dá)國家相比至少落后了30年。
余迅,正是這樣一個既有創(chuàng)新意識又善于解決“矛盾”的人。他在回國后不久便“種下”了第一顆希望:他把目前德國先進的節(jié)能科技成果—“守能建筑原理”成功地應(yīng)用到首鋼節(jié)能示范工程。余迅把這種創(chuàng)新設(shè)計理念比喻為“保溫瓶”。他說:“這個保溫瓶的材質(zhì)是鋼制的,本身就是一種綠色環(huán)保的材料。它所有的材質(zhì)都可以回收利用,而且建造快,抗震性能比普通建筑優(yōu)越。不僅在北京,在其它地域也將有它的發(fā)展前景;這是我們比較熟悉的沒有空調(diào)和暖氣的一種建筑,這種建筑的耗能每年每平米15千瓦小時,是老建筑的15分之1.”
在為首鋼作節(jié)能設(shè)計時,余迅說他在進行創(chuàng)新設(shè)計時秉承一個理念———設(shè)計和與時俱進的科技是不可分割的?!拔覀儾荒馨言O(shè)計單純地看作設(shè)計的范疇,特別是建筑,它必須和科技發(fā)展融為一體,這樣才能體現(xiàn)整個建筑最新的趨勢?!爆F(xiàn)階段的余迅還不是行業(yè)中的領(lǐng)軍人物,但他和他的節(jié)能創(chuàng)新理念必將走在市場發(fā)展的前沿。
“實戰(zhàn)派”設(shè)計師——俞孔堅4月13日,在圓明園整治工程聽政會上,一位哈佛歸來的博士俞孔堅展示了他近幾年拍攝的圓明園景觀變化的照片。令他出乎意料的是此次亮相招來了一片質(zhì)疑聲:這位“洋博士”會了解中國的傳統(tǒng)文化嗎?
也許是氣氛使然,一向以強硬著稱的俞孔堅在接下來的論證中言詞溫和?!斑@是1992年4月份我拍的照片,這個地方現(xiàn)在已經(jīng)完全被毀掉了,完全不是這個樣子了,植被的群落,鄉(xiāng)土的物種烘托了圓明園作為遺址的悲壯、蒼涼的氣氛,它是進行愛國主義教育不可或缺的一個獨特的景觀體驗?!庇峥讏砸砸粋€負(fù)責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的姿態(tài)走進了人們的視線,而不再是單純的“參與者”了。
其實,作為我國第一代景觀設(shè)計師,俞孔堅早在幾年前就曾以一座岐江公園的設(shè)計引發(fā)人們的關(guān)注。此后,他又以“反規(guī)劃”之臺州案例和沈陽建筑大學(xué)的稻田校園兩項目,贏得了國際規(guī)劃榮譽獎和設(shè)計榮譽獎。這是唯一的美國之外的設(shè)計師同時獲得兩項大獎。能夠擁有今天的殊榮,對俞孔堅來說絕非偶然。
1992年,俞孔堅帶著對知識的渴求,赴美國留學(xué)。1995年他獲了哈佛大學(xué)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計學(xué)博士學(xué)位,這也是中國人第一次在哈佛獲得這個專業(yè)的博士學(xué)位。隨后,俞孔堅順利地進入美國一所富有盛名的景觀設(shè)計集團工作,因為經(jīng)常有機會回國考察,此后兩年中,俞孔堅斷斷續(xù)續(xù)訪問了國內(nèi)100多座城市。當(dāng)他看到河流被污染,樹林被毀壞時,或許是基于一種愛國心與使命感,他覺得自己在國外學(xué)到的專業(yè)該發(fā)揮作用了。
開弓沒有回頭箭,自從產(chǎn)生了回國的念頭就一發(fā)不可收。1997年,北京大學(xué)創(chuàng)立了景觀規(guī)劃設(shè)計中心;2003年成立了景觀設(shè)計學(xué)研究院,俞孔堅被邀請擔(dān)任研究院的院長。有意味的是,為了實踐的需要,俞孔堅創(chuàng)辦了北京第一家景觀設(shè)計公司,在這個過程中,他遇到了一個意想不到的麻煩。他說:“1997年,中國建筑領(lǐng)域還沒有景觀設(shè)計學(xué)科,跟工商注冊的人講景觀設(shè)計是怎么回事,首先要講國外是怎么發(fā)展的,國內(nèi)馬上就要開始了……”。 直至2004年末,中國才確立了景觀設(shè)計這一新興職業(yè)。這個遲到的好消息讓俞孔堅欣喜若狂,多年的努力終于沒有付之東流。
目前有一種似是而非的觀念,以為建筑的主要功能不在于“看”,而在于“用”,景觀設(shè)計只是建筑以外的“奢侈”品。盡管俞孔堅和他的景觀事業(yè)正在如火如荼的展開,但在國內(nèi)多數(shù)需要“補課”的人群當(dāng)中,一場新一輪的對決正在悄然啟動。
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三、土人景觀的廣州土人
廣州土人景觀顧問有限公司(Guangzhou Turen Landscape Planning CO.,LTD)為土人景觀在華南的重要設(shè)計機構(gòu),由哈佛大學(xué)博士、北京大學(xué)教授、北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅創(chuàng)立,由北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院副院長龐偉先生擔(dān)任總經(jīng)理、首席設(shè)計師。
廣州土人共享北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院卓越的學(xué)術(shù)平臺,為北京大學(xué)景觀設(shè)計教學(xué)與研究實習(xí)基地。廣州土人擁有獨特而富有進取的工作團隊,擁有各專業(yè)設(shè)計人員50余名,深懷知識經(jīng)濟時代的歷史使命感,面臨華南地區(qū)廣大深厚的設(shè)計需求。
廣州土人重視城市化過程中土地于人良好關(guān)系的營造,重視設(shè)計的創(chuàng)造力并尊重不同課題和項目的差異。致力于對城市有貢獻的景觀、時光銘記的景觀、有文化創(chuàng)含義的景觀。十多年來,完成了中山岐江公園、深圳東部華僑城濕地花園、廣東省廣州市白云國際會議中心景觀設(shè)計、深圳福田記憶公園、南昌市利瑪竇廣場、美的總部大樓景觀設(shè)計、中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)燈都生態(tài)公園、昆明中美二戰(zhàn)友誼公園景觀規(guī)劃設(shè)計、天津塘沽區(qū)西部新城起步區(qū)桃園湖公園景觀設(shè)計及概念規(guī)劃、深圳觀瀾大水田村版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地景觀設(shè)計、廣州鐵路南站公園規(guī)劃設(shè)計、廣東省佛山市三水西南組團中心區(qū)公共綠地景觀規(guī)劃設(shè)計、廣東省佛山市梁園景區(qū)規(guī)劃、廣東省鶴山共和公園、廣州天河軟件園(天河智慧城核心區(qū))、東莞大嶺山濕地公園、東莞萬科建研基地等一系列獲得社會廣泛贊譽和行業(yè)尊重的項目,為中國景觀的本土創(chuàng)作做出了重要的實踐和努力。 廣州土人重視原創(chuàng)力、策劃力,重視景觀生成作為城市文化本身的表達(dá),廣泛融和政治、經(jīng)濟、生態(tài)、社會學(xué)和藝術(shù)的共生力量,為“美麗中國”基于城市和國土健康之上的“美麗”而工作。
四、景觀生態(tài)學(xué)可以做什么
【摘要】 工業(yè)革命后,隨著新和諧工業(yè)村(社會主義運動先驅(qū)歐文提出)夢想的逐步實現(xiàn),我國正步 入城市化高速發(fā)展的時期。在城市社會中,隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化的同時,城市規(guī)模也在顯著增大。承然,這種城市化過程對于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到巨大的推動作用,然而由此產(chǎn)生的一系列“城市化妝運動”卻帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題。環(huán)境污染、水土資源破壞、城市熱島效應(yīng)、殘缺的人文氛圍……這一切都在企圖奮力地喚起人們對自然生態(tài)與歷史人文的尊重和保護。景觀生態(tài)學(xué),正是立足于自然與原有的人文情懷,以塑造城市形象和創(chuàng)造更美化、優(yōu)化、凈化的高質(zhì)量生活環(huán)境為目的,運用一系列生態(tài)理念來解決環(huán)境、資源和社會發(fā)展的問題。本文將結(jié)合曾獲2002年全美景觀設(shè)計年度榮譽獎和第10屆中國美展金獎的中山岐江公園為例,嘗試闡述景觀生態(tài)學(xué)指導(dǎo)下的城市綠地設(shè)計所帶來的生態(tài)影響和社會效益。
【 關(guān)鍵 詞 】 景觀生態(tài)學(xué) 城市綠地設(shè)計 中山岐江公園
工業(yè)革命的爆發(fā),推動世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展。人們生活水平在改革開放浪潮下日益提高,人們對生活的居住條件提出了越來越高的要求。為了表征現(xiàn)代化的來臨,一系列城市現(xiàn)代化運動在世界各大小城市進行得轟轟烈烈。但從上世紀(jì)60-70年代開始,西方一些學(xué)家就提出“寂靜的春天”把人們從工業(yè)時代的富足夢想中喚醒,“公有資源的悲劇”則揭示了資料枯竭來源于人類的本性和資本主義經(jīng)濟的本質(zhì),而“地球資源極限”的提出,更警示了人類生存環(huán)境存在的危機。這一切,都逐漸把人們從對美與形式的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注,對文化的關(guān)注。設(shè)計師開始明白運用植物比人工大壩更能有效地防治水土流失,微生物比化學(xué)品更能持久地維持水體干凈,自然風(fēng)比空調(diào)更健康。這些都是人們對自然和文化的一種全新的認(rèn)識。在此背景之下,“設(shè)計尊重自然”(Design with Nature)的理念受到推崇,產(chǎn)生了更廣泛意義上的景觀生態(tài)設(shè)計。
19世紀(jì)末,由英國社會活動家霍華德提出的“田園城市”設(shè)想,以及由我過著名科學(xué)家錢學(xué)森提出的建設(shè)“山水城市”的構(gòu)想,都在力求使自然融入城市,使城市成為自然的一部分。這些想法把自然和文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境,美的形式與生態(tài)功能真正地全面融合。它使公園不再是孤立在城市中的特殊用地,而是讓其消融進市民生活,它讓自然參與設(shè)計,讓自然的變化過程伴隨人們的生活,讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。
1景觀生態(tài)學(xué)的基本概念
1.1景觀生態(tài)學(xué)
景觀生態(tài)學(xué)是以地理學(xué)和生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ),以整個景觀為研究對象,研究其結(jié)構(gòu)(空間格局)、功能(生態(tài)過程)和演化(空間動態(tài))對生物活動、人類活動的影響。用景觀生態(tài)學(xué)的原理,研究城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃,使城市景觀符合生態(tài)學(xué)意義,同時有助于解決城市資源、環(huán)境和社會發(fā)展問題。
1.2斑塊 ─ 廊道 ─ 基質(zhì)
1.2.1斑塊(Patch)
斑塊是一個在外觀上與周圍環(huán)境明顯不同的非線性的地表區(qū)域。斑塊的大小、數(shù)量、形狀和格局都有特定的生態(tài)學(xué)意義。在城市綠地的研究中,在不同的分辨率下,我們可以將城市綠地看作一個斑塊。中山岐江公園作為城區(qū)中的一塊綠地,其占地面積達(dá)11公頃,綠地平面呈橢圓形,地域完整。景觀生態(tài)學(xué)中,卷曲斑塊在強化斑塊與基質(zhì)之間的聯(lián)系上具有最高效率。而且公園占地面積廣,
能支持的物種數(shù)量大,物種的多樣性和生產(chǎn)力水平也隨面積的增加而有所增加。
1.2.2廊道(Corridor)
廊道是與本底有所區(qū)別的一條帶狀土地,可以看作是一個線狀或帶狀的斑塊,有著雙重性質(zhì):一方面將景觀不同部分隔開,對被隔開的景觀是一個障礙物;另一方面又將景觀中不同部分連接起來,是一個通道。城市廊道中一般有三種形式:第一種是藍(lán)道,即河流廊道,它不僅指河流的水面部分,也包括沿河流分布的不同于周圍基質(zhì)的植被帶。河流廊道是景觀中最重要的廊道類型,特別是在礦物養(yǎng)分的輸送和某些生物種類遷移方面具有其他廊道類型所無法替代的作用;第二種是綠道,即種植廊道,他是城市中以植物綠化為主的線性要素,如林蔭步道、防風(fēng)林帶等;第三種是灰道,即那些人工味十足的街道、公路。岐江公園原有環(huán)境質(zhì)量較差,因此在設(shè)計廊道時在兼顧游憩觀光基本功能的同時,將生態(tài)環(huán)保放在首位。公園內(nèi)盡量減少灰道,增加綠道。因為綠道不僅對保護生物的多樣性是重要的,而且它能讓人們重新發(fā)現(xiàn)騎自行車和步行的悠閑和愉快。
1.2.3基質(zhì)(Matrix)
基質(zhì)是范圍廣、連接度最高,并且在景觀功能上其實優(yōu)勢作用的景觀要素類型。作為景觀中的背景地域,它控制影響著生境斑塊之間的物質(zhì)、能量交換,強化和緩沖生境斑塊的“島嶼化”效應(yīng);同時控制整個景觀的連接度,從而影響斑塊之間物種的遷移。如果我們把城市中的綠地看做斑塊,則廣泛的城區(qū)就是其基質(zhì) ── 這種關(guān)系有點像格塔式心理學(xué)的“圖底關(guān)系” ── 城中綠地是圖,城區(qū)是底。
1.3景觀異質(zhì)性和景觀多樣性(Landscape diversity)
1.3.1景觀異質(zhì)性是指在一個景觀區(qū)域中,景觀元素類型、組合及屬性在空間或時間上的變異性。異質(zhì)性是景觀的重要屬性。據(jù)景觀生態(tài)學(xué)有關(guān)研究表示,景觀異質(zhì)性越大,景觀的類型也越多,防止外來干擾的能力也越強,生態(tài)系統(tǒng)因而更加穩(wěn)定。岐江公園內(nèi)有多種景觀類型,包括水文、土壤、植物以及原造船廠遺留下來的水塔、鐵軌、煙囪和龍門吊等人文景觀。豐富的景觀類型使公園更具魅力,更吸引人們的使用。
1.3.2景觀多樣性是指生物圈內(nèi)棲息地、生物群落和生態(tài)過程的多樣性化,又稱生態(tài)系統(tǒng)多樣性(Ecosystem diversity)。它包括斑塊多樣性、景觀類型多樣性和景觀格局多樣性,反映了景觀的復(fù)雜程度。有關(guān)研究表明,多樣性產(chǎn)生穩(wěn)定性。
2生態(tài)設(shè)計
2.1生態(tài)設(shè)計的概念
“設(shè)計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程,來滿足預(yù)想的需要或欲望,設(shè)計是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。根據(jù)生態(tài)設(shè)計先驅(qū)西姆 · 范 · 德 · 萊恩(Sim Van Der Ryn)和斯圖亞特 · 考恩(Stuart Cown)對生態(tài)設(shè)計的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計,這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重生物多樣性,最少地對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和水循環(huán),維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人類及生態(tài)系統(tǒng)的健康。
生態(tài)設(shè)計是一種與自然相協(xié)調(diào)的方式,其范圍非常之廣,包括建筑師對其設(shè)計及材料選擇的考慮;水利工程師對洪水控制途徑的重新認(rèn)識;工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師對有害物質(zhì)的節(jié)制使用;工業(yè)流程設(shè)計師對節(jié)能和減少廢棄物的考慮。生態(tài)設(shè)計為我們提供了一個統(tǒng)一的框架,幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計,以及人們?nèi)粘I畹姆绞胶托袨?。簡單地說,生態(tài)設(shè)計是針對自然過程的有效適應(yīng)和結(jié)合,它需要對設(shè)計途徑給環(huán)境帶來的沖擊進行全面的衡量。
2.2生態(tài)設(shè)計原理
以上述生態(tài)設(shè)計原理為框架,并結(jié)合約翰 · 萊爾(John Lyle)等提出的人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計和再生設(shè)計原理,羅伯特 · 薩爾(Robert Thayer)等提出的可持續(xù)景觀和視覺生態(tài)原理,以及生態(tài)城市原理,結(jié)合中山岐江公園的設(shè)計,嘗試闡述景觀及城市生態(tài)設(shè)計的基本原理。
2.2.1地方性
我們常常會驚嘆于桃花源般中國鄉(xiāng)村布局之美,而實際上它們多半是在居民和場所長期體驗中,在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造性的設(shè)計。也就是說,設(shè)計應(yīng)植根于所在的場所。對于任何一個設(shè)計,設(shè)計師首先要考慮的是,我們在什么地方做設(shè)計?自然允許我們做什么設(shè)計?自然能幫助我們什么?
設(shè)計尊重場所文化,即要尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)知識。當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗,他們依賴于其生活的環(huán)境獲得日常生活的一切需要,包括水、食物、庇護、能源、藥物以及精神寄托。其生活空間中的一草一木,一水一石都是有含意的,是被賦予精神的。它們關(guān)于環(huán)境的知識和理解是場所經(jīng)驗的有機衍生和積淀。所以,一個適宜于場所的生態(tài)設(shè)計,必須首先考慮當(dāng)?shù)厝说幕蛘邆鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示,是做個關(guān)于人地關(guān)系的設(shè)計。良好的景觀不是職業(yè)設(shè)計師的憑空創(chuàng)造,它們經(jīng)歷時間而發(fā)展,創(chuàng)造良好而富有含意的環(huán)境的上策是保留過去的遺留。例如中山岐江公園,原址是粵中造船廠,從1953年到1999年,走過了由發(fā)展壯大到消忙的簡短卻可歌可泣的歷程。過去留下的東西很多,從自然元素來看,場地上有水體,有許多古榕樹和發(fā)育良好的地帶性植物群落,以及與之相適應(yīng)的生境和土壤條件。從人文元素來看,場地上有多個不同時代的船塢、廠房、水塔、煙囪、龍門吊、鐵軌、變壓器以及各種機器,甚至水邊的護岸,廠房墻壁上“抓革命,促生產(chǎn)”的語錄。正是這些東西渲染了場所的氛圍。
2.2.2保護與節(jié)約自然資本
要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù),必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。即使是可再生資源,其再生能力也是有限的,因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不應(yīng)該是殺雞取卵的方式。因此,對于自然生態(tài)系統(tǒng)的物流和能流,生態(tài)設(shè)計強調(diào)要保護資源,減少能源使用,對原有資源進行改造再利用。
利用廢棄的土地,原有材料,包括植被、土壤、磚石等服務(wù)于新的功能,可以大大節(jié)約資源和能源的消耗。在中山岐江公園的設(shè)計中,設(shè)計師不是把舊船廠徹底拆掉和推平用于開發(fā),而是利用原有的古榕樹,廠房和機器,設(shè)計成一個開放的市民休閑場所。但原有場地的“設(shè)計”必竟只反映過去人的工作和生活,以及當(dāng)時的審美和價值取向,從藝術(shù)性來講,還需加以提煉,與現(xiàn)代人的欲望和功能需求拉近距離。所以,有必要對原有形式和場地進行改變或修飾。通過增與減的設(shè)計,在原有“設(shè)計”基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的形式,其目的是能更藝術(shù)化地再現(xiàn)原址的生活和工作情景,更戲劇話地講述場地的故事,及更詩化地揭示場所的精神。同時,更充分地滿足現(xiàn)代人的需求和欲望。岐江公園中幾個典型的加法和減法設(shè)計包括:舊水塔的利用和改造,煙囪與龍門吊的再利用,船塢的再利用,機器肢體的再利用。原場地內(nèi)的材料,包括鋼材、鄉(xiāng)土物種等的加工和再利用,而體現(xiàn)一種新的景觀、滿足新的功能。廢棄的鋼材用作鋪地材料,鄉(xiāng)土野草成為自然美的象征,以及體現(xiàn)社會主義和集體主義精神的“紅盒子”,都在以歷史的身影反映一種現(xiàn)代化的氣質(zhì)。
2.2.3讓自然做功
自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息,不知疲倦,為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程,這就是生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。這些服務(wù)包括空氣和水的凈化;減緩洪災(zāi)和旱災(zāi)的危害;局部調(diào)節(jié)氣候;維持物種的多樣性;提供美感和智慧啟迪以提升人文精神等。
自然系統(tǒng)是寬宏大量的,包容了豐富多樣的生物。生物多樣性至少包括以下幾層含意,即:生物遺傳基因的多樣性;生物物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效,因此是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)。與自然相合作的設(shè)計就應(yīng)尊重和維護其豐富多樣性,“生態(tài)設(shè)計的最深層的含意就是未生物多樣性而設(shè)計”。保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。在岐江公園設(shè)計中,大量的鄉(xiāng)土植物以及一些發(fā)育良好的植被帶的到保護,植物類型多樣,包括古榕樹、木棉樹、棕竹、蘆葦、月季、散尾葵、荷花、菖蒲、茭白、旱傘草等二十多種植物,為可愛的五星瓢蟲和七星瓢蟲創(chuàng)造了優(yōu)美的棲居環(huán)境。
2.2.4顯露自然
現(xiàn)代城市居民離城市越來越遠(yuǎn),自然元素和自然過程日趨隱形,遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線,都快成為抽象的名詞。如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計中從大眾眼中消失一樣,城市生活的系統(tǒng)支持也往往被遮隱。自然過程的消隱,使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來,也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此,要讓人人參與設(shè)計,關(guān)懷環(huán)境,必須重新顯露自然過程,讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲,地表徑流匯于池塘。通過枝葉的搖動,感到自然風(fēng)的存在,從花開花落,看到四季的變化……景觀,應(yīng)該是一種顯露生態(tài)的語言。
岐江公園親水生態(tài)護岸設(shè)計,正好向市民展現(xiàn)了自然的過程。公園內(nèi)湖水水位隨岐江水位變化而變化,而且湖底有很深的淤泥,湖岸不穩(wěn)定。面對這些自然的挑戰(zhàn),設(shè)計師分別運用梯田式種植臺、臨水棧橋和水際植物群落,較好地實現(xiàn)了湖水在變化很大的狀態(tài)下,仍然保持親水性和生態(tài)性的目的。駁岸在最高和最低水位之間的湖底修筑了幾道擋土墻,墻體間回填淤泥,由此形成一系列梯田式水生和濕生植物臺,它們在不同時段內(nèi)完全或部分被水淹沒。同時,精心選擇的野生植物與花崗巖人工棧道相結(jié)合,產(chǎn)生了脫俗之美,而且隨著時間的推移,水際群落的不斷豐富和成熟,生物多樣性將不斷提高,生態(tài)、親近和美學(xué)效果將更加顯著。
3結(jié)語
與傳統(tǒng)設(shè)計相比,生態(tài)設(shè)計在對待許多設(shè)計問題上有其特點。但是,生態(tài)設(shè)計應(yīng)該作為設(shè)計途徑的進化和延續(xù),而非突變和割裂。缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計是不能被社會所接受的,因而最終會被遺忘和被淹沒,設(shè)計的價值也就無從體驗。生態(tài)的設(shè)計應(yīng)該,也必須是美的。
生態(tài)設(shè)計還應(yīng)是一個過程,通過這種過程使每個人熟悉特定場所中的自然過程,從而參與到生態(tài)環(huán)境和社區(qū)建設(shè)中去。生態(tài)設(shè)計是使城市和社區(qū)走向生態(tài)化和趨于更可持續(xù)的過程。
岐江公園注釋了一個完整的生態(tài)設(shè)計概念:設(shè)計師的首要任務(wù)是閱讀場地,保留“沒有設(shè)計師的設(shè)計”,因為那是時間的作品,是自然過程和歷史的積淀。讓生態(tài)來做設(shè)計,應(yīng)成為當(dāng)代設(shè)計的主旋律。
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生態(tài)學(xué)中的景觀并不和口語中的景觀一詞完全一樣.
景觀這個概念有其美學(xué)定義\地理學(xué)定義和生態(tài)學(xué)定義.在生態(tài)學(xué)中,景觀是不同類型生態(tài)系統(tǒng)組成的地理空間單元.
在生態(tài)學(xué)中,景觀是生態(tài)系統(tǒng)之上的層次,強調(diào)異質(zhì)性.景觀生態(tài)學(xué)比較新興的一個學(xué)科,現(xiàn)在研究的人很多,也很熱,但是真正從理論生態(tài)學(xué)角度,經(jīng)典生態(tài)學(xué)角度來研究的人并不多.大多數(shù)的人是從地理的角度,從GIS應(yīng)用的角度來研究景觀.
景觀生態(tài)學(xué)家研究景觀生態(tài)學(xué).不過,研究景觀生態(tài)學(xué)的人通常都是生態(tài)學(xué)家,或者是GIS方向和其他方向與生態(tài)學(xué)結(jié)合進行生態(tài)學(xué)研究的人.
景觀生態(tài)學(xué)的研究并不是完全獨立的,需要以來很多其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識.
至于他們的學(xué)歷和工資,因人而異,有的高有點的低,這個人群中,有的是教授或者研究員,有的是學(xué)生.所以有的人工資比較高,有的人低到只拿點國家補助.
應(yīng)該說,所有研究生態(tài)學(xué)的人,都應(yīng)該對景觀生態(tài)學(xué)有所了解,專業(yè)做的地方,有沈陽生態(tài)所,有中科院的生態(tài)中心等等,很多大學(xué)也都有這樣的研究機構(gòu).
以上就是小編對于岐江公園景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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