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湖泊景觀設(shè)計規(guī)劃（湖水景觀設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-03-08 17:10:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 114 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于湖泊景觀設(shè)計規(guī)劃的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？
2、景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言
3、園林景觀水體設(shè)計的作用與形成
4、濕地景觀設(shè)計理念

湖泊景觀設(shè)計規(guī)劃（湖水景觀設(shè)計）

一、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。遠景設(shè)計院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計專家冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計項目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計思路

在旅游規(guī)劃項目布局景觀設(shè)計上，根據(jù)各個景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運動與野營休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風貌的載體，是最生動最有表達力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，要加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀)、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀至13世紀)，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

二、景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

立體語言在景觀設(shè)計中的影響不僅是直接的，也可能是間接的，不僅有同時代的平行影響，也有對后現(xiàn)代主義及當代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進一步的挖掘和探索，立體藝術(shù)的精髓定能夠為現(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計奏響更為華美的樂章。

1.概論

1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計中立體語言的定義

景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，通過其空間各種立體要素的尋找和研究，以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計思路及方法的一個靈感來源。

1.2 立體語言在景觀空間中的作用

1.2.1 營造視覺美的新思路

現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計語言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，其中最具代表性的立體語言符號即為幾何符號。在立體景觀設(shè)計中，最常用的幾何符號有圓形、矩形和梯型等，這些幾何符號作為景觀造型的最基本要素，通過界定景觀的邊緣，營造景觀中各個建筑以及植物其位置與比例，支撐起了整個景觀的空間，描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，符合形式美的圖像，為景觀的視覺美提供了新的思路。

1.2.2　滿足了園林景觀設(shè)計規(guī)劃過程中對視覺功能的要求

受立體主義影響的超現(xiàn)實主義，發(fā)展了立體景觀中的形式語言，如鋸齒線，鋼琴線，阿米巴

曲線，都帶給設(shè)計師新的語匯。

2.立體語言的具體內(nèi)容

2.1　立體語言的本源

景觀其本身即為一個人為設(shè)計的空間形式，因此，為了在景觀規(guī)劃設(shè)計過程中融入更多的美，

應(yīng)將其當做一門藝術(shù)來進行。從這個角度看，景觀其本身即為一門空間藝術(shù)。因此，景觀規(guī)劃過程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?，F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語言符號即為幾

何形態(tài)，在立體主義作品中，常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等，這些幾何形作為造型的基本要素，用以界定人物的邊緣、營造人體的比例與位置，并支撐起二維的平面空間，再根據(jù)畫面的需要和個人見解，描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。

2.2 立體語言的界定

景觀的立體語言根據(jù)三維空間視覺的形式可以分為立面語言和豎向語言。立面主是反映景觀面貌的一個重要的特征，表現(xiàn)出了極強的延續(xù)性。見識過北京城的人們必然會被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對稱性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性，是有

品味的城市的必須，也是人們生活的必須，因此景觀的立面設(shè)計相當重要。

2.3 立體語言的功能

傳統(tǒng)景觀的設(shè)計過程中，由于其時間的凝固性，而靜態(tài)、簡單，充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受，缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語言的出現(xiàn)，使得景觀的立體空間得以延伸和變化，豐富了視覺感受。立體語言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來，讓

時間流淌，讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化，他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等，以使觀者獲得非恒常性的視覺效果。

2.4 立體語言的類型

從景觀設(shè)計的具體組成要素而言，其中的立體語言的類型有許多，如堆山、臺地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語言。堆山將景觀賦予豎向的視覺效果，臺地則從立面角度為景觀做鋪墊，而對于坡地來說，其不僅從立面，還

從豎向為景觀賦予空間多樣性，各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計的空間立體語言。

2.5 立體語言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

如中國傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽，在那里，時間被延長，空間得以拓展。人只有從一個空間穿越至另一個空間，在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時、完整的空間體驗。一方面大量運用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素，透過物質(zhì)性的亭臺、多樣性地中國傳統(tǒng)建筑，陽光穿過樹葉，在建筑、樹木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來透明的效果。

2.6 立體語言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化

2.6.1 產(chǎn)生及探索階段

立體語言最初產(chǎn)生于西方的一場藝術(shù)革新運動中，而到了19世紀末至20世紀初期，隨著人們思維方式的改變以及新視點和方法的出現(xiàn)，設(shè)計大師們又開始從空間的多個角度進行探索，并初步的于景觀設(shè)計中體現(xiàn)出來。

2.6.2 發(fā)展階段

立體語言真正的運用的標志是1907年立體主義繪畫的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中，設(shè)計師通過美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用，吸收了立體繪畫特點，從其中吸取了獨特的語言，例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形，在景觀中形成了純粹飽

含立體語言的空間。隨后，雷格萊恩在園林設(shè)計中運用了立體語言，泰夏德花園鋸齒型草地即為象征，并掀起了立體景觀設(shè)計的高潮。

2.6.3 成熟階段

20世紀50年代，美國景觀設(shè)計大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中，將全新的立體視覺形式運用于園林設(shè)計當中，并同時滿足了所有視覺功能的要求，由于立體思想的影響，通過多重視覺焦點的運用產(chǎn)生了無盡的視覺感受，而此時立體語言也成為了“加州學派”的標志。

2.7 無錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

無錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當有礙觀瞻的變電站，為此設(shè)計在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心，在變電站的外圍設(shè)計了一組山體狀建筑，同中心湖景構(gòu)成了一體。

2.7.1 水、山、廣場以及街道空間的布局

中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個景觀的視覺中心?？臻g景觀對水景的營造和水、建筑間關(guān)系處理相當重視。通過將水位標高的改變所設(shè)計的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來看形成的連綿的山勢呈“門”字形，同時還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計特重于山勢的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對街道空間整體景觀的設(shè)計，使其具有相當?shù)淖R別性。

2.7.2 豎向設(shè)計

這里豎向的設(shè)計重點是對山體建筑主體山勢的處理，設(shè)計確定了如下豎向方案：在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計了一組高低起伏綿延的山體建筑群，模擬山形呈環(huán)繞之勢，主山體設(shè)在三處山峰間，南峰最矮，西峰最高而東峰略低。

2.7.3　立面設(shè)計

根據(jù)無錫的自然地貌特點，可將其立面設(shè)計抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風格各異的多個景觀區(qū)域：田：無錫素以“魚米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨特的景觀。設(shè)計將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū)，提供了回歸自然，享受田園樂趣的一方桃源。澤：設(shè)計將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè)，同原水系相互連接，形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水：水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè)，形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè)，

水系似毛細血管網(wǎng)，形成了一片植物觀賞區(qū)?；ň澈突ǖ氐戎参锞坝^強化了該山地公園的主題。山、林：“山”、“林“主要是通過山勢的起伏及其山體部分的種植設(shè)計進行展開的。大片綠色背景的形成強調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計以常綠喬木為主，間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹、杉樹等色葉喬木來突出景觀的季相層次，營造出“萬山紅遍、層林盡染“的氣氛。

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三、園林景觀水體設(shè)計的作用與形成

園林景觀水體設(shè)計的作用與形成

在園林水景規(guī)劃設(shè)計中，水景已占據(jù)了很重要的地位，它具有水的固有的特性，表現(xiàn)形式多樣，易與周圍景物形成各種關(guān)系。下面是我為大家?guī)淼年P(guān)于園林景觀水體設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

園林水體的用途：

1. 園林水體景觀。如噴泉、瀑布、池塘等等，都以水體為題材，水成了園林的重要構(gòu)成要素，也引發(fā)無窮盡的詩情畫意。冰燈、冰雕也是水在非常溫狀況下的一種觀賞形式。

2. 改善環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，控制噪音。礦泉水具有醫(yī)療作用，負離子具有清潔作用，都不可忽視。

3. 提供生活用水。生活用水中最值得回味的是品茗飲茶，開門七件事，最后一件就是茶。由茶而引發(fā)茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中對水的評價："山水上，江水中，井水下"。

4. 提供生產(chǎn)用水。生產(chǎn)用水范圍很廣泛，其中最主要是植物灌溉用水，其次是水產(chǎn)養(yǎng)殖用水，如養(yǎng)魚、蚌等。這兩項內(nèi)容同園林面貌和生產(chǎn)、經(jīng)營是息息相關(guān)的。

5. 提供體育娛樂活動場所。如游泳、劃船、溜冰、船模等。如現(xiàn)在休閑的熱點，如沖浪、漂流、水上樂園等。

6. 提供觀賞性水生動物和植物的生長條件，為生物多樣性創(chuàng)造必須的環(huán)境。如各種水生植物荷、蓮、蘆葦?shù)鹊姆N植和天鵝、鴛鴦、錦鯉魚等的飼養(yǎng)。

7. 交通運輸。較大型水面，可作為陸上運輸?shù)难a充，如游艇、交通船等。

8. 匯集、排泄天然雨水。此項功能，在認真設(shè)計的園林中，會節(jié)省不少地下管線的投資，為植物生長創(chuàng)造良好的立地條件。相反，污水倒灌、淹苗，又會造成意想不到的損失。

9. 防護、隔離。如護城河、隔離河，以水面作為空間隔離，是最自然、最節(jié)約的辦法。引伸來說，水面創(chuàng)造了園林迂回曲折的線路。隔岸相視，可望不可及也。

10. 防災(zāi)用水。救火、抗旱都離不開水。城市園林水體，可作為救火備用水，郊區(qū)園林水體、溝渠，是抗旱天然管網(wǎng)。

以上內(nèi)容并不是面面俱到，每處園林水體，有其主要功能一二，其中最主要和最普遍的，是園林景觀的作用。以下分別就水體景觀的形成、工程設(shè)計、水質(zhì)及水量的要求、景觀設(shè)計等四個方面進行論述。這段話可以作為設(shè)計瀑布時的參考。

園林水體景觀的形成

(1)水在常溫下是一種液體。本身并無固定的形狀，其觀賞的效果決定于：盛水物體的形狀、水質(zhì)、周圍的環(huán)境。

水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計好了，所要達到的水姿就出來了。當然這也和水本身的質(zhì)地有關(guān)。一般來說。水要求是透明、無色、無味的，各種水體用途不同，對水質(zhì)要求也不盡相同。但是污染的水就不是這樣，它是景觀的反面。個別的時候，也有人為了觀賞需要。把水染色的，又當別論。水體周圍環(huán)境的風、溫度、光線等自然因素，也會影響水體觀賞效果。例如刮了大風。波濤洶涌，哪來欣賞水面倒影?溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的`冰場，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。光線對水體觀賞效果更為明顯，每一個人都知道白天和夜晚如何去欣賞水景。請讀者注意。為了達到效果，往往要在水體中補充人工照明。而這時的觀賞效果往往是優(yōu)于白天的最佳景觀。

(2)園林水體賴以依靠的盛器，有兩種主要的分別：

・自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。

・人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。

雖然大多數(shù)人都很容易區(qū)別不同的水體，叫得出這種水體得名稱，觀魚池、第一泉、彩色音樂噴泉……，但這是"說文解字"。何況上面所舉例子，也不是絕對的。城市廣場的噴水池是人工構(gòu)筑的，但日內(nèi)瓦的100米噴泉，卻是在湖中的。在設(shè)計實踐中，如何處置這個"盛器"。卻極易混淆，常有爭論不休的時候，尤其是自然式園林中。例如，一段在高級辦公樓外的溪流，或一段在高層住宅區(qū)內(nèi)的河水，究竟是做鋼筋混凝土的底和駁，還是自然坡、泥底?就會讓開發(fā)商頗費周折。過去有人在公園的自然河底鋪砌混凝土板，以防眾人踐踏混水，作游泳池的構(gòu)想。最近有把某城市河流岸底封閉，以治理環(huán)境污染者，就是這方面的嘗試。但都不甚成功，甚至適得其反。

(3)有下面的幾種情況，在構(gòu)造水體的人工環(huán)境時，值得特別注意。

水體的設(shè)計標高

當水體的設(shè)計標高高于所在地自然常水位標高甚多，而該處之土質(zhì)疏松(砂質(zhì)土)不易持水，這時必須構(gòu)筑防水層，以保持水體有一個較為穩(wěn)定的標高，達到景觀設(shè)計要求。例如，新建的上海虹橋花園中的高水位水池。而低水池是自然底的。

水體設(shè)計中對水質(zhì)有較高的要求，如游泳池、嬉水池，必須以過濾循環(huán)方式保持水質(zhì)，或定期更換水體。這時，必須構(gòu)筑防水層，與外界隔斷。絕大部分的音樂噴泉、游泳池、水上世界是這樣的。

水體外界的環(huán)境

水體附近若有地下車庫、商場、復(fù)雜管網(wǎng)等地下構(gòu)造物，有時甚至是水體就在地下室的上空，這時必須設(shè)計人工防水層，以減少水體滲漏對地下構(gòu)造物的不利影響。這是目前在城市廣場經(jīng)常遇到的情況。凡是有這種情況的自然式河道、溪澗，宜做人工防水層。

其次，水體周圍有建筑、道路、密集人群，或者土質(zhì)不良，不能形成穩(wěn)定的自然河坡，尤其是大水面、針對主導(dǎo)風向的河坡。這時水體四周必須構(gòu)筑人工駁岸，以防坍塌，以策安全。上海城市和園林內(nèi)的許多水體，就是這種情況。但這時的河底究竟是自然仰是人工，還要看上面兩點的要求，不能因由駁而底，一概而論。上海是水網(wǎng)地區(qū)，但是極大部分河流是自然底，須注意到這一點。

從上面三點要求看，第一是強調(diào)水體的"量"。保持設(shè)計標高，實際是保持水量，也不受自然水位漲落的影響。第二是強調(diào)水體的"質(zhì)"。因此，這時人工環(huán)境的水體必須要有一定的面積和容量限制，以控制工程造價和養(yǎng)護費用。我想一個人工景觀水體達到幾千平方米已是非常大的了;如果再大達到幾萬平方米，實際上稱得上一個"湖"，何不讓其以自然面貌出現(xiàn)?第三是強調(diào)因地制宜，要根據(jù)水體得主要功能看周圍的環(huán)境。

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四、濕地景觀設(shè)計理念

濕地旅游規(guī)劃設(shè)計的重要理念是什么？濕地旅游重要的是它的開發(fā)理念，北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院認為，濕地規(guī)劃的理念可以概括成下面幾方面：生物多樣化、景觀藝術(shù)化、科普游憩化是其開發(fā)的重要理念。 1、生物多樣化濕地是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。因此，打造濕地環(huán)境、恢復(fù)濕地生境，是實現(xiàn)生物多樣化的根本途徑。根據(jù)濕地類型、恢復(fù)目標及濕地現(xiàn)狀入手，從土壤基質(zhì)、植被恢復(fù)、棲息地保護與生境改善、濕地生態(tài)水管理等方面打造環(huán)境，吸引動物棲居，構(gòu)成濕地完整的生物群落。 2、景觀藝術(shù)化在濕地恢復(fù)和濕地生境打造的前提下，對景觀進行局部藝術(shù)化改造，形成大地藝術(shù)作品，成為觀光吸引物。這個過程是并行的，如我們在漢石橋濕地恢復(fù)項目中，通過框圍手法，將大片的蘆蕩打造成“萬鳥齊飛”的大地藝術(shù)景觀，既恢復(fù)了濕地本底，節(jié)約了景觀再造成本，又形成了震撼性的景觀。 3、科普游憩化濕地旅游本身具有很強的科普教育意義。寓教于樂是更易于青少年群體接受的方式，運用游憩化手法設(shè)置科普體驗產(chǎn)品，將濕地生態(tài)文化和游樂設(shè)備及游樂手段相融合、科普教育和主題娛樂教育相融合，強調(diào)人與濕地的近距離接觸和深度體驗。

以上就是小編對于湖泊景觀設(shè)計規(guī)劃問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。