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傳統(tǒng)紋樣vi設(shè)計（傳統(tǒng)紋樣設(shè)計理念）

發(fā)布時間：2023-04-29 05:42:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 88

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于傳統(tǒng)紋樣vi設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

平面設(shè)計有哪些課程
結(jié)合所學(xué)，試闡述專業(yè)VI設(shè)計人員應(yīng)具備的知識及技能。
如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文件樣式

傳統(tǒng)紋樣vi設(shè)計（傳統(tǒng)紋樣設(shè)計理念）

平面設(shè)計有哪些課程

一、基礎(chǔ)理論
1．平面設(shè)計概論：什么是平面設(shè)計、平面設(shè)計的應(yīng)用范圍、平面設(shè)計要素
2．平面設(shè)計基礎(chǔ)：透視、構(gòu)圖、色彩基礎(chǔ)、平面構(gòu)成
3．美術(shù)作品欣賞：當(dāng)代優(yōu)秀視覺作品、當(dāng)代優(yōu)秀創(chuàng)意作品、世界優(yōu)秀美術(shù)作品
二、Photoshop基礎(chǔ)
1、工作界面與基本工作原理：Photoshop基本工作界面布局、預(yù)設(shè)工作界面、DIY工作界面、Photoshop軟件特性與工作原理淺析
2、基本工具：選取工具、基本編輯工具、視圖操作工具
3、圖層類型與圖層樣式的應(yīng)用：什么是圖層、圖層工作原理、圖層面板的使用、圖層類型與圖層轉(zhuǎn)換、圖層樣式的應(yīng)用
4、矢量工具與路徑面板的應(yīng)用：什么是矢量圖形、矢量圖層與矢量蒙版、鋼筆工具的應(yīng)用、形狀工具的應(yīng)用、路徑與路徑面板的應(yīng)用
5、編輯菜單與圖像菜單詳解：Photoshop編輯菜單、常用編輯命令、圖像菜單、圖像色彩模式轉(zhuǎn)換、調(diào)整菜單
6、通道原理與通道面板的使用：什么是通道、通道的工作原理、通道面板的使用、alpha通道與專色通道的應(yīng)用
7、濾鏡的工作原理與應(yīng)用：什么是濾鏡、濾鏡的工作原理、濾鏡的應(yīng)用、濾鏡效果的組合與簡單特效的制作
三、Photoshop操作實例
1、選區(qū)摳圖訓(xùn)練
2、鋼筆摳圖訓(xùn)練
3、通道摳圖訓(xùn)練
4、矢量小圖標(biāo)
5、書簽的制作
6、廣告海報的制作
7、名片制作
8、插畫制作
9、字體設(shè)計
四、CorelDRAW基礎(chǔ)
1、軟件介紹：矢量圖概念、矢量圖的特性與應(yīng)用范圍、CorelDRAW簡介與工作原理
2、工作界面與視圖操作：CorelDRAW工作界面布局、工作界面的導(dǎo)入與導(dǎo)出、DIY工作界面、CorelDRAW視圖操作
3、工具箱簡介
4、基本形狀工具：矩形工具與橢圓形工具、三點矩形與三點橢圓、多邊形與星形工具組、圖紙工具與螺紋線工具、常用形狀工具
5、形狀編輯工具的基本應(yīng)用：使用形狀編輯工具編輯基本形狀、使用形狀編輯工具編輯曲線、使用形狀編輯工具編輯多邊形和星形
6、貝塞爾曲線的特性與編輯操作：貝塞爾曲線的特性、貝塞爾曲線的形態(tài)表現(xiàn)、點和線段的形態(tài)、曲線的結(jié)合與拆解
7、曲線工具：曲線的繪制與生成、曲線工具在不同場合的應(yīng)用
8、圖形組合：圖形組合方式與組合后的效果、簡單的圖形組合練習(xí)、小標(biāo)志臨摹練習(xí)
9、圖形填充與輪廓：對象的填充屬性與輪廓屬性、填充屬性的編輯、輪廓屬性的編輯
10、交互式工具的應(yīng)用：什么是交互式工具、交互式工具的特*、*互式工具組及其應(yīng)用
11、泊塢窗：常用泊塢窗的使用、泊塢窗參數(shù)詳解、具體對象泊塢窗的應(yīng)用
五、美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、素描基礎(chǔ)：什么是素描、畫材與畫筆、畫面構(gòu)圖、調(diào)子與素描關(guān)系、透視的應(yīng)用、點線面在美術(shù)中的運用、形狀觀察與概括技巧訓(xùn)練、立體視覺的形成、
2、人物速寫（選修）：速寫的定義、人體比例與五官比例、人體結(jié)構(gòu)、人物觀察技巧、速寫中線的用法、人物動態(tài)的把握、人物寫生訓(xùn)練
進(jìn)階課程
培養(yǎng)目標(biāo)：以培養(yǎng)平面設(shè)計專業(yè)人才為目標(biāo)。通過本專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)員可在短期內(nèi)掌握相關(guān)的設(shè)計原理、Photoshop軟件、CorelDRAW矢量軟件、Illustrator矢量軟件平面等制圖技術(shù)；以及平面設(shè)計材料知識、操作流程、模塊訓(xùn)練、模擬與客戶交流溝通等實踐課程。
一、平面設(shè)計理論：1平面設(shè)計原理；2.平面設(shè)計師具備的素質(zhì)；3.平面廣告創(chuàng)意；4.平面廣告創(chuàng)意的思維方式 5.平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方式 6.不同風(fēng)格學(xué)習(xí)7.不同行業(yè)平面設(shè)計的屬性、特點 8.模塊訓(xùn)練理論
二、PhotoShop：1. 工具欄；2. PhotoShop圖層、蒙版、路徑、通道與濾鏡；3. PhotoShop合成處理圖像，4. 平面設(shè)計制作
三、CorelDRAW：1.CorelDRAW工具欄；2. CorelDRAW矢量繪圖；3. CorelDRAW文字編輯、卡通制作、宣傳冊、標(biāo)志等平面設(shè)計內(nèi)容。
四、Illustrator：1. Illustrator工具欄；2. Illustrator矢量繪圖；3. Illustrator名片設(shè)計、字體設(shè)計、文字排版、企業(yè)形象識別系統(tǒng)（VI）、制作公司手冊等平面設(shè)計
五、印刷工藝：印刷種類/印刷設(shè)備種類/常識/紙張開度/四色印刷/專色印刷/網(wǎng)點線數(shù)/角度/紙張克重/出血/套印/拼版的操作方法與注意事項：印后工藝：燙金/覆膜/上光UV/膠/膜切知識。印刷流程：設(shè)計樣稿/CMYK成稿/校對/菲林/印刷。介紹實際工作中的噴繪工藝知識、噴繪寫真制作流程、電腦噴繪質(zhì)量的主要因素以及實際工作中影響噴繪輸出效率的因素。
實操課程
1.標(biāo)志設(shè)計：標(biāo)志的分類，標(biāo)志的功能，類別與特點，標(biāo)志構(gòu)成的設(shè)計構(gòu)思，表現(xiàn)手法，組合形式，標(biāo)志設(shè)計的基本原則，商標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別。
2.吉祥物設(shè)計：吉祥物的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)意，取材，理解品牌與色彩運用。
3.藝術(shù)字設(shè)計：字體分類，美術(shù)字的書寫規(guī)律與變化法則，藝術(shù)字體設(shè)計原則，藝術(shù)字體設(shè)計方法，標(biāo)準(zhǔn)字體。
4.展板設(shè)計：平面廣告創(chuàng)意設(shè)計基礎(chǔ)，版面構(gòu)成要素，創(chuàng)意設(shè)計表現(xiàn)形式，廣告設(shè)計流程，平面廣告制作手法。
5.指示牌設(shè)計：戶外廣告理論知識，戶外媒體優(yōu)缺點，戶外廣告制作手段。
6.證卡設(shè)計：平面設(shè)計色彩心理反應(yīng)，證卡尺寸，設(shè)計注意事項。
7.名片設(shè)計：平面設(shè)計色彩運用，名片的尺寸，不同行業(yè)制作名片的特點。
8.宣傳折頁設(shè)計：版面構(gòu)成在平面設(shè)計中的應(yīng)用，版面構(gòu)成的原則，版面構(gòu)成的形式，封面，內(nèi)頁的制作。
9.X展架設(shè)計：噴繪知識，噴繪與寫真的區(qū)別，噴繪和寫真圖像輸出要求，怎樣使噴繪畫面不偏色，噴繪材料的選擇，畫面合成。
X展架(7張)
10.店面門頭設(shè)計：不同店面門頭設(shè)計的注意要素，門頭材料的選擇。
11.畫冊設(shè)計：裝幀設(shè)計基礎(chǔ)知識，裝幀設(shè)計必須具備的要素，裝幀設(shè)計開本尺寸與規(guī)格，裝訂，裝幀設(shè)計內(nèi)容及功能。
12.商業(yè)海報設(shè)計：海報設(shè)計基礎(chǔ)知識，海報的設(shè)計內(nèi)容，海報的表現(xiàn)形式，海報的設(shè)計準(zhǔn)則，海報構(gòu)圖，海報的字體安排，海報的規(guī)格。
13.企業(yè)形象識別系統(tǒng)(VI)設(shè)計：
的基本知識，CIS的具體組成部分，優(yōu)秀VI對企業(yè)的重要意義，VI設(shè)計的基本原則，VI設(shè)計的流程。
14.報紙廣告設(shè)計：報紙廣告設(shè)計基礎(chǔ)知識，報紙稿版式，報紙稿設(shè)計要點。
15.包裝設(shè)計：包裝設(shè)計概述，包裝設(shè)計一般流程，包裝設(shè)計計劃書，包裝設(shè)計基本構(gòu)成要素，包裝的形式。
16.綜合廣告設(shè)計：空間廣告布置，效果圖設(shè)計，車體廣告設(shè)計。

結(jié)合所學(xué)，試闡述專業(yè)VI設(shè)計人員應(yīng)具備的知識及技能。

VI設(shè)計，主要部分是logo設(shè)計，而logo主要是創(chuàng)意和解說（這個需要多看別人的設(shè)計，需要了解各種圖案，傳統(tǒng)紋樣，外國紋樣，紋樣寓意，卡通圖形等等），三分設(shè)計七分解說。當(dāng)然技法也不可少，然后是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字，大部分都不是使用現(xiàn)成字體（容易產(chǎn)生版權(quán)問題）。也就是說，你需要創(chuàng)造一種字體出來。而字體，是有橫豎撇捺折構(gòu)成的。不同的字體，有不同的橫豎撇捺折風(fēng)格和字的組合間架結(jié)構(gòu)。常見的字體間架，上緊下松，左緊右松。所以，你需要了解上百種字體的風(fēng)格，看到某個字體，你要準(zhǔn)確的判斷出大致是什么字體。是現(xiàn)有商業(yè)字體，是免費字體，還是設(shè)計字體。多看多總結(jié)，把字體的筆畫拆開，組合，這個都是需要很強的基本功。最常見的最基本的，由一個字或者幾個字，推斷出一種字體的寫法，并且用軟件畫出來。然后你需要掌握AI,cdr,ps等軟件的基本使用，并玩的比較溜。不然你再好的創(chuàng)意，再好的想法表達(dá)不出來也是白搭。然后需要了解印刷一些知識，比如cmyk,rgb，紙張，裝訂。等等

傳統(tǒng)紋樣vi設(shè)計（傳統(tǒng)紋樣設(shè)計理念）

如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文件樣式

　“傳統(tǒng)文化紋樣”的歷史意蘊
　　
　　自古以來，我國人民始終追求吉祥美滿的生活方式，原始社會初期人們對生活和生存充滿了，熱愛，作為吉事的祭祀和上簸活動就是這種“吉祥觀念”的具體表現(xiàn)。李硯祖先生認(rèn)為：“從紋飾的形式而言，吉祥圖案的起源與遠(yuǎn)古先民觀物取象的觀察方式以及在上簸活動中察看紋象的認(rèn)識有直接關(guān)系。”宋元時期，吉祥紋樣不斷受到來自道教、佛教以及民問的影響，題材也日益豐富多彩，表現(xiàn)手法多樣。到了明朝，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的活躍，封建上層意識與市民意識相互滲透、融合，傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫?、福壽富貴等世俗化的吉祥觀念。清代裝飾吉祥圖案集歷代之大成，達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的程度，把裝飾吉祥圖案發(fā)展到了極致，并被廣泛應(yīng)用于印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫及民間藝術(shù)等各方面。其形式多樣，名目繁多，是中華民族在持續(xù)不斷達(dá)數(shù)千年的造物活動中，融合中國歷代能工巧匠的智慧和創(chuàng)作設(shè)計才華，不斷融合中國的道教、玄儒、政治倫理和民俗風(fēng)情，成為最具民族文化特色的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計體系。
　　有人類的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。吉祥意識的產(chǎn)生來源于古人對生活的不安定感，因此，他們舉行宏大的舞蹈，創(chuàng)造出他們認(rèn)為魔鬼們害怕的形象，作為他們家庭、氏族的保護(hù)神，于是，圖騰出現(xiàn)了。圖騰以某些動物、植物以及同樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號，于是這些紋樣便包含了相應(yīng)的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長壽、升官發(fā)財及喜慶如意等。中國傳統(tǒng)中的吉祥之物繁多，有龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動物；有松、竹、梅、桂，石榴、合歡、茱萸之類的吉祥植物：還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。表現(xiàn)形式最多的是以圖案、紋樣形式出現(xiàn)的吉祥圖案、紋樣、圖式，表達(dá)了人們追求的各種美好愿望，以致圖必有意，意必吉祥。
　　裝飾紋樣的吉祥主題不僅表明了人對未來的希望和理想，又以寓意的方式表征著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力和征服困難的偉大意志以及不屈的力量，它既是理想性的，又是現(xiàn)實性的，表達(dá)了一種對安定、和諧、康富生活的企盼。 “傳統(tǒng)文化紋樣”在VI設(shè)計中的表現(xiàn)
　　VI作為介于藝術(shù)品與識別圖形之間的特定符號，它具有美學(xué)的和社會的規(guī)則，這種雙重內(nèi)涵的聚合構(gòu)成，使它具有豐富的表現(xiàn)力。早在幾千年之前，我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_始使用圖形符號來傳情達(dá)意，新石器時代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖域刻符都記載下了人類最初對自然界的認(rèn)識與理解，以及他們當(dāng)時內(nèi)心的企求與期盼。這些圖形隨著時間的推移、歷史的變遷，隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn)，以及與外來文化不斷融合的延伸衍變，從而形成了中國特有的傳統(tǒng)文化象征符號體系。這個傳統(tǒng)文化象征符號體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。
　　要使中國特有的傳統(tǒng)文化象征符號在VI設(shè)計當(dāng)中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化象征符號進(jìn)行再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)文化象征符號中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色：或者把傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代設(shè)計中來，用以表達(dá)設(shè)計理念，把其精神元素融入VI設(shè)計之中，更具文化性與民族性。
　　將中國傳統(tǒng)文化的精髓――傳統(tǒng)文化象征符號，融入了理念中去，在現(xiàn)代企業(yè)中延伸發(fā)展。這種相融并不是簡單相加，而是對中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的融合?？梢哉f是對傳統(tǒng)文化的高層次的發(fā)展和提升，一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要我們擺脫美學(xué)傳統(tǒng)的物化表象，進(jìn)入深層的精神領(lǐng)域去探尋的。我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的文化精神、充分認(rèn)識來自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計。如北京視新廣告公司設(shè)計的摩托羅拉公司年度報告書(1997年)，選用了具有象征意味的中國傳統(tǒng)文化符號。在誕生篇里，用了丹風(fēng)朝陽圖像，曰：丹鳳朝陽，應(yīng)召而生。在人才篇里，分別選用了龍和鯉魚圖像，曰：育龍之后代，鑄華夏偉業(yè)：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。以傳統(tǒng)文化為切入點，使一家美國企業(yè)融于中華文明精髓。該書設(shè)計完畢，立即引起了極大的好評。美國研究中國文化的學(xué)者伯瑞德與亞克斯曾在《市場審美》一書中評論：“摩托羅拉的年度報告書，恰當(dāng)?shù)剡\用了中國傳統(tǒng)文化符號表現(xiàn)手法，豐富而準(zhǔn)確地反映了摩托羅拉在中國的多樣性發(fā)展。例如：鳳凰圖案，象征著幸福和財富；虎的圖案，象征力量和使命；帆船，象征生意興?。幻?、蘭、竹，既象征著勇氣、誠實和靈活，又表達(dá)了摩托羅拉植根中國的戰(zhàn)略思想；成語‘如虎添翼’和‘同舟共濟(jì)’，則分別表達(dá)了摩托羅拉截至1997年在中國的12億美元投資的魄力和與中國共同發(fā)展的決心。”
　　在遠(yuǎn)古生活畫廊中。類似這樣藝術(shù)意境深遠(yuǎn)的“標(biāo)志”不計其數(shù)，從這些設(shè)計精美、內(nèi)涵深刻的“符號”中，我們似乎體驗到了遠(yuǎn)古先民的無窮智慧。隨著時代的發(fā)展，代表權(quán)勢、哲理，體現(xiàn)民風(fēng)及避邪求福的圖徽獨放異彩。綜觀這些美妙的圖徽，我們不得不為前人的聰*智*而嘆服。那些自然界常見的，與他們生活密切相關(guān)的動植物，被美化、神化，融入人類的情感與寄托，設(shè)計成各種各樣富有寓意，充滿情趣的“標(biāo)志”。
　　
　　“傳統(tǒng)文化”在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)
　　
　　中國傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計，一般來講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點是梁柱承重。墻體起到圍護(hù)的作用。室內(nèi)空間較大，運用格扇門罩以及博古架等物件對空間進(jìn)行多種劃分。采用雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點綴，創(chuàng)造出一種含蓄而又高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征在現(xiàn)代許多室內(nèi)設(shè)計中仍被運用。
　　當(dāng)今的建筑室內(nèi)設(shè)計師在充分了解建筑所處的地域、自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計，使原有的地方色彩帶有明顯的時代特征，使設(shè)計師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然韻味。1982年。美籍華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的香山飯店，其外部環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計均具有中國江南園林以及民居的地域文化特征。使人充分感受到了中國南方建筑室內(nèi)設(shè)計的高雅和濃厚的文化品位。又如：設(shè)計師采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、裝飾材料、施工工藝、高新技術(shù)的建筑內(nèi)部空間進(jìn)行處理和裝飾，同時采用陳設(shè)藝術(shù)手法來進(jìn)行分割空間、裝飾空間的設(shè)計，使中國傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的時代特征，1959年中國的十大建筑，特別是人民大會堂的室內(nèi)設(shè)計和民族文化宮的室內(nèi)設(shè)計，充分體現(xiàn)了以典雅的中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格為基調(diào)的空間形象，都是運用新形式和古典風(fēng)格結(jié)合的新古典主義作品。
　　在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式，并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標(biāo)志，保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，使其在有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色的同時又具有現(xiàn)代文明特征。
　　我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化和先進(jìn)文化，抵制腐朽文化，使中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”，用中國傳統(tǒng)文化精華，以現(xiàn)代化國際化的語言來表達(dá)，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言，共同融會成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，必定會使現(xiàn)代設(shè)計更具文化性與社會性，

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