都江堰景觀設計排名（都江堰景觀設計排名第幾）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于都江堰景觀設計排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、人文景點

• 2、都江堰的特點是什么?

• 3、誰能告訴我一些國內(nèi)不錯的專業(yè)的旅游景點景觀設計公司的名字啊

• 4、《都江堰》教案設計「兩篇」

一、人文景點

人文景觀又稱文化景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶。

反映區(qū)域獨特的文化內(nèi)涵， 特別是出于社會、文化、宗教上的要求，并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨特景觀。

人文景觀和自然景觀是有區(qū)別的，人文景觀是通過想象而刻意做出來的，有點生硬和單一的感覺，自然景觀感覺很隨意，使人想象力豐富，我們在旅游景點經(jīng)常能看到人文景觀和自然景觀組合起來的景象。

中國的十大人文景觀

1.人文景觀——秦始皇陵及兵馬俑坑

2.人文景觀——明十三陵

3.人文景觀——中山陵

4.人文景觀——頤和園

5.人文景觀——布達拉宮

6.人文景觀——龍門石窟

7.人文景觀——莫高窟

8.人文景觀——北京故宮博物院

9.人文景觀——盧溝橋

10.人文景觀——都江堰

人文景觀是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。就好比每一個國家，每一座城市，每一個地方，都有它存在的歷史和價值。人文景觀的體現(xiàn)也是一種文化的表現(xiàn)，甚至于可以說是一個地區(qū)，一個民族，一個國家的某種歷史積淀。

二、都江堰的特點是什么?

都江堰具有“分四六，平潦旱”的特點。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調(diào)運行，引水灌田，分洪減災，以此具有“分四六，平潦旱”的特點。

都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺。

三、誰能告訴我一些國內(nèi)不錯的專業(yè)的旅游景點景觀設計公司的名字啊

上海奇創(chuàng)旅游景觀設計有限公司

近年來業(yè)績： 三亞市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(國際競標第一名) 成都市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(全國競標第一名) 長春市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(全國競標第一名) 吉林省旅游綜合服務區(qū)發(fā)展規(guī)劃(全國競標第一名) 青城山-都江堰國際旅游休閑度假區(qū)概念性規(guī)劃

北京方圓水木旅游景觀規(guī)劃設計院

旅游規(guī)劃設計部分作品

◎ 深圳世界之窗 ◎ 中華民族園、歡樂谷 ◎ 美國亞特蘭大中國城 ◎ 長沙世界公園 ◎ 蘇州樂園 ◎ 澳門濱海旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 大亞灣潮州島高級旅游度假區(qū) ◎ 北京世界公園 ◎ 浙江臨海市巾子山風景區(qū)規(guī)劃 ◎ 大柵欄地區(qū)保護整治更新規(guī)劃 ◎ 北京怡生園（順義假日旅游基地） ◎ 福建永泰“彌勒之里”溫泉中心 ◎ 青島市黃金海岸大酒店 ◎ 云南會澤大地縫旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃 ◎ 云臺山世界地質(zhì)公園旅游規(guī)劃設計 ◎ 阿斯哈圖世界地質(zhì)公園控制性詳細規(guī)劃 ◎ 烏蘭布統(tǒng)草原旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 黑龍江省牡丹江野生動物園旅游總體規(guī)劃 ◎ 河南嵖岈山旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃 ◎ 呼和浩特回民區(qū)沿大青山生態(tài)旅游帶控制性詳細規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古白狼旅游區(qū)控制性規(guī)劃及重點區(qū)域景觀設計 ◎ 達茂旗召河草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃 ◎ 達茂旗召河草原旅游區(qū)營銷規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古井爾梁修建性詳細規(guī)劃 ◎ 河南函谷關(guān)旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃 ◎ 山西太原新世界龍城水族公園 ◎ 內(nèi)蒙古阿爾山旅游區(qū)總體規(guī)劃 ◎ 河南青要山旅游總體規(guī)劃與重點區(qū)域修建性詳細規(guī)劃

編輯本段城市規(guī)劃與城市設計、景觀設計部分作品

◎ 沈陽市環(huán)城水系及環(huán)城旅游總體規(guī)劃 ◎ 北京南池子歷史文化保護區(qū) ◎ 北京前門危改區(qū)保護、整治與發(fā)展規(guī)劃設計 ◎ 北京皇城遺址公園規(guī)劃 ◎ 云南師宗縣城市總體規(guī)劃 ◎ 云南師宗縣城市控制性規(guī)劃 ◎ 內(nèi)蒙古玉泉新區(qū)控制性詳細規(guī)劃 ◎ 云南景洪瀾滄江江南片區(qū)修建性詳細規(guī)劃 ◎ 云南景洪市東方水城詳細規(guī)劃設計 ◎ 達茂旗希拉穆仁小鎮(zhèn)總體規(guī)劃與城市設計 ◎ 云南曲靖白石江濱江景觀詳細設計

北京博雅方略旅游景觀規(guī)劃設計院

景程旅游景觀設計公司

景程旅游景觀設計公司是以旅游規(guī)劃、景觀設計及旅游發(fā)展顧問咨詢服務為核心業(yè)務的設計機構(gòu)，我們致力于為各級政府、旅游景區(qū)企業(yè)及旅游投資商提供高端深度的智力服務。 機構(gòu)創(chuàng)立至今，一直堅守“創(chuàng)意至上，品質(zhì)至上”的職業(yè)道德，立足本土，面向全國。多年來，在省內(nèi)外完成了大量規(guī)劃設計項目，多獲業(yè)主好評，2009年的古鎮(zhèn)旅游設計作品更是在全國性評選中榮獲 “最佳設計金獎”，是備受客戶信賴和市場肯定的規(guī)劃設計專家。 作為中國境內(nèi)最具創(chuàng)意精神的旅游規(guī)劃設計機構(gòu)之一，我們整合旅游、建筑、景觀、環(huán)藝、園林等十大專業(yè)的智力資源

四、《都江堰》教案設計「兩篇」

【教學目標】

1、理清作者的思路(文章脈絡);把握文章的思想內(nèi)容。

2、理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3、品味富有意蘊的語句。

　【教學重點】

1、理解作者對李冰父子為政思想的評論

體會文中深厚的文化意蘊。

2、品味作品中含義豐富的句子

并加以闡釋。

【教學方法】

誦讀法 點撥與探究結(jié)合

【教學過程】

一、導入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡

是什么吸引了我們呢?文物也好

古跡也好

都寓含著一種精神

一種文化，正是這種精神、文化吸引著我們。今天我們就隨著余秋雨去暢游《都江堰》

感受都江堰的精神意蘊。

二、作者簡介(多媒體)

余秋雨

1946年生

當代散文作家

藝術(shù)理論家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

　三、都江堰簡介及李冰(多媒體)

都江堰

在四川灌縣西北岷江中游，是我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止

年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來

至今仍然連續(xù)使用

仍發(fā)揮巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年)

李冰任蜀郡太守(太守相當于現(xiàn)在的專員

或大于專員

小于省長)

他為民造福

排除洪災之患

主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條

其中一條水流引入成都平原

這樣既可以分洪減災

又達到了引水灌田、變害為利。

　四、整體感知課文內(nèi)容

(一)給每個部分寫一個標題

第一部分：最激動人心的工程(都江堰的價值)

第二部分：最馴順壯麗的景觀(都江堰的魅力)

第三部分：最貼近蒼生的偶像(魅力的締造者)

(二)具體研習

探究第一部分

1、 ⑴第一段在本部分有什么作用?

明確：揭示主旨，總領(lǐng)下文

⑵本部分主要運用了什么手法?歸納本部分大意。

明確：用長城和都江堰對比說明都江堰是中國歷 史上最激動人心的工程

2、從文中找出作者從哪些方面將長城和都江堰進行了比較。

明確：

1)修建年代

2)規(guī)模大小

3)社會功用

4)形象

5)影響

6)文明特點

3、作者為什么用長城來和都江堰作比較?

明確：作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾?，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。選擇長城，不僅因為它的修建時間與都江堰相近，而且更因為長城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長城來與都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。

探究第二部分

1、 開頭，作者并沒有直接切入對都江堰的描寫，而是宕開一筆，寫去之前的心理，運用了什么手法?

明確：欲揚先抑

2、讀第9自然段，從中找出可概括都江堰的水的特點的三個詞語。

明確：喧囂、咆哮、強悍

3、作者寫水的真正意圖是什么?

明確：作者寫水，真正的意圖是寫水背后的人，寫充滿自信爽利地馴服自然的人。

4、本自然段對下文有什么作用?

明確：為人物李冰的出場做鋪墊

小結(jié)：本部分寫都江堰景觀。作者把實寫水流的宏大氣勢與抒寫自己魂銷魄奪的感受交融起來，著力在水流的強悍與規(guī)整、撒野與馴順上潑墨鋪排，描繪出震撼人心的壯麗畫卷。強悍撒野，可見水性兇蠻，工程艱險;規(guī)整馴順，可見治水人氣度手段不凡，也是化害為利的形象體現(xiàn)。這樣，就突出了都江堰水流的獨特魅力。字里行間激蕩著對都江堰的熱愛及對李冰的敬慕的感情。

探究第三部分

1、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?

2、既然“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能”，為什么還說“因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”?

3、“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論”的含義是什么?“他失敗了，終究又勝利了”又指什么?

4、概括李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

(三)總結(jié)

與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。

堰的功用——堰的形象——創(chuàng)建者的精神

五、拓展：體會以小見大

“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這句話道出了現(xiàn)代散文的一個很重要的特點：以小見大。那么什么是以小見大呢?課文《都江堰》即是采用了以小見大的方法，通過對都江堰的感悟來表現(xiàn)作者對社會文化的獨特思考。你是否還能舉出其他運用這個方法的文章?

【教學目標】

　一、知識與技能： 識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。

二、過程與方法：

1.閱讀文本，理清文章的寫作脈絡，整體把握文本結(jié)構(gòu)。

2.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

3.學習文中對比手法的應用。

4.品味作品中具有深刻含義的句子。

情感態(tài)度與價值： 體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養(yǎng)正確的價值觀。

　【教學重點、難點】

1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。

2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

【最優(yōu)學法】

1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。

2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨。

　【教學時數(shù)】 兩課時

　【教學過程】

一、導入新課

我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當?shù)氐拿利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術(shù)鑒賞這本書，同學們揮發(fā)現(xiàn)有關(guān)建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊特點和意蘊，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態(tài);如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學候到上海讀中學和大學，大學畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術(shù)界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產(chǎn)生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這養(yǎng)一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術(shù)的、歷史的、社會的)，深厚的內(nèi)容(知識的、文化的、審美的、學術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，

對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

三、都江堰簡介及李冰

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當于現(xiàn)在的專員，或大于專員，小于省長)，他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗的農(nóng)民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發(fā)明于東漢時期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經(jīng)魚嘴，被分為內(nèi)外兩江。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內(nèi)江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！?《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。

李冰，戰(zhàn)國時期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內(nèi));治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)

對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別。

1、寫都江堰工程之壯觀，贊美了2000年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。

2、由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業(yè)精神。

　四、名家點評

馬力：余秋雨散文之所以在當代中國，包括港臺地區(qū)，擁有巨大的讀者羣，而且屢屢高懸于海內(nèi)外暢銷書之榜首，……余氏散文創(chuàng)造性地在歷史與文學之間找到了契合點，在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實之間、現(xiàn)實與理想之間，縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者。《余秋雨現(xiàn)象批判——也是一種遺憾》

五、整體感知課文內(nèi)容

1、讀課文，了解內(nèi)容。

(1)正字音

頹壁殘垣(yuán) 驚悸(jì)庇護(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強悍(qiáng hàn)鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié)儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公

多音字

(píng)屏風 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng)屏除屏息 屏營(jìn)干勁 勁頭

(2)積累詞語

眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。

膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

圭臬：指圭表，比喻準則或法度。

煥然：形容有光彩，如煥然一新。

渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

2、梳理文章脈絡

本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，請同學們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

第四部分：實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

標題：

一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

二、都江堰強悍，規(guī)整而又馴順的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相傳。

3、概括本文的主要內(nèi)容

通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

3、品讀課文

(1)瀏覽課文第一部分，

找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句?？梢宰プ∫韵玛P(guān)鍵語句：

①我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

②長城當然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。

⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。

⑧它，就是都江堰。

(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?

作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。

(ⅲ)概括本部分的主要內(nèi)容。

由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山，提出觀點。

(2)美讀課文第二部分。

(ⅰ)美讀課文第二段，應讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段，要傳達作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

(ⅱ)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者的感情怎樣?

這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。

　第二課時

教學目標：

運用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊

　教學過程：

1、品味文中含義豐富的句子。

(1)請同學們劃出文中含義豐富的句子。

(2)小組討論交流。

①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。

提示：長城的美在于規(guī)模宏大，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。

②長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。

提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族。

③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責任感，認定在旱澇成為百姓最大禍患時，治水就是最大的政治，政治家就應該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風血雨;而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當治水成為政治家的首要任務時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此，當李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

⑤他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。

提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論;李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災，給百姓濡養(yǎng);金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當代社會學政治發(fā)展的基本思想相通，與當代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。

⑥他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風乾，松脆得無法翻閱。

提示：其一，因為他的這點學問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴，卻早已腐朽不堪，失卻了活力;而李冰的學問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當然“水氣淋漓”。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。

⑧他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。

提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實到實實在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。

提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應或不該有其他選擇，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應當感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實清新獨特高格的。

⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。

提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是：政治家應當完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當然值得驕傲，當然應當產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當然是更加值得樂觀的。

2、李冰精神的實質(zhì)是什么?

為民造福 務實求真 淡泊名利 貼近蒼生

　3、是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的?

對比手法的應用。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗的長久生命力。

本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。

　4、概括余秋雨文化散文的特點。

同學之間講述自己讀過的余秋雨文化散文，談談自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特點。

5、布置作業(yè)：考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊含的文化精神，寫一篇短文，與同學交流。

以上就是小編對于都江堰景觀設計排名問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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