個(gè)人形象設(shè)計(jì)（個(gè)人形象設(shè)計(jì)app推薦）

“形象”是指能夠引起思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)，它所反映出的是某個(gè)國(guó)家、某個(gè)產(chǎn)品、或某個(gè)個(gè)人的整體印象?！白晕倚蜗蟆笔俏覀冸S時(shí)隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認(rèn)識(shí)和感覺(jué)自身的方式。它指的是我們的內(nèi)心，而不一定是別人從外面看待我們的方法。我們的自我感覺(jué)是我們與“外部世界”之間的一道內(nèi)部過(guò)濾器，通過(guò)它我們可以審視和評(píng)價(jià)我們的生活和表現(xiàn)。它決定著我們相信自己所作、所言和所感之事，涉及到我們的動(dòng)機(jī)、知覺(jué)和對(duì)待人與事的態(tài)度，影響著周圍之物并受其影響。莫銘維指出，本世紀(jì)在心理學(xué)研究上最大的發(fā)現(xiàn)，就是有關(guān)自我形象的探討。原來(lái)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來(lái)定義自己，對(duì)自己的價(jià)值、智力、個(gè)性、品格、技能、外貌等均做出了評(píng)價(jià)。當(dāng)自我形象定形后，便不容易改變。會(huì)根據(jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子?？梢?jiàn)，良好的個(gè)人形象對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是時(shí)代的驕子，是建設(shè)國(guó)家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發(fā)展是我們?nèi)鐣?huì)的一面旗幟，他們的形象代表著我們的未來(lái)。塑造良好的個(gè)人形象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學(xué)生自我形象的因素：（一）影響大學(xué)生自我形象的因素1、家庭。家庭充滿關(guān)愛(ài)和無(wú)邊的容納，經(jīng)常鼓勵(lì)你，關(guān)心你，支持你，給你信心有利于良好自我形象的塑造，反之則對(duì)自我形象的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。一個(gè)和諧有序、充滿溫馨的家庭會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)疑對(duì)良好的個(gè)人形象的自我塑造有著重要意義。2、人際交往。大學(xué)生深處象牙塔之中，面對(duì)與自己老師、同學(xué)及朋友的交往，他們?nèi)菀讓?duì)自己形成不同的心理印象。這種印象建立在日常交往中的表現(xiàn)是成功還是失敗的基礎(chǔ)之上。如果交往中出現(xiàn)困惑，甚至失敗那么自己會(huì)對(duì)自己的交往失去信心，進(jìn)一步會(huì)影響自己的形象，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。反之，廣泛的交往，開(kāi)心的交流，成功的表現(xiàn)則會(huì)使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個(gè)人形象。3、外貌儀表。在當(dāng)今的眾多文化中，最受推崇的個(gè)人特征就是外表的吸引力。每年的電視廣告花費(fèi)幾百萬(wàn)美元試圖說(shuō)服我們購(gòu)買衣飾和化妝品來(lái)讓自己變得吸引人，這是在傳達(dá)一個(gè)信息：如果一個(gè)人外表好看，他就會(huì)有好的自我感覺(jué)，如果一個(gè)人達(dá)不到這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)有被排斥的感覺(jué)。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？（二）如何塑造大學(xué)生的自我形象1、注意語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹立人虛偽的形象。2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō)，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。4、注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說(shuō)，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。完美的形象可以使人在社會(huì)的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。相信自己，戰(zhàn)勝一切，讓我們?cè)谕昝乐兴茉熳约?，在自信中開(kāi)辟成功。面對(duì)就業(yè)壓力，一些大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)心理準(zhǔn)備不足，心理素質(zhì)偏弱，因此會(huì)產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同模糊與失衡現(xiàn)象。一方面，有些畢業(yè)生過(guò)高估計(jì)了自己的綜合素質(zhì)和各方面的能力，心理期望值過(guò)高。他們對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、成就動(dòng)機(jī)、心理承受能力、就業(yè)信心等方面的評(píng)價(jià)較高，但對(duì)自身具有的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、創(chuàng)新意識(shí)的評(píng)價(jià)普遍偏低，而對(duì)當(dāng)今用人單位特別看重的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、敬業(yè)精神、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的自我認(rèn)同則更低。此外，也有一小部分畢業(yè)生在求職過(guò)程中由于準(zhǔn)備不足，加之性別和個(gè)性的因素，對(duì)自身的素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力評(píng)價(jià)過(guò)低，求職中存在依賴心理或自信心嚴(yán)重不足，不敢主動(dòng)向用人單位推銷自己，不敢主動(dòng)參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，求職過(guò)程中稍微受挫便感到無(wú)能為力，從而產(chǎn)生悲觀、焦慮的心理。因此，大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，應(yīng)該端正心態(tài)，根據(jù)形勢(shì)，調(diào)整就業(yè)期望，注重培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高自身能力和素質(zhì)，不斷提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。明確方向作好職業(yè)生涯規(guī)劃“不患才不濟(jì)，而患志不立”。志向，說(shuō)到底還是一種態(tài)度問(wèn)題。而擺正態(tài)度，遠(yuǎn)比做好一件事的效用大得多。在就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，只有保持良好的就業(yè)心態(tài)，才能不被“就業(yè)恐慌”的情緒壓倒，繼而盲目地去選擇那些并不適合自己的職業(yè)。也只有始終保持良好的心態(tài)，才能坦然面對(duì)各種不盡如人意的地方，充滿勇氣和信心地跨出職業(yè)生涯的第一步?！皼](méi)有方向?qū)⑹亲畲蟮氖　?。明確職業(yè)發(fā)展方向是求職成功的第一步也是最重要的一步，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的不是“如何找到好工作”而是 “我真正需要和適合什么工作”，如同正確地做事必須以做正確的事為前提一樣，大學(xué)生應(yīng)靜下心來(lái)，審問(wèn)自己需要一種什么樣的生活，一年后？五年后？十年后？而思考的過(guò)程就是選擇的過(guò)程，也是成長(zhǎng)的過(guò)程?！耙?yàn)槲覀兊难劬嚯x我們很近，因此總是看不清自己?！贝髮W(xué)生要防止自我認(rèn)知上的“近視效應(yīng)”，擴(kuò)大視角來(lái)減少主觀認(rèn)知誤差。從客觀上說(shuō)當(dāng)前的 “求職恐慌”大多是因?yàn)榍舐氄咦晕叶ㄎ荒：?，缺乏方向而?dǎo)致。因此，大學(xué)生有必要通過(guò)各種途徑和渠道了解自己的能力和個(gè)性（如老師及同學(xué)朋友的評(píng)價(jià)），這些都有助于自己改正缺點(diǎn)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。端正心態(tài)了解現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)自我完善良好的求職習(xí)慣和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生求職成功的前提。一些在求職中投簡(jiǎn)歷過(guò)于隨意、接聽(tīng)電話缺乏禮貌、面試著裝失范等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些畢業(yè)生也因此失去工作機(jī)會(huì)?！坝诩?xì)微處見(jiàn)精神”，招聘考官一般無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)掌握求職者所有信息，只能通過(guò)細(xì)節(jié)進(jìn)行考察。所以畢業(yè)生在正式進(jìn)入社會(huì)前，需要了解有關(guān)的禮儀知識(shí)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)知識(shí)，以培養(yǎng)良好的求職習(xí)慣，爭(zhēng)取在行為、舉止、言語(yǔ)表達(dá)等方面做到大方、得體，進(jìn)一步提高職業(yè)素養(yǎng)，盡量弱化學(xué)生氣與學(xué)究氣。對(duì)大部分大學(xué)畢業(yè)生而言，社會(huì)既熟悉又陌生，機(jī)遇與陷阱并存，畢業(yè)生要順應(yīng)形勢(shì)，調(diào)整心態(tài)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有正確的了解。當(dāng)下打著招聘旗號(hào)以達(dá)到非法目的的單位不少，畢業(yè)生初次求職即被騙早已不是新聞。為此，畢業(yè)生有必要提高防范意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的勞動(dòng)法規(guī)（如求職意向書中的保證金、循環(huán)試用期陷阱、培訓(xùn)費(fèi)陷阱等），而這些防范都以大學(xué)生對(duì)相關(guān)勞動(dòng)法規(guī)熟悉、理解為前提。此外，在細(xì)節(jié)上進(jìn)行防范也十分重要，如無(wú)公司名稱地址的招聘信息、直接列出不合常理的高月薪的信息、利用電話和電子郵箱招聘等，此類現(xiàn)象的防范都有賴于畢業(yè)生提高警惕。同時(shí)，畢業(yè)生要勤于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及老師、朋友了解社會(huì)情況，知曉一些在社會(huì)上普遍存在的欺騙手段，進(jìn)一步增強(qiáng)防范意識(shí)和權(quán)益保護(hù)意識(shí)。就業(yè)是大學(xué)生人生中重要的轉(zhuǎn)折，也是他們進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。在這段時(shí)間內(nèi)，他們會(huì)東奔西走、輾轉(zhuǎn)求職于眾多用人單位，會(huì)接觸不同的人和事，有的甚至?xí)艿讲煌潭鹊拇煺酆痛驌?，焦躁、憂慮、興奮、沮喪等情緒會(huì)隨之而來(lái)。此時(shí)，高校的就業(yè)指導(dǎo)教師一定要做好相關(guān)的心理疏導(dǎo)與職業(yè)咨詢，幫助畢業(yè)生調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)良好的求職心理品質(zhì)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

希望能解決您的問(wèn)題。

三、個(gè)人形象設(shè)計(jì)的過(guò)程及構(gòu)成要素

個(gè)人形象設(shè)計(jì)藝術(shù)要素包括以下幾個(gè)方面:體型要素、發(fā)型要素、化妝要素、服裝款式要素、飾品配件要素、個(gè)性要素、心理要素、文化修養(yǎng)要素。個(gè)人形象設(shè)計(jì)師也稱色彩形象顧問(wèn)，從事的工作范圍是對(duì)個(gè)人形象進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、指導(dǎo)的。針對(duì)每個(gè)人與生俱來(lái)的人體色基本特征和人的面部及身材、氣質(zhì)及社會(huì)角色等各方面綜合因素，通過(guò)專業(yè)診斷工具，測(cè)試出人的色彩范圍與風(fēng)格類型，幫你找到最合適的服飾色彩、染發(fā)色、彩妝色、服飾風(fēng)格款式，從而徹底解決人們的所有形象問(wèn)題，Colour Me Beautiful(簡(jiǎn)稱CMB)是國(guó)際公認(rèn)的色彩形象顧問(wèn)咨詢權(quán)威機(jī)構(gòu)，也是色彩顧問(wèn)行業(yè)的發(fā)源地。CMB帶來(lái)適合黃種人的"十二季型理論"，并制定了黃種人色彩季型劃分與衣著風(fēng)格定位的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

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四、個(gè)人形象設(shè)計(jì)的重要性

個(gè)人形象設(shè)計(jì)的重要性

我們都希望自己能擁有一個(gè)良好的個(gè)人形象。既然，我們都有這個(gè)美好愿望，那么我們就應(yīng)當(dāng)為之努力。 那么，我們?nèi)绾尾拍芩茉煲粋€(gè)良好的個(gè)人形象呢?一般來(lái)說(shuō)，要塑造良好個(gè)人形象，重點(diǎn)要注意以下六個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)同等重要，不可偏廢。換一個(gè)角度講，個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們稱為個(gè)人形象六要素。

第一，是儀容。 儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。在正常情況下，它尤其以其面部容貌更為引人注目。要注重儀容，就要力爭(zhēng)做到儀容美，并進(jìn)行必要的美化和修飾。在國(guó)際交往中，通常要求男子不蓄須，不使鼻毛、耳毛外露，不留長(zhǎng)發(fā);女子則不剃光頭，不剃眉毛，不宜暴露腋毛，不宜化妝過(guò)到濃重;任何人都不準(zhǔn)刺字、紋身，不準(zhǔn)躬身、哈腰，不準(zhǔn)蓬頭垢面。這些，實(shí)際上都是有關(guān)個(gè)人儀容的約定俗成的規(guī)范。

第二，是表情。 表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。它包括眼神、笑容及其面部肌肉的綜合運(yùn)動(dòng)，等等。每個(gè)人的表情從本質(zhì)上講，是其內(nèi)心思想、情感的最真實(shí)、最自然的`流露。相由心生就是這個(gè)意思。與語(yǔ)言相比，一個(gè)人的表情往往會(huì)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)出其真情實(shí)感。在國(guó)際交往中，最適當(dāng)?shù)谋砬閼?yīng)當(dāng)是親切、熱情、友好、自然。不論是表情過(guò)度夸張，還是表情過(guò)于沉重，抑或面無(wú)任何表情，都是不應(yīng)該的。注意這方面的問(wèn)題，可以避免不必要的誤會(huì)和麻煩。

第三，是舉止 。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。在心理學(xué)上，人的舉止動(dòng)作稱為“形體語(yǔ)言”，它被認(rèn)為能夠同樣真實(shí)、準(zhǔn)確地反映人的心理活動(dòng)。鑒于此，在涉外交往中，每個(gè)人都要有意識(shí)地對(duì)自己的舉止動(dòng)作多加留意檢點(diǎn)。要堅(jiān)決改正諸如當(dāng)眾 擤 鼻涕，挖鼻孔、剔牙齒、摳腳丫等這類不文明的舉止動(dòng)作，要認(rèn)真糾正諸如對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)、就座后高翹“二郎腿”并且腳尖或鞋底直對(duì)著他人抖動(dòng)不止等這類有失敬于人的舉止動(dòng)作，養(yǎng)成文明、優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，真正做到“站有站相，坐有坐相”。

第四，是服飾 。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。一個(gè)人在服飾方面所作出的選擇，不僅表現(xiàn)著他個(gè)人的審美品位，而且也反映了個(gè)人的修養(yǎng)。當(dāng)你見(jiàn)到一位一只手上同時(shí)戴有四枚戒指的女士，難道你會(huì)認(rèn)為她表現(xiàn)不俗嗎?當(dāng)你見(jiàn)到一位身穿背心、短褲、拖鞋出入于公共場(chǎng)合，甚至前去拜會(huì)外賓的先生，難道你會(huì)覺(jué)得他懂得尊重別人嗎?答案自然都會(huì)是否定的。在涉外交往中，對(duì)服飾不加以重視，將會(huì)影響自己的個(gè)人形象。

第五，是談吐。 談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。常言道：“言為心聲”。一個(gè)人的談吐，在人際交往中，除了可以傳達(dá)其思想、情感之外，還具有表達(dá)對(duì)待交往對(duì)象的態(tài)度的作用。因此，在對(duì)外交往中，對(duì)于談吐尤需加以注意。比方說(shuō)，與外國(guó)朋友進(jìn)行交談時(shí)，一定要遵照國(guó)際慣例，自覺(jué)地調(diào)低音量。同時(shí)，還應(yīng)使用規(guī)范的尊稱、謙詞、敬語(yǔ)與禮貌語(yǔ)。另外，還應(yīng)尊重外國(guó)人普遍有著的不喜歡的談?wù)搨€(gè)人隱私，不喜歡評(píng)判他人的所作所為，不喜歡在自己講話時(shí)被別人插嘴打斷的習(xí)慣等等。

第六，是待人接物 。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。它體現(xiàn)著一個(gè)人的精神境界，并表現(xiàn)于人際交往的各個(gè)方面。一個(gè)人即使個(gè)人修養(yǎng)再好，要是他不懂得待人接物，那么也將難以在人際交往中獲得成功。重視待人接物，不光要善于運(yùn)用常規(guī)的技巧，最重要的，是要善于理解人、體諒人、關(guān)心人、尊重人?？鬃釉缇椭v過(guò)：“禮者，敬人也。”敬人是禮儀的核心，也是待人接物的主旨之所在。

形象在社交生活和個(gè)人事業(yè)中都起著直觀重要的作用。形象是一個(gè)人在社會(huì)生活中的廣告和名片，每個(gè)渴望成功的人，都應(yīng)該善于利用自己的形象資本，樹立形象意識(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，逐步塑造自我的好形象，并充分運(yùn)用形象這個(gè)好武器去開(kāi)拓和創(chuàng)造自己輝煌事業(yè)和美麗人生。

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