南通校園景觀設(shè)計(jì)理念（校園景觀設(shè)計(jì)主題與概念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南通校園景觀設(shè)計(jì)理念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀設(shè)計(jì)說明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?

• 2、景觀的設(shè)計(jì)理念

• 3、校園文化|獨(dú)特的校園景觀——校園雕塑

• 4、校園雕塑是怎么設(shè)計(jì)的

一、景觀設(shè)計(jì)說明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?

作為景觀設(shè)計(jì)者，在承接了設(shè)計(jì)任務(wù)后一方面要給出專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙，另一方面還要對(duì)自己的景觀設(shè)計(jì)做出詳細(xì)的說明。那么，景觀設(shè)計(jì)說明一般會(huì)包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫、景觀設(shè)計(jì)說明包括的主要內(nèi)容。

景觀設(shè)計(jì)說明包括哪些內(nèi)容

　　一、景觀設(shè)計(jì)說明首先應(yīng)該詳細(xì)說明項(xiàng)目概況，并分析項(xiàng)目背景

1、準(zhǔn)確描述需要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的區(qū)域的具體的地理位置，這里的位置包括區(qū)域自身在整個(gè)大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對(duì)位置。

2、景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的概況分析，一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域的總面積及具體的分布，現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。

二、規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)

1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。

2、依據(jù)國(guó)家相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)范。

3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。

三、景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃原則

常見的景觀設(shè)計(jì)原則有場(chǎng)地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟(jì)性原則等，不同區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃講求的原則可能會(huì)有所差別，但總體的基本原則還是差不多的。

四、景觀設(shè)計(jì)理念或思想

1、生態(tài)理念：很多景觀設(shè)計(jì)都會(huì)遵從這個(gè)設(shè)計(jì)理念，因?yàn)槿说睾椭C統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系，而做到天人合一的景觀設(shè)計(jì)才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。

2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化：任何一個(gè)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)都不可以離開區(qū)域的總體文化而獨(dú)立存在，必須與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，否則就會(huì)顯得格格不入，同時(shí)對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計(jì)加以展現(xiàn)。

五、景觀設(shè)計(jì)總體布局說明

這一部分的說明往往是客戶方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容，所以對(duì)于這一部分的說明必須盡可能的詳盡、具體，必須具體到每一個(gè)具體景觀的布局安排，同時(shí)也要詳細(xì)說明用意。

　　景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫

一、 計(jì)劃理念

人的日子離不開修建，修建構(gòu)成寓居小區(qū)，寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而，在本計(jì)劃計(jì)劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò)，堅(jiān)持以人為本的計(jì)劃理念。計(jì)劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準(zhǔn)則，充分表現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，全體計(jì)劃。在計(jì)劃的一起，輔以景象計(jì)劃，最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見識(shí)，計(jì)劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂居其間。

承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計(jì)劃理念，并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會(huì)、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。

寓居環(huán)境是人類最為重要的生存空間。寓居與人類之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計(jì)劃計(jì)劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和，在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接，以到達(dá)美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而，處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò)，即是小區(qū)計(jì)劃側(cè)重需求處理的疑問。

二、 計(jì)劃設(shè)想

設(shè)想一：以“人”為本，為“人”效勞為軸線。

⒈總平面計(jì)劃：

在本計(jì)劃計(jì)劃中 選用的是周邊式計(jì)劃方法，住所共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成首要圍繞著基地廣場(chǎng)區(qū)和基地水景區(qū)四周安置，以及南向沿街安置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個(gè)出進(jìn) 口，其間，主進(jìn)口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和景色，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次進(jìn)口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫穿，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單 車道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水到達(dá)了杰出的景象作用。

2功用、構(gòu)造方式：

構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開展方向?yàn)橹匦囊孕谟?jì)劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機(jī)的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開展效勞共存的準(zhǔn)則。一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾用阑瘞?東向?yàn)橛?jì)劃綠洲片區(qū)。

做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐厚了計(jì)劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境，是不行短少的生態(tài)資本，在本計(jì)劃計(jì)劃中得以的充分利用，更表現(xiàn)了當(dāng)今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計(jì)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)思考了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò)，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計(jì)劃計(jì)劃的主旨。

3.交通安排：

計(jì)劃區(qū)內(nèi)路途分為五類：

主進(jìn)口路途紅線寬度15m;

次進(jìn)口路途紅線寬度14m;

小區(qū)內(nèi)路途(雙車道)紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)路途(單車道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。

路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系，能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來，但是，路途體系也能夠?qū)⒏鱾€(gè)功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來。

小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主，并構(gòu)成回路，是銜接各個(gè)組團(tuán)的首要交通;單車道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道，基地設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò)，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出進(jìn)口。

4.美化景象計(jì)劃：

在空間上以"點(diǎn)、線、面"的計(jì)劃方法，并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)

“點(diǎn)”狀美化——院子美化、節(jié)點(diǎn)美化，渙散安置。是挨近人道，供給咱們休閑、游戲空間。

“線”狀美化——路途行道樹美化，以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化，將點(diǎn)狀美化串連，構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò)，起了區(qū)分空間的作用，連續(xù)空間的作用。

“面”狀美化——廣場(chǎng)景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化，將景象分紅塊狀，并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐，是全部美化構(gòu)成體系，基地水景區(qū)更豐厚景象體系，到達(dá)了多元化的美化作用。

綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團(tuán)綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。

以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫、景觀設(shè)計(jì)說明所包括的主要內(nèi)容的介紹，但是以上幾個(gè)方面只是一般的景觀設(shè)計(jì)說明都包含的，而不同類別的景觀設(shè)計(jì)說明包含的具體內(nèi)容可能還會(huì)有所不同。

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二、景觀的設(shè)計(jì)理念

在人們對(duì)自然風(fēng)景觀念普及的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也早已深入人們的視野，單獨(dú)定義"景觀"，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。"景觀設(shè)計(jì)"(又叫做景觀建筑學(xué)）是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值，（也使開發(fā)商賺更多的money：））。這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

《中國(guó)建筑文化概論》中提到的，在中西文化交流過程中，歐洲傳教士將中國(guó)的文化介紹到西方世界（如1724年，傳教士馬國(guó)賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之后又有王致誠(chéng)將頤和園介紹到歐洲）。中國(guó)對(duì)"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現(xiàn)了洛可可風(fēng)格及英國(guó)中式園林，以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學(xué)及后來的生態(tài)建筑學(xué)。

國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部對(duì)景觀的定義：

⒈景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。

⒉景觀設(shè)計(jì)學(xué)（Landscape Architecture）是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施，并對(duì)大地景觀進(jìn)行維護(hù)和管理。

⒊專業(yè)方向：根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃（Landscape Planning）和景觀的設(shè)計(jì)（Landscape Design）， 前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?；而?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

⒋景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。℅ardener，對(duì)應(yīng)于Gardening），風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，Landscape Gardener，對(duì)應(yīng)與Landscape gardening）的根本之處在于：景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，決不是某個(gè)層面（如視覺審美意義上的風(fēng)景問題）；景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

三、校園文化|獨(dú)特的校園景觀——校園雕塑

      每一所學(xué)?？偸沁\(yùn)用自己的雕塑語言形成著自己校園獨(dú)特的人文景觀，以致力于精神的表達(dá)和環(huán)境的改造，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著所處時(shí)代，所處地域的文化內(nèi)容。作為裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，同時(shí)又豐富著師生的精神生活的校園雕塑是一個(gè)時(shí)代精神和文化狀態(tài)的體現(xiàn)標(biāo)志，它體現(xiàn)著學(xué)校時(shí)代的變遷，學(xué)風(fēng)的面貌以及辦學(xué)的精神理念。

校園景觀雕塑的種類區(qū)分：

        一所校園即使歷史再悠久，建筑再壯觀，沒有優(yōu)秀的校園雕塑作品也是不完整的，好的校園雕塑可以反映出整所院校的審美傾向、文化意識(shí)形態(tài)和深厚的文化氣息。在校園這樣一個(gè)文化氛圍濃重的場(chǎng)所，各種各樣的雕塑類型占據(jù)了主要部分，根據(jù)主題和空間環(huán)境等不同的因素，可以劃分成不同的種類，按藝術(shù)形式可分為:浮雕、圓雕、透雕、綜合式雕等;按制作材料劃分:石雕、樹脂雕、金屬雕等;按題材可分為:名人肖像雕塑、歷史紀(jì)念雕塑、寓意雕塑等。今天三三我將著重講解以題材劃分雕塑的部分。

名人肖像雕塑

歷史紀(jì)念雕塑

寓意雕塑

       優(yōu)秀的校園景觀雕塑作品作為校園物質(zhì)文化的一種非常有效表達(dá)方式和傳播載體，能夠集中反映校園的精神文化，在樹立校園文化環(huán)節(jié)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。同時(shí)，校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。在這樣的校園環(huán)境中，這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

四、校園雕塑是怎么設(shè)計(jì)的

校園雕塑的設(shè)計(jì)要善于突出思想審美，著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。校園雕塑的創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)生活，可以通過其立體的、多彩的、直觀的藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法塑造美、展示美，并通過與周圍環(huán)境的融合，共同烘托出一種和諧的情感氛圍。

校園雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要從校園景觀建設(shè)的關(guān)系入手，要考慮好校園雕塑的立意與題材、規(guī)劃與布局、體量與形態(tài)等幾個(gè)方面在校園景觀中的應(yīng)用。

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

相關(guān)說明

校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

以上內(nèi)容參考：百度百科-校園雕塑

以上就是小編對(duì)于南通校園景觀設(shè)計(jì)理念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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