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怎么才能成為服裝設(shè)計(jì)師(怎么才能成為服裝設(shè)計(jì)師工作)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于怎么才能成為服裝設(shè)計(jì)師的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、怎么樣才能成為一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師
一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師要掌握的東西:
1、繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力
繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然,以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫(huà)畫(huà)的,但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過(guò)在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn),仍然不能很好地用繪畫(huà)方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話,那將為自己的創(chuàng)作帶來(lái)很大的困難。
只有具備了良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)才能通過(guò)設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫(huà)的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念,另一方面在設(shè)計(jì)圖的過(guò)程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美,從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。
20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”,特別是服裝,本身就是人體的外部覆蓋物,與人體有著密切的關(guān)系,作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí),才能更好地、立體地表達(dá)人體之美,這是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
2、豐富的想象力
獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀,沒(méi)有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)市。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥(niǎo)樹(shù)木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來(lái),服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。
在西方服裝設(shè)計(jì)史上,那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師——夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂,將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀,其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。
3、對(duì)款式、色彩和面料的掌握
服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。
服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。最常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。
服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,同時(shí)易于被消費(fèi)者接受。火熱的紅、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的擺、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑,服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征,給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外,色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等,當(dāng)然,色彩還可以讓我們?cè)谖队X(jué)和嗅覺(jué)上浮想聯(lián)翩。
熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件,設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異,通過(guò)面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等,來(lái)悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異,并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用.
不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配,更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上,而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的,熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。
服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可,是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。
4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解
對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí),也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分,服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪,設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情,只會(huì)畫(huà)圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化,設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟,甚至無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題,由于自己還不會(huì)打版,參加大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版,但自己畫(huà)的是一種效果,做出來(lái)完全走了型,沒(méi)有達(dá)到想要的效果。由此可見(jiàn),打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手,并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看到,服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特,其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面,設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。
縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,不懂的各種縫制技巧和方法,也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)??p制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分,不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果,甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“縫紉效果”作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)嘗試新的效果,這種手法在誠(chéng)意設(shè)計(jì)中非常普及。這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件,對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌,才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手.
5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解
服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握,而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維,只掌握基礎(chǔ)技能、能畫(huà)漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?,F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開(kāi)設(shè)有服飾理論課程,學(xué)生通過(guò)這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí),同時(shí)還能開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路,啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。
特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感,古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見(jiàn)。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史,理解現(xiàn)代服飾的演變,才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中西服裝發(fā)展史的變化,也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異,市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。
6、對(duì)20世紀(jì)服裝發(fā)展史和大師風(fēng)格的掌握
了解和掌握2世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANNEL到本世紀(jì)初的加里亞諾,每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜b史上留下了恒美的一筆:20、30年代優(yōu)雅浪漫的低要露背裝;50年代典雅富貴的高級(jí)時(shí)裝;60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾;80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝;90年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾……只有深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史,才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn),從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。
20世紀(jì)80至90年代,德國(guó)的設(shè)計(jì)大師卡爾·拉格費(fèi)爾任CHANNEL公司的首席設(shè)計(jì)師,為了扭轉(zhuǎn)CHANNEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力,卡爾·拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始著手,以致于對(duì)CHANNEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式,他都可以一邊默寫(xiě)一款一邊講解。在充分了解 CHANNEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后,卡爾·拉格費(fèi)爾一改CHANNEL套裝的沉悶和單調(diào),推出了90年代粉彩、性感的CHANNEL套裝,使 CHANNEL服飾重振旗鼓,再次贏得年輕女性的喜愛(ài),從而恢復(fù)了CHANNEL品牌往日的活力。
可見(jiàn),每一位設(shè)計(jì)師都要付出相當(dāng)?shù)呐Γ侥苁乖O(shè)計(jì)的作品獲得認(rèn)可和成功。
7、了解市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)
一名成功的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)在市場(chǎng)上取得成功,要根據(jù)企業(yè)的品牌定位規(guī)范自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和路線??枴だ褓M(fèi)爾曾同時(shí)兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國(guó)際著名品牌的首席設(shè)計(jì)師,在為每個(gè)品牌策劃設(shè)計(jì)時(shí),都以該品牌的定位為準(zhǔn)則,張揚(yáng)了3種不同品牌風(fēng)格,被譽(yù)為“天才設(shè)計(jì)師”。
服裝設(shè)計(jì)師最終要在市場(chǎng)中體現(xiàn)其價(jià)值。只有真正了解市場(chǎng)、了解消費(fèi)者的購(gòu)買心理,掌握真正的市場(chǎng)流行(而不是時(shí)裝雜志上頒布的理性趨勢(shì))。并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合,配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑,將服裝通過(guò)銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受,真正體現(xiàn)其價(jià)值,才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過(guò)程。
剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足。作為新手的你,在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在最短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作,包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接受能力等,還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問(wèn)題,經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐和經(jīng)歷,你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手 ”。
作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開(kāi)門辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和,教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合,與市場(chǎng)和品牌結(jié)合,從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整,課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求,從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷方案的提出等等方面,使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié),將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來(lái)完成,這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為大多數(shù)企業(yè)歡迎。
同時(shí),設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往,設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后,也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師又一些誤解,認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑,認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做使裝秀,站在t型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí),設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行,準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格,因?yàn)?,他們關(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展,甚至是命運(yùn)。
8、電腦運(yùn)用能力
隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透,無(wú)論在設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作的過(guò)程中,電腦已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)師手中最有效、最快捷的設(shè)計(jì)工具,特別是在一些較正規(guī)的服裝企業(yè)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)CAD、服裝設(shè)計(jì)CAM等設(shè)計(jì)、打版、推版軟件的運(yùn)用十分普及,繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計(jì)算機(jī)來(lái)完成。
服裝設(shè)計(jì)師要能熟練地運(yùn)用PHOTOSHOP、COREDRAW和PAINTER等繪圖軟件,他們可以方便地編輯、修改和繪制你的圖形,拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、加快設(shè)計(jì)速度。特別是PAINTER,其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫(huà)筆、極具感染力的著色效果和濾色效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真??纯催@張圖你能看出是電腦繪制的嗎?計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具,有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力,掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中,不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要,你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”的滋味和樂(lè)趣。
9、觀察力和敬業(yè)精神
作為一名服裝設(shè)計(jì)師,對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練,學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄,缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力,畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持一個(gè)品牌設(shè)計(jì),要靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的綜合能力和對(duì)服裝敏銳的觀察力,這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意,還需要用理性的思維,去分析市場(chǎng),找準(zhǔn)定位,有計(jì)劃地操作、有目的地推廣品牌。所以,如何做出你的品牌風(fēng)格,使目標(biāo)消費(fèi)者穿得時(shí)尚;如何吸引你的顧客,擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,提高品牌的品味,增加設(shè)計(jì)含量,獲得更大附加值,創(chuàng)造品牌效應(yīng),是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)與技能。
從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神,不僅僅把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗,更應(yīng)看作一種事業(yè)來(lái)追求和熱愛(ài)它?!盁釔?ài)”這個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分,只有你全身心地投入,努力地去付出,才能最終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開(kāi)始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路,在其后50多年的時(shí)間里,她始終以一個(gè)服裝革命者的身份活躍在十幢舞臺(tái)上,知道70年代生命的最后一刻,都在位她的設(shè)計(jì)而忙碌……
只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛(ài)服裝的敬業(yè)精神,你才會(huì)一步步走向設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn).
二、怎樣成為服裝設(shè)計(jì)師
1.學(xué)會(huì)畫(huà)設(shè)計(jì)稿,這是成為服裝設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。對(duì)于有美術(shù)基礎(chǔ)的朋友,可以直接從臨摹專業(yè)設(shè)計(jì)稿開(kāi)始訓(xùn)練自己進(jìn)入狀態(tài);對(duì)于沒(méi)有美術(shù)功底的朋友來(lái)說(shuō),相比傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)素描,可以反復(fù)臨摹簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)稿的線條,培養(yǎng)自己對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的熟練度。
2.了解人體有很強(qiáng)的美感,因?yàn)樵O(shè)計(jì)出來(lái)的衣服最終都會(huì)穿在人的身上。服裝設(shè)計(jì)師的作品不僅需要藝術(shù)美,更需要一種實(shí)用性和市場(chǎng)價(jià)值,這樣才會(huì)得到企業(yè)和大眾的認(rèn)可。
3.了解有關(guān)時(shí)尚的工商知識(shí),包括時(shí)尚歷史、時(shí)尚搭配、國(guó)際流行趨勢(shì)和風(fēng)格等。,培養(yǎng)自己對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維和對(duì)時(shí)尚的敏感感。同時(shí)了解服裝行業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)。
4.掌握服裝制作技術(shù)意味著學(xué)習(xí)如何縫制衣服。
5.掌握第一手資料,研究各個(gè)品牌設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),比如衣領(lǐng)設(shè)計(jì),腰帶設(shè)計(jì)等等。通過(guò)細(xì)節(jié)的提取,可以實(shí)現(xiàn)你服裝設(shè)計(jì)的靈感。品牌風(fēng)格和定位人群也要細(xì)分??傊b設(shè)計(jì)師的分類能力需要很強(qiáng)。
6.如果你想成為一名設(shè)計(jì)師,審美能力很重要。審美能力強(qiáng)的人能迅速發(fā)現(xiàn)美,捕捉到隱藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)的東西,從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí),從而創(chuàng)造美、設(shè)計(jì)美。
7.有些公司會(huì)認(rèn)為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師會(huì)給公司帶來(lái)與眾不同、新穎的設(shè)計(jì)。這是一種顧客在別處沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的產(chǎn)品,會(huì)被它吸引。可能不是最好的,但最適合購(gòu)買和日常佩戴。所以,設(shè)計(jì)是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的。設(shè)計(jì)師要根據(jù)目標(biāo)客戶的興趣來(lái)設(shè)計(jì),另一類是為市場(chǎng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。
8.服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐,才能真正了解衣服,有更多的經(jīng)驗(yàn),做出好的有用的設(shè)計(jì)。如果你想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,從服裝的前期開(kāi)發(fā)到成品的制作都要運(yùn)籌帷幄。當(dāng)理論知識(shí)占據(jù)了你大部分設(shè)計(jì)思路的時(shí)候,會(huì)有很多不切實(shí)際的障礙,吸收新知識(shí)會(huì)更加困難,所以要把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),這樣才能更快的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
9.敢于破釜沉舟,大膽嘗試。這是優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師必備的功能。如果你總是墨守成規(guī),不創(chuàng)新,你設(shè)計(jì)的衣服不會(huì)引起很大的反響。
10.對(duì)于一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),色彩搭配必須通過(guò)考驗(yàn)。只有學(xué)好這一塊,有獨(dú)特的審美,才能設(shè)計(jì)出賞心悅目的服裝。
三、要怎么成為一名著名的服裝設(shè)計(jì)師啊!
首先,你要成為一個(gè)好裁縫。原因很簡(jiǎn)單,所謂服裝設(shè)計(jì)師,并不是說(shuō)他有多少想法,多少創(chuàng)意就可以設(shè)計(jì)衣服,想法再好,做不出來(lái),一切都白搭,頂多畫(huà)個(gè)效果圖,裱起來(lái)掛在墻上看看。常在國(guó)際幾大時(shí)裝周舉辦發(fā)布會(huì)的知名設(shè)計(jì)師原先都是裁縫。因此,你最好先做個(gè)好裁縫。
其次,你還要有興趣。因?yàn)槟阋桥d趣不高,搞三分鐘熱度,那肯定學(xué)部成。要有恒心、有毅力。
第三,做到以上兩點(diǎn)后,你就可以找個(gè)專業(yè)的藝術(shù)學(xué)校進(jìn)修一下,學(xué)學(xué)各種效果圖的表現(xiàn)技法,包括面料、人體結(jié)構(gòu)等等。有條件的話去國(guó)外看看。平時(shí)還要通過(guò)各種方式去體察時(shí)尚的前沿,比如說(shuō)電視轉(zhuǎn)播、雜志、畫(huà)報(bào)之類。
做好這些,你就可以算是一名設(shè)計(jì)師啦!要想成為一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師,那就的看你的努力程度和運(yùn)氣啦!加油干吧!你會(huì)成功的!
四、想成為服裝設(shè)計(jì)師,應(yīng)具備那些條件??
一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高過(guò)程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期不能間斷的持久工作。
有許多初學(xué)者在做設(shè)計(jì)時(shí),常常會(huì)為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶,這是一種正?,F(xiàn)象。因?yàn)?,人的思維能力增強(qiáng)是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的,人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存得越多,相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此,初學(xué)者要想改變這種狀況,首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。
需要特別指出的是:獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要想從資料中看出“門道”,為水平的提高帶來(lái)幫助,僅*流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的,特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,記憶的款式越多?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨,卻是十分管用的。
當(dāng)然,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來(lái)看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來(lái)拓寬知識(shí)面,增長(zhǎng)見(jiàn)聞,博采眾長(zhǎng),從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
此外,面對(duì)瞬息萬(wàn)變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理,以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,要及時(shí)刪除過(guò)時(shí)無(wú)用的信息,捕捉最新、最有價(jià)值的信息,為我們真正使用好信息帶來(lái)方便。尤其是各種非專業(yè)信息,一般并不能拿來(lái)就可以直接使用,它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn),擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果,而且在你今后漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中也會(huì)受益無(wú)窮。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱:作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用模仿手段,從行為本身來(lái)看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開(kāi)始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)講,不能期待一夜就能妙筆成花,應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地從模仿他人的設(shè)計(jì)開(kāi)始,這就如同學(xué)習(xí)書(shū)法需要臨摹一樣,都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點(diǎn)。因此,我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是:要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計(jì)師,并從現(xiàn)在就開(kāi)始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格,以此來(lái)培養(yǎng)感覺(jué)和練習(xí)技巧。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段,還需要不斷地“喜新厭舊”,從這里學(xué)到一點(diǎn),再?gòu)哪抢飳W(xué)到一點(diǎn),最終你能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并且形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
需要提醒的是,任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的,那不是真正意義的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)舉一反三,才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。
三、不斷提高審美能力,樹(shù)立起自我的審美觀
審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說(shuō),人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺(jué)的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
事實(shí)上,我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美,這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力,英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·里德曾說(shuō):“感覺(jué)是一種肉體的天賦,是與生俱來(lái)的,不是后天習(xí)得的。”他又說(shuō):“美的起點(diǎn)是智慧,美是人對(duì)神圣事物的感覺(jué)上的理解?!笨梢?jiàn),感覺(jué)是人人都具備的,但在美的事物面前,人們所獲得的審美享受是有深有淺,有全有缺,有正確有謬誤,有健康有庸俗的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”,常用來(lái)諷刺說(shuō)話辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),但更重要的是來(lái)源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶,來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們,都是依*深厚的功底素養(yǎng),來(lái)施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的。
因此,你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,比如多聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、多看藝術(shù)展覽,讓各種藝術(shù)的美不斷地感染你、熏陶你,使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí),從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,不要在意別人說(shuō)你眼高手低,相反地,我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的,因?yàn)?,只有“眼高”的人才能促使“手高”,眼不高的人,手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來(lái)。
四、 要盡快讓自己變得敏感起來(lái)
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
因此,從學(xué)習(xí)之初,就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性,這一點(diǎn)是十分重要的。所謂的敏感,是指人的心理或生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,對(duì)其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),通過(guò)心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感,從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對(duì)事物很敏感的設(shè)計(jì)師,他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值,設(shè)計(jì)出著名的翹肩造型,并為他帶來(lái)巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益。
可見(jiàn),能從看似平凡的事物、司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價(jià)值的東西,對(duì)于我們是多么重要,這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,作為學(xué)習(xí)者,不能不加以重視。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái)
我們知道,時(shí)裝是否受到市場(chǎng)的歡迎,很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦、時(shí)尚的作品。當(dāng)然,要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,關(guān)鍵是,要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感,要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí)。
雖然,有時(shí)時(shí)尚的東西不見(jiàn)得都好、都美,但作為設(shè)計(jì)師,你必須要有接納的胸懷,對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去,去接受,去思考,這樣才可能使你的設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少,坦白地講,這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問(wèn)題,要想改進(jìn),需要時(shí)間,因?yàn)檫@涉及眾多方面原因,*學(xué)校的單方面努力是不夠的。
但是,我們決不能因?yàn)閷W(xué)校在實(shí)踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。大家知道,服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過(guò)不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝,才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。因此,我給你的建議是:在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下,要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì),比如參加各種時(shí)裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長(zhǎng)做助手等,雖說(shuō)你不一定能輕易地獲得機(jī)會(huì),但要相信一點(diǎn),機(jī)會(huì)一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要想順利的、出色的完成設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)任務(wù),使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,離不開(kāi)方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如,設(shè)計(jì)方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行商榷;市場(chǎng)需求信息的獲得需要與消費(fèi)者以及客戶進(jìn)行交流;銷售信息的及時(shí)獲得離不開(kāi)營(yíng)銷人員的幫助;各種材料的來(lái)源提供離不開(kāi)采購(gòu)部門的合作;工藝的改良離不開(kāi)技術(shù)人員的配合;產(chǎn)品的制造離不開(kāi)工人的辛勤勞動(dòng);產(chǎn)品的質(zhì)量離不開(kāi)質(zhì)檢部門的把關(guān);產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開(kāi)策劃人員的努力;市場(chǎng)的促銷離不開(kāi)公關(guān)人員的付出。
因此,作為設(shè)計(jì)師,必須樹(shù)立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在校學(xué)習(xí)期間就開(kāi)始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習(xí)慣,這對(duì)今后開(kāi)展工作會(huì)十分有益
以上就是關(guān)于怎么才能成為服裝設(shè)計(jì)師相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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