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大運(yùn)河旅游景觀設(shè)計(jì)(大運(yùn)河旅游景觀設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于大運(yùn)河旅游景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、大運(yùn)河的開鑿起點(diǎn)終點(diǎn)
大運(yùn)河 文化 ,是一種社會(huì)現(xiàn)象,是大運(yùn)河自開鑿以來長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物;又是一種 歷史 現(xiàn)象,是運(yùn)河流域社會(huì)歷史的積淀物。下面我整理了大運(yùn)河的開鑿起點(diǎn)終點(diǎn),希望對你有所幫助!
京杭大運(yùn)河的開鑿起點(diǎn)和終點(diǎn) 南起杭州 北至北京通縣北關(guān) 全長1794公里,貫通六省市,流經(jīng)錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系。 其開鑿經(jīng)過了三個(gè)歷史階段:公元前486年,吳王夫差首次在揚(yáng)州開挖邗溝,溝通了長江和淮河。而至7世紀(jì)的隋煬帝時(shí)期和13世紀(jì)的元代,又先后兩次大規(guī)模地開鑿運(yùn)河,終于建成了這條溝通我國南北漕運(yùn)的大動(dòng)脈。 從天津到通縣北關(guān)、張家灣一段,叫北運(yùn)河,又稱之路河,全長186公里。從通縣至北京城的一段名通惠河,該河是元代初年由偉大的水利專家、天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)修建的。因北京地勢比通縣高,在通惠河上修筑了五道閘門,控制水位,使南來的大船才可直達(dá)北京城內(nèi)的積水潭。那時(shí)積水潭"舳艫蔽水",成為一個(gè)南北漕運(yùn)的大港口,附近市場繁榮,盛況空前。 京杭大運(yùn)河暢通了數(shù)百年,這對促進(jìn)大江南北經(jīng)濟(jì)文化的交流,解決南糧北調(diào)等問題,均發(fā)揮了重要作用。但自19世紀(jì)后,由于南北海運(yùn)開辟,津浦鐵路通車,加之黃河改道淤塞運(yùn)河中段,因此部分河段被斷航,只有江浙一線仍暢通無阻,并成為 旅游 熱線。 為適應(yīng)我國現(xiàn)代旅游業(yè)迅猛發(fā)展的需求,近年來已在北京通縣北運(yùn)河、溫榆河等四條河流的交匯處,即通州北關(guān)、張家灣的 古運(yùn)河遺址中,興建起大運(yùn)河旅游區(qū)及紀(jì)念館等,廣大中外游人便可到此一覽昔日京杭大運(yùn)河的迷人風(fēng)姿。 起點(diǎn)杭州,終點(diǎn)北京 北起北京,南至杭州 北起北京,南至杭州 大運(yùn)河于哪一年開鑿 京杭大運(yùn)河的長度為1801千米,于公元 605 年開鑿 京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早的運(yùn)河之一。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳王夫差為了北伐齊國,稱霸中原,于公元前485年,從邗城(今江蘇揚(yáng)州)東南到末口(今江蘇淮安)開鑿刊溝,使長江、淮河兩大水系得以貫通。到隋朝,隋場帝證調(diào)民工數(shù)百萬,開挖通濟(jì)渠,使之南接刊溝。從洛陽附近開鑿永濟(jì)渠,通達(dá)天津,然后沿永定河通抵薊縣(北京附近),最后又拓寬加深江南運(yùn)河。隋代的大運(yùn)河是以洛陽為中心,從杭州到北京,向西拐了一個(gè)大彎。元朝定都北京后,裁彎取直,使它從江淮經(jīng)山東直接向北,縮短航程800余千米。這就是如今京杭運(yùn)河的前身。 京杭大運(yùn)河分為哪四段 以洛陽為中心,北起涿郡(今北京),南至余杭(今浙江杭州),全長四五千里。共分為四段:通濟(jì)渠,洛陽——淮河的山陽。邗溝,山陽——江都。永濟(jì)渠,洛口——涿郡,長1000公里。江南河,京口——余杭。它連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,經(jīng)過今河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江六個(gè)省的廣大地區(qū)。 大運(yùn)河文化地位 大運(yùn)河文化是一部囊括了中國社會(huì)古代內(nèi)容的最主要的發(fā)展史,其文化地位顯然比長城重要: a.公元前486年(周敬王三十四年),吳王夫差開鑿; b.公元1293年(元世祖至元三十年),完成-杭京南北人工大運(yùn)河; c.跨:北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省二市; d.通:錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系; e.比“巴、蘇”運(yùn)河開鑿早二千多年; f.大運(yùn)河全長1782公里(東西向浙東運(yùn)河及局部小運(yùn)河未計(jì)); g.巴拿馬運(yùn)河(1914年竣工,全長81.3公里)長度的21倍; h.蘇伊士運(yùn)河(1869年竣工,全長172.5公里)長度的10倍。 大運(yùn)河文化,是“運(yùn)河城市群域性文化”,是綜合性質(zhì)的,中國古代農(nóng)業(yè)創(chuàng)造出來的城市群文化。大運(yùn)河的開鑿出了一個(gè)新的大環(huán)境,把若干小的割據(jù)的 自然 環(huán)境貫通成為一個(gè)體系,轉(zhuǎn)化成人文環(huán)境。其中包括:新自然環(huán)境、新生態(tài)環(huán)境、新生產(chǎn)環(huán)境、新文化、新物流環(huán)境等等,形成了著名的發(fā)達(dá)的“運(yùn)河社會(huì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)”。如:古代“南糧北運(yùn)”、“鹽運(yùn)”通道、現(xiàn)在的“北煤南運(yùn)”干線、當(dāng)代防洪灌溉干流。 具體原因如下:(1)隋唐后,運(yùn)河導(dǎo)致南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)交流、作 物品 種改良,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的“商品化流通”覆蓋了運(yùn)河流域和流域之外的最廣大的中國村莊。(2)明中后期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南運(yùn)河區(qū)域,蘇杭出現(xiàn)了 資本主義 性質(zhì)的萌芽---直接刺激“運(yùn)河商業(yè)城市群”興起:北京、天津、滄州、德州、臨清、聊城、濟(jì)寧、徐州、淮安、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、嘉興、杭州、紹興、寧波--- 工商 、客商、貨商、易商,集散著商品---在這個(gè)線形的城市帶上。隋唐:長安、洛陽;北宋:開封;南宋:杭州;元明清:北京---乃國之樞紐也。運(yùn)河經(jīng)濟(jì)是“形”,運(yùn)河文化是“神”,形神并備,相互交融,推進(jìn)運(yùn)河的魂。 大運(yùn)河文化,“是民族融合的產(chǎn)物(潘承祥語)”。大運(yùn)河文化,可分為三個(gè)層次:高級(jí)文化,包括建筑、文學(xué)等;大眾文化,指沿途習(xí)俗、儀式、衣食住行、生活方式等;深層文化,指價(jià)值觀取向,即黃河文化延伸出來的那種民族精神,早已滲透在大運(yùn)河文化深處。那么,大運(yùn)河文化作為一種活化石文化,其精必然把大運(yùn)河精神回歸成一種活化石。因?yàn)樗c中華民族精神同根同脈。運(yùn)河高級(jí)文化,是沒落的封建時(shí)代的產(chǎn)物,而運(yùn)河大眾文化卻植根于運(yùn)河深層文化里。運(yùn)河深層文化概念,則以一種習(xí)俗或生活方式,依舊存活運(yùn)河民間、運(yùn)河文化遺址、理想 地理 位置、優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件、人文環(huán)境之中: (1)大運(yùn)河為歷代皇朝最重要的區(qū)域---大一統(tǒng)局面的 政治 紐帶。駕馭南北,政局總攬全國,維系中央集權(quán)。隋唐政權(quán)北移,到元明清,大分裂始終未出現(xiàn),證明了大運(yùn)河文化的同化作用,是存在的。大運(yùn)河文化,作為歷代各個(gè)地域相互關(guān)系的整體而呈現(xiàn)出一體化的趨勢。 (2)大運(yùn)河文化、中華民族多元一體文化---相互推動(dòng)作用。大運(yùn)河文化具有包容性、統(tǒng)一性、擴(kuò)散性、開放性、凝聚性、向心性。大運(yùn)河在溝通物質(zhì)交換的同時(shí),大大削去了地域文化的不平衡,以黃河文明為中心,同化融合了多民族文化差別。由此,把東南文化、嶺南文化、江南文化、齊魯文化、中土文化、江淮文化、黃河文化、燕北文化、西部文化等等幾乎全部,錯(cuò)綜融會(huì)在中國傳統(tǒng)思想悠久的時(shí)空里。同時(shí),也形成了獨(dú)特的大運(yùn)河文化。大運(yùn)河文化,與其周遍文化,始終以:長安、洛陽、開封、杭州、北京為文化中。換言之,大運(yùn)河文化脫離不開其母體---中華民族多元一體大一統(tǒng)文化。 (3)大運(yùn)河文化,是“中國漕運(yùn)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和(張友茂語)”。封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度和漕運(yùn)機(jī)構(gòu),使大運(yùn)河文化成為意識(shí)形態(tài)的文化,在古代政治和經(jīng)濟(jì)是有深刻反映的。運(yùn)河生產(chǎn)力促進(jìn)了運(yùn)河文化的繁榮,但運(yùn)河文化具有一定的民族性,并與那個(gè)時(shí)代的民族矛盾與其相適應(yīng)。比如:元代,是蒙古游牧民族建立的中央政權(quán),其不善農(nóng)耕,便漕運(yùn)江南之米以運(yùn)河。再如,北宋滅亡,金進(jìn)攻南宋,就以運(yùn)河漕渡糧草南來。無論怎樣?大運(yùn)河文化,總隨著封建社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展,大運(yùn)河文化始終保持了發(fā)展的連續(xù)性、歷史繼承性。因?yàn)檫\(yùn)河生產(chǎn)力發(fā)展的連續(xù)性, 決定 了其上層建筑發(fā)展的連續(xù)性。 (4)大運(yùn)河文化,各個(gè)時(shí)代與中華各民族是共有的概念、價(jià)值觀體系。大運(yùn)河文化與哪個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活是密切相關(guān)的,沒有那個(gè)時(shí)代的社會(huì)就不會(huì)有大運(yùn)河文化。在大運(yùn)河文化所包容的同一社會(huì)內(nèi)部,文化呈現(xiàn)多元,具有不一致性,“也存在著‘亞文化差異’,才是大運(yùn)河文化發(fā)生的原動(dòng)力之一(金學(xué)孟語)”。例如:京杭大運(yùn)河兩岸上的宗教文化景觀,是元朝修建的,因?yàn)樵圆貍鞣鸾虨閲?。運(yùn)河文化,就成為一個(gè)龐大復(fù)雜的文化象征體系。運(yùn)河文化的象征基礎(chǔ)---最重要的是共同的漢族語言文字,包含圖像圖騰、生活習(xí)慣、 禮儀 風(fēng)尚等象征符號(hào)體系。所以,大運(yùn)河文化的實(shí)質(zhì)意義,是 國學(xué) 和漢學(xué)等社會(huì) 學(xué)科 重要的研究領(lǐng)域。大運(yùn)河文化,是中國古代文化向外傳播的窗口,擴(kuò)大了中國對世界的影響。例如: a.大運(yùn)河開通,東南沿海與全國各地的聯(lián)系更為直接而緊密; b.運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,為對外交往和中外交流的前沿地區(qū); c.中國鄰近國家和地區(qū)以及西亞、歐洲、東非各國遣使團(tuán)、商隊(duì)來中國; d.在各沿海港口泊岸,沿運(yùn)河達(dá)京師各地,頻繁經(jīng)濟(jì)文化交流; e.直接遷居運(yùn)河區(qū),成為內(nèi)遷各民族、外國使者、商人、學(xué)問僧、 留學(xué) 生、各方人士集中地; f.國外文化傳播到中國,豐富了運(yùn)河區(qū)域文化的內(nèi)容; g.新中國成立,國家將京杭大運(yùn)河列為重點(diǎn)內(nèi)河航運(yùn)主干線之一; h.改革開放,運(yùn)河建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快。運(yùn)輸繁忙,防洪灌溉供水旅游等多種綜合效益。 大運(yùn)河文化,屬于獨(dú)一無二的“活”的文化遺產(chǎn),跳出“點(diǎn)”的概念,以層絡(luò)劃分之---包括大運(yùn)河物質(zhì)文化和大運(yùn)河非物質(zhì)文化(文學(xué)、地理學(xué)、水利學(xué)、藝術(shù)學(xué)、 歷史學(xué) 、制度學(xué)、政治學(xué), 民俗 學(xué)、民族學(xué)、衣食住行、生活方式、行為規(guī)范等等)。物質(zhì)文化是指在開鑿大運(yùn)河過程之中創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明,是一種可見的顯性文化;大運(yùn)河非物質(zhì)文化,屬于不可見的隱性文化。大運(yùn)河文化,蘊(yùn)藏著豐富的古代信息,對研究古代中國社會(huì)、地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、 軍事 、文化、 科技 、外交、民族等等領(lǐng)域,是一部《大運(yùn)河 百科 全書》;對研究各個(gè)民族的生活方式、行為習(xí)慣、文化態(tài)度、審美價(jià)值等 傳統(tǒng)文化 概念,是一部“運(yùn)河博物館”。聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》最新版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河文化特點(diǎn)歸結(jié)“它代表了人類的遷徙和流動(dòng),代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流,并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)。”??傊?,大運(yùn)河文化,是大運(yùn)河遺址文化蓄藏著的活化石文化。大運(yùn)河文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括下列幾個(gè)層次:物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層: a.物態(tài)文化層:物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)在大運(yùn)河存留的財(cái)富總和,可觸知的大運(yùn)河文化物質(zhì)實(shí)體; b.制度文化層:因?yàn)檫\(yùn)河經(jīng)濟(jì)實(shí)踐約定俗成的社會(huì)行為規(guī)范,有可持續(xù)性,例如-當(dāng)代運(yùn)河還在通航; c.行為文化層:大運(yùn)河是在 人際交往 ,以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的文化區(qū)域模型; d.心態(tài)文化層:大運(yùn)河文化的價(jià)值觀念、審美情趣、 思維方式 等精神文化、社會(huì)意識(shí)等概念,是大運(yùn)河文化靈魂。 猜你感 興趣 : 1. 世界最長的運(yùn)河京杭運(yùn)河 2. 運(yùn)河的變遷小學(xué)作文 3. 世界上最長的古運(yùn)河 4. 世界最長的運(yùn)河 5. 揚(yáng)州城市概況導(dǎo)游詞3篇二、京杭大運(yùn)河介紹
舉世聞名的京杭大運(yùn)河,是世界上開鑿最早、最長的一條人工河道。
大運(yùn)河北起北京,南達(dá)杭州,流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長1794公里。從公元前486年始鑿,至公元1293年全線通航,前后共持續(xù)了1779年。在漫長的歲月里,主要經(jīng)歷三次較大的興修過程。
京杭大運(yùn)可是由人工河道和部分河流、湖泊共同組成的,全程可分為七段:(1)通惠河;(2)北運(yùn)河;(3)南運(yùn)河;(4)魯運(yùn)河;(5)中運(yùn)河;(6)里運(yùn)河;(7)江南運(yùn)河。京杭大運(yùn)可作為南北的交通大動(dòng)脈,歷史上曾起過巨大作用。運(yùn)河的通航,促進(jìn)了沿岸城市的迅速發(fā)展。
清朝末年,自京漢、津浦等鐵路修建以后,清朝政府不關(guān)心運(yùn)河的命運(yùn),任其荒廢。運(yùn)河河道越來越窄,最窄處不足10米,運(yùn)輸能力大減,不少河段不能通航。山東境內(nèi)的部分河段已淤成平地;即使水量較大,通航條件較好的江蘇省內(nèi)河段,也只能通行小木帆船。
去年(月22日至24日,京杭運(yùn)河保護(hù)與申遺研討會(huì)在杭州召開。會(huì)議討論并通過了《京杭大運(yùn)河保護(hù)與申遺研討會(huì)杭州宣言》。
《宣言》呼吁重新認(rèn)識(shí)大運(yùn)河的重要地位和多重價(jià)值,建議從國家戰(zhàn)略高度,建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),制定大運(yùn)河保護(hù)的法律法規(guī),統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃;盡快成立由相關(guān)部委、有關(guān)專家、沿線城市參加的研究機(jī)構(gòu),開展調(diào)查研究和價(jià)值評(píng)估工作,提出可行性建議,啟動(dòng)京杭大運(yùn)河申遺工作,使古老的運(yùn)河重新煥發(fā)青春與活力。
京杭大運(yùn)河全長1794公里,跨越4省2市,是世界上開鑿時(shí)間最早、流程最長的人工運(yùn)河,一直是我國重要的南北水上運(yùn)輸通道,在兩千多年的歷史進(jìn)程中,同時(shí)留下了眾多歷史文化遺存,運(yùn)河文化孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn),積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn),是流動(dòng)的、活著的重要人類遺產(chǎn),被譽(yù)為“古代文化長廊”、“民俗陳列室”。
京杭大運(yùn)河山東段全長510公里,形成了南起微山湖、北到德州的整個(gè)山東境內(nèi)的水路交通線。運(yùn)河沿線的德州、臨清、東昌、濟(jì)寧等地成為交通運(yùn)輸和貿(mào)易重鎮(zhèn),濟(jì)寧南旺水利樞紐可與都江堰工程相媲美,運(yùn)河沿岸積淀了豐厚的文化遺產(chǎn),文物古跡星羅棋布,臺(tái)兒莊運(yùn)河明清古鎮(zhèn)、聊城江北水城等100多處意境別具的人文景觀和民俗風(fēng)韻,成為旅游開發(fā)的又一大熱點(diǎn)。
三、京杭運(yùn)河沿岸一覽—北運(yùn)河畔
古老的京杭大運(yùn)河盛極一時(shí),如今,大運(yùn)河更多的作為 旅游 景區(qū),向世人靜靜講述著中國古老的運(yùn)河文化,下面,編者根據(jù)運(yùn)河分段,一一講述古老大運(yùn)河沿岸那些讓人流連忘返的風(fēng)光。本期講述的是第二級(jí):北運(yùn)河。
北運(yùn)河,海河的支流之一,干流通州區(qū)至天津也是京杭大運(yùn)河的北段。古稱白河、沽水和潞河等。其上游為溫榆河,源于軍都山南麓,自西北而東南,至通州北關(guān)與通惠河相匯合后始稱北運(yùn)河。發(fā)源于北京市昌平區(qū)及海淀區(qū)一帶。向南流入通州區(qū),在通州區(qū)北關(guān)上游稱做溫榆河。然后流經(jīng)河北省香河縣、天津市武清區(qū)、在天津市大紅橋匯入海河。清以前,北運(yùn)河是南北漕運(yùn)重要河段,曾盛極一時(shí)。漕運(yùn)停止后,作為海河干流的重要組成部分,承擔(dān)著防洪、引灤輸水任務(wù)。
北運(yùn)河沿岸也有許多令人流連忘返的景點(diǎn),下面由北至南簡要盤點(diǎn)幾個(gè):
1.通州運(yùn)河公園
該公園是在運(yùn)河文化廣場、運(yùn)河奧體公園、生態(tài)公園基礎(chǔ)上擴(kuò)建改造,整合而成的一個(gè)大型的綠色生態(tài)公園,是集休閑 娛樂 教育, 體育 競技健身、水上游樂觀光為一體的綜合性場所,也是京東地區(qū)面積最大的城市公園。
通州運(yùn)河公園,北起北運(yùn)河源水島南端,南至六環(huán)路,西起濱河西路,東至北運(yùn)河防洪堤。規(guī)劃全線總長4600米,寬600-800米,總面積368萬平方米,其中水面占92萬平方米,綠化率達(dá)95%;自2004年11月1日至2007年5月完成一期建設(shè),景觀改造面積超過100萬平方米。
文化廣場
一號(hào)碼頭位于通州運(yùn)河文化廣場內(nèi)。運(yùn)河文化廣場于2006年修建完成,占地13.8萬平方米。廣場中軸線即為千年步道,刻有全長226米的巨幅石雕,全部采用15厘米厚的花崗巖制成,并鑲嵌青銅。千年步道以 歷史 年代為主線,選取了大運(yùn)河 歷史 中最重要的14件大事,直觀形象地展示出運(yùn)河的 歷史 風(fēng)貌。廣場內(nèi)《東方》主題雕塑由著名藝術(shù)大師韓美林先生設(shè)計(jì),總高度為32米,總重量為260噸,整座雕塑由一條巨龍和三尊麒麟組成,其中龍高10米,麒麟高3.5米,雕塑的材質(zhì)為鑄青銅和花崗巖。雕塑位于千里京杭大運(yùn)河之北首,表達(dá)吉祥、升騰之意。
1號(hào)碼頭
通州運(yùn)河1號(hào)碼頭,是千里京杭大運(yùn)河的北首。溫榆河、通惠河、運(yùn)潮減河、小中河在此匯入京杭大運(yùn)河,形成了大運(yùn)河北源頭五河匯流的壯觀景象。大運(yùn)河河口處新建成的七孔石拱橋型攔河閘、失跡百年后重建的驗(yàn)糧樓以及屹立千年的燃燈古塔可盡收眼底。2006年,通州運(yùn)河文化景觀帶被列入了北京2008年奧運(yùn)六大人文景區(qū)之一,北京夏奧運(yùn)火炬、冬奧會(huì)火炬在這里進(jìn)行了北京市唯一的一段水上傳遞。
燃燈塔
“燃燈塔內(nèi)因藏有燃燈佛舍利,故又稱燃燈佛舍利塔。該塔始建于遼代,元、明、清及唐山地震后均進(jìn)行過修繕。燃燈塔為密檐式八角形十三層磚木結(jié)構(gòu)實(shí)心塔,由座、身、頂三大部分構(gòu)成,全高56米,基圍38.4米,是北京地區(qū)最高最大的塔。燃燈塔是大運(yùn)河畔第一座塔,關(guān)于塔的傳說源遠(yuǎn)流長、豐富多彩,作為大運(yùn)河北段的突出標(biāo)志,“古塔凌云”于明代就被定名為通州八景之首。
2.城市綠心森林公園
城市綠心森林公園是一座不設(shè)圍墻的開放公園,位于北京市,于2020年9月29日開園。 城市綠心森林公園設(shè)有五處游客服務(wù)中心和三處游客驛站,為游客提供問詢導(dǎo)覽、廣播講解、接訴即辦等服務(wù)。同時(shí)其還推出城市綠心森林公園APP,為游客提供游園手冊、交通指南、游覽約車等服務(wù)。
綠心建設(shè)綠色休閑空間。長5.5公里的動(dòng)感活力環(huán)路沿線序列種植4排白蠟和2排銀杏,共計(jì)6000株高大彩色葉喬木,秋天將形成金色星型景觀大道。環(huán)路由8米寬的騎行道和3米寬的漫步道構(gòu)成。
綠心通過雨水花園、景觀湖、運(yùn)河故道、植草溝方式完成雨水傳輸和匯集,實(shí)現(xiàn)雨水的景觀利用。
3.西沽公園
西沽公園位于天津市區(qū)西北部,東畔北運(yùn)河。1958年修建,1959年開放,占地31.77公頃,其中水面6.67公頃。全園以自然景色為主要基調(diào),園內(nèi)植物茂盛,種類繁多,有海棠、紫薇、月季等六個(gè)植物觀賞區(qū),并有銀杏、水杉等稀有珍品。蜿蜒曲折的帶狀湖在座座風(fēng)格獨(dú)特的小橋映襯下給公園增色不少。孤島山四面環(huán)水,以橋與外相連,十分幽靜,園內(nèi)辟有老干部活動(dòng)中心和花、鳥、魚、蟲市場。西沽公園的 歷史 不長,但西沽早在19世紀(jì)就有,而且風(fēng)景如畫,美不勝收。周汝昌先生曾在詩中有過記載“帆影鐘聲七二沽,桃堤柳埭畫難圖。津門風(fēng)物真無價(jià),賞遍寰區(qū)總不如”。
公園自1985年建園,園分桃花、桃詩、北洋;筑有“御碼頭”乾隆皇帝登臨處、迎賓閣、五龍壁、詠桃碑林及山門、回廊、亭臺(tái)、水榭等。是年,紅橋區(qū)人民政府舉辦桃花節(jié),至今已逾20屆。園內(nèi)三季有花、四季長青、花團(tuán)錦簇、五彩繽紛;高大密植的喬木遮天蔽日,常綠灌木、白玉蘭林、果木林點(diǎn)綴其間,身在園內(nèi),如履“深山老林”;五步一蒼,十步一翠,沁人心脾。幽靜的林間小路,新穎別致的花架、游廊、涼亭、水榭,湖光瀲滟,自然野趣橫生。
4.天津之眼摩天輪
天津之眼(The Tientsin Eye),全稱天津永樂橋摩天輪(The Yongle Bridge Tientsin Eye),跨海河(北運(yùn)河和南運(yùn)河共通)連接河北區(qū)與紅橋區(qū),是一座跨河建設(shè)、橋輪合一的摩天輪,兼具觀光和交通功用。天津之眼是世界上唯一一個(gè)橋上瞰景摩天輪,是天津的地標(biāo)之一。
摩天輪直徑為110米,輪外裝掛48個(gè)360度透明座艙,每個(gè)座艙可乘坐8個(gè)人,可同時(shí)供384個(gè)人觀光。摩天輪旋轉(zhuǎn)一周所需時(shí)間為28分鐘,到達(dá)最高處時(shí),周邊景色一覽無余,甚至能看到方圓40公里以內(nèi)的景致,被譽(yù)為“天津之眼”。
下期將介紹南運(yùn)河段沿岸的景點(diǎn),歡迎讀者推薦[呲牙]
四、運(yùn)河唐人街開燈時(shí)間
運(yùn)河唐人街開燈是晚上5:30開始開燈:
運(yùn)河唐人街位于豐南西城區(qū)惠豐湖南側(cè)、唐津運(yùn)河兩岸,全長近千米,建筑面積31000平方米。運(yùn)河唐人街建筑風(fēng)格為明清仿古建筑,共70套商鋪,并配套建設(shè)1600平方米的戲樓一座。運(yùn)河唐人街的景觀設(shè)計(jì)充分利用唐津運(yùn)河難得的水資源,以一條濱水步行道串起7個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的水院和廣場。據(jù)了解,運(yùn)河唐人街是唐津運(yùn)河生態(tài)旅游度假景區(qū)的標(biāo)志性工程,將致力于將其建成集餐飲娛樂、旅游觀光、購物休閑為一體的文化旅游商業(yè)街,打造全市第一個(gè)全天候營業(yè)的不夜城。
以上就是小編對于大運(yùn)河旅游景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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