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既山園林

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 17:38:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 737

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于既山園林的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林假山的組合？
2、園林工程創(chuàng)作原則及施工？
3、北宋最著名的人工山水宮苑是哪個(gè)
4、園林為啥是生物山水建筑三要素

既山園林

一、園林假山的組合？

園林假山的組合有哪些呢，下面中達(dá)咨詢招投標(biāo)老師為你解答以供參考。

假山的組合在晚明至清代中葉的假山組合單元中，主要有絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路（蹬道）橋、平臺(tái)、瀑布等，其組合方法大抵是臨池一面建有絕壁，絕壁下設(shè)路（有的則以位置較低的石橋或石磯作陪襯），再轉(zhuǎn)入谷中，由蹬道盤旋而上，經(jīng)谷上架空的橋（石梁）至山頂。山頂上或設(shè)平臺(tái)，或建小亭，以便休憩、遠(yuǎn)望。一般峰、巒的數(shù)量和位置，都是根據(jù)假山的形體、大小來決定的；而石洞只不過一二，常隱藏于山腳或山谷之中；少數(shù)在山上再設(shè)瀑布，經(jīng)小澗而流至山下。但園中假山并不一定都具備這些單元，有的只是部分，如明代假山的主體，多半用土堆成，只是假山臨水處的東麓或西麓建一小石洞。如蘇州藝圃在山的西麓，南京瞻園在山的東麓。這種辦法既可節(jié)省石料、人工，又可在山上栽植樹木，以形成蔥郁蒼翠的山林之氣，其景與真山無異。至于清末的假山，則形體多半低而平，在橫的方向上，很少有高深的谷、澗以及較大的峰巒組合，僅在縱的方面，以若干蹬道構(gòu)成大體近于水平狀的層次。絕壁用太湖石疊砌的絕壁（石壁）是以臨水的天然石灰?guī)r山體為藍(lán)本的，由于其受波浪的沖刷和水的侵蝕，會(huì)在表面形成若干洞、渦以及皺紋等，并會(huì)產(chǎn)生近似垂直的凹槽，其凸起的地方隆起如鼻隼狀。大小不一的渦內(nèi)，有時(shí)有洞，但洞則不一定在渦內(nèi)。洞的形狀極富變化，邊緣幾乎都為圓角，在大洞旁往往錯(cuò)列有一二小洞。環(huán)秀山莊的石壁，主要模仿太湖石渦洞相套的形狀，渦中錯(cuò)雜著各種大小不一的洞穴，洞的邊緣多數(shù)作圓角，石面比較光滑，顯得自然貼切。該假山西南角的垂直狀石壁作向外斜出的懸崖之勢(shì)，堆砌時(shí)不是用橫石從壁面作生硬挑出，而是將太湖石鉤帶而出，去承受上部的壁體。這樣既自然，又耐久，渾然天成，而不像有的假山用花崗巖條石作懸梁挑出，再在條石上疊砌湖石，顯得生硬造作。黃石和石灰?guī)r一樣，在自然風(fēng)化過程中，巖面的石塊會(huì)有大有小，也會(huì)有直有橫有斜，互相錯(cuò)綜，而且有會(huì)有進(jìn)有出，參差錯(cuò)落。蘇州耦園東部黃石假山的絕壁最能體現(xiàn)這種情形。其直削而下臨于池，橫直石塊大小相間，凸凹錯(cuò)雜，似與真山無異。園林學(xué)家劉敦楨教授認(rèn)為：“此處疊石氣勢(shì)雄偉峭拔，是全山最精彩的部分?！倍词乙话阍O(shè)計(jì)在山體的核心部位，其大小須考慮到人體活動(dòng)的范圍，所以高度常在2.20～2.50米之間，洞室周圍的面積以不小于3.0～4.0平方米為宜，如環(huán)秀山莊的假山石洞，其直徑在3米左右，高約2.7米。在設(shè)計(jì)洞室時(shí)，首先要考慮到壁體的堅(jiān)固性，所以不論假山時(shí)代的早晚，一般多用橫石疊砌為主，同時(shí)還必須考慮到通風(fēng)、采光，所以一般在洞壁上，還設(shè)計(jì)若干小洞孔隙，有的則在洞壁上開較大的窗洞，以利用日照的散射與折射光線。采光的要求，應(yīng)以即便是陰沉的白晝，也能借助由外透進(jìn)來的散射光線，識(shí)別人形及其一般人的行為活動(dòng)為好。洞頂?shù)淖龇ㄒ话阋蚤L條石板覆蓋較為普遍，尤其是一些年代較為久遠(yuǎn)的假山，或一些深長的山洞。也有用“疊澀”（即用磚、石、木等材料作出層層向外或向內(nèi)疊砌挑出或收進(jìn)的形式）的方法，向內(nèi)層層挑出，至中點(diǎn)再加粗長石條，并掛有小石如鐘乳狀的，如惠蔭園水假山石洞，這類假山一般洞室較大。而清代乾嘉年間戈裕良所創(chuàng)造的“將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)如造環(huán)橋法”，采用發(fā)起拱的穹窿頂或拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)處理，則更合乎自然。一般洞頂?shù)纳喜?，就是登山后的山頂平臺(tái)了，所以也必須考慮用必要的石塊進(jìn)行鋪平，灌漿，再覆土，或花街鋪地，并考慮一定的散水坡度，設(shè)計(jì)好散水孔。洞頂?shù)慕Y(jié)頂?shù)缴巾斕畛滗伷绞暮穸纫话銘?yīng)在0.50～0.60米以上，否則峰洞過分接近山巔，會(huì)感到山體的單薄感和虛假感。山巔平臺(tái)的外側(cè)需要設(shè)計(jì)女兒墻，以起到具有保護(hù)性質(zhì)的欄桿作用，同時(shí)它也是懸崖峭壁的山頂?shù)氖枕敳糠?，所以?yīng)注意其起伏變化。洞室內(nèi)外還必須設(shè)計(jì)有內(nèi)、外的登山臺(tái)階，即蹬道，由洞內(nèi)到山頂?shù)臉翘菔降诺莱ＴO(shè)計(jì)成螺旋狀，其高度大致與洞門的高度相等，一般設(shè)計(jì)得接近人體的高度，即在1.85米左右，這樣可起到使人感到需要稍微低頭才能進(jìn)出的心理反應(yīng)的效果。

假山的組合在晚明至清代中葉的假山組合單元中，主要有絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路（蹬道）橋、平臺(tái)、瀑布等，其組合方法大抵是臨池一面建有絕壁，絕壁下設(shè)路（有的則以位置較低的石橋或石磯作陪襯），再轉(zhuǎn)入谷中，由蹬道盤旋而上，經(jīng)谷上架空的橋（石梁）至山頂。山頂上或設(shè)平臺(tái)，或建小亭，以便休憩、遠(yuǎn)望。一般峰、巒的數(shù)量和位置，都是根據(jù)假山的形體、大小來決定的；而石洞只不過一二，常隱藏于山腳或山谷之中；少數(shù)在山上再設(shè)瀑布，經(jīng)小澗而流至山下。但園中假山并不一定都具備這些單元，有的只是部分，如明代假山的主體，多半用土堆成，只是假山臨水處的東麓或西麓建一小石洞。如蘇州藝圃在山的西麓，南京瞻園在山的東麓。這種辦法既可節(jié)省石料、人工，又可在山上栽植樹木，以形成蔥郁蒼翠的山林之氣，其景與真山無異。至于清末的假山，則形體多半低而平，在橫的方向上，很少有高深的谷、澗以及較大的峰巒組合，僅在縱的方面，以若干蹬道構(gòu)成大體近于水平狀的層次。絕壁用太湖石疊砌的絕壁（石壁）是以臨水的天然石灰?guī)r山體為藍(lán)本的，由于其受波浪的沖刷和水的侵蝕，會(huì)在表面形成若干洞、渦以及皺紋等，并會(huì)產(chǎn)生近似垂直的凹槽，其凸起的地方隆起如鼻隼狀。大小不一的渦內(nèi)，有時(shí)有洞，但洞則不一定在渦內(nèi)。洞的形狀極富變化，邊緣幾乎都為圓角，在大洞旁往往錯(cuò)列有一二小洞。環(huán)秀山莊的石壁，主要模仿太湖石渦洞相套的形狀，渦中錯(cuò)雜著各種大小不一的洞穴，洞的邊緣多數(shù)作圓角，石面比較光滑，顯得自然貼切。該假山西南角的垂直狀石壁作向外斜出的懸崖之勢(shì)，堆砌時(shí)不是用橫石從壁面作生硬挑出，而是將太湖石鉤帶而出，去承受上部的壁體。這樣既自然，又耐久，渾然天成，而不像有的假山用花崗巖條石作懸梁挑出，再在條石上疊砌湖石，顯得生硬造作。黃石和石灰?guī)r一樣，在自然風(fēng)化過程中，巖面的石塊會(huì)有大有小，也會(huì)有直有橫有斜，互相錯(cuò)綜，而且有會(huì)有進(jìn)有出，參差錯(cuò)落。蘇州耦園東部黃石假山的絕壁最能體現(xiàn)這種情形。其直削而下臨于池，橫直石塊大小相間，凸凹錯(cuò)雜，似與真山無異。園林學(xué)家劉敦楨教授認(rèn)為：“此處疊石氣勢(shì)雄偉峭拔，是全山最精彩的部分?！倍词乙话阍O(shè)計(jì)在山體的核心部位，其大小須考慮到人體活動(dòng)的范圍，所以高度常在2.20～2.50米之間，洞室周圍的面積以不小于3.0～4.0平方米為宜，如環(huán)秀山莊的假山石洞，其直徑在3米左右，高約2.7米。在設(shè)計(jì)洞室時(shí)，首先要考慮到壁體的堅(jiān)固性，所以不論假山時(shí)代的早晚，一般多用橫石疊砌為主，同時(shí)還必須考慮到通風(fēng)、采光，所以一般在洞壁上，還設(shè)計(jì)若干小洞孔隙，有的則在洞壁上開較大的窗洞，以利用日照的散射與折射光線。采光的要求，應(yīng)以即便是陰沉的白晝，也能借助由外透進(jìn)來的散射光線，識(shí)別人形及其一般人的行為活動(dòng)為好。洞頂?shù)淖龇ㄒ话阋蚤L條石板覆蓋較為普遍，尤其是一些年代較為久遠(yuǎn)的假山，或一些深長的山洞。也有用“疊澀”（即用磚、石、木等材料作出層層向外或向內(nèi)疊砌挑出或收進(jìn)的形式）的方法，向內(nèi)層層挑出，至中點(diǎn)再加粗長石條，并掛有小石如鐘乳狀的，如惠蔭園水假山石洞，這類假山一般洞室較大。而清代乾嘉年間戈裕良所創(chuàng)造的“將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)如造環(huán)橋法”，采用發(fā)起拱的穹窿頂或拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)處理，則更合乎自然。一般洞頂?shù)纳喜浚褪堑巧胶蟮纳巾斊脚_(tái)了，所以也必須考慮用必要的石塊進(jìn)行鋪平，灌漿，再覆土，或花街鋪地，并考慮一定的散水坡度，設(shè)計(jì)好散水孔。洞頂?shù)慕Y(jié)頂?shù)缴巾斕畛滗伷绞暮穸纫话銘?yīng)在0.50～0.60米以上，否則峰洞過分接近山巔，會(huì)感到山體的單薄感和虛假感。山巔平臺(tái)的外側(cè)需要設(shè)計(jì)女兒墻，以起到具有保護(hù)性質(zhì)的欄桿作用，同時(shí)它也是懸崖峭壁的山頂?shù)氖枕敳糠?，所以?yīng)注意其起伏變化。洞室內(nèi)外還必須設(shè)計(jì)有內(nèi)、外的登山臺(tái)階，即蹬道，由洞內(nèi)到山頂?shù)臉翘菔降诺莱ＴO(shè)計(jì)成螺旋狀，其高度大致與洞門的高度相等，一般設(shè)計(jì)得接近人體的高度，即在1.85米左右，這樣可起到使人感到需要稍微低頭才能進(jìn)出的心理反應(yīng)的效果。

蹬道用山石疊砌而成的蹬道是園林假山的主要形式之一，它能隨地形的高低起伏、轉(zhuǎn)折變化而變化。無論假山高低與否，其蹬道的起點(diǎn)兩側(cè)一般均用豎石，而且常常是一側(cè)高大、另一側(cè)低小，有時(shí)也常采用石塊組合的方式，以產(chǎn)生對(duì)比的效果。豎石的體形輪廓以渾厚為佳，而忌單薄尖瘦；有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)變化，也常采用斜石，給人以飄逸飛動(dòng)之感。若盤山蹬道的內(nèi)側(cè)是高大的山體，則蹬道的外側(cè)常設(shè)計(jì)成護(hù)山式石欄桿。蹬道的踏步一般選用條塊狀的自然山石，在傳統(tǒng)的假山或整修中，也出現(xiàn)過太湖石假山蹬道采用青石、黃石假山蹬道采用花崗巖（俗稱麻石）條石作踏步的情況。與假山蹬道相連的假山道路的路面一般以青磚仄砌為多，少數(shù)還采用花街鋪地的形式，在路面點(diǎn)綴一些吉利圖案，如“瓶生三戟”（“平升三級(jí)”）“百結(jié)圖”、“百吉百利”，（亦稱“中國結(jié)”）等。另一種則用亂石鋪地或石片仄鋪的形式，顯得古樸自然，意趣無窮。在園林中還有一種與樓閣相結(jié)合的室外樓梯式的假山蹬道，這就是樓閣建筑與疊山藝術(shù)相結(jié)合的云梯假山。所謂云梯，就是人行其中，隨蹬道盤旋而上，有腳踩云層，步入青云之感。所以其選用的石料多為灰白色的太湖石，以求神似。留園明瑟樓的“一梯云”假山的山墻上，有董其昌所書的“飽云”一額，正寫出了云梯假山的高妙境界?！秷@冶》說：“閣皆四敞也，宜于山側(cè)，坦而可上，更以登眺，何必梯之?！闭f明云梯假山一般均隱設(shè)于樓閣之側(cè)，以免影響樓閣的正面觀景，如留園冠云樓前的云梯設(shè)于樓的東側(cè)，而網(wǎng)師園梯云室前的云梯假山則設(shè)于五峰書屋的山墻邊，借此云梯，可登五峰書屋的二樓。谷兩山間峭壁夾峙而曲折幽深、兩端并有出口者稱谷，古代名園稱谷者如明代無錫的愚公谷、清代揚(yáng)州的小盤谷等。在現(xiàn)存的假山作品中，以蘇州環(huán)秀山莊假山中的谷最為典型，兩側(cè)削壁如懸崖，狀如一線天，有峽谷氣氛。蘇州耦園的黃石假山有“邃谷”一景，其將假山分成了東、西兩部分，中間的谷道寬僅1米左右，曲折幽靜，劉敦楨教授認(rèn)定為清初“涉園”遺構(gòu)。澗谷中有水則稱之為澗。著名者如無錫寄暢園內(nèi)的假山中用黃石疊砌而成的“八音澗”，二泉細(xì)流在澗中宛轉(zhuǎn)跌落，琮琮有聲，如八音齊奏。蘇州留園中部的池北與池西假山相接的折角處，設(shè)計(jì)成水澗，正如山水畫中的“水口”，《繪事發(fā)微》中說：“夫水口者，兩山相交，亂石重疊，水從窄峽中環(huán)繞灣轉(zhuǎn)而瀉，是為水口?！庇命S石疊砌的水澗，顯得壁立峭，如臨危崖，澗中清流可鑒，因此上佳的假山，必定縮地有法，曲具畫理。《園冶》云：“假山以水為妙，倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似有深意?！边@可能是假山中“旱園水做”的一種方法，所以像留園的西部假山有一條用黃石疊砌的山澗，從山頂盤紆曲折而下，直到山腳下的溪邊，雖然此山澗無水，但亦能感到其意味深遠(yuǎn)，且如值大雨滂沱時(shí)，又具備泄水的功能。巒一般假山的結(jié)頂處，不是峰便是巒?！墩f文》云：“圓曰巒?！薄秷@冶》說：“巒，山頭高峻也，不可齊，亦不可筆架式?；蚋呋虻?，隨致亂掇，不排比為妙。”所以大型假山尤應(yīng)注意結(jié)頂，做到重巒迭嶂，前后呼應(yīng)，錯(cuò)落有致。一般園林中的土山均為巒之形式，如拙政園中部的東、西兩島。峰《說文》云：“尖曰峰?！币话阋蛔偕街荒苡幸粋€(gè)主峰，而且主峰要有高峻雄偉之勢(shì)，其它的山峰則不能超過主峰，正如王維《山水訣》中所說的“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”。以形成山峰的賓主之勢(shì)。各峰、巒之間的向背俯仰必須彼此呼應(yīng)，氣脈相通，布置隨宜，而忌香爐蠟燭、刀山劍樹式的排列。假山的選石由于在有限的空間內(nèi)，堆土為山難以塑造高聳、雄奇、變化多端的假山造型，所以造園者逐漸偏重于疊石為山，加上唐宋以后賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，于是人們到處采訪佳石，以供賞玩及疊山之用。由于愛好不同，要求各異，山石的品類也越來越多，并出現(xiàn)了專門的石譜，如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并不是所有的山石都可以用來堆疊假山的，所以明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以闡述。園林專家陳從周教授在分析了清末至民初的假山（陳氏稱之為“同光體”假山）無佳構(gòu)的原因后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其尚有致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也?！币虼朔彩菑氖录偕街畼I(yè)者，必先深諳石性。一般傳統(tǒng)所選的假山石料多以層積巖為主，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。

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二、園林工程創(chuàng)作原則及施工？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于園林工程創(chuàng)作原則及施工的相關(guān)內(nèi)容，以供參考。

1.地貌

園林地貌是指園林用地范圍內(nèi)的峰、巒、坡、谷、湖、潭、溪、瀑等山水地形外貌。它是園林的骨架，是整個(gè)園林賴以存在的基礎(chǔ)。按照?qǐng)@林設(shè)計(jì)的要求，綜合考慮同造景有關(guān)的各種因素，充分利用原有地貌，統(tǒng)籌安排景物設(shè)施，對(duì)局部地形進(jìn)行改進(jìn)，使園內(nèi)與園外在高程上具有合理的關(guān)系。這個(gè)過程叫做園林地貌創(chuàng)作。

創(chuàng)作原則

園林地貌的創(chuàng)作原則可概括為：

（1）因地制宜。園林地貌處理應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水。以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?。中國有不少古典園林是因地制宜造園的佳例。北京頤和園的萬壽山（原稱甕山）是北京西山的余脈。在修建清漪園（頤和園前身）以前，山南地勢(shì)低洼，附近的玉泉和龍泉泉水匯集，形成甕山泊，乾隆十五年（1750）興修清漪園時(shí)，結(jié)合興修水利進(jìn)行了地形改造工程，加以浚深，并向東、西拓寬。挖出的湖土除留筑湖上三島和東、西堤外，部分增筑于甕山東麓。又在甕山北麓挖出一條河（原稱后溪河，即今后湖），所出土方沿北園墻堆筑了一列土丘。原來單調(diào)的地形經(jīng)過這些改造，頓然改觀，形成山環(huán)水抱之勢(shì)。

（2）師法自然。園林地貌創(chuàng)作要借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍(lán)本；即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統(tǒng)的掇山理水手法，“做假成真”，使園林地貌“雖由人作，宛自天開”，出于自然高于自然。

（3）順理成章。在布置山水時(shí)，對(duì)山水的位置、朝向、形狀、大小、高深，山與山之間，山與平地之間，山與水之間的關(guān)系等，作通盤考慮。全園山水地貌的曲折變化，高低錯(cuò)落要符合自然規(guī)律。地貌創(chuàng)作要根據(jù)土壤的不同性質(zhì)確定山體或水體岸坡的坡度，使之穩(wěn)定持久。

（4）統(tǒng)籌兼顧。園林地貌除注意本身的造型外，還要為園中建筑及其他工程設(shè)施創(chuàng)造合適的場(chǎng)地，施工時(shí)注意保留表土以利植物的生長。在造景方面，地貌同其他景物要相互配合，山水須有建筑、植物等的點(diǎn)綴；園中建筑及其他設(shè)施也需要山水的烘托。

創(chuàng)作步驟

在創(chuàng)作園林地貌以前要搜集有關(guān)資料，如原地形圖、園基周圍規(guī)劃情況等圖紙以及水文、土壤、氣象等資料。園林地貌創(chuàng)作大致可分相地、設(shè)計(jì)、施工三個(gè)步驟。

（1）相地。其任務(wù)一是詳細(xì)了解整個(gè)園基的情況，據(jù)此檢查地形圖的精確度；二是觀察地貌，審形度勢(shì)，把有利用價(jià)值有特征的點(diǎn)標(biāo)記在圖上以備參考，根據(jù)地形特點(diǎn)和建園要求，綜合考慮園中景物的安排。

（2）設(shè)計(jì)。園林是城市建設(shè)的一個(gè)組成部分，園林地形的設(shè)計(jì)要按照城市規(guī)劃的要求，并取得城市建設(shè)各有關(guān)部門的配合，使園內(nèi)的地形在高程上與周圍環(huán)境有合理的聯(lián)系，例如公園出入口廣場(chǎng)、園路標(biāo)高的確定，園內(nèi)水體和城市水系的關(guān)系，水體的最高水位、常水位和最低水位標(biāo)高的確定，以及園內(nèi)雨水、污水的排除等。如果園基（或風(fēng)景區(qū)）地處山區(qū)，還要考慮山洪的攔截和疏導(dǎo)等。

為了方便土方量的計(jì)算和施工圖的制作，地形設(shè)計(jì)圖應(yīng)單獨(dú)編制，其比例尺與其他圖紙相同；地形較復(fù)雜的圖紙比例應(yīng)適當(dāng)放大。對(duì)于地形較簡(jiǎn)單、土方工程量不大的園林，地形設(shè)計(jì)也可與其他設(shè)計(jì)內(nèi)容表達(dá)在同一張?jiān)O(shè)計(jì)圖上。土方量計(jì)算是園林地形設(shè)計(jì)工作不可缺少的一個(gè)內(nèi)容，要求計(jì)算挖方和填方的具體數(shù)量，力求做到園內(nèi)挖方量和填方量就地平衡。常用的計(jì)算方法有斷面法（等高面法和垂直斷面法）和方格網(wǎng)法，前者適用于自然山水園的土方量計(jì)算，后者適用于大面積場(chǎng)地平整的土方量計(jì)算。土方施工圖是施工的主要依據(jù)。在園林地形設(shè)計(jì)圖紙中，山體、水體的位置、形狀、高深和地貌狀態(tài)通常用等高線表示。

有時(shí)為了更直觀地了解設(shè)計(jì)的地形情況，可以根據(jù)設(shè)計(jì)圖做成模型。

（3）施工。園林地貌改造的施工方法一般可分為人力施工和機(jī)械施工。挖湖堆山或平整場(chǎng)地等主體工程一般先用機(jī)械（例如推土機(jī)或鏟運(yùn)機(jī)）施工，再用人力完成細(xì)部修整。

2.假山

園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。

簡(jiǎn)史

中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”和北京北海的“靜心齋”、中南海的“靜谷”等。

功能

假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。

創(chuàng)作原則

假山藝術(shù)最根本的原則是“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法有相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”）；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

種類

假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山（土多稱土山戴石，石多稱石山戴土）；按施工方式可分為筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、鑿山（開鑿自然巖石成山）和塑山（傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，見嶺南庭園）；按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺(tái)、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

國外假山

外國園林也布置有假山。古代的亞述喜用人工造小丘和臺(tái)地，并把宮殿建在大丘上，把神廟建在小丘上。日本很重視用假山布置園林。在山石命名和位置安排方面，受佛教的影響。歐洲一些國家在植物園中開辟的巖生植物園，以巖生植物為主體，用巖石和土壤創(chuàng)造巖生植物的生長條件，還在動(dòng)物園中造獸山以展覽動(dòng)物。歐美現(xiàn)代園林中出現(xiàn)不少用水泥或鋼化玻璃等材料塑成的假山。

3.掇山

用自然山石掇疊成假山的工藝過程。包括選石、采運(yùn)、相石、立基、拉底、堆疊中層、結(jié)頂?shù)裙ば颉?span style="display:none">1Pm創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

施工程序

基本程序如下：

（1）選石。自古以來選石多著重奇峰孤賞，追求“透、漏、瘦、皺、丑”。明末造園家計(jì)成提出了“是石堪堆，遍山可采”和“近無圖遠(yuǎn)”的主張。這種就地取材、創(chuàng)造地方特色的思想，突破了選石的局限性，為掇山取材開拓了新路。選石還可選擇方正端莊、圓潤渾厚、峭立挺拔、紋理奇特、形象仿生等天然石種以及利用廢舊園林的古石、名石，既可減少山石資源和資金的浪費(fèi)，又可避免各地掇山千篇一律的弊病。掇山常用的石品有：湖石類。體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形狀婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r、砂積巖類。如江蘇太湖石、安徽巢湖石、廣東英石、山東仲官石、北京房山石等。黃石類。體態(tài)方正剛勁，解理棱角明顯，無孔洞，呈黃、褐、紫等色。如江浙的黃石、華南的黃臘石、西南的紫砂石、北方的大青石。卵石類或圓石類。體態(tài)圓渾，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面風(fēng)化呈環(huán)狀剝落狀，又稱海岸或河谷石。多數(shù)為花崗巖和砂礫巖。劍石類。指利用山石單向解理而形成的直立型峰石類，如江蘇武進(jìn)斧劈石、廣西檳榔石、浙江白果石、北京青云片石等，出自巖洞的鐘乳石則各地均有。吸水石類或上水石類。體態(tài)不規(guī)劃，表里粗糙多孔，質(zhì)地疏松，有吸水性能，多土黃色，深淺不一，各地均產(chǎn)。四川砂片石也屬于這一類。其他石類。有象皮青、木化石、松皮石、宣石等。

（2）采運(yùn)。中國古代采石多用潛水鑿取、土中掘取、浮面挑選和尋取古石等方法?，F(xiàn)在多用掘取、浮面挑選、移舊和松爆等方法采石。運(yùn)石多用浮舟扒桿、絞車索道、人力地龍、雪橇冰道等方法。為保護(hù)奇石外形，常用泥團(tuán)、扎草、夾杠、冰球等方法。無論人抬、機(jī)吊、車船運(yùn)輸，都不可集裝傾卸，應(yīng)單件裝卸，單層平擺，以免損傷。

（3）相石，又稱讀石，品石。施工前需先對(duì)現(xiàn)場(chǎng)石料反復(fù)觀察，區(qū)別不同質(zhì)色、形紋和體量，按掇山部位和造型要求分類排隊(duì)，對(duì)關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記，以免濫用。經(jīng)過反復(fù)觀察和考慮，構(gòu)思成熟，胸有成竹，才能做到通盤運(yùn)籌，因材使用。

（4）立基。就是奠立基礎(chǔ)?；A(chǔ)深度取決于山石高度和土基狀況，一般基礎(chǔ)表面高程應(yīng)在土表或常水位線以下0.3-0.5米?；A(chǔ)常見的形式：樁基，用于湖泥砂地；石基，多用于較好的土基；灰土基，用于干燥地區(qū)；鋼筋混凝土基，多用于流動(dòng)水域或不均勻土基。

（5）拉底。又稱起腳。有使假山的底層穩(wěn)固和控制其平面輪廓的作用。一般在周邊及主峰下安底石，中心填土以節(jié)約材料。

（6）堆疊中層。中層是指底層以上，頂層以下的大部分山體。這一部分是掇山工程的主體，掇山的造型手法與工程措施的巧妙結(jié)合主要表現(xiàn)在這一部分。古代匠師把掇山歸納為三十字訣：“安連接斗挎（跨），拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”。意思是：“安”指安放和布局，既要玲瓏巧安，又要安穩(wěn)求實(shí)。安石要照顧向背，有利于下一層石頭的安放。山石組合左右為“連”，上下為“接”，要求順勢(shì)咬口，紋理相通?！岸贰敝赴l(fā)券成拱，創(chuàng)造騰空通透之勢(shì)?！翱妗敝疙斒詡?cè)斜出，懸垂掛石?！翱纭敝缸笥覚M跨，跨石猶如腰中“佩劍”向下傾斜，而非垂直下懸。“拼”指聚零為整，欲拼石得體，必須熟知風(fēng)化、解理、斷裂、溶蝕、巖類、質(zhì)色等不同特點(diǎn)，只有相應(yīng)合皴，才可拼石對(duì)路，紋理自然?！疤簟庇址Q飛石，用石層層前挑后壓，創(chuàng)造飛巖飄云之勢(shì)。挑石前端上置石稱“飄”，也用在門頭、洞頂、橋臺(tái)等處?！翱ā庇袃闪x，一指用小石卡住大石之間隙以求穩(wěn)固；一指特選大塊落石卡在峽壁石縫之中，呈千均一發(fā)、垂石欲墮之勢(shì)，兼有加固與造型之功?！按埂敝饕复狗瀵B石，有側(cè)垂、懸垂等做法?！搬敗敝赣冒轻?、鐵鋦連接加固拼石的做法?！霸笔钳B石輔助措施，即用鉛絲、鋼筋或棕繩將同層多塊拼石先用穿扎法或捆扎法固定，然后立即填心灌漿并隨即在上面連續(xù)堆疊兩三層。待養(yǎng)護(hù)凝固后再解索整形做縫?！皦|”、“殺”為假山底部穩(wěn)定措施；山石底部缺口較大，需用塊石支撐平衡者為墊；而用小塊楔形硬質(zhì)薄片石打入石下小隙為殺；古代也有用鐵片鐵釘打殺的。“搭”、“靠（接）”、“轉(zhuǎn)”、“換”多見于黃石、青石施工，即按解理面發(fā)育規(guī)律進(jìn)行搭接拼靠，轉(zhuǎn)換掇山壘石方向，朝外延伸堆疊?！翱p”指勾縫，做縫常見的有明暗兩種：做明縫要隨石面特征、色彩和脈絡(luò)走向而定；勾縫還要用小石補(bǔ)貼，石粉偽裝；做暗縫是在拼石背面膠結(jié)而留出拼石接口的自然裂隙?！皦骸痹诙奚街惺种v究，有收頭壓頂，前懸后壓，洞頂湊壓等多種壓法；中層還需千方百計(jì)留出狹縫穴洞，至少深0.5米以上，以便填土供植花種樹。

（7）結(jié)頂，又稱收頭。頂層是掇山效果的重點(diǎn)部位，收頭峰勢(shì)因地而異，故有北雄、中秀、南奇、西險(xiǎn)之稱。就單體形象而言又有仿山、仿云、仿生、仿器設(shè)之別。掇山頂層有峰、巒、泉、洞等20多種。其中“峰”就有多種形式。峰石需選最完美豐滿石料，或單或雙，或群或拼。立峰必須以自身重心平衡為主，支撐膠結(jié)為輔。石體要順應(yīng)山勢(shì)，但立點(diǎn)必須求實(shí)避虛，峰石要主、次、賓、配，彼此有別，前后錯(cuò)落有致。忌筆架香燭，刀山劍樹之勢(shì)?！岸础卑唇Y(jié)構(gòu)可分為梁柱式、券拱式、疊澀式。掇洞古稱理洞。理洞要起腳如立柱，巧掇仿門戶，明暗留風(fēng)孔，梁、卷成洞頂，撐石穩(wěn)洞壁，垂石仿鐘乳，涉溪做汀步。洞口有隱有現(xiàn)，洞體彌合隙縫，以防滲水松動(dòng)。清代掇山名師戈裕良用勾帶聯(lián)絡(luò)法將山石環(huán)斗成洞，頂壁一氣，可歷數(shù)百年之久。頂層疊石盡管造型萬千，但決不可頑石滿蓋而成童山禿嶺，應(yīng)土石兼并，配以花木。除上述仿山掇山外，北京、江蘇、廣東等地現(xiàn)存的仿云掇山常利用花崗條石做骨架。用黃石疊法延伸山體，而構(gòu)成通透框架。再用小塊山石附著于條石之上，構(gòu)成風(fēng)回云轉(zhuǎn)之勢(shì)。此法雖空透多變，但終感人為造作，不可多用。

施工要點(diǎn)

應(yīng)自后向前、由主及次、自下而上分層作業(yè)。每層高度約在0.3-0.8米之間，各工作面疊石務(wù)必在膠結(jié)料未凝之前或凝結(jié)之后繼續(xù)施工。萬不得在凝固期間強(qiáng)行施工，一旦松動(dòng)則膠結(jié)料失效，影響全局。一般管線水路孔洞應(yīng)預(yù)埋、預(yù)留，切忌事后穿鑿，松動(dòng)石體。對(duì)于結(jié)構(gòu)承重受力用石必須小心挑選，保證有足夠強(qiáng)度。山石就位前應(yīng)按疊石要求原地立好，然后栓繩打扣。無論人抬機(jī)吊都應(yīng)有專人指揮，統(tǒng)一指令術(shù)語。就位應(yīng)爭(zhēng)取一次成功，避免反復(fù)。掇山始終應(yīng)注意安全，用石必查虛實(shí)。栓繩打扣要牢固，工人應(yīng)穿戴防護(hù)鞋帽，掇山要有躲避余地。雨季或冰期要排水防滑。人工抬石應(yīng)搭配力量，統(tǒng)一口令和步調(diào)，確保行進(jìn)安全。掇山完畢應(yīng)重新復(fù)檢設(shè)計(jì)（模型），檢查各道工序，進(jìn)行必要的調(diào)整補(bǔ)漏，沖洗石面，清理場(chǎng)地。有水景的地方應(yīng)開閥試水，統(tǒng)查水路、池塘等是否漏水。有種植條件的地方應(yīng)填土施底肥，種樹、植草一氣呵成。

三、北宋最著名的人工山水宮苑是哪個(gè)

8.北宋時(shí)期最著名的人工山水宮苑是哪一個(gè)？它的大體布局是怎么樣的？

艮岳

興筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的東北部。先經(jīng)過構(gòu)圖立意，然后根據(jù)畫意施工建造。

1、園林性質(zhì)：人工山水園。

2、造園藝術(shù)成就

①筑山

園林掇山構(gòu)思奇特，精心經(jīng)營。萬歲山居于整個(gè)假山山系的主位，西邊的萬松嶺為側(cè)嶺，南面的壽山居于山系的賓位，隔水體與萬歲山呼應(yīng)。

筑山特點(diǎn)：主賓分明、遠(yuǎn)近呼應(yīng)，體現(xiàn)了山水畫論的“先立賓主之位，決定遠(yuǎn)近之形”、“主山始尊”的構(gòu)圖規(guī)律。

②置石

經(jīng)過優(yōu)選的石料千姿百態(tài)，因此大量運(yùn)用石的單塊“特置”。

③理水

園內(nèi)形成一套完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天然水體的全部形態(tài)：河、湖、沼、溪、澗等。

④動(dòng)植物珍奇豐富，且成為景題對(duì)象，使皇家園林平添詩情畫意。植物品種豐富，包括喬、灌、藤本、水生、草本、藥用、果樹等等。

⑤建筑

園林建筑幾乎包羅了當(dāng)時(shí)的全部建筑形式，建筑布局大部分從造景需要出發(fā)，充分發(fā)揮“點(diǎn)景”、“引景”和“觀景”的作用。

⑥假托道教風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)多樣意境。

3、根據(jù)各種文獻(xiàn)記載：

①艮岳是以山、池作為園林的骨干，但欣賞景點(diǎn)的位置設(shè)在建筑物內(nèi)，因此這些建筑不僅是休息的地方，也是風(fēng)景的觀賞點(diǎn)，具有了使用與觀賞雙重作用。

②因地制宜的造園原則，使艮岳構(gòu)園得體，精而合宜。如依山勢(shì)建樓，有依翠樓，降雪樓等。沼池有洲，洲中植梅或植蘆，亭、榭隱于花樹之間，形成隱露的庭園景色。

③艮岳的營建，是我國園林史上的一大創(chuàng)舉，它不僅有艮岳這座全用太湖石疊砌而成的園林假山之最，更有眾多反映我國山水特色的景點(diǎn)；它既有山水之妙，又有眾多的亭、臺(tái)、樓、閣的園林建筑，它是一個(gè)典型的山水宮苑，成為宋以后元、明、清官苑的重要借鑒，而元、明、清的宮苑也是在繼承這一傳統(tǒng)的山水宮苑形成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。

四、園林為啥是生物山水建筑三要素

一、基本要素

我國古代園林，以再現(xiàn)自然山水為特點(diǎn)，是人工模山范水創(chuàng)造的第二自然。它由山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成。此外，還有起點(diǎn)睛作用的匾額、楹聯(lián)、刻石。對(duì)這些基本要素的分析和理解是造園與賞園的核心。

（一）筑山

我國古典園林中的“山”雖然有真山，但多為假山。包括土山、石山及土石山，能夠在世界造園史上獨(dú)樹一幟的假山，主要是指石山，是中國古代園林的一個(gè)突出標(biāo)志。為表現(xiàn)自然，疊山是造園最主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形態(tài)組合，園林設(shè)計(jì)可選擇不同造型、色澤、紋理的塊石，創(chuàng)造小尺度自然的峰、巒、嶺、洞、谷、懸崖、峭壁等景觀。在堆積章法和構(gòu)圖上，要體現(xiàn)天然山岳的構(gòu)成規(guī)律及風(fēng)貌，盡量減少人工拼疊的痕跡。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的縮寫，是在小地段內(nèi)展現(xiàn)出的咫尺山林和千巖萬壑。

疊石是我國古代園林造景的基本要素。疊石一般用三種巖石，它們是太湖石、黃石和宣石。太湖石玲瓏剔透，黃石渾厚粗獷，宣石質(zhì)地如雪故稱雪石。著名的太湖石疊石有蘇州的留園三峰，黃石疊石有無錫寄暢園的八音洞，宣石疊石有揚(yáng)州個(gè)園的冬石雪獅。

我國有“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”之說。揚(yáng)州個(gè)園的假山分為三大區(qū)域，分別用太湖石、黃石和宣石疊成，一園三色假山，手法不同、風(fēng)格各異，總體設(shè)計(jì)卻一氣呵成，立意之精巧，氣勢(shì)之深雄，充分體現(xiàn)了我國園林堆山疊石的高超技藝，因此有“揚(yáng)州個(gè)園以山勝”之美譽(yù)。

（二）理水

園林中的各種水體，是對(duì)自然界中河湖、溪澗、泉瀑、淵潭的藝術(shù)概括。理水是按水體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，經(jīng)人為抽象概括，再現(xiàn)自然的水景。水是園林中的血液，為萬物生長之本。水體給人以明凈清澈的感受，起到調(diào)節(jié)精神的作用；同時(shí)能改善土壤和空氣濕度，使花木茂盛；還可與園林其他要素協(xié)調(diào)對(duì)比，產(chǎn)生湖光山色、波光倒影，使景色更豐富生動(dòng)。

水景組織要順其自然，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)序列布局，取決于地形，并經(jīng)藝術(shù)處理，大片洼地成湖泊，窄細(xì)之谷為溪澗，狹長水體為河流，泉瀑積聚為淵潭。水面形狀要自然，水貴在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有緩、有瀑有流，并用山石點(diǎn)綴岸磯港漢，制造水口以顯示水有源頭。水面處理要分聚得當(dāng)，水面小要聚，增加遼闊感；水面大要分，使水景豐富；稍大水面，則筑堤島或架設(shè)各種橋梁。水體要流通靈活，山貴有脈、水貴有源，脈源貫通，則全園生動(dòng)。水景要同其他要素配合，相互襯映。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被將曲折池岸加以掩，架橋、壘堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小時(shí)用怪石、林木、野藤加以破。

（三）建筑

我國古代園林建筑集觀、行、居、游等功能于一體，建筑系列主要有廳堂、館軒、亭臺(tái)、樓、閣、榭舫、廊橋、房齋等，在園林建筑中主題鮮明、形式多樣，創(chuàng)造了建筑融于自然和表現(xiàn)自然的和諧。

建筑是園林藝術(shù)的重要組成部分，其美學(xué)與觀賞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本身的價(jià)值，因此園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)新思想獨(dú)具風(fēng)格：一是園林建筑“點(diǎn)景”的布置，往往是入畫的重點(diǎn)，在一定范圍內(nèi)形成構(gòu)圖的中心，也是園林的主要景觀，多布置在臨水的觀賞區(qū)；二是園林建筑“觀景”的布置也是入畫的主題，其位置、大小、朝向、高低、虛實(shí)、開敞，決定觀賞者是否取得最佳觀賞效果，如軒多建于高敞處，便于觀賞者觀賞四周的景色；三是園林建筑“觀賞路線”的穿插布置也很重要，具有導(dǎo)景、觀景及連接建筑的組織作用，如廊和橋是連接兩個(gè)景點(diǎn)或景區(qū)的景觀線，也是觀賞的重要景點(diǎn)，并起到分割空間、增加景深的作用。

建筑雖然是景點(diǎn)上的重要標(biāo)志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少勝多、以小勝大。園林建筑在空間布局上，宜散不宜聚、宜隱不宜顯，不追求嚴(yán)整、對(duì)稱、均勻，而要依山就勢(shì)、因山就水、高低錯(cuò)落、自由隨宜。園林建筑在平面布局上，與宮殿和寺廟不同，除庭院外沒有明顯的中軸線，布局曲折自然、靈活多變。園林中的廳、堂、館、亭、臺(tái)、樓、閣、殿、軒、榭、坊、齋、橋、廊、假山、水池、園門、園墻、園路等，在構(gòu)景時(shí)均應(yīng)精心設(shè)計(jì)，并和自然環(huán)境相適應(yīng)，使建筑融于山水園林之中。

（四）植物

植被以樹木為其主調(diào)，不講究成行排列，也不以多取勝，往往三株五株，或叢集，或孤立，或片狀，或帶形。物種選擇要有地方特色，既有獨(dú)特個(gè)性，又適應(yīng)區(qū)域的生態(tài)條件。強(qiáng)調(diào)花木的多樣性，主要是指喬木、灌木、草叢、攀緣、水生、花卉等，并注重物種和群落的自然配合，提倡物種的多變和不對(duì)稱的均衡。生物自然生長有明暗、疏密、枝葉、花形、果形、色香、高低等生態(tài)變化，應(yīng)構(gòu)建出喬灌木草不同季節(jié)的景觀特色。總之，設(shè)計(jì)要順應(yīng)自然規(guī)律、適宜地方氣候，取自然之理，得自然之趣，通過改造提煉，使人們身在其境，聯(lián)想到大自然風(fēng)華繁茂的生態(tài)環(huán)境。

園林花木功能配置：花木可單獨(dú)構(gòu)成景色畫面，如單株海棠、玉蘭、荷花等，進(jìn)一步點(diǎn)明主題，如蘭花象征幽居隱士，竹象征人品清逸高尚；花木可圍合空間，院落與院落、區(qū)內(nèi)與區(qū)外，可用密集樹叢劃分，或用樹叢遮掩屏蔽；花木是對(duì)比的參照物，如突出景物的高聳挺拔；不同品種的花木，可組織環(huán)境各異的道路；花木是陪襯各種園林要素的普遍素材，如陪襯山水、建筑等，使景物構(gòu)圖生動(dòng)、層次豐富；花木選擇的要求是造型美、顏色美、氣味美，同時(shí)也易引來昆蟲和飛禽；花木不僅美化環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。

園林花木特色配置：花木主要具有主景、襯景、地方特色和季節(jié)性特點(diǎn)。主景多以喬木孤植為主，若選灌木為主景，多以叢植和群植；花木作陪襯景，則疏密相間、高低錯(cuò)落、色調(diào)相宜；園林花木應(yīng)以地方特色為主，土生土長的花木成活率高、生長快、適應(yīng)性強(qiáng)，園林不是植物園，園以景勝，景以園異；花木配置要四季常新，種植要考慮時(shí)令變化，使園林景觀四季不同。

（五）匾額、楹聯(lián)、刻石

匾額俗稱“匾”，指懸置于門楣、廳堂等之上的題字牌。園林中的匾額主要用于題刻園名、景名、頌人、寫事等，多懸掛在廳堂、樓閣、館軒、亭齋等處。楹聯(lián)是門兩側(cè)柱上的豎牌，多置于廳堂、館軒等楹柱上。其作用不僅能幫助人們賞景，而且其本身也是藝術(shù)珍品，具有很高的審美價(jià)值。

匾額和楹聯(lián)是和書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，是我國古代園林獨(dú)到的造園要素，它滲透著語言的思想性和文學(xué)性，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想感情、道德情操和藝術(shù)追求，精辟地概括了園林景致的意境，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值。

刻石包括摩崖石刻、巖畫、石碑、經(jīng)幢等。我國古代園林刻石多為園林歷史的記載，景物景致的題詠、名人軼事的源流、詩賦畫圖的表達(dá)等，是一部園林史和美學(xué)史書，也是一部引導(dǎo)觀賞者賞景的導(dǎo)游書稿，同時(shí)還是園林景觀的重要組成部分

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