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城市印象vi設(shè)計(城市印象創(chuàng)意設(shè)計)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城市印象vi設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰驹趺礃樱?/strong>
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰臼?009-09-22在山東省泰安市泰山區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于泰安市萬達(dá)廣場8號商務(wù)辦公樓11層1118戶。
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰镜慕y(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91370902695405302B,企業(yè)法人王鵬,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰镜慕?jīng)營范圍是:設(shè)計、制作、發(fā)布國內(nèi)各類廣告;包裝裝潢印刷品印刷;企業(yè)形象策劃、裝飾設(shè)計;攝影攝像服務(wù);大型活動組織服務(wù);網(wǎng)站建設(shè);動漫設(shè)計;軟件開發(fā);數(shù)字作品的制作、集成;信息技術(shù)咨詢服務(wù);舞臺藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù);體育經(jīng)紀(jì)服務(wù);廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營;文化藝術(shù)交流、策劃;會議及展覽服務(wù);網(wǎng)絡(luò)工程、安防工程的設(shè)計、施工及維護(hù);辦公設(shè)備、通訊器材、數(shù)碼設(shè)備、電子設(shè)備、工藝美術(shù)品、體育用品、健身器材、服飾的銷售。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動)。在山東省,相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為369635萬元,主要資本集中在 100-1000萬 規(guī)模的企業(yè)中,共1768家。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
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服裝品牌vi設(shè)計應(yīng)該包括哪些
1.品牌形象從心理學(xué)角度來講,形象是人們?yōu)榉从晨陀^實體而產(chǎn)生的一種心理訴求。品牌形象是指企業(yè)或其某個商品在受眾群體心中所展現(xiàn)出的個性特質(zhì),通過其形象引發(fā)出社會大眾對該品牌產(chǎn)生認(rèn)知的感情因素。品牌形象與品牌不可分割,它包括品牌名稱、外部包裝、廣告設(shè)計等,是品牌十分重要的外在因素,所以設(shè)計者必須十分重視塑造品牌形象。
2.企業(yè)形形象
企業(yè)形象是指人們通過視覺、聽覺等各種感官認(rèn)識在大腦中形成的關(guān)于企業(yè)的總體印
象。一個企業(yè)的整體形象一般通過具備該企業(yè)綜合特征的標(biāo)志來體現(xiàn),對于其自身來說,它
是企業(yè)文化建設(shè)的核心;作為企業(yè)精神的外在表現(xiàn)形式,它是企業(yè)內(nèi)部以及社會大眾對企業(yè)整體的感知與印象。一個企業(yè)或品牌形象的好壞對其日后的發(fā)展非常重要,同時企業(yè)的主觀努力會對該企業(yè)的形象產(chǎn)生積極的影響,所以我們應(yīng)當(dāng)把握好企業(yè)的形象塑造,力爭讓企業(yè)為社會各界和公眾輿論所理解和接受。
3.城市形形象
城市形象通常情況是指一個城市(或某一特定街區(qū))給人的整體印象,構(gòu)成這種印象的
基本因素是多種多樣的,如店鋪、商場、道路、生活設(shè)施、旅游景點等。從某種意義上講,
城市規(guī)劃、城市管理、市容建設(shè)等措施與城市形象既有關(guān)聯(lián),又相對獨立,關(guān)系獨特。一個
城市形象的定位取決于該時期大環(huán)境下城市具備哪些鮮明的特質(zhì),并結(jié)合城市的發(fā)展策略,
指定相應(yīng)的城市形象規(guī)劃,從而塑造與時代環(huán)境相切合的城市形象。城市標(biāo)志中只是選取了城市中最為突出的某幾樣特征,并將其通過精簡的視覺元素呈現(xiàn)給觀者,使其在以濃縮城市人文底蘊為主的VI統(tǒng)中找到屬于這座城市的認(rèn)同感。正面積極形象。在信息高速發(fā)展的當(dāng)代社會,
如果一則廣告只靠單純地宣傳產(chǎn)品信息,遠(yuǎn)不能達(dá)到促進(jìn)營銷業(yè)績的目的,于是許多廣告商找來各個領(lǐng)域的名人,進(jìn)行商品代言活動,以促進(jìn)該商品的銷售。名人與VI設(shè)計的結(jié)合可謂具有天然的結(jié)合點,商家總是樂于借助名人的光環(huán),
擴(kuò)展該品牌的知名度,激發(fā)社會效應(yīng),拉近與消費者的距離,最終達(dá)到引導(dǎo)消費者購買商品的目的。
5.機(jī)構(gòu)形象
機(jī)構(gòu)泛指團(tuán)體、機(jī)關(guān)或?qū)W院一類,屬于國家特殊編制,其種類也非常多。由國家辦理的機(jī)構(gòu)有歌劇院、醫(yī)院、法院等,而由私人創(chuàng)辦的大多數(shù)機(jī)構(gòu)以培訓(xùn)為主,不同的機(jī)構(gòu)有著不同的工作體系與屬性,要根據(jù)機(jī)構(gòu)的特性,設(shè)計出符合其形象的VI系統(tǒng)。
圖形創(chuàng)意設(shè)計 題目 城市印象 給點靈感
圖形創(chuàng)意設(shè)計的視覺理念
圖形作為視覺注目的中心,圖形創(chuàng)意的優(yōu)劣直接影響到觀者的注目程度,好的圖形不僅要在強(qiáng)烈的視覺沖擊下,抓住觀者的視線,作品還應(yīng)該是洋溢著一種吸引人去分析的美麗――富有創(chuàng)意、簡潔又充滿著哲理,這樣的作品才能夠歷久彌新。
一、圖形的創(chuàng)意性
生活處處離不開創(chuàng)意,沒有創(chuàng)意的生活是灰色的,死板而又毫無生機(jī)可言的。那么創(chuàng)意來源于哪里呢?創(chuàng)意來源于對生活敏銳的觀察,創(chuàng)
意來源于我們的新奇的想象,來源于一種非常規(guī)的思維。譬如:很多事物,在我們眼中是司空見慣的,但在孩子的眼中是新奇的,因為孩子的
思維沒有太多的定式,對一切都充滿了好奇,他們的思維宛若神來之筆,隨心描繪。記得兒子第一次做電動自行車的經(jīng)歷,他說“車子前面好像
裝了一個電風(fēng)扇”,還記得哪本書看到的一個孩子形容馬路上車多時說“馬路上的車像箭一樣向我射過來”。這種沒有被生活模式化的思維就是一種創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。羅丹說過“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們需要做的是去發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)不同于以往的美,暫時丟掉那些固守的思維,打破常規(guī),如孩童一樣,始終保持一顆新奇而敏感的心,去重新觀察,確立嶄新的視角,會發(fā)現(xiàn)事物的多種角度和樣貌是我們所不曾知道的,從而展開豐富的創(chuàng)想,創(chuàng)造出獨特而新奇的視覺形象。
對于圖形創(chuàng)意設(shè)計而言,就是圍繞主題所展開的一種開放式的思維創(chuàng)意,它絕不是一種現(xiàn)實的簡單再現(xiàn),一如魯?shù)婪?#12539;阿恩海姆在他的《藝術(shù)與視知覺》中闡述的一樣“視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制,而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性的把握。它把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看的本性之間的相互作用?!彼詿o論是運用頭腦風(fēng)暴,還是由感知形象及各部分感官對世界的認(rèn)知而引發(fā)的形象聯(lián)想:由經(jīng)驗的積累、沉淀所進(jìn)發(fā)出來的具有潛意識的、非邏輯的、快速的直覺思維,還是由理性推理而衍生的邏輯思維,它無疑是拓展了主題的表現(xiàn)和表達(dá)的廣度和深度,再經(jīng)過頭腦的綜合分析、提取、分解和整合,創(chuàng)造出又“新”又“奇”,并且富有個性,又與眾不同的視覺形象,又加之獨特的表現(xiàn)手法,別出心裁的視覺感受,這樣的圖形才更具有吸引力,更可以達(dá)成深度傳播的目的。
創(chuàng)意的靈感和風(fēng)格并非靈感乍現(xiàn),難以捉摸,它是可以捕捉的,有很多的方法可以遵循,例如形象聯(lián)想、意向聯(lián)想、異影圖形、正負(fù)形、剪缺圖形、同構(gòu)圖形、混維圖形等,都可以成為不朽創(chuàng)意的方法來源,如絕對伏特加灑的創(chuàng)意,堪稱完美,再如福田繁雄的領(lǐng)帶,幽默風(fēng)趣,出神入化,但是無論運用怎樣的方法去創(chuàng)作,它的差異都來自于設(shè)計師的自身的差異,是設(shè)計師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
二、圖形的寓意性
“言有盡,意無窮”的境界,也是圖形創(chuàng)意所追求的,除了主題意識表達(dá)的準(zhǔn)確外,圖形還應(yīng)該是富有寓意、耐人尋味的。過于直白的圖形設(shè)計不僅乏味無法達(dá)到傳播的目的,也是對于觀者智慧的一種忽視。芬蘭的設(shè)計師博凱伶,作品以簡潔、強(qiáng)烈和尖銳而著稱,他曾經(jīng)這樣說過“什么是好?好的海報應(yīng)該把觀眾當(dāng)作有智慧的人來加以尊重,給他們一種視覺體驗?!?,所以創(chuàng)作圖形應(yīng)善于思考、勤于思考,冥思苦想、絞盡腦汁地挖掘圖形的深意,“感而思、思而積、積而滿、滿而發(fā)”,這也是設(shè)計師心路歷程的總結(jié),富含深刻的寓意的圖形,也是使觀者視線駐留下來的很重要的理由之一,耐人尋味的圖形,會引人深思,挑起懸念,引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個想象的空間,進(jìn)而揭示出事物的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性,揭示出哲理和深刻的寓意,給人以啟示,從而使觀者產(chǎn)生閱讀的快感,那么信息的傳播性就不言而喻了。例如陳放先生早年設(shè)計的《勝利》,即使現(xiàn)在看來仍然是經(jīng)典的作品,作品中負(fù)像、斷指、掌紋、黑白等不僅融入了中國的傳統(tǒng)文化,也令人感悟到主題“勝利”背后的深刻意蘊,岡特・蘭堡的《南非輪盤賭》受傷的被紗布包扎的手上,滲出了非洲的地圖,震撼人心的同時,讓人們陷入了對非洲的苦難現(xiàn)狀的認(rèn)識和思考。
圖形創(chuàng)意的寓意也不是憑空想象而來的,它是有很多的方法可依的,以此為設(shè)計師完善創(chuàng)意圖形的設(shè)計提供一些路。如:同構(gòu)圖形:通過不同形象或材質(zhì)的的非現(xiàn)實的巧妙結(jié)合,打破原有物形的組合,創(chuàng)造出新的圖形,吸引眼球的同時也突破了舊有的含義,拓展出新的趣味和寓意來。例如,日本的青葉益輝他設(shè)計的坦克,主題部分用一個放大了的面包所替代,這兩個完全不同的材質(zhì)和物體組合在一切,具有了一種強(qiáng)烈的暗示作用:正負(fù)圖形:巧妙而又簡潔深刻,如《窮與富》是德國的設(shè)計師萊克斯・德文斯基的作品,他用了極簡的色彩和圖形深刻地揭示了西方社會中存在的深層次的尖銳的社會問題,還有他的《饑餓》《種族主義》都是用正負(fù)圖形帶給人更深層次的思考,圖形的深刻寓意也折射出設(shè)計師的精神世界和心靈的向往;剪缺圖形:以少勝多,依靠人們的視覺經(jīng)驗,補足圖形,既有參與性,增強(qiáng)了趣味性同時也讓觀者陷入無限的思考,去慢慢領(lǐng)會設(shè)計師的創(chuàng)作意圖,如德國的設(shè)計師岡特・蘭堡設(shè)計的《書籍》,“畫面中我們只是看到書的厚度質(zhì)感,書的封面已和背景融為一體,盡管未著一筆,但書的特征仍然依稀可見,以此來體現(xiàn)書源于社會的廣泛性和反映社會的包容性”,除此之外還有很多的方法用影變、混維、無理、聚散等方式來表達(dá),用比喻、擬人、借代、象征、幽默等修辭方式來詮釋,無論是什么方法來創(chuàng)作,表意正確,簡潔有力,富有寓意的圖形始終是最具魅力和傳播性的。
三、圖形的視覺性
圖形與語言文字等媒介有著相同的功能,那就是具有了一定的信息量,目的在于傳播某種訊息、思想和觀念。圖形隸屬于視覺藝術(shù)范疇,它是藝術(shù)作品中先聲奪人的視覺焦點,如何用好視覺語言,快速從眾多訊息中脫穎而出,是圖形設(shè)計的視覺理念的核心部分之一。想成為視覺焦點,圖形的視覺沖擊力是不可或缺的。運用色彩的因素,來加強(qiáng)圖形的對比,提高視覺沖擊力。色彩有著先于圖形的視覺優(yōu)勢,通過色彩的渲染,營造出一種強(qiáng)烈視覺感受或藝術(shù)氛圍,從而達(dá)到引人矚目的目的。如有著視覺詩人美譽的岡特・蘭堡作品,尤其是土豆的系列,色彩強(qiáng)烈,引人入勝。還有芬蘭的設(shè)計師博凱伶的作品色彩更是感性細(xì)膩而充滿魅力,那種備受矚目程度就不言而喻了。
運用構(gòu)圖及簡潔有力、高度的概括的圖形,一日了然,也會因此而得到更多的關(guān)注,提高視覺沖擊力。日本的福田繁雄的反戰(zhàn)招貼《勝利》,創(chuàng)意和構(gòu)圖完美的組合,醒目而有張力,闡示了“發(fā)動戰(zhàn)爭者必亡”的道理。博凱伶的海報如其所追求的“稀缺藝術(shù)”一樣,圖形簡潔而尖銳,視覺的震撼是十分強(qiáng)烈的,還有福田繁雄的圖形設(shè)計單純、巧妙、幽默,同樣令人流連忘返。
運用局部特寫,增強(qiáng)視覺張力,提高視覺沖擊力。例如(圖3)這是一幅公益廣告,圖形只表現(xiàn)了一個人的局部――張開的嘴巴,而滿口的牙齒都用快要燃盡的煙蒂所替代,猶如驚悚片,觸目驚心,令人望而生畏,視覺震撼力極強(qiáng),可謂過目不忘。
對于圖形創(chuàng)意設(shè)計來講,視覺沖擊力是首先抓住觀者眼球的有力手段,但支撐觀者繼續(xù)看下去的理由,一定要有與之相匹配的富有創(chuàng)意的內(nèi)容,可以引發(fā)觀者展開聯(lián)想和思考的空間以及可以探尋下去的深層的寓意,如果只有形式的沖擊i即使視線停留了,也會瞬間就消失的,圖形也猶如過眼云煙,不會在記憶里留存下什么了。
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