銀杏住宅景觀設(shè)計（銀杏景觀立面圖手繪）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于銀杏住宅景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、為了只存在10天的美景，我們寫了這篇北京最全賞銀杏地圖

• 2、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

• 3、庭院中種植銀杏、早櫻、晚櫻花、柿子樹、核桃樹、棗樹等種植在什么方位好？謝謝

• 4、宅間綠化應(yīng)注意哪些問題?

一、為了只存在10天的美景，我們寫了這篇北京最全賞銀杏地圖

如果說北京的秋天短，那滿樹金黃的銀杏美景，就更是驚鴻一瞥般短暫了。

其實還有一些人沒那么多，景色卻一樣美好的銀杏大道，就藏在北京的各大公園、古寺、場館、校園之中。小愛在網(wǎng)上翻看攻略的時候，發(fā)現(xiàn)盤點帝都銀杏大道的不少，可惜都不是很全，于是小愛就打算總結(jié)一篇盡可能全的，分享給各位媽媽。

釣魚臺銀杏大道

作為帝都最負(fù)盛名的銀杏大道，釣魚臺東墻外的銀杏大道絕對值得一看。這里最大的特點就是，沒有樹齡低的小樹，每一棵樹都高可參天、排列整齊，足有十幾米高。像極了在釣魚臺站崗，挺拔英俊的兵哥哥。即使是夏天，葉子還沒變黃，光看樹也是一景。

等到了秋天，一把把小扇子染上了滿滿的金色，這條街就變成了畫冊中的繽紛童話世界，格外脫俗。

地址： 三里河路釣魚臺國賓館東墻外

三里屯東五街是北京著名的使館區(qū)，入口處有武警把守。但在銀杏金黃的時節(jié)，只要出示身份證，就可以進(jìn)入賞景了。

因為是使館區(qū)，所以街道格外干凈整潔，配上滿樹金黃，真的會誤以為身在異鄉(xiāng)，只有身邊操著北京口音的大爺大媽，讓這“洋氣”的街道增添了不少親切感。

一般來說，每年11月上旬，是這條大道的最佳觀賞期。一片金黃中，夾雜著一兩棵綠色、紅色的點綴。另外值得一提的是，這條街附近還有不少各國的 美食 ，享用完眼睛的盛宴再補(bǔ)上一頓真正的盛宴，真是愜意極了。

地址： 北京市朝陽區(qū)三里屯東五街

南邵鎮(zhèn)張各莊村

如果等不及城里的銀杏變黃，也愿意往遠(yuǎn)處走走，小愛就要推薦張各莊村這片銀杏林。比起銀杏大道，這片銀杏林更壯觀更貼近自然，也更有一種可以入畫的美。

這里銀杏變黃的時間會比市區(qū)早。每年十月，這里的銀杏葉就已經(jīng)漸漸變黃了，再過幾天，就正是銀杏觀賞的好時機(jī)。如果等到11月初，就可以看到一層厚厚的金色地毯了。

地址： 昌平區(qū)南邵鎮(zhèn)張各莊村東1000米，紀(jì)流路與京密引水渠交界處東南側(cè)

房山韓村河銀杏大道

說起韓村河，大家可能首先想到的是著名的韓建集團(tuán)，卻很少有人知道，這里還隱藏著一條銀杏大道。只要開車到韓村河 旅游 景村，隨便找個村民打聽，就能找到與城市截然不同的銀杏大道。

這里的道路兩旁除了有整齊劃一的鄉(xiāng)村民宅，還有村民們在樹下談天寒暄，孩子們在樹下追逐打鬧，更有生活氣息。去年10月底，小愛的朋友順路去打卡過，那時候銀杏葉已經(jīng)黃了一半，黃綠相間的銀杏大道別有一番美好。

這里最大的好處就是人少，拍個照再也不用在人擠人中夾縫里求生存了。

地址： 北京市房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)韓村河 旅游 景村

地壇公園

地鐵雍和宮站A口出來一直往北走，就是地壇公園。每年10月底11月初，這里的銀杏大道只能用人山人海來形容。

之所以能吸引這么多人，是因為地壇公園中，藏著全北京最美的銀杏大道。這么多銀杏大道，把最美的名號給它，不光是因為它的著名，更因為它是自然與人文兼具的難得美景。

紅墻碧瓦的古建筑向來最搭配銀杏的金黃，地壇公園中200多株銀杏樹，是50年代種植的，年輕的銀杏和古老的建筑相映成趣。這十幾天的短暫美景，也成就了不少美侖美奐的攝影作品。

地址： 東城區(qū)安定門外大街地壇公園

天壇公園

除了地壇，天壇是也是個賞銀杏的好去處。小愛偶然看到這張銀杏映襯下的祈年殿就愛上了。本來天壇就不是人滿為患的公園，每次去都能體會到難得的地廣人稀。只是小愛從沒在銀杏葉黃時去過，不知道那時候人多不多。

為了弄清楚天壇的銀杏葉什么時候黃，小愛特地翻閱了朋友去年的朋友圈，去年11月2日，銀杏已經(jīng)滿樹金黃了，所以十一月初應(yīng)該是賞天壇銀杏的好時機(jī)。

地址： 北京市東城區(qū)天壇東里甲1號

日壇公園

在北京時間不長的小伙伴，應(yīng)該聽說過天壇地壇，卻未必知道日壇月壇。其實日壇公園也是北京很古老的園林了。這里是明清兩代皇帝祭祀大明之神——太陽的地方。

因為古老，所以這里古樹也很多，并且各種設(shè)計都十分具有古典園林的美感。從公園的北門進(jìn)入，很快就能走到銀杏林的位置，再往里走還有不少其他種類的古樹，很有看頭。

另外，日壇雖然不像天壇地壇那么有名，但地處繁華的朝陽門商圈，吃喝玩樂一條龍妥妥的。而且在這么繁華的地界中，日壇有一種大隱隱于市的清幽，更顯得鶴立雞群，值得帶娃打卡。

地址： 北京朝陽門外日壇北路6號

中山公園

中山公園在天安門邊上，位置可以說最是得天獨厚，占據(jù)了天時地利。小愛小時候經(jīng)常去中山公園看五色土，但長大后，就很少去了，幾乎忘了這里還有一條銀杏大道。

中山公園的銀杏大道，一共由18株銀杏樹組成，樹齡都在50年左右，雖不多但很齊整，就在中山公園南壇門到社稷壇之間。除此之外，公園南門西側(cè)還有一大片銀杏，也不用刻意找，中山公園本就不大，隨便遛遛，在看銀杏的同時，也看一看社稷壇的五色土，看一看“秋染茅亭”的獨特美景。

地址： 北京市東城區(qū)中華路4號

北京植物園

北京植物園實在是寫得太多了，再次安利只是因為這里的秋色實在太美，支個帳篷帶娃慢慢欣賞是再合適不過了。

楓樹、槭樹、白蠟、松柏，紅的紅綠的綠，銀杏的金黃似乎都稱不上是主角，而只是調(diào)色盤中的一抹亮色了。

植物園的銀杏樹并不密集，沒有那種一片金黃的觀感，但好在各種顏色搭配得奇妙，各種色彩交相輝映。推薦臥佛寺的銀杏古樹，另外公園湖區(qū)周邊是彩葉樹種集中展示的區(qū)域。

五彩斑斕的葉子，再加上植物園微波粼粼的湖水，更給干燥的秋天增添加了一份潤澤和靈氣。

地址： 北京市海淀區(qū)香山臥佛寺路

圓明園

圓明園曾經(jīng)是北京最壯觀最秀美也最集大成的皇家園林，只可惜被八國聯(lián)軍燒毀后，只留下斷壁殘垣，只能想象之前的繁華景象了。

雖然圓明園失去了昔日的輝煌，但小愛依然獨愛這里的景致。夏賞荷花秋賞銀杏，到了冬天，還可以觀賞皚皚白雪。這里人少清凈，還可以給娃講一講那段讓人惋惜痛心的 歷史 淵源。

從綺春園向北，在三園交界處，就能看到一條長近千米的銀杏大道。小愛雖然不敢說看盡了帝都的秋景，但也看了不少，圓明園的銀杏大道，可以說是數(shù)一數(shù)二。長度自不必說，還與兩邊圍墻上的紅色藤蔓相呼應(yīng)，人也比熱門景區(qū)少了不少。為了讓大家更好地欣賞，到了銀杏季節(jié)，園方也會執(zhí)行“緩掃”政策，讓滿地金黃盡可能地延長。

地址： 北京市海淀區(qū)清華西路28號

圓明園和園博園雖然念起來只有一字之差，但風(fēng)格確實迥異，一個是 歷史 悠久的古典園林，一個是精心打造的當(dāng)代園林。園博園的位置本來是垃圾填埋場，如今卻成了自然景觀人造景觀皆有的遛娃好去處。

如果是為了賞銀杏，推薦從園博園的3號門進(jìn)入，這里的主軸道路便是銀杏大道，說起壯觀來不遑多讓，800多株銀杏樹在陽光下閃耀著金黃，現(xiàn)代園林的大與貼近自然在這里展示得淋漓盡致。

從3號門進(jìn)入還有一個好處，就是這里有一個觀景臺，從觀景臺向下看，可以看到錦繡谷——園博園著名的下沉花園。下沉花園也是當(dāng)代園林才有的新鮮事物，而且這個下沉花園本來是個30米深的大沙坑，也不知道設(shè)計師是怎樣奇思妙想，才因地制宜，讓沙坑搖身一變成了花園。

地址： 北京市豐臺區(qū)射擊場路15號

常營公園

除了住在附近的媽媽，大家遛娃可能都不會想到常營公園。但如果說賞銀杏，常營公園卻是非常值得跑一趟的。因為這里本來就位于常營西北部綠化隔離地區(qū)的千畝銀杏林中。這個規(guī)模的銀杏林，可以說是非常值得一看了。

常營公園占地面積13.6萬平方米，規(guī)模也不算小，園區(qū)內(nèi)氛圍運動健身區(qū)、休息游憩區(qū)、生態(tài) 養(yǎng)生 區(qū)。最讓小愛心動的就是運動健身區(qū)，中心 體育 場、網(wǎng)球場、籃球場、乒乓球場、小型足球場應(yīng)有盡有，還有老少咸宜的健身廣場，喜歡運動的娃一定可以玩得很嗨！

地址： 北京市朝陽區(qū)常營中路

北京大學(xué)

作為北京也是全國最著名的學(xué)府，北大的銀杏也是各大學(xué)中最出名的。

北大西門內(nèi)就有四棵頗具規(guī)模的古銀杏，其中兩棵尤為壯觀，已經(jīng)成為了北大秋景的標(biāo)志。此外，著名的未名湖畔也有幾棵年輕的銀杏，雖然枝椏還嫌稚嫩纖細(xì)，但襯著未名湖蕩漾的湖水，另有一番風(fēng)韻。

其實，北大校園各處都分布著零零散散的銀杏，在校園里轉(zhuǎn)上一圈，不僅可以看到各種各樣的銀杏景致，還能感受一下高等學(xué)府獨特的書卷氣，這里的銀杏也被稱為“最有文化的銀杏”呢！

地址： 北京市海淀區(qū)頤和園路5號

清華大學(xué)

似乎無論什么，說起北大必然也要提起清華，就連銀杏秋景也不例外。北大的銀杏雖有名，清華的一樹樹金黃也不甘落后。

賞銀杏建議從清華南門進(jìn)入，沿著南北方向的大路走到十字路口，往西轉(zhuǎn)彎，便來到了銀杏大道。這條銀杏大道不僅景美，也繼承了清華學(xué)子的書卷氣，整條路有一種寧靜致遠(yuǎn)的獨特氣質(zhì)。

小愛上大學(xué)時，也經(jīng)常去清華探望同學(xué)，跟著同學(xué)走到宿舍五號樓，樓下也有金黃的銀杏，等到落葉，滿院金黃，這樣的美景著實讓小愛羨慕不已。當(dāng)然，帶娃去逛清華也是對體力的考驗，因為清華真的是太大了！

地址： 北京市海淀區(qū)雙清路30號

北京交通大學(xué)

比起清華北大，北交大就要低調(diào)得多了，但這里卻是個隱蔽的遛娃好去處。

圖書館旁邊的小花園中，總集中著不少小寶寶，在大草坪上追逐嬉戲，軟綿綿的草坪，摔倒也完全不怕。到了秋天，這里就成了金黃的海洋，不少寶寶都在這里照相留念，一眼看去，孩子竟然比學(xué)生還多。

離小花園不遠(yuǎn)，就是交大的銀杏大道了，雖然這一路都有銀杏，但還是銀杏大道兩旁的更加齊整壯觀，配上藍(lán)天白云，簡直太美了。

地址： 北京市海淀區(qū)上園村3號

北京 科技 大學(xué)

北京 科技 大學(xué)在北京眾多高等學(xué)府中雖然不算出眾，卻經(jīng)常被影視劇選中，作為拍攝地，可見這里的校園景色有多美。

這里最美的，也就是位于圖書館南側(cè)的銀杏大道。到了銀杏黃了的時節(jié)，校方還會開設(shè)夜景燈光秀，暖暖的燈光配上金黃的銀杏，就像童話世界一般。

每年十一月中上旬是北科大賞銀杏的黃金期，今年想去看看的親一定要時刻注意時間，因為銀杏葉子什么時候黃和天氣的冷熱程度有關(guān)，而且因為盛期短，所以真的會一不小心錯過。

地址： 北京市學(xué)院路30號北科大機(jī)電樓713號

北京林業(yè)大學(xué)

既然是林業(yè)大學(xué)，校園的園林景致自然不會差。

林業(yè)大學(xué)的銀杏大道貫穿小南門和北門，從地理位置上看，簡直是位于校園的正中央。整個銀杏大道一共有67棵銀杏，都是建校時就種下的，雖然不是古樹，但樹齡也不短了。道路東邊是辦公樓和實驗樓，西邊是宿舍樓和 體育 館，在銀杏大道上漫步，小愛仿佛又重新回到了青澀的學(xué)生時代。

地址： 北京市海淀區(qū)清華東路35號

北京理工大學(xué)

作為北京著名的理工科院校，北理工給人的感覺一直是直男氣質(zhì)重，似乎和文藝不太沾邊。但到了秋天，這個刻板印象就會不攻自破，因為這里的銀杏自帶文藝氣質(zhì)。

銀杏這種植物不僅古老，而且仿佛有留住時間的奇效，在銀杏掩映下，教學(xué)樓仿佛重回書香濃厚的80年代，也許這些銀杏樹早已曾為一代又一代學(xué)子求學(xué)生涯中的一部分。

地址： 北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街5號

北京師范大學(xué)

北京師范大學(xué)的銀杏大道也是帝都校園中的一大盛景。從南門進(jìn)入校園，往 體育 館方向走，就能找到這條著名的銀杏大道，每到觀賞銀杏的時節(jié)來臨，就有很多學(xué)生在這里拍照留念。

小愛去過北師大幾次，這里的校園十分規(guī)整，教學(xué)樓也大都比較新，氣派明亮的教學(xué)樓配上古老的銀杏，卻完全沒有違和感，反而恰到好處。

地址： 北京市新街口外大街19號

國家圖書館

國家圖書館的銀杏不多，推薦給大家是因為這里有兩棵在銀杏界非常有名的古樹。不少學(xué)者和 歷史 愛好者曾經(jīng)研究過這兩棵古樹，關(guān)于它們也有很多說法，有的學(xué)者認(rèn)為這里是元代護(hù)國仁王寺遺址，有的學(xué)者則認(rèn)為是元代鎮(zhèn)國寺遺址。雖然眾說紛紜，但 歷史 悠久是肯定的了。

建設(shè)國家圖書館時，就對這里的古銀杏實施了保護(hù)措施，因為這兩棵樹位置低洼，容易積水，所以需要格外呵護(hù)，可見工作人員對這兩棵銀杏的重視。

另外，國圖旁邊的紫竹院公園中也有兩株樹齡400歲的古銀杏，可以一次打卡兩個地方，帶娃來一次古銀杏鑒賞之旅！

地址： 北京市中關(guān)村南大街33號

石刻博物館

△photo by@龍行天下83

小愛一直糾結(jié)把石刻博物館放在古寺里還是場館里，畢竟它也是著名的真覺寺（俗稱五塔寺）啊！但因為在媽媽圈里，石刻博物館應(yīng)該算是帝都最網(wǎng)紅的小眾博物館之一，所以還是歸類在場館中了。

石刻博物館最美的季節(jié)就是秋天，沒有之一。作為一個戶外面積非常大的博物館，當(dāng)秋天滿樹金黃之時，一邊鑒賞文物石刻一邊漫步于秋季美景之中，該是怎樣的一種享受！

五塔寺最著名的自然是金剛寶座塔，塔前的兩株銀杏樹有500多年的 歷史 ，也是北京著名的古樹之一。上世紀(jì)80年代初，石刻博物館還請來專家協(xié)助養(yǎng)護(hù)這兩棵古銀杏，可見它們的地位之高。

篇幅有限，不能多說，總之，石刻博物館的秋天絕對不能錯過，媽媽們不用猶豫了，帶娃去就對了！對了，這個月底小愛有兩場石刻博物館的明星活動，賞秋+博識兩不誤，可以戳這里了解下！

地址： 北京市海淀區(qū)五塔寺村24號

小愛在前些天曾發(fā)過一片盤點名人故居的稿子，里面就提到了郭沫若故居。

郭沫若向來深愛銀杏，他說銀杏超然卻不隱遁，又說銀杏是東方的圣者，中國的國樹。因此郭沫若故居中自然少不了銀杏?，F(xiàn)在的郭沫若故居中一共有十幾棵銀杏，其中不少都是從郭沫若西四大院的老房子中移植過來的，可以說是根紅苗正。

在秋季的暖陽中，郭沫若的雕像凝望著曾經(jīng)深愛的銀杏，成了郭沫若故居代表性的一景。

地址： 北京市西城區(qū)前海西街18號

2049國際文創(chuàng)園

2049國際文創(chuàng)園是個新興的遛娃地，小愛是在小紅書里被種草的，因為這里有一個粉色的動物世界，不僅有羊駝還有小豬、鴕鳥和孔雀。

文創(chuàng)園本身是蘇聯(lián)時期的老廠房加職工大院，所以自帶工業(yè)風(fēng)和后現(xiàn)代的藝術(shù)氣質(zhì)，整體觀感和798很像，園區(qū)面積很大，里面還有餐廳、劇場和文藝相關(guān)的工作室。

到了秋天，這里的銀杏就成了主角，藝術(shù)區(qū)面積大人又不多，非常適合娃瘋跑撒歡兒，感受秋天的藝術(shù)氣息。

地址： 朝陽區(qū)三間房南里4號院

雍和宮

雍和宮是北京香火最旺的寺廟，也是北京最著名的銀杏觀賞地之一。

雍和宮的銀杏，比地壇公園的銀杏大約晚一周時間變黃，所以如果不小心錯過了地壇公園的，可以來雍和宮碰碰運氣。

雍和宮本來是王府，出了兩位皇帝，所以殿宇輝煌，雖是寺廟卻完全是皇家氣派。

不知道為什么，每次走進(jìn)雍和宮，都會覺得突然安靜下來，雖然地處鬧市，卻完全可以鬧中取靜。這里的銀杏與紅墻金瓦相映成趣，金碧輝煌卻不覺得奢華，反而有一種更加靜謐的觀感。

地址： 北京市東城區(qū)雍和宮大街12號

和石刻博物館的情況相近，小愛一直在糾結(jié)，八大處究竟算是公園好還是算作古寺好，但畢竟八大處是以古剎得名，八座古剎星羅棋布分布在三山之中，算作古寺更合適。

而且八大處的銀杏樹也主要分布在寺廟內(nèi)，大多是百年以上的古樹。比如大悲寺、靈光寺、觀音殿、佛牙舍利塔前都有銀杏，其中大悲寺的古銀杏最為 歷史 悠久，樹齡竟然達(dá)到了800年！

據(jù)往年經(jīng)驗，這里的銀杏觀賞期在10月下旬到11月上旬。

地址：北京市石景山區(qū)八大處路3號

紅螺寺

紅螺寺號稱京北第一大寺，不少媽媽都帶娃去過，但你知道嗎，這里有著名的植物景觀“三絕”，其中就包括了兩棵來自唐朝的雌雄銀杏。

這兩棵銀杏位于大雄寶殿前，清代寺內(nèi)僧人寫詩道出這兩棵樹的奇妙之處：“紅螺寺院兩銀杏，雌雄異株分東西。西雄開花不結(jié)果，東雌無花果實豐”。雖然這樣的現(xiàn)象可能只是一個由于不了解銀杏習(xí)性產(chǎn)生的誤會，但雌雄銀杏的壯觀還是非常值得一看。

地址： 北京市懷柔區(qū)紅螺路2號

潭柘寺

與紅螺寺的雌雄銀杏類似，潭柘寺也有兩棵高大的古銀杏！兩棵中東側(cè)的一棵就是鼎鼎大名的帝王銀杏，距今已經(jīng)有1300年了，剛才還在為八大處銀杏800年的樹齡驚嘆，但比起帝王銀杏來，似乎也還是太年輕。

叫做帝王銀杏，除了年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然還有更有說服力的原因。傳說在清代，每換一個皇帝，這棵樹就會長出一條小干，因此乾隆皇帝就封這棵古銀杏為“帝王樹”了。作為銀杏中的王者，如果只看一棵古銀杏，那非這棵莫屬！按照每年慣例，十月底十一月初，是觀賞帝王銀杏的最好時節(jié)，媽媽們可以準(zhǔn)備去打卡啦～

地址： 北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)

大覺寺

來大覺寺賞銀杏，一定要看看這里“獨木成林”的壯觀景象。這里的這棵古銀杏不僅也有千年樹齡，而且極為粗壯，七八個人圍成一個圈也未必能抱得過來，巨大的樹冠更是幾乎能把整個寺院的天空覆蓋，遮天蔽日這個詞到這里就有了更深刻的理解。

為什么說獨木成林呢？因為這棵樹的根系還生發(fā)出了不少樹，也顯示著旺盛的生命力。一棵樹居然能有如此強(qiáng)大的能量，在這里給孩子講一節(jié)生動的植物棵，再合適不過了。

地址： 北京市海淀區(qū)大覺寺路9號

二、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實環(huán)境問題，尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。中國目前的景觀規(guī)劃設(shè)計雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問題是缺少理論，缺少評論，缺少好作品，設(shè)計師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時時干擾著規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國景觀規(guī)劃設(shè)計帶來一個更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設(shè)計師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代景觀語境；(2)開放社會全球化中的信息高速流通使社會開放程度越來越高，各國以各自富有特征的設(shè)計語言對話。中國傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識"的成長，使公眾認(rèn)同公共價值和批判標(biāo)準(zhǔn)，并對社會事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來影響設(shè)計師進(jìn)一步提高設(shè)計水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境；(4)先進(jìn)技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國設(shè)計師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫和新銳的觀念，而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺效果；(5)廣闊市場景觀設(shè)計的市場化雖然會帶來利益化運作，但揚長避短，也可以通過競爭促使設(shè)計進(jìn)步，并使景觀設(shè)計朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國景觀規(guī)劃設(shè)計在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也正經(jīng)歷著一個空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國景觀設(shè)計師要在新世紀(jì)拓展設(shè)計方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計優(yōu)秀品質(zhì)，致力于在當(dāng)前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個僵化和單調(diào)的文化他者的標(biāo)本。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時期并達(dá)到過高度成熟階段，它的許多設(shè)計觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩、書、畫結(jié)合，追求詩情畫意的文化內(nèi)涵；結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異、對景、借景等設(shè)計手法；結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是一個領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過程，今天的設(shè)計環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國文化特質(zhì)，有恒久意義和對今天設(shè)計有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì)，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計觀念與現(xiàn)實環(huán)境及未來發(fā)展空間相結(jié)合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代設(shè)計語境。中國景觀規(guī)劃設(shè)計必須毫不猶豫地加入到全球化進(jìn)程中去，融入世界，以開放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設(shè)計工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來景觀規(guī)劃設(shè)計理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨立性與純潔性，要反對拋棄中國優(yōu)秀園林設(shè)計傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來景觀設(shè)計表象的"拿來主義"，而以自己的本色特征與其它設(shè)計思想相交流、對話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開放的設(shè)計觀念而實現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無法回避的，它已經(jīng)在發(fā)生、進(jìn)行著，并帶來了社會的巨大變動。人類的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展，人類需要重新認(rèn)識、界定其面對的景觀，通過規(guī)劃設(shè)計為其現(xiàn)在和未來的呈現(xiàn)開辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機(jī)制的平衡，表達(dá)技術(shù)的支持和推動作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實根源。并由此發(fā)展出實現(xiàn)上述觀念與目標(biāo)的具體規(guī)劃設(shè)計方法、手段、工具、程序。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計而言，更需要主動地應(yīng)對全球化，正視問題，抓住機(jī)遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國外景觀規(guī)劃設(shè)計的思想與手法，利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細(xì)膩的風(fēng)格和獨具一格的形式。以開放性和獨特性營造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國現(xiàn)代景觀。全球化是一個過程，而且在現(xiàn)實中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動態(tài)變化，雖然其進(jìn)程逐漸被理性修正，內(nèi)涵越來越豐富，精神越來越寬容，方向越來越多樣，但仍然會有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時去發(fā)掘它的價值，使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對于那些經(jīng)濟(jì)文化水準(zhǔn)相對滯后的發(fā)展中國家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計的拓展，不僅是技術(shù)與方法問題，更多的是愿望和個性問題，只有主動走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨創(chuàng)性地融入世界，與時代同步。

三、庭院中種植銀杏、早櫻、晚櫻花、柿子樹、核桃樹、棗樹等種植在什么方位好？謝謝

可以根據(jù)個人審美觀點來種植，一般是早櫻、晚櫻花種在門前，中間夾雜核桃樹，庭院中間種植銀杏樹，后面種植柿子樹、棗樹。

四、宅間綠化應(yīng)注意哪些問題?

一、現(xiàn)代小區(qū)的景觀趨勢

1、“ 以人為本 ” 的思想為導(dǎo)向

作為人居環(huán)境的城市居民區(qū)，其首先要了解的就是小區(qū)住戶的要求，即現(xiàn)代小區(qū)的綠化造景要最大限度地考慮居民的生活和休閑的要求。現(xiàn)代人所要求的生活質(zhì)量的提高是圍繞物質(zhì)生活和精神生活展開的，在物質(zhì)生活得以滿足、精神生活逐漸豐富的今天，人們會追求一個更健康、與自己更有親和力地環(huán)境。現(xiàn)代小區(qū)綠化中，不僅要考慮到美的要素，更要充分考慮現(xiàn)代小區(qū)里的主體 —— 人的需要，只有了解了這種需要，再從這種需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)行必要的美的處理，才能達(dá)到居民滿意的效果。對于一個能滿足實用、美觀的原則小區(qū)設(shè)計，要 “ 以人為本 ” 的思想作思想基礎(chǔ)，以人立足點，從人的方位去綜合考慮，在此同時，達(dá)到人與自然的和諧。人與自然和諧的發(fā)展是城市發(fā)展到現(xiàn)在的一種趨勢，就現(xiàn)在及未來很長時間都有其正確性。

90年代，特別是近年來，隨著房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)的蓬勃興起，以及人們環(huán)保意識的日益增強(qiáng)和對生活環(huán)境要求的不斷提高，在選擇住房的過程中，越來越多的人開始強(qiáng)調(diào)一個新的選擇尺度：景觀環(huán)境，亦即住宅小區(qū)內(nèi)及其周邊的自然景觀和人文景觀是否豐富，是否和諧，是否綠意盎然，是否富有活力。這種生態(tài)的現(xiàn)代居住觀，給小區(qū)環(huán)境設(shè)計注入了新的內(nèi)容，同時，也向小區(qū)環(huán)境設(shè)計提出了更高的要求。今天，人們的住房消費更趨于理性化和理想化，人們追求的是高品位的理想家園，居住區(qū)的綜合環(huán)境在人們的心中越來越占主導(dǎo)地位，而居住區(qū)綠地是綜合環(huán)境中重要的組成部分，因此，居住區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計的重要性也開始日益受到關(guān)注，小區(qū)環(huán)境設(shè)計進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的階段

2、堅持 “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 的生態(tài)園林發(fā)展方向

18 世紀(jì)以來，世界各國均以工業(yè)化發(fā)展的程度作為衡量經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)，即 “ 把追求 GDP 的增長看做是建設(shè)強(qiáng)國的唯一目標(biāo)與動力 ” ，在這各思想導(dǎo)向下，人類對自然造成了無窮的破壞。不過人類很快看到了自己對世界所起到的負(fù)面影響， 1972 年通過了《人類環(huán)境宣言》， 1982 年《我們共同的未來》中，第一次明確提出了可持續(xù)發(fā)展的概念： “ 既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。 ”“ 可持續(xù)發(fā)展 ” 的理論在各界引起高度重視而用來指導(dǎo)城市小區(qū)綠化的直接表現(xiàn)就是出現(xiàn)了生態(tài)型小區(qū)綠化景觀，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，合理地規(guī)劃呈現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，使廊道、鑲嵌體及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量，及其空間分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通；使景觀不僅符合生態(tài)學(xué)原理，而且有一定的美學(xué)價值，適于人類聚居。

3、現(xiàn)代小區(qū)景觀的健康理念

2002 年，零點調(diào)查公司，在全國做了一次市場調(diào)查： “ 你最想擁有什么？ ” 被調(diào)查者中有 70% 以上的人選擇了 “ 健康 ” 。由此可見，現(xiàn)代人對健康的關(guān)注程度超過了以往任何時期。根據(jù)世界衛(wèi)生組織對健康的定義： “ 健康，就是指人在身體上、精神上、社會上完全處于良好的狀態(tài)。 ” 舒適、方便、宜人的現(xiàn)代小區(qū)并不是單單靠大量植樹、種草、擺上雕塑、設(shè)置座椅就能實現(xiàn)的，也不能僅僅用建筑密度、容積率、綠化率等指標(biāo)加以衡量。小區(qū)的舒適度根本上來自于其功能的合理性和空間的有效組織．來自干對城市良好人文環(huán)境的營造。在現(xiàn)在巨大的工作壓力、單調(diào)的生活內(nèi)容、復(fù)雜的人際關(guān)系的圍繞下，保持健康和具有健康意識有其難度。為此重視環(huán)境問題的設(shè)計師們應(yīng)努力為現(xiàn)代人創(chuàng)造一個更適合的人居環(huán)境，從單純的對藝術(shù)形式和視覺的追求中走出來，注重生態(tài)對人類身心的調(diào)劑功能?，F(xiàn)代小區(qū)園林綠地規(guī)劃應(yīng)從居民的安全、衛(wèi)生、清潔、減低熱島效應(yīng)、改善城市小氣候出發(fā)，通過建設(shè)高質(zhì)量的綠色空間環(huán)境，創(chuàng)造一個舒適、美觀、有益于身心健康、充滿大自然生趣的城市人居生態(tài)環(huán)境。將自然引入現(xiàn)代小區(qū)，引到每個居民身邊，以景觀學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論綜合考慮、科學(xué)論證、合理規(guī)劃，為人們提供一個良好的現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境。

二、現(xiàn)代小區(qū)綠化的空間問題

1、充分利用空間擴(kuò)大綠化面積

在進(jìn)行小區(qū)綠化時，規(guī)定了綠化面積的標(biāo)準(zhǔn)，小區(qū)綠化應(yīng)確保 35% 以上的綠化率，而綠地本身的綠化率要大于 70% ，也就是說綠地中的硬質(zhì)景觀，包括道路、地坪、建筑小品、噴水池、雕塑等占地面積只能控制在 30% 以內(nèi)，而這個數(shù)字也應(yīng)越小越好。一個小區(qū)綠化質(zhì)量，雖然不能通過純數(shù)字來體現(xiàn)，但是為了有更多綠化的面積，設(shè)計師們必須認(rèn)真思考。

隨著生活水平的提高，汽車終將成為人們的代步工具，對于居民用戶的汽車，必須建設(shè)車庫。在設(shè)計中可以將車庫轉(zhuǎn)入地下，或轉(zhuǎn)向立體停車場，這樣有幾大好處：一是減少噪音，二是增加交通安全。通過這樣的設(shè)計，可以使得小區(qū)中有限的不可再生的土地最大限度的用于綠化戶外活動場所，更符合現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計的要求。

在對住宅區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計之時要考慮綠化對屋頂產(chǎn)生的承重、防漏等問題。這樣設(shè)計過的房屋可以根據(jù)實際情況進(jìn)行屋頂與墻面的綠化，做到空間的六面綠化效果，最大限度的改善人居環(huán)境，使居民更貼近自然。例如上海五大豪宅之一的河濱豪園，其屋頂綠化、垂直綠化、室內(nèi)綠化及地面綠化成了一個完整的綠色鏈，成了蘇州河邊綠帶的代表。

由于現(xiàn)在的居民樓相對的樓層都較高，在小區(qū)綠化時不能只考慮樓層低的居民，也應(yīng)該考慮樓層中、高的這些居民俯視時對小區(qū)綠化的景觀感受。因而設(shè)計師在小區(qū)綠化造景之時，要充分考慮樓層較高的居民的俯視感受。

2、小區(qū)原始狀態(tài)的改造

現(xiàn)在有些小區(qū)在建設(shè)之初，一般只有初步的考察一下地形然后將地推平，然后在平地上建設(shè)、綠化。這樣完全破壞了當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)貌。在小區(qū)建設(shè)之初，應(yīng)該充分考查其現(xiàn)狀。在建設(shè)時應(yīng)該對其當(dāng)?shù)氐淖匀贿z跡、古樹名木進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)及利用。因為自然遺跡、古樹名木時歷史的象征、是文化的積淀，在有意識的保護(hù)之下能夠體現(xiàn)一個小區(qū)的文化氣息，展現(xiàn)居民小區(qū)的特色，有利于提高居民的健康意識。

3、景觀道路、雕塑、健身設(shè)施等戶外空間在住宅區(qū)綠地中的設(shè)計

在景觀道路、雕塑、健身設(shè)施的設(shè)計安排時，必須將建筑的尺度、景觀小品的尺度、樹木的尺度進(jìn)行綜合的考慮、合理的量化。每個人都需要適度的戶外空間，在盡量加大綠化面積的同時，所有人的參與園林的因素都應(yīng)該加以考慮。因為沒有人的參與的、沒有感知的綠地是蒼白的、沒有意義、缺少品位的。小區(qū)綠地需要有公眾性、開放性、參與性，對應(yīng)這樣的需要的就是盡量的使居民能夠在小區(qū)綠地中聚集，即現(xiàn)在所經(jīng)常討論的 “ 人居 ” 與 “ 人聚 ” 的問題。景觀道路、健身設(shè)施等戶外空間合理分布于綠地中正是 “ 人聚 ” 的需要。

三、現(xiàn)代小區(qū)景觀中的植物選擇與配置

在對現(xiàn)代小區(qū)的綠化植被進(jìn)行選擇時，一定要注意居民的喜好，選擇居民喜聞樂見的植物進(jìn)行配置。基于現(xiàn)代居民的健康理念和意識，小區(qū)綠化的樹種，必須選用無毒的喬灌木，可以在現(xiàn)代小區(qū)綠化時選擇美觀、生長快、管理粗放的藥用、保健、香味植物，即利于人體保健，又可調(diào)節(jié)身心，也可美化環(huán)境。這類植物如香樟、銀杏、雪松、龍柏、羅漢松、粗榧、枇杷、無花果、含笑、牡丹、門冬草、萱草、玉簪、鳶尾、吉祥草、射干、野菊花等喬灌木及草花。在優(yōu)先選擇保健植物的同時，還應(yīng)注意花期較長及色葉植物如垂絲海棠、木瓜海棠、紫荊、榆葉梅、櫻花、溲疏、噴雪花、黃馨、金鐘、迎春、棣棠、紫薇、金絲梅、梔子花、桂花、紅楓、雞爪槭、蠟梅、紅瑞木等。

在居住小區(qū)中進(jìn)行植物配置時，也應(yīng)該注重其層次的搭配。利用喬灌、地被的混合配置出高、中、低、地被層四個層次，這樣再進(jìn)行空間的分割及聯(lián)系，通過各個層次，使空間更具自然的節(jié)奏。在進(jìn)行這種層次的搭配之時，應(yīng)注意喬木與灌木的比例約為 1 ： 3—6 為宜，草皮面積（喬、灌木投影范圍除外），不高于綠地面積的 30% ，另外要注意植物種類的豐富多彩。小區(qū)在注重運用色塊組合的同時，應(yīng)該徹底摒棄以往的一種大色塊造景的誤區(qū)。但是色塊的處理手法仍然在園林造景中占有重要的地位。色塊布置時色彩簡潔明快，可按設(shè)計者的要求任意作出各種圖形圖案；采用色塊的模紋形狀可以達(dá)到最快的成形效果，滿足快速綠化美化的要求；養(yǎng)護(hù)相對簡單，只需要一次成形后經(jīng)常間斷性進(jìn)行修剪，就可以達(dá)到較好的綠化效果；只要合理選擇色葉樹種，就可以讓色塊四季基本不變，更加重要的是色塊的設(shè)計比較符合現(xiàn)代人的審美觀念，特別在歐式建設(shè)的小區(qū)中和環(huán)境比較和諧；容易使人感覺環(huán)境整潔有序，現(xiàn)代氣息較濃。合理運用色塊，可以最大程度地吸引人們的注意力?，F(xiàn)在常見的色塊組合有：紅色塊為紅葉小檗，紅花檵木；綠色塊有瓜子黃楊、雀舌黃楊、大葉黃楊、杜鵑；黃色塊有金葉女貞、灑金珊瑚、金邊黃楊；也有用紅綠草、雪葉菊等草本花卉。

植物材料的種類不宜太多，又要避免單調(diào)，力求以植物材料形成特色，使統(tǒng)一中有變化，各組團(tuán)、各類綠地在統(tǒng)一基調(diào)的基礎(chǔ)上，又各有特色樹種，如玉蘭院、桂花院、丁香路、櫻花街等。還要考慮四季景觀及早日普遍綠化的效果，采用廠綠樹和落葉樹，喬木和灌木，速生樹和慢長樹，重點與一般相結(jié)合，不同樹形、色彩變化的樹種的配置。種植綠籬、花卉、草皮、使喬、灌、花、籬、草相映成景，豐富美化居住環(huán)境，從而達(dá)到有益身心健康的目的。

四、現(xiàn)代小區(qū)水景的利用與開發(fā)

親水是人們的天性，因此水景是個很重要而不可缺少的一方面。水體的開發(fā)利用不僅可以營造“詩情畫意”的景觀效果，并且也能運用一定手段去拓展空間，延伸、引導(dǎo)空間。更重要的是，根據(jù)實驗證明，附近有水景的居民比沒有水景的居民要健康些。用設(shè)計師的創(chuàng)意理念去多樣化地豐富景觀環(huán)境內(nèi)容，達(dá)到活化空間、創(chuàng)造情意。

空間的拓展：規(guī)模較大的面狀空間，在環(huán)境空間中有一定的控制和空間拓展作用。一方面，水虛無的形態(tài)弱化了空間界限，延展了空間范圍，有助于空間的拓展；另一方面，水中的倒影，不僅給水面帶來光波的動感，使水面產(chǎn)生虛空間，產(chǎn)生開闊、深遠(yuǎn)之感。

空間的層次：水景作為視覺對象，具有豐富的視覺層次。其多樣的形態(tài)和可塑性，可以靈活組織成各種點、線、面式的水景，通過不同疊合的方式形成三維立體空間；并利用周圍的環(huán)境，建筑掩映、分割和充實空間，起到點景、對景、背景的作用，獲得豐富的空間層次。

空間的延伸引導(dǎo)：小規(guī)模的水面或點式水景，在環(huán)境中起著點景作用，構(gòu)成空間的視覺焦點，從而起到引導(dǎo)作用，其布置較為靈活；并且這樣的水景與水面大面積不同，更易與人直接產(chǎn)生戲水活動，不僅增強(qiáng)了對景觀的參與性和趣味性，也滿足了人們親水的心理和增進(jìn)其健康理念與健康意識。

隨著住宅建設(shè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點，居住小區(qū)建設(shè)方興未艾，吸引了無數(shù)關(guān)注的目光。作為跨世紀(jì)的居住小區(qū)，僅有交通便利、質(zhì)量合格及環(huán)境幽雅等基本因素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為此，建設(shè)部提出了具有二十一世紀(jì)初居住水準(zhǔn)的小康型城鄉(xiāng)住宅小區(qū)的規(guī)劃要求，使未來崛起的小區(qū)更符合人們心目中的理想家園。那么面向二十一世紀(jì)的居住小區(qū)應(yīng)具有怎樣的前瞻性？這是值得所有發(fā)展商深思的問題。本文涉及的興濤小區(qū)是建設(shè)部試點小區(qū)之一，其在小區(qū)定位及建設(shè)過程中所做出的某些構(gòu)想與探索頗具現(xiàn)代意識，已遠(yuǎn)非簡單的蓋房與售房，而是在構(gòu)筑一種文化，在銷售一種全新的生活方式。

目前積壓大量商品房無法售出，皆因其遠(yuǎn)離市區(qū)而又缺乏相應(yīng)配套設(shè)施與服務(wù)。在眾多房地產(chǎn)糾紛中又有60％以上是因為配套設(shè)施、環(huán)境及物業(yè)管理與發(fā)展商的承諾不符所致。房地產(chǎn)業(yè)的巨額投資，使幾乎所有的發(fā)展商都采用了滾動開發(fā)方式，即建一期房賣一期房，只有在房屋的銷售率達(dá)到50％以上時才有可能興建配套設(shè)施。因此，即使是目前配套設(shè)施較為齊全的小區(qū)，也均是先建住宅、后建配套設(shè)施，此舉雖然相對緩解了發(fā)展商的資金壓力，卻給許多先期入住的居民帶來種種不便，其中首當(dāng)其沖的是子女入學(xué)問題，它深深困擾著眾多購房者。興濤小區(qū)地處北京市南部衛(wèi)星城北側(cè)，位置上并無優(yōu)勢可言，但小區(qū)的建設(shè)者們深知教育在人們心中的分量，決定先建學(xué)校、后筑家園，以教育、文化為先導(dǎo)，以學(xué)校建設(shè)帶動房地產(chǎn)發(fā)展。他們選擇了北京歷史最悠久、教學(xué)質(zhì)量一流的兩所名牌學(xué)?！獙嶒灦『捅本┧闹袨楹献骰锇?，共同興建了環(huán)境、設(shè)備俱佳的興濤學(xué)校。它占地5公頃，建筑面積2.9萬平方米，可吸納學(xué)生1700名，是一所設(shè)有高中部的寄宿學(xué)校。不僅有22間設(shè)施優(yōu)良的專業(yè)教室、陽光閱覽室、電腦網(wǎng)絡(luò)助學(xué)等精良的教學(xué)設(shè)施，而且更有塑膠跑道、室內(nèi)體育館、燈光網(wǎng)球場等現(xiàn)代化配套設(shè)施，現(xiàn)已建成并交付使用，受到社會各界的廣泛關(guān)注。

若說子女教育還只是一部分購房者考慮的因素，那么醫(yī)療和養(yǎng)老則是所有人都將面臨的問題。居住小區(qū)應(yīng)樹立以人為本的服務(wù)意識，解決人們的后顧之憂。關(guān)于這方面，國外已有許多經(jīng)驗可供借鑒，但還需考慮國內(nèi)的客觀情況及生活觀念，建立具有自身特色的小區(qū)醫(yī)療和養(yǎng)老模式。興濤小區(qū)對此也打算作一番探索，待小區(qū)建成后，計劃導(dǎo)入“家庭醫(yī)生”，全面更新醫(yī)療、的現(xiàn)有觀念及體系。社區(qū)將免費為住房建立全面的網(wǎng)上醫(yī)療檔案并與大醫(yī)院聯(lián)網(wǎng)，以備隨時之需。提供預(yù)約和及時雙向服務(wù)，隨時就診。此外，還計劃根據(jù)住戶成員的實際情況，制定積極有效的保健計劃。對老人、兒童、產(chǎn)婦等特殊群休，實行定時常規(guī)體檢及緊急救援保障。引進(jìn)“心理咨詢診所”概念，從“里”到“外”保持健康?？紤]到下個世紀(jì)我國將進(jìn)入老齡化社會，他們欲與民政部聯(lián)手，率先推出老年公寓，計劃蓋六棟樓，約300戶左右。樓內(nèi)將配有電梯，第套房間在40-50平方米左右，均為一室一廳的套間，室內(nèi)家具、電器齊全。每棟樓的一層將作為老人的活動功能區(qū)，設(shè)有各種娛樂室、閱覽室、餐廳及醫(yī)療保健室。每個樓層設(shè)一間專業(yè)服務(wù)房，實施酒店式管理，提供打掃房間、清洗衣物、送餐送報等各種即時服務(wù)，滿足老人們的各種需求，使他們能真正擁有一個幸福、快樂的晚年。

目前，INTERNET這一信息時代的代表，已成為經(jīng)濟(jì)騰飛與社會進(jìn)步的助推器，未來的時代是一個網(wǎng)絡(luò)化的時代，將徹底改變?nèi)藗儸F(xiàn)有的生活觀念與生活模式。人們不僅僅是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行簡單的瀏覽和發(fā)送郵件，許多工作與交流將轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)將影響人們工作、學(xué)習(xí)及日常生活的方方面面。一個現(xiàn)代化居住小區(qū)應(yīng)為住戶提供全面的、超值的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，使每個住戶真正領(lǐng)略到二十一世紀(jì)的生活方式。如通過網(wǎng)絡(luò)收取用戶水、電、煤氣、停車等費用；對社區(qū)內(nèi)各種信息全面記錄、管理、服務(wù)；對社區(qū)各種管線的24小時全面監(jiān)控；為用戶提供社區(qū)內(nèi)部新聞、消息、通告等各種信息服務(wù)；掌握全新世界信息資源，收發(fā)電子郵件，進(jìn)行商務(wù)、科技、學(xué)術(shù)等各類信息交流；通過網(wǎng)絡(luò)撥打國際長途，信息傳遞迅捷而價廉；還可通過網(wǎng)上教學(xué)服務(wù)社會，內(nèi)外共享，兼收并蓄。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，生活水平的日益提高，人們開始越來越重社自己的生存空間，向往牧歌般的田園生活。在選擇棲身之處時，不僅在意居室內(nèi)的小環(huán)境，而且注重外部環(huán)境的優(yōu)美與清新。以長沙市為例，逐步邁向小康生活階段的城市居民，對環(huán)境質(zhì)量的要求已越來越高，能生活在一種至美的環(huán)境中成為人們生活的理想追求。隨著人們購房心態(tài)的理智和成熟，居民對住宅需求已逐漸從“居者有其屋”普通住宅轉(zhuǎn)向了“居者優(yōu)其屋”的有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。

現(xiàn)代小區(qū)的綠化，作為城市園林的一部分，為城市人群聚居提供了良好的環(huán)境。只有園林設(shè)計師尊重生態(tài)學(xué)的觀點，堅持 “ 以人為本 ” 的指導(dǎo)思想，以追求人與自然相和諧為目標(biāo)，不斷進(jìn)取，才能使現(xiàn)代小區(qū)的綠化更貼近居民、貼近生活。

健康理念和健康意識是“以人為本”的指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。隨著時代的進(jìn)步和現(xiàn)代居民對健康的認(rèn)識不斷提高，使得居民對景觀方面的健康問題的要求越來越高?，F(xiàn)代小區(qū)綠地在凈化空氣、降低噪音、美化局部環(huán)境等方面起著重要作用。居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。這篇文章只是在前人的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代小區(qū)植物造景提出了一些自己及他人的看法，以供園林設(shè)計者、愛好者參考?，F(xiàn)代小區(qū)景觀的健康理念與健康意識，為實現(xiàn)城市現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境建設(shè)的社會、經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，也是未來城市現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境發(fā)展演化進(jìn)程的必然。

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