王家大院的景觀設(shè)計（王家大院的景觀設(shè)計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于王家大院的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、晉中有哪些旅游景點

• 2、山西有哪些景點?

• 3、山西必去的旅游景點有哪些

• 4、被稱為“華夏民居第一宅”的景點在我國哪個位置？

一、晉中有哪些旅游景點

相信晉中會有一個天清氣爽，經(jīng)濟再振興的明天。下面是我?guī)痛蠹艺淼臅x中有哪些旅游景點，希望大家喜歡。

平遙古城

位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺?？滴跛氖辏ü黄吡闳辏┮蚧实畚餮猜方?jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型?，F(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建后的模樣。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為0，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。城墻上還有72個觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分。

這座堅實完整的磚石城池，數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點文物保護單位。

平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實為國內(nèi)所罕見。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號；有始建于唐顯慶二年，國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實物。同時，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點。

靈石王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的'靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個性風(fēng)采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

高家崖建筑群內(nèi)的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院、門里套門的迷宮式感覺?，F(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。

紅門堡建筑群的總體布局，隱一個“王”字在內(nèi)，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館。

崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠的影響。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

王家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開放近10年來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。

綿山

它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。

綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。

綿山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級，行500米，即達溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目。

最佳旅游時節(jié)

綿山風(fēng)景區(qū)游覽四季皆宜：

03——04月份春到綿山，回歸自然生態(tài)游

05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游

10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬紫千紅，美不勝收

12——02月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫。

文化地理

歷史

相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。

文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

環(huán)境

3-4月份綿山萬物復(fù)蘇，春回大地，可以來此踏青；

5-9月份的綿山蒼松翠柏掩映，適合尋幽探奇，消夏避暑度假游；

10-11月份綿山金秋紅葉、層林盡染，七彩綿山萬紫千紅，美不勝收；

12-2月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天。

二、山西有哪些景點?

五臺山、懸空寺、平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園、晉祠等等。

1、五臺山，位于山西省忻州市，世界文化景觀遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，國家自然與文化雙遺產(chǎn)，中華十大名山之一，中國四大佛教名山之一。

2、恒山懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽翠屏峰的一處陡峭山崖上，遠遠看去，三層樓閣的寺廟依山勢自南向北漸次抬高，殿閣高低錯落有致，相互間有棧道飛架相連，猶如一座正常寺廟的微型景觀凌空架起，讓人嘆為觀止。

3、漫步在平遙古城內(nèi)，眼前的街道與店鋪交相輝映，應(yīng)和著傳統(tǒng)風(fēng)貌和布局的民居，一座座雕梁畫棟的古建筑，將人的思緒又拉回到明清時期的繁華盛世。這座幾千年的歷史文化名城，向人們展示了一幅非同尋常的經(jīng)濟與文化遺產(chǎn)，順著社會發(fā)展的脈絡(luò)和歷史的進程，這座始建于周宣王時期的平遙古城，穿越明洪武年間，橫跨明清時期，完美地呈現(xiàn)在眼前。

三、山西必去的旅游景點有哪些

“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，”、“華夏古文明，山西好風(fēng)光”、“中國古代建筑藝術(shù)博物館”……山西旅游有什么好去處呢?我為大家總結(jié)了一下那些山西必去的旅游景點!親有時間快去看看吧!

介休綿山

綿山，亦名介山，因2460年前介子推偕母隱居而名。是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)----清明(寒食)節(jié)發(fā)源地，國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積75平方公里，現(xiàn)有14大游覽區(qū)，360余個景點，可組成寒食清明文化游、佛教文化游、道教文化游、軍事養(yǎng)生文化游、休閑山水自然游等五至七日游格局。

綿山四季宜游，春日山花爛漫，夏日舒爽天堂，秋日滿山楓葉，冬日銀裝素裹。中秋國慶期間可在綿山觀明月、賞紅葉，因此是綿山最好的游覽時節(jié)。

綿山掛祥鈴、掛云牌、掛燈，為中華絕技。每逢夜晚，游客可觀賞綿山樂團歷史、宮廷、宗教、民族、民間歌舞等文藝表演。還可免費觀賞景區(qū)內(nèi)的古天文燈圖。

“吃、住、行、游、購、娛”六大要素齊全，擁有懸崖星級賓館6座，中高檔餐廳7個。住在懸崖上，吃在崖溝邊，行在霧中是綿山最大的特色。綿山交通設(shè)施完善，旅游車輛齊備，停車場地充裕，導(dǎo)游服務(wù)優(yōu)良。高層游覽，均有纜車或電梯提供服務(wù)。

云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個、大小窟龕252個，大小造像5.1萬余尊，大佛最高者17米,最小者僅幾厘米，為我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。

據(jù)文獻記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號第16窟至第20窟，就是當(dāng)時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有1500年的歷史。

云岡石窟歷史久遠，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細，被譽為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等;有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。1500年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達1400多個，斧鑿遺痕，至今猶在。建國以來，在黨和政府的關(guān)懷下對云岡石窟多次進行了大規(guī)模地維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫得到了妥善的保護。

如今，云岡石窟已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。

應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔位于朔州市應(yīng)縣城內(nèi)，應(yīng)縣木塔全稱應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，即建造在佛陀宮殿內(nèi)專門供奉佛祖釋迦牟尼的塔廟。它與法國的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔并稱為“世界三大奇塔”。應(yīng)縣木塔于遼清寧二年(1056年)建。塔平面八角形，外觀五層，夾有暗層四級，實為九層?？偢?7.13米，比有名的北京白塔還要高16.4米。底層直徑30米，總重量約為7400噸，用木料3500立方米，是國內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)塔式建筑。它的設(shè)計極其巧妙，全塔上下沒有用一個鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。外觀穩(wěn)重端莊、比例得當(dāng)、輪廓優(yōu)美。全塔上下有54種不同形式、成百上千個斗拱裝點于塔身各處，種類之多國內(nèi)罕見，有“斗拱博物館”之稱。

塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構(gòu)件，內(nèi)外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐，結(jié)構(gòu)上起圈梁作用，加強木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經(jīng)歷大地震七日，仍巍然不動。塔內(nèi)明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來頂部兩側(cè)的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。

二層由于八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態(tài)生動。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像，以增強佛像的莊嚴(yán)，是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計合理的典范。近年來在整修塑像時，發(fā)現(xiàn)一批遼代寫經(jīng)，刻經(jīng)和木板套色絹質(zhì)佛像畫等珍貴文物，在進一步研究遼代的政治、經(jīng)濟、文化、宗教活動等方面具有重要意義。

五臺山

五臺山列我國四大佛教名山之首，位于山西忻州市五臺縣東北，由一系列大山和高峰組成，其中五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，“有如壘土之臺”，故名五臺山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有“華北屋脊”之稱。五峰環(huán)抱，方圓達250公里。東臺望海峰海拔2795米，以觀日出望大海聞名;南臺錦繡峰海拔2485米，以鳥語花香著稱;西臺掛月峰海拔2773米，則以見月似銀盤徜徉在巖壁間而神奇;北臺葉斗峰海拔3058米，除可仰視斗杓觀星宿方位外，還以“風(fēng)云雷電，出自半麓”而令人驚嘆，是五臺山最高峰;中臺翠巖峰2894米，乃四臺山脈之源，石巖奇麗，碧翠生輝，景色非凡，是五臺中心。五臺北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬年冰”，北臺盛夏時亦可偶見降雪，因此五臺山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地。

五臺山歷史悠久，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾駕幸五臺山，至于歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五臺山者，更是自北魏到清朝，從未間斷，翻開五臺山各大寺的“廟史”，第一頁幾乎全是“敕建”二字。五臺山也是我國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，因此受到西藏、內(nèi)蒙、青海、甘肅、黑龍江等少數(shù)民族的無比尊崇。

五臺佛國也誕生了一大批高僧名師，盛唐時期，這里成了海外信徒留學(xué)聽經(jīng)的高等佛教學(xué)院，千百年來，印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯里蘭卡等國佛教徒，很多人都到五臺山來朝圣求法巡禮，有些甚至留在五臺山修行終身。五臺山寺院林立，保存了許多珍貴的古代建筑、雕塑、壁畫等文物，是一個古建筑群集中的名山。五臺山風(fēng)光秀麗，夏無酷暑，氣候宜人，是久負盛名的避暑勝地。五臺山人文景觀多姿多彩，古韻依然，自然風(fēng)光奇麗壯觀，美畫如卷，吸引著國內(nèi)外佛教信徒和游人前來朝臺拜佛，參觀文物古跡，游覽佛地風(fēng)光。

晉祠

晉祠位于山西太原市西南25公里處懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng)建于西周(公元前11世紀(jì))。1500年前，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。

后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營造和修葺擴充，遂成當(dāng)今規(guī)模。其中于公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時社會上真實人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術(shù)高超的罕見精品。

晉祠以其獨具匠心的總體布局，使建筑伴之以奔流不息的難老泉水、古樹名木，將建筑空間和自然景色融為一體，人工美與自然美巧妙地糅合在一起，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑“天人合一，物我相融”的理念。晉祠創(chuàng)建年代久遠，跨越時空漫長，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化，晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份最珍貴的遺產(chǎn)。

喬家大院

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原市54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里，它又名在中堂,是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有閣樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大。大門座西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。

1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗，陳列內(nèi)容有：農(nóng)俗、人生禮儀、歲時節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設(shè)立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

祁縣民俗博物館1998年被省旅游協(xié)會評為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)，1999年獲得國家級“青年文明號”。2001年被國務(wù)院命名為全國文物重點保護單位，2001年被國家旅游局評定為AAAA級旅游景區(qū)。

平遙古城

平遙古城位于山西晉中市平遙縣境內(nèi)，是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，為世界文化遺產(chǎn)和全國重點文物保護單位。平遙古城處在山西省的中部，始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年(公元1370年)擴建，距今已有2700多年的歷史。平遙曾是清代晚期中國的金融中心，春秋時屬晉國，戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設(shè)在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱“古代中國華爾街”。其中規(guī)模最大的是創(chuàng)建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國第一座票號“日升昌”。

平遙古城目前基本保存了明清時期的縣城原型，有“龜”城之稱。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。

城內(nèi)街道格局為“土”字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現(xiàn)了明清時的城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國古代城市的原型，有中國目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮(zhèn)，是山西晉商大院的典型代表。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，距綿山8公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

王家大院現(xiàn)已開放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三座建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個性風(fēng)采?？偟奶攸c是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

王家大院以其雄偉的建筑藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世，被譽為“中國民間故宮”、“山西的紫禁城”和“華夏民居第一宅”，另外，還有一個流傳很廣的口碑--“王家歸來不看院”。2001年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，2004年被評為山西省唯一的“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，2006年被列為“全國重點文物保護單位”，同年12月15日被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2007年被評定為“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”，2008年，被評為中國文化旅游十大品牌。

皇城相府

皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，是清代名相陳廷敬的府邸。陳廷敬曾任清朝經(jīng)筵講官、文淵閣大學(xué)士;歷任吏、戶、刑、工四部尚書，是康熙的老師、《康熙字典》總閱官。景區(qū)游覽面積10萬多平方米，建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。明清兩代，陳氏家族一共出現(xiàn)了41位貢生、19位舉人，并有9人中進士、6人入翰林?？滴趸实蹖﹃愅⒕从?ldquo;房姚比雅韻，李杜并詩豪”的評價。

內(nèi)城為陳廷敬伯父陳昌言于明崇禎六年所建，名為“斗筑可居”。外城為清康熙四十二年陳廷敬所建，名為“中道莊”。內(nèi)外城總長為678米，全城總面積3.6萬平方米，為城堡式建筑。

御書樓位于中道莊城門前，俗稱“皇閣樓”。整個建筑雕梁畫棟、斗拱飛檐，金碧輝煌,是皇城舊八景之一。樓分上下兩層，下層為磚砌拱券門洞，上層為重檐歇山頂建筑，金黃色琉璃瓦覆蓋廳面。樓始建于康熙五十年，上存康熙帝親賜御書“午亭山村”匾額及“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”楹聯(lián)。

石牌坊進入中道莊，迎面有大小兩座石牌坊。大牌坊建于清康熙四十二年，四柱三門式，雕龍刻鳳，眾獸環(huán)繞。在它的正樓上有四個大字“冢宰總憲”，為陳廷敬一生政治生涯的總結(jié)。

河山樓位于“斗筑可居”內(nèi)，建于明崇禎五年。樓為三間七層，長15米，寬10米，高23米。最下面一層內(nèi)設(shè)有水井、石磨、石碾、石臼，并有地道直通村外。由于明末社會兵荒馬亂，常有起義軍侵犯，故修筑此樓。河山樓雖因戰(zhàn)亂而建，但它在和平時期卻是觀景覽勝的好去處，所以后人又叫“風(fēng)月樓”。

皇城相府景區(qū)其建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風(fēng)景別致，紫蕓阡御碑林立?？v觀相府景區(qū)，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千。

壺口瀑布

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。主瀑難以接近，但遠遠望去，煙波浩淼，威武雄壯;大浪卷著水泡，奔騰咆哮，以翻江倒海之勢，飛流而下。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。平日里“湍似吼千牛”的壺口瀑布，在“冷靜”中呈現(xiàn)出別樣風(fēng)情：黃河水從兩岸形狀各異的冰凌、層層疊疊的冰塊中飛流直下，激起的水霧在陽光下映射出美麗的彩虹，瀑布下搭起美麗的冰橋，令人不禁慨嘆大自然的鬼斧神工。近年來，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

四、被稱為“華夏民居第一宅”的景點在我國哪個位置？

眾所周知，中國擁有上下五千年的文明歷史，而走進我國古代的那些民居，曾經(jīng)人們在這里生活的細枝末節(jié)都跨越了歷史長河，被保存了下來，為此這也是古民居，古宅院能夠吸引游客來旅行的最大原因，而要說起古宅院，可能很多人首先想到的便是山西。

畢竟山西大院是中國民居建筑的典范，為此也有著北在山西，南在安徽的稱號，皖南民區(qū)以樸素而為民，晉中大院以深邃富麗而著稱，那你們可知道號稱“華夏民居第一宅”，面積比故宮還大，網(wǎng)友：民間故宮？它究竟是哪座宅院？

事實上，在山西民居至今仍存在近1300處，最精彩的部分都集中在晉中一帶的晉中豪宅大院，而在那些有名或無名的晉商大院，先后被稱為華夏民居第一宅，中國民間故宮等，只有王家大院，王家大院坐落在山西省靈石縣，一個名為靜升鎮(zhèn)的鎮(zhèn)子上。

這個鎮(zhèn)子還是我國著名的歷史文化名鎮(zhèn)，平遙古城就在這個鎮(zhèn)子35公里之外，這個院落是在明清時期就開始修建，最近300年的風(fēng)雨，最終在清朝時期建成，王家大院擁有五巷六堡一條街，其中5座古堡的總面積就達到25萬平方米以上，比占地15萬平方米的北京故宮還要大。

雖然說王家大院沒有喬家大院的知名度高，但是它的面積卻相當(dāng)于5個喬家大院，院中一共坐落54個院落，1000多間房間，王家大院是中國最大的私人宅院，也是中國古民居建筑之集大成者，如今王家大院僅對外開放三分之一區(qū)域。

建筑群體量力大，對于游客來說就三分之一的區(qū)域，也需要游客走很長的時間，王家大院里的設(shè)計風(fēng)格有著古代前堂后寢的風(fēng)格，這樣的設(shè)計既提供了充分的對外交流活動空間，也保護了家族的隱私，更體現(xiàn)了世家的威嚴(yán)。

王家大院的主要景點由高家崖建筑群和紅門堡建筑組成，規(guī)劃整齊，木雕和石雕精致，可以看出當(dāng)時主人的財力雄厚，王家大院雖然歷經(jīng)幾代的繁榮，但到了清代道光年間，還是躲不過沒落的結(jié)局，即便如此，當(dāng)你真正走進這座民間大院時，你還是會發(fā)出由衷的感嘆。

以上就是小編對于王家大院的景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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