正文

安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商（安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商家）

發(fā)布時間：2023-05-04 19:36:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、石雕大象哪家最好
2、昆明安寧市有哪些景點
3、成都景觀設(shè)計公司哪家好 5家景觀設(shè)計公司推薦
4、甪直是什么地方,有沒有全稱,還要一篇描它的作文,很急!!!!!!!!!

安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商（安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商家）

一、石雕大象哪家最好

石雕大象河北慶成石雕有限公司最好。河北慶成石雕有限公司采用國際先進(jìn)技術(shù)及管理組織生產(chǎn)，有完善的質(zhì)量管理保證體系和可靠的檢測設(shè)備，質(zhì)量穩(wěn)定，產(chǎn)品歷年經(jīng)省標(biāo)準(zhǔn)計量技術(shù)監(jiān)督局市場抽查合格，公司已完成企業(yè)質(zhì)量檢驗機(jī)構(gòu)認(rèn)證，及歐洲CE認(rèn)證和中國電工產(chǎn)品CCC認(rèn)證。公交路線為564路476路地址在東曉路38號。

安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商（安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商家）

石雕大象的寓意

石雕大象的吉祥寓意與風(fēng)水作用在家里擺放大象飾物，是取大象體形如山，有山之寓意，以便給自己增加靠山，增加貴人運，助旺自己的事業(yè)運程。

在中國傳統(tǒng)文化里，象與祥字諧音，大象還有招財納福的寓意，其鼻子吸水水為財，故象被賦予了更多吉祥的寓意，能給人間帶來祥瑞，如以象馱寶瓶為太平有象，以象馱如意，或象鼻卷如意為吉祥如意，所以大象非常深入人心。

二、昆明安寧市有哪些景點

1.安寧青龍峽景區(qū)AAA

1項建議

青龍峽位于昆明西郊，安寧市青龍鎮(zhèn)滇中生態(tài)大峽谷內(nèi)，距昆明68公里，距天下第一湯溫泉22公里。是國家AAA級景區(qū)。景區(qū)山谷沿岸古樹成蔭，田園風(fēng)光如畫。龍峽四季的景色不一樣。春天布谷鳥是野生的，夏秋可以采摘野果，秋冬白霧無邊，宛如仙境。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，景區(qū)現(xiàn)已具有一定規(guī)模。濃郁的彝族風(fēng)情，造就了山地文化，花重金打造了一批巨型根藝——龍鳳程響“天下第一彝龍”，成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。目前，景區(qū)正著力打造滇中旅游金三角，集戶外拓展、商務(wù)度假、攀巖探險為一體的旅游景區(qū)?！咀罴崖糜螘r間】不建議在雨季游覽。山區(qū)道路濕滑，景區(qū)濕度大。晴天是去的最好時間，涼爽舒適。【景點信息】門票:40元/人，節(jié)假日:50元/人，開放時間:9:00-17:00，節(jié)假日:9: 00-17: 30。特色玩法:青龍峽吃野味燒烤，原始森林徒步，漂流劃船......樂趣因為豐富的自然資源和民族文化而變得多姿多彩。

建議2

霍克吉石窟是中國最南端的洞穴群，位于安寧城東5公里的小桃花村。在洛陽西側(cè)的紅砂巖陡壁巖石上，有大理國時代開鑿的石窟。在山腰的平坦部分，有唐代建造的Hokkeji遺址。這里的許多石窟、佛像、碑刻都有很高的藝術(shù)欣賞價值。Hokkeji，原名臥佛寺，以石窟聞名。位于安寧城東五公里的洛陽山腳下。這里樹木蔥蘢，鳥語歡唱，洞泉幽深，巖壁鋒利如削。巖壁上，古老的石窟星羅棋布，石窟中有許多雕刻的雕像和佛像，形態(tài)各異，栩栩如生。它們是我國古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟之一，1965年被列為省級重點文物保護(hù)單位。位置洛陽山，又名雞領(lǐng)，與西山一溪之隔，東西向，中南部凹。原來的法華寺就建在這個凹下去的地方的巖石上，和小桃花村遙遙相對。站在村子的南入口，抬頭向山腰望去，蒼翠的樹林中的房屋清晰可見。如今，寺廟已毀，巖壁之上的石窟依然存在。近年來，在寺廟原址上，修建了寬60米、深5米、外走廊的平屋，供游客休息。房子的右后側(cè)是一面陡峭的巖壁，正對著上山的小路，人們習(xí)慣稱之為東崖；在房子的左后方，隱藏在灌木叢中的疊崖，稱為南崖，全是紅砂巖。即洞窟雕刻在東、南崖上。在房子的右前方，有一個面積約2平方米的洞泉。洞里的泉水從泉壁上滴下來，流了進(jìn)來。

建議3

萊蕪山戰(zhàn)役四烈士陵園位于八街鎮(zhèn)北面的山坡上，建于1950年2月。園內(nèi)安葬著4位烈士，分別是1949年11月5日在萊蕪寶山戰(zhàn)役中犧牲的中國人民解放軍滇黔桂邊縱隊(以下簡稱“邊縱縱隊”)第9支隊、安祿羅游擊大隊和國民黨云南保安十六團(tuán)的沙志忠、白存書、楊裕發(fā)、馬紹增。1949年9月19日，八義武裝暴動的勝利震驚了國民黨安寧縣政府，并迅速向國民黨省主席鹿晗報告，要求派兵鎮(zhèn)壓。盧漢陵保安司令部于10月8日從昆陽派出第15、16保安團(tuán)至第八街。第五團(tuán)30日進(jìn)入第八街，第十六團(tuán)從第八街向巴伊鄉(xiāng)推進(jìn)。情況非常緊急。安寧支部書記、游擊大隊隊長李到峨山游擊隊求助。省委書記鄭伯克在新平吳恙召開軍事會議。為響應(yīng)安寧提供的救援，中國人民解放軍滇黔桂邊縱隊第九支隊前往支援，配合峨山、安寧保衛(wèi)安寧巴伊解放區(qū)。第九支隊支隊長于偉民、副政委袁永志率部進(jìn)入巴伊鄉(xiāng)萊蕪寶山，從11月1日起進(jìn)行再部署。11月5日，戰(zhàn)斗打響，我軍打退了16保安團(tuán)的進(jìn)攻10余次。下午太陽落山時，保安隊露出了和藹的笑容，天色已近黃昏，于是他撤退了。敵人死傷100多人。我軍4名戰(zhàn)士犧牲，分別是第九支隊的沙治中、白存書、楊玉發(fā)和安祿洛游擊大隊的馬紹增。

4.安寧博物館

4項建議

安寧博物館位于云南省安寧市李安然街122號，全國重點文物保護(hù)單位安寧寺內(nèi)。2000年10月建成開業(yè)，占地約1500平方米。博物館內(nèi)有四個展廳和一個碑廊，包括歷史文物、民間工藝、歷史文化遺跡和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具。展出的主要文物是安寧太極山出土的青銅器、陶器和玉器；唐代王任丘墓出土的陶器:明代吳三桂家族墓出土的錫器:傳統(tǒng)生活用具和民間工藝美術(shù)生產(chǎn)。安寧文廟始建于元成宗大德六年(1302年)，占地約4500平方米。現(xiàn)在僅存主體建筑大成殿和崇圣寺。正殿坐北朝南，為梁式木架，單檐九脊歇山頂。除了清康熙年間的修繕有所變動外，總體上仍保持了宋元時期的建筑風(fēng)格。在昆明的寺廟古剎中，這種純木結(jié)構(gòu)的并不多見。崇慈寺位于大成殿以北13.7米。建于清朝雍正元年(公元1723年)。為抬梁式木架，五間寬室(16.12米)，五間深室?guī)袄?，開間和兩室有格子門。只有一個屋檐的堅硬山頂。2002-2003年，安寧文廟大規(guī)模重建，仿原廟內(nèi)孔子及七十二弟子畫像，新雕孔子及七十二賢人塑像。修復(fù)后，文廟古建筑總建筑面積為1566平方米。

5.安寧溫泉

建議5

安寧溫泉距昆明市區(qū)38公里。它位于安寧市玉泉山腳下，螳螂河旁，是昆明著名的旅游休閑勝地。這里有很多天然的地下溫泉，林木蔥郁，環(huán)境幽靜，適合洗浴和飲用。據(jù)說是東漢初年發(fā)現(xiàn)的。水源豐富清澈，水溫常年在40℃-50℃之間。無色無味，品質(zhì)極佳。含有人體所需的多種礦物質(zhì)和微量元素，對多種疾病有一定療效，能促進(jìn)人們的健康。明代大旅行家徐霞客當(dāng)年贊嘆道:“滇南溫泉最多，此水真第一，得洗個澡?！币灿泻芏嗝祟}寫了“天下第一湯”的碑文。明朝狀元楊慎稱贊安寧溫泉天下第一。明代徐霞客贊曰:其色如碧玉，水光燦燦。滇南溫泉最多，這水其實是第一?！}為:莫夸六國金印，來嘗三碧玉泉之詩，贊美溫泉水質(zhì)極佳。主要景點有曹溪寺、珍珠泉、摩石石刻長廊、霍克吉石窟等。由于其優(yōu)良的水質(zhì)和美麗的風(fēng)景，溫泉被稱為角斗士的土地?，F(xiàn)在安寧溫泉有很多賓館、療養(yǎng)院、浴池，設(shè)施齊全。還有旅游設(shè)施，如仁濟(jì)會館，國家文物館，射擊場等。是人們旅游、休閑、度假、療養(yǎng)的好去處，已成為云南著名的旅游、休閑、療養(yǎng)勝地。在溫泉附近，也有一些值得一去的景點，比如云崖周圍的石雕和曹溪寺。如果你想?yún)⒂^這些景點，你只需要在這里乘坐專門的旅游巴士。價格可以商量。

6.三叉香園

6項建議

三魁香園朱三香園位于安寧城東2公里(安石公路旁)，占地300多畝。是集佛教文化、佛教藝術(shù)、旅游度假為一體的獨特園林度假勝地。其建筑風(fēng)格和主要景觀都是密宗文化藝術(shù)的體現(xiàn)，園內(nèi)有目前中國大陸最高的露天銅悉達(dá)多喬達(dá)摩，總高近20米，金光閃閃，蔚為壯觀；觀音像是中國最大的大理石群，由37塊大理石雕刻而成，栩栩如生，令人大開眼界。中國獨特而有趣的銅制“六子彌勒佛”造型逼真?！毒琵埾丛柰踝訃娙肥歉鶕?jù)釋迦牟尼誕生的故事創(chuàng)作的。青銅圣手是公園的標(biāo)志，高12米，氣勢磅礴，寓意深遠(yuǎn)。尤其特別的是公園門口的古印度三尺門，由數(shù)百尊雕像組成。它神奇而巧妙，是對兩千多年前印度佛教藝術(shù)的精細(xì)模仿。由馬、大象、蓮花、寶塔和獅子柱組成的通道象征著佛教文化的發(fā)展階段。釋迦牟尼留下的腳印和字跡，更增添了幾分神秘的氣息。“三株香”以其獨特的設(shè)計風(fēng)格和濃郁的文化魅力，為安寧旅游業(yè)的發(fā)展增添了新的一筆。漫步其間，你會領(lǐng)略到人文景觀與自然景觀的完美融合，宗教文化與雕塑藝術(shù)的相互輝映。

建議7

安寧文廟位于云南省安寧市李安然鎮(zhèn)。安寧文廟大成殿為元代木結(jié)構(gòu)建筑，建于公元1337年。雖經(jīng)多次重建，留下許多清代建筑格局，但主體結(jié)構(gòu)仍保持原樣。2002-2003年，新修繕的文廟金碧輝煌。院內(nèi)參天古樹遮天蔽日，一棵樹齡超過300年的金色桂花樹香氣四溢。在這個遠(yuǎn)離孔子故鄉(xiāng)千里之外的偏僻小鎮(zhèn)，圣人孔再次獲得了人們的極大尊重。新雕刻的孔子和七十二弟子雕像栩栩如生?？鬃蛹捌涞茏拥牡裣裨谠颇鲜O為罕見。修復(fù)后的文廟古建筑群總建筑面積1566平方米，包括大山門、青云樓、大成門、大成殿、博興門，配有南北廂房14間、左右?guī)?7間，仿古建筑17座。正殿里是孔子和他的四個弟子的雕像，其他弟子站在側(cè)廳和側(cè)廳。模仿原廟里孔子和七十二弟子的畫像，做雕像，給孔子和七十二弟子做品牌。2006年，作為元代至明代的古建筑，安寧文廟被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市李安然街附近類型:古跡、歷史建筑、寺廟、祖宗時間:建議1小時門票信息:免費開放。

8.安寧曹溪寺

建議8

曹溪寺位于安寧溫泉以西1公里，龍山東麓。寺南有珍珠泉，北接“圣水三潮”，坐西向東，遠(yuǎn)眺螳螂河，遠(yuǎn)眺“天下第一湯”。曹溪寺建于宋代大歷年間，現(xiàn)存大雄寶殿、后殿、鐘鼓樓等。曹溪寺是一座具有宋代建筑風(fēng)格的古寺。這是建筑師梁思成在1940年代初參觀該廟時的印象。殿正面的“西方三圣”(阿彌陀佛坐在中間，觀音、大支、二菩薩在左右兩側(cè))和后墻上的“華嚴(yán)三圣”(釋迦牟尼坐在中間，文殊、普賢在旁)木雕像，1956年被全國佛教協(xié)會副會長周樹甲鑒定為宋代遺物。據(jù)此可以斷定該寺建于宋代大歷年間。文獻(xiàn)中沒有提到曹溪寺的早期情況。明朝嘉靖十二年(1533年)，吳冶禪師道成重修寺院后，留在寺內(nèi)的楊慎讓他寫《重修曹溪寺》(現(xiàn)存碑后殿)。楊指出，此寺是禪宗六祖慧能的道場，與曹習(xí)水比喻“法流”一脈相承。然后他介紹，寺廟附近有小泉(后人習(xí)慣稱之為“圣水”)，流量特別大，一天三次(“突發(fā)”)。后人在泉下挖池蓄水。相傳春神“金釉”(蛤蟆)也是“心血來潮”時出現(xiàn)在池中的。在曹溪寺，有元代種植的檀樹和李樹。夏秋時節(jié)，古樹盛開，為古寺增色不少。曇花大多在夏天的晚上開花，一個小時左右就消失了，所以很難看到。

推薦9

王任丘紀(jì)念碑，位于安寧縣大石莊，建于唐代武則天圣歷元年(公元698年)，距今已有近1300年歷史。碑高約2.81米，寬1.5米，34行，每行53字，碑上10字。銘文和額頭都是正確的。本是人，但武則天立碑時稱帝，改國號為周，所以碑文題為“大周河?xùn)|郡刺史碑”。這個碑在清朝以前從來沒有記載。乾隆年間，金石學(xué)家王昌來到云南翻閱方志，得知唐朝刺史王任丘在安寧的叢夢臥山發(fā)現(xiàn)了他的陵墓。墳?zāi)贡粡U棄了很長時間，紀(jì)念碑仍然存在。請人歸還，加題詞，收于《金石萃編》卷六十二。從此，流傳甚廣。碑文是成都人邱毅寫的，王人讓他的長子王善寶寫的。鎮(zhèn)秋是初唐著名的文士，杜甫在成都時與他關(guān)系密切。杜甫也極力稱贊他的文筆和筆墨:“天下傳世鎮(zhèn)秋筆，極陡于昆侖?！边@個邱毅君經(jīng)常寫碑文，他寫得很好，“清影雪嶺東，碑文舊。”(《杜工部集》卷十四《贈蜀師兄》)從對古跡的追求來看，他雄壯的文字和優(yōu)美的文筆與杜甫對他的評價是一致的。在1600多字的碑文中，邱毅詳細(xì)描述了王任丘的家世、才華和成就。要點是:王任秋，安寧縣人，出身官宦家庭。他智力較低，學(xué)過文學(xué)，練過武術(shù)，而且擅長?！八泄芾砣撕褪碌牟拍埽宜悬c懷上了他的家庭?！睋?dān)任河?xùn)|太守、護(hù)軍后，可以利用山林和水澤的優(yōu)勢，注重發(fā)展生產(chǎn)。

建議10

在云南安寧市溫泉街滿堂川右岸的幻云崖上，石刻分為“九曲龍窩”到“天下第一湯”三組，由懸崖峭壁、洞穴群落、飛石組成。長約200米，崖壁上刻有明清、民國時期在溫泉旅游的詩人、畫家、愛國將領(lǐng)、名人的詩、畫、長歌短句、寄語、題詞等160余首。書法風(fēng)格，草書，隸書，篆書等。都一樣。從石刻中，我們不僅可以了解溫泉的歷史，還可以給人書法的享受。其中，明十六年(1521)，時任云南右都督的何所作的《聽泉》為最早的題本。2003年成為云南省級文物保護(hù)單位。2019年10月7日，溫泉崖石刻群入選第八批全國重點文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市一清路類型:紀(jì)念碑雕像/雕塑游玩時間:建議20分鐘開放時間:全天開放。門票信息:不需要門票。

https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d833c895d143ad4b8827f0a192025aafa40f0641?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto

三、成都景觀設(shè)計公司哪家好 5家景觀設(shè)計公司推薦

下面小編要推薦的5家成都景觀設(shè)計公司分別是：1成都美景金山景觀工程有限公司、2成都芳草居、3成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司、4成都綠庭園林景觀工程有限公司、5成都瑩光景觀工程，一起來看看這些公司的詳細(xì)介紹吧!

安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商（安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商家）

成都美景金山景觀工程有限公司

成都美景金山景觀工程有限公司是一家集生產(chǎn)研發(fā)、設(shè)計施工為一體的專業(yè)園林公司。成立于1998年，十余年來我們積累了豐富的設(shè)計、施工經(jīng)驗。我們以景觀設(shè)計為主導(dǎo)，致力于空中花園、露臺、室內(nèi)景觀藝術(shù)的研究與開發(fā)，并與之全方位配套。我們強調(diào)藝術(shù)化再現(xiàn)大自然的山靈水秀，以獨特的藝術(shù)設(shè)計和嚴(yán)格的施工管理為客戶實現(xiàn)擁有高品質(zhì)花園景觀的夢想。

美景金山景觀工程有限公司擁有優(yōu)秀的設(shè)計師團(tuán)隊和作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕ぜ夹g(shù)人才，全面的品質(zhì)管理和過硬的施工質(zhì)量，使得“美景景觀”這一品牌在行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。

高品質(zhì)的花園源自優(yōu)秀的設(shè)計創(chuàng)意和嚴(yán)格的施工質(zhì)量管理，以及企業(yè)的整體實力。美景金山景觀工程有限公司自有占地35畝的苗木基地，有專業(yè)的植物造型師和林木技術(shù)人員，主要培養(yǎng)適合于空中花園及完美再現(xiàn)小環(huán)境生態(tài)的優(yōu)良植物，以滿足建造高品質(zhì)花園的要求。

美景金山景觀工程有限公司旗下的全資子公司成都金山花園制品廠專業(yè)生產(chǎn)的戶外花園防腐木，具有防腐、防水、防蟲功能，廣泛用于小區(qū)環(huán)境、私家花園的戶外家俱、棧道、臨水平臺等。其優(yōu)秀的防水、防腐性能和自然美觀的質(zhì)感獲得用戶的一致好評。特別是在2009年成功推出集成花園，使花園景觀的品質(zhì)上了一步臺階。近百種花園產(chǎn)品以優(yōu)質(zhì)優(yōu)價滿足客戶對高品質(zhì)花園的需求。

美景金山景觀工程有限公司自主開發(fā)生產(chǎn)的grc人造仿真假山、仿真巖石及仿真樹木，為在屋頂、露臺及室內(nèi)營造大自然美景創(chuàng)造了條件。仿真巖石系列產(chǎn)品營造出了一批經(jīng)典花園范例。

成都芳草居

芳草居園林景觀設(shè)計工作室，成立于2011年，核心團(tuán)隊由業(yè)內(nèi)頂尖私家花園景觀設(shè)計師組成。芳草居-專注于打造品位與實用相結(jié)合的私家花園。我們的核心優(yōu)勢：低成本運作，高端設(shè)計。所以我們能為每一位客戶提供超高性價比的私家花園設(shè)計裝修服務(wù)，這是成都其他花園設(shè)計公司所不能做到的。

我們的定位為：精品私家花園工作室。業(yè)務(wù)范圍為：屋頂花園設(shè)計施工、別墅花園設(shè)計施工、私家庭院設(shè)計施工、小型公共景觀設(shè)計施工。從成立至今，專業(yè)、資深、實用的花園裝修解決方案，新穎的方案展示技術(shù)，過硬的工程質(zhì)量及超高的性價比，讓我們在眾多客戶及同行中獲得了良好的口碑與地位。

成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司

成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司成立于1999年8月，注冊資本1000萬元，是一家具有“園林施工，設(shè)計二級資質(zhì)”的專業(yè)園林綠化企業(yè)。

公司多年來一直以打造高品質(zhì)花園，為客戶提供寧靜溫馨的居住環(huán)境和健康舒適的休閑空間為已任。紫羅蘭人立足高品味，銳意創(chuàng)新，追求卓越，讓精美的花園設(shè)計通過細(xì)致的施工實現(xiàn)，贏得了客戶的廣泛認(rèn)可。公司也在多年的發(fā)展中不斷的成長和壯大。

目前公司擁有工程師、景觀設(shè)計師、園藝師、施工員、會計師等各類專業(yè)人員，不斷增加企業(yè)的活力和發(fā)展后勁;公司擁有雙流、溫江、郫縣苗木基地2000余畝，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和強大的技術(shù)隊伍是公司良好業(yè)績的保障，為保證施工過程中的精細(xì)化管理公司設(shè)立了五個技術(shù)部門。

成都綠庭園林景觀工程有限公司

成都綠庭園林景觀工程有限公司是一家集成都別墅私家花園設(shè)計與施工為一體的專業(yè)品牌公司，擁有苗圃花木基地50余畝。近10余年施工經(jīng)驗，近千余家私家花園實作案例經(jīng)驗，國家二級園林專業(yè)資質(zhì)更是品質(zhì)的保證。

公司涉足業(yè)務(wù)范圍包括成都別墅花園設(shè)計、成都屋頂花園設(shè)計、成都私家花園設(shè)計、成都陽臺花園及入戶花園設(shè)計、成都花園各式風(fēng)格庭院營造設(shè)計、私家庭院景觀設(shè)計、垂直綠化、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計、成都屋頂綠化施工，園藝設(shè)計、露天茶樓休閑會所景觀方案設(shè)計，成都園林景觀工程施工、水景花園、假山工程、花架亭廊、燈光設(shè)計、陽光房、空中露臺花園、錦鯉養(yǎng)殖及過濾池設(shè)計與施工，苗木銷售與養(yǎng)護(hù)等。

公司擁有經(jīng)驗豐富、高素質(zhì)的景觀設(shè)計精英團(tuán)隊，并具有先進(jìn)的設(shè)計理念，量身為您打造屬于您的那片小天地。綠庭一直以來都以“一流的設(shè)計，一流的品質(zhì)，一流的服務(wù)”為公司的“三一”準(zhǔn)則，立足于成都地區(qū)。

成都瑩光景觀工程有限公司

成都瑩光景觀工程有限公司是一家集園林造型、環(huán)境綠化、私家庭院、水景設(shè)計施工為一體的專業(yè)化企業(yè)。對空中花園、露臺、雕塑、室內(nèi)景觀有自身的獨到之處。我公司采用現(xiàn)代企業(yè)“以人為本”的管理制度，充分發(fā)揮了人力資源的優(yōu)勢。公司擁有一批卓越的設(shè)計師和優(yōu)秀的施工技術(shù)人才，具有全方位的設(shè)計理念和優(yōu)質(zhì)的施工質(zhì)量以及全面的售后服務(wù)。公司信譽贏得眾多客戶的好評。我公司擁有占地20余畝的苗木基地和10余畝的熱帶植物培育基地，擁有一批專業(yè)的植物造型師和苗木技術(shù)人員，苗木基地主要種植適用于空中花園的優(yōu)質(zhì)生態(tài)苗木。成都瑩光景觀工程有限公司擁有自己的戶外木加工廠，所生產(chǎn)的戶外木具有防腐、防蟲、防水等功能，其優(yōu)質(zhì)的性能廣泛適用于小區(qū)環(huán)境、私家庭院、臨水小橋等。其精湛的工藝和優(yōu)質(zhì)的性能獲得用戶一致的好評。高品質(zhì)的花園來源于設(shè)計師的創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)的施工管理，本公司設(shè)計師能夠巧妙結(jié)合中外優(yōu)秀的設(shè)計理念，施工時運用現(xiàn)代造園手法，使客戶在自己的花園中找到回歸大自然的感覺，在有限的空間里，重現(xiàn)山靈水秀的美感。

主營產(chǎn)品或服務(wù)：景觀工程設(shè)計, 屋頂花園設(shè)計, 景觀綠化設(shè)計, 私家花園設(shè)計, 別墅景觀設(shè)計。

現(xiàn)今大家都知道景觀設(shè)計的公司是很多的，在選擇的時候，大家都有一個難題就是不知道景觀設(shè)計公司哪家好，以上推薦的5家成都景觀設(shè)計公司，希望能給大家?guī)韼椭?

四、甪直是什么地方,有沒有全稱,還要一篇描它的作文,很急!!!!!!!!!

甪直，全稱：江蘇省蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)。

蘇州，我回來了！甪直，我回家了！

蘇州，一個美麗的名字。你多次出現(xiàn)在我的夢里，我的作品里。今天，我真的來了。我終于回家了！甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風(fēng)格。甪直的農(nóng)村婦女，她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。所有這些傳統(tǒng)服飾在這些搖櫓的“船娘”身上得以延續(xù)。偶爾也能在鎮(zhèn)上能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風(fēng)景線。我在甪直古鎮(zhèn)，習(xí)慣的隨心閑逛、走馬觀花。累了在小茶館歇會；餓了在當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)家飯館充充饑；搜索到有感覺的“風(fēng)景”時，便毫不猶豫的拿起相機(jī)“咔嚓”幾下，隨地而坐速寫起來。“甪直”雖沒有“周莊”名氣大，但她比“周莊”更純粹，少了幾分“張揚”；。“甪直”雖沒有“山塘古街”細(xì)巧而精致，但她比“山塘古街”更大氣，少了幾分“精明”的商業(yè)運作。這就是我眼中的“甪直”，她是一首獨具韻味的江南古詩，纖細(xì)而不憔悴，含蓄而凝重，滄桑中透著秀麗，大氣中透著輕盈……古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。古鎮(zhèn)周圍湖泊眾多，河網(wǎng)密布，古鎮(zhèn)上“小橋，流水，人家”到處可見。因此，可以說直是—個典型的“水鄉(xiāng)澤國”。甪直，古稱甫里。到清代才改稱甪直。甪直；來源于“六直”。所謂“六直”，是指古鎮(zhèn)東邊的大直、小直、直上涇三條河道可以通達(dá)六處的意思。而“用”，則是占代神話傳說中的一種吉祥的獨角獸，叫甪端。就是大家眼前看到的這尊雕塑上的形象。據(jù)說它具有行走速度快和懂各種浯言、信息靈通的特異功能，能夠保證風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑—方平安，所以取“川”與‘‘六’’在吳語中的諧音，將乏；鎮(zhèn)命名為“甪直”，同日寸，把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)，立于此地，充分表明廠占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。古鎮(zhèn)面積僅為1．1平方公里。古鎮(zhèn)北靠吳凇江，南臨澄湖，境內(nèi)水域?qū)掗?，河道縱橫，自古盛產(chǎn)稻、麥、淡水魚類以及席草、菱藕等水生植物，堪稱地道的“魚米之鄉(xiāng)”。古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營造過離宮。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處；唐代詩人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。古鎮(zhèn)自元代創(chuàng)辦了甫里書院以來，—直重視教育，培養(yǎng)的秀才文人不計其數(shù)。到近代民國初年，古鎮(zhèn)更是率先興辦新學(xué)，著名教育家葉圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，為古鎮(zhèn)培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀人才。悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了徐多的歷史遺跡和名人足跡。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅，整個占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿目的歷史古物館。其中，不僅能感受到歷史的滄桑，不僅能得到文化的滋養(yǎng)?，F(xiàn)在古鎮(zhèn)—上保存著古堡圣寺、陸龜蒙詞、叫圣陶紀(jì)念館、沈宅、蕭宅、萬盛米行、王韜紀(jì)念館等古跡和人文景觀。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑羅漢像是江南古鎮(zhèn)中唯一一處全國重點文物保護(hù)單位。全國人大副委員長、著名的社會學(xué)家費孝通先生來古鎮(zhèn)視察后，為古鎮(zhèn)題寫了“神州第一水鄉(xiāng)”幾個字。今天“神州第一水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲，成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，同時被列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三個景區(qū)之一。下面就請各位隨我一同進(jìn)入古鎮(zhèn)去領(lǐng)略“神州第一水鄉(xiāng)”的獨特風(fēng)姿吧?！颈Ｊニ隆慨f直古鎮(zhèn)之所以有名，在很大程度上是因為鎮(zhèn)上有一處新中國成立后進(jìn)入首批公布的全國重點文物保護(hù)單位的保圣寺古物館。至今為止，擁有全國重點文物保護(hù)單位的江南古鎮(zhèn)，恐怕也只有甪直吧。保圣寺始建于南北朝時期的梁天監(jiān)年間，距今已有一千五百年的歷史了，和著名的“姑蘇城外寒山寺”一樣，同為“南朝四百八十寺”之一。歷史上，屢次興廢。宋代是其香火最盛期，當(dāng)時寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間，僧眾有千人之多，寺廟范圍達(dá)半個古鎮(zhèn)。到民國初年，寺內(nèi)建筑幾乎全部倒塌，部分寺基改建成了學(xué)校。到二十世紀(jì)二十年代，大雄寶殿倒塌時，毀壞了殿內(nèi)西壁的羅漢塑像，后經(jīng)蔡元培、顧頡剛等著名學(xué)者文人的倡修，于一九三二年：在大雄寶殿的遺址上建造了古物館以保護(hù)羅漢塑像。解放后，人民政府對古寺進(jìn)行了整修?，F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時，按清乾隆年間的山門原貌重修的。山門—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費新我先生所題寫的。穿過題有”輔揚顯秘”的．：二山門，就可看到天王殿立于院子正中。天王殿建于明代，清末同治年間重修，但仍基本保留著明代風(fēng)格，其昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)就是明代建筑的一個顯著特點。但是其步柱的覆盆式柱礎(chǔ)，則是北宋遺物。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來的。據(jù)說，建筑天王殿時未用一根鐵釘，連接處完全以榫頭相接，可見木工工藝之精巧。殿內(nèi)原有四大金剛泥塑像，抗日戰(zhàn)爭時期均毀于日軍之手。1956年，天王殿被列為江蘇省文物保護(hù)單位。天王殿庭院北面，就是在大雄寶殿遺址上建立起來的古物館。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。立于西側(cè)的是一青石經(jīng)幢，它原立于天王殿前東側(cè)蟠竿夾石旁，用以驅(qū)邪降魔。經(jīng)幢和夾石均為北宋遺物。其實經(jīng)幢是從唐代開始出現(xiàn)的一種佛教石刻，一般由蓋、柱、座三部分組成。柱體上刻有佛像、佛名或經(jīng)咒?，F(xiàn)存青石經(jīng)幢上的字跡已看不清楚了。在庭院東側(cè)有一只鐵鐘，高約1．5米，直徑1米，此鐘鑄于明末清初。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的吉祥語。古物館中有著名的塑壁羅漢。館前廊檐下有廠引任先生所題寫的“保圣寺古物館”匾額。古物館門楣部上的“九羅漢圣跡”為中央美術(shù)學(xué)院教授張汀所書，：據(jù)《吳郡甫里志》記載，原大雄寶殿建于；1013年北宋年間，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢，系唐代楊惠之所摹到之處。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。由于泥塑作品不象石刻木雕那樣容易保存，所以楊惠之的真跡作品千年不巧，實屬不易。1918年，史學(xué)家顧頡剛應(yīng)葉圣陶、王伯祥之邀來賓游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史學(xué)家的注意。到1922年，顧頡剛發(fā)現(xiàn)羅漢部委員塑像嚴(yán)重受損兵折將，急待保護(hù)，于是四處奔走呼吁，要搶救“一千一百年前的藝術(shù)品”。后來在胡適、蔡元培先生的關(guān)心和倡導(dǎo)下，成立了“保存用直唐塑委員會”，集資并邀請了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等著名的畫家和雕塑家來考察研究，擬訂保存方案。鑒于原大雄寶殿已倒塌，于是決定在殿址上建造一座古物館來保存這批珍貴的藝術(shù)遺存。古物館動工于1930年秋，于1932年秋落成。古物館原為平頂?shù)牧_馬式紅磚建筑，由于平頂容易積水，五十年代初發(fā)現(xiàn)屋頂漏水，于是對古物館進(jìn)行了修整，改平頂為坡頂。改成坡頂后，雖能瀉水，但與寺廟整體建筑不協(xié)調(diào)。于是1987年再次對其進(jìn)行改造，將屋頂改為歇山單檐式。進(jìn)人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。羅漢塑像，在許多寺廟都能見到，或為五百羅漢，或為十八羅漢，但他們幾乎都沒有任何背景襯托，而著這里則不同。塑壁上除了九尊羅漢塑像外，有山石、云朵和浪花，給人一種如臨海上仙山和洞天福地的感覺，九尊羅漢塑像，除兩尊像在討論佛經(jīng)外，其余均分散而坐，且形態(tài)、表情各異，給人以非常形象、逼真和自然的感覺，使整個圖案少了一點宗教氣息，添了幾分人間的親和力。高居正中的是禪宗初祖菩提達(dá)摩。因十六羅漢和十八羅漢中都沒有他，所以也有人認(rèn)為正中的這尊像是梁武帝蕭衍，是他被困臺城時聽天由命的寫照。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者，也叫“望雁羅漢”，濃眉大眼，一看就是印度人。他的衣飾是眾羅漢塑像中最華麗的。在“望雁羅漢”下，有一對羅漢。東面的是諾矩羅尊者，慈眉善目的，像在講經(jīng)說法，所以他也叫“講經(jīng)羅漢”。那么他在講經(jīng)給誰聽呢？請看西面這一尊，一副認(rèn)真聽講的神態(tài)，這就是“聽經(jīng)羅漢”，他的名字叫阿氏多尊者。在“講經(jīng)羅漢”東面的是跋陀羅尊者。因為他面部表情奇特，所以也被叫做“尷尬羅漢”。在達(dá)摩祖師西面的是難提密多羅尊者。瞧他那心寬體胖、一副超然物外的樣子，人稱“袒腹羅漢”。在“袒腹羅漢”西面那尊怒目圓睜的是戍博迦尊者。從他怒不可遏的神態(tài)上，他被俗稱為“憤怒羅漢”。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。在整個塑壁中坐在最西頭的是半托迦尊者。他表情深沉，仿佛在思考什么問題，所以人們又稱之為“沉思羅漢”。我們現(xiàn)在看到的九尊羅漢像，只是原來保圣寺大雄寶殿中供奉于東西兩側(cè)的十八羅漢的一半，而且有多處殘損。另外，關(guān)于它的作者到底是不是唐代“塑圣”楊惠之，史學(xué)界從唐末以前沒有十八羅漢，只有十六羅漢以及大雄寶殿建于北宋等方面分析也多有爭議。但不管是出自楊惠之之手，還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成，它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國古代藝術(shù)家的智慧和才華，極具藝術(shù)感染力和文物價值。因此新中國成立后，它被列入了首批全國重點文物保護(hù)單位。在羅漢塑壁前，還有兩塊青石雕刻而成的四面石造像，是六朝時的古物。以前一般置于街心，喻佛無所不在，觀照眾生?！救~圣陶紀(jì)念館】現(xiàn)在各位來到的院子是葉圣陶紀(jì)念館。這里最初是甫里書院的遺址。1906年興辦新學(xué)，把甫里書院改成了甫里小學(xué)，后來又改組成為“吳縣第五高等小學(xué)。?！?，簡稱“五高”。葉圣陶先生于1917年春，應(yīng)同學(xué)吳賓若、王伯祥之邀到“五高”任教，在這里工作生活了四年多時間。在此期間，他進(jìn)行了教育改革的實驗，創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，如：《寒曉的琴歌》、《低能兒》等，都是直接取材于甪直古鎮(zhèn)而創(chuàng)作的作品。因此，葉老一直深情地把甪直比作自己的第二故鄉(xiāng)。1988年2月葉老在北京逝世后，古鎮(zhèn)人民為了表現(xiàn)對他的崇敬和懷念，將葉老當(dāng)年執(zhí)教的幾處舊址重新修繕一新，辟為葉圣陶紀(jì)念館。紀(jì)念館正門門樓上鐫刻的“葉圣陶紀(jì)念館”，是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題寫的。院子?xùn)|側(cè)的這幢兩層樓建筑是當(dāng)時“五高”的女子部。1919年，葉圣陶夫人胡墨林應(yīng)“五高”之聘，曾在此擔(dān)任過三年女子部教師。院子中部是一間很像方亭的四面廳建筑。這是當(dāng)年“五高”的博覽室，也就是閱覽室。現(xiàn)在四面廳當(dāng)中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。四面廳西側(cè)是一間鴛鴦廳。當(dāng)年是“五高”外地教師的宿舍兼辦公室?？勘钡囊粋?cè)現(xiàn)已恢復(fù)了當(dāng)年“五高”教師辦公室的原貌。院子北面是一字排開的七間平房，以長廊貫通，這就是紀(jì)念館的展覽廳。從東邊的序廳開始，分八個部分，以照片、實物、文獻(xiàn)資料等展品向人們介紹了葉圣陶先生的一生，以及在教育、文學(xué)、出版和社會活動方面的卓越成就。尤其突出介紹了葉老在古鎮(zhèn)的工作和生活初情況。從紀(jì)念館北門出來，我們就來到了葉圣陶墓園。由花崗巖砌成的墓臺坐西朝東。碑墻上鐫刻著趙樸初先生題寫的“葉圣陶先生墓”六個鎏金大字。墓臺東面有座六角亭叫未厭亭。亭中匾上“未厭”兩字是葉老遺墨。葉老早年曾將自己的住所稱作“未厭居”。“未厭”二字就是學(xué)而不厭，不斷追求，積極進(jìn)取的意思?！娟扆斆伸簟繌谋Ｊニ挛鏖T出來，這里有一片空地。它的北面是創(chuàng)建于南北朝時期的白蓮寺遺址。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠。這里原為陸龜蒙的宅園，北宋時建為甫里先生祠。陸龜蒙是晚唐文學(xué)家，蘇州人，別號甫里先生。家世顯赫，祖上出過兩任宰相。陸龜蒙從小刻苦讀書，以期學(xué)成報國。然而運氣不佳，應(yīng)試不第。在這種懷才不遇的情況下，來到甪直古鎮(zhèn)買田隱居了下來。他不顧封建世俗觀念，親自下地干活。這在當(dāng)時實屬可貴之舉。務(wù)農(nóng)之余，他也經(jīng)常泛舟出游，出入江湖之間，寫下了許多反映吳地水鄉(xiāng)生活的詩歌。作品有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等詩集傳世。他與唐代詩人皮日休最為要好，世稱“皮陸”。另外，陸龜蒙對農(nóng)具也很有研究，他寫的《耒耜經(jīng)》是研究我國古代農(nóng)具的重要資料。陸龜蒙衣冠冢占地約一畝。墓前立有清康熙和同治年間的石刻碑。衣冠冢邊有一清風(fēng)亭，意思是稱頌陸龜蒙“清風(fēng)亮節(jié)”的高雅人品。清風(fēng)亭旁有一水池，這是當(dāng)年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。因綠鴨善斗，所以水池又被稱為斗鴨池。清風(fēng)亭、斗鴨池最初建于北宋年間，明、清時曾經(jīng)重修過。清同治年間重修清風(fēng)亭時還在亭中掛了“清風(fēng)亮節(jié)”匾，并立了陸龜蒙的塑像。文革時，再次遭到破壞?，F(xiàn)存的清風(fēng)亭、斗鴨池均為一九八一年以后陸續(xù)修復(fù)的。其中陸龜蒙衣冠冢和斗鴨池均被列為江蘇省文物保護(hù)單位。斗鴨池東西兩旁種有三棵古銀杏樹，據(jù)說是陸龜蒙所植。它們就像三位飽經(jīng)滄桑的歷史老人，蒼然屹立于此，見證著古鎮(zhèn)的滄桑變遷?！救f盛米行】我們現(xiàn)在來到的地方就是葉圣陶先生的小說《多收了三五斗》中所寫到的萬盛米行。它的原型是萬成恒米行。這家米行是民國初年由鎮(zhèn)上沈、范兩家富商合伙經(jīng)營的，也是角直古鎮(zhèn)上一家大米行。以前每到新谷上場時，這里門口的河道就會匯集起許多賣谷買米的船，裝谷卸米的熱鬧場面可想而知。這里五十年代曾改為糧食收購站和糧食倉庫。現(xiàn)在為了適應(yīng)旅游市場的發(fā)展，開發(fā)古鎮(zhèn)的人文旅游資源，將其重新修葺為“萬盛米行”，向各位游客再現(xiàn)民國年間小鎮(zhèn)米市“前店后場”的風(fēng)貌。面對河埠的三開間門面是賣米的店鋪。高高的木制柜臺上掛著“萬商云集’’的廣告牌。店鋪后面是一個很大的院子，地上鋪著石板，南北兩邊廊下陳列著各種種稻用的農(nóng)具和加工稻米的器具。院后大廳叫“耒耜堂”，“耒耜”原指農(nóng)具，也借指耕種。【王韜紀(jì)念館】王韜（1828—1897）是中國近代有名的改良主義先行者。他出身于甪直古鎮(zhèn)上的一個書香門第，十七歲就中了秀才。1849年，他接替父親進(jìn)了美國教會辦的。上海墨海書館，從事文字潤色工作。—一千就是十三年。正當(dāng)他乏味于平庸無聊的書館生活時，爆發(fā)了太平天國農(nóng)民起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭：他認(rèn)為這是他出世報國的機(jī)會，于是積極上書“平賊”和“御戎”的方略，希望能得到朝廷的賞識和起用，但終究未能如愿。后來他因化名上書太平天國蘇福省一事被李鴻章以“通賊”罪名加以通緝。在萬不得已的情況下，他逃到了香港。在香港他主要從事翻譯和辦報活動。后來又到美國實地考察了兩年多時間，清楚地看到了中國與西方的差距，深深感到中國要強大，必須實行改革。1874年，他創(chuàng)辦了我國新聞史上第一家以政論為主的報刊《循環(huán)日報》，并親自擔(dān)任主筆。這期間他還寫了許多主張變法維新的論文，在國內(nèi)外影響很大。王韜的變法主張比康、梁要早二十年，因此，可以說他是近代史上改良主義運動的先驅(qū)。王韜晚年生活在上海，曾擔(dān)任過《申報》的編輯主任，而且還在上海結(jié)識了孫中山先生。在上海生活期間，他曾多次返回古鎮(zhèn)。我們從他晚年的作品《淞隱漫錄》、《淞濱瑣話》等都可以感受到他對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情?，F(xiàn)在辟為王韜紀(jì)念館的這座清式建筑是王韜去上海墨海書館做事之前的舊宅。占地約800平方米。其中主廳蘅花館是一間面闊三間的鴛鴦廳。所謂蘅花館就是杜衡花。古代常被用來比喻君子和賢達(dá)的清高。這里題作館名是要表示主人的高雅志趣。蘅花館正中有高大的木刻屏風(fēng)，上面刻有王韜的主要生平事跡。屏風(fēng)前有王韜半身銅像。蘅花館后有一小巧雅致的后花園，點綴有池水、假山，種有桃、柳、青楓、石榴等植物，給飽經(jīng)歷史滄桑的古宅平添了幾分綠意和生氣?！緟菛|水鄉(xiāng)婦女服飾展（沈宅）】古鎮(zhèn)上塘街上有一座石庫門宅院，門前有一座青磚裝飾的照壁，上面鐫刻著“漪韻”二字，點出了水鄉(xiāng)枕河人家的清雅風(fēng)范。這里原來是民國時古鎮(zhèn)名人沈柏寒先生的故居，俗稱“沈宅”。沈宅建于清末同治年間，占地約2500平方米，共分五進(jìn)。建筑結(jié)構(gòu)精巧，雕梁也極為精細(xì)，具有清代建筑的特點。尤其三開間主廳樂善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上最豪華的古建筑也一點不過分。沈家在古鎮(zhèn)上是以興辦教育起家的。其祖父沈?qū)挿蛴谇骞饩w年間在鎮(zhèn)上重建過甫里書院，而沈柏寒本人年輕時曾留學(xué)日本，專攻教育學(xué)?；氐郊亦l(xiāng)后，把甫里書院改為甫里小學(xué)，成為古鎮(zhèn)上創(chuàng)辦新學(xué)的第一人。他還曾經(jīng)為保護(hù)保圣寺唐塑捐過善款，受到古鎮(zhèn)人的尊敬。沈宅第二進(jìn)現(xiàn)辟為“吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展”展廳。吳地水鄉(xiāng)婦女的服飾以手工土布為材料；憑其特獨的裁剪樣式和素樸的顏色搭配，顯得樸素而娟秀，鄉(xiāng)野而淡雅，在江南水鄉(xiāng)獨樹一幟。連穿戴這種服飾的水鄉(xiāng)農(nóng)家婦女也被戲稱“水鄉(xiāng)少數(shù)民族”。這里展出的服飾，有形狀和系法獨特的包頭巾，有大襟、紐襻、緊袖并且三色拼接的上衣，還有自腰齊膝的短作裙，以及展示水鄉(xiāng)婦女靈巧手工的繡花百衲鞋。這些設(shè)計獨特的服飾，既方便婦女的生產(chǎn)勞動，又能體現(xiàn)出一種水鄉(xiāng)婦女健康的美，堪稱獨特的實用藝術(shù)品。盡管隨著時代的變遷，水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化也在不斷地發(fā)展，人們的審美觀也隨著物質(zhì)生活條件的不斷改善而逐步發(fā)生著變化，水鄉(xiāng)婦女的傳統(tǒng)服飾正逐步從日常生活中淡出，但不管怎樣，它作為吳地傳統(tǒng)文化的一個方面，對研究吳文化有著極為重要的價值。【蕭宅】古鎮(zhèn)上除了剛才看過的沈宅外，其實還有一處富家宅院，這就是位于中市街的蕭宅。蕭宅雖沒有沈宅那么華麗，卻也有幾分“庭院深深深幾許”的幽深感覺。建于清光緒年間的蕭宅，占地1000多平方米，有五進(jìn)之深，是古鎮(zhèn)上現(xiàn)存最完好的清代民居。原為鎮(zhèn)上姓楊的武舉人所建，后來賣給了蕭冰黎，故稱為“蕭宅”。蕭冰黎是鎮(zhèn)上“五高”的教師，還曾與沈柏寒等人一起創(chuàng)辦電燈廠，曾任鄉(xiāng)議會副會長，為古鎮(zhèn)的地方公益事業(yè)作出過諸多貢獻(xiàn)。其孫女蕭芳芳是香港電影演員?，F(xiàn)在蕭氏老宅中設(shè)有“蕭芳芳演藝館”，介紹她的從藝經(jīng)歷以及藝術(shù)成就和社會活動等。蕭宅自門樓起，茶廳、樓廳、廂樓和飯廳都整齊地按規(guī)制建在同一中軸線上。樓廳雖為主廳，但卻不算最高的建筑。蕭宅的建筑特點之一是從門樓起，一進(jìn)比一進(jìn)高，寓意“步步高升”之意。在茶廳和樓廳前還各有一座磚雕門樓，上面分別刻有“積善余慶”和“燕翼治謀”的門額，都是由清末名士尤先甲題寫的。“積善余慶”的意思是積德行善方保五福齊全；“燕翼治謀”則是說要善于為子孫后代謀劃人生。蕭宅中原來也有不少雕飾，可惜在文革中遭到了嚴(yán)破壞，現(xiàn)已很難欣賞到其精巧的工藝了?！竟沛?zhèn)水鄉(xiāng)風(fēng)光】用直古鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)地帶，自古有“五湖之汀”之稱，“小橋，流水，人家”的水鄉(xiāng)景觀自然是隨處可見。尤其是作為水景觀主體的河道，曲折蜿蜒，宛如血脈一樣，流到古鎮(zhèn)的每個角落，給古鎮(zhèn)注入了幾多的活力和阜無限的生機(jī)。河道兩側(cè)石駁岸上至今還留有許多雕刻精美的船纜石，也叫系船石。它們不僅具有系纜拴船的實用功能，而且本身也都是一塊塊內(nèi)涵豐富的石雕藝術(shù)品。那栩栩如生的如意、壽桃、蝙蝠等精美圖案至念仍淡淡地透著古鎮(zhèn)昔日的繁華。與血脈般蜿蜒于古鎮(zhèn)各處的河道水巷緊緊依偎的是一條條古老的石板街以及街道兩邊依街傍水的水鄉(xiāng)民居。古鎮(zhèn)人大多臨水或面水而居，家與河之間也就只是幾步石階的距離。古鎮(zhèn)人從日常的淘米洗菜、漿洗衣物到以舟代步，無一離得開水，似乎一天不下幾次河埠頭去洗洗刷刷，心里就總覺得空落落的。在這里，家與河的共存，人與水的親和得到了充分的體現(xiàn)。如果說石板街是古鎮(zhèn)的“骨架”的話，那么，一座座跨河連街的石橋，便可以說是古鎮(zhèn)的“關(guān)節(jié)”了。它們不僅溝通了古鎮(zhèn)的陸路交通，而且那多姿的造型、畫龍點睛的橋聯(lián)還為古鎮(zhèn)的水注入了豐富的文化內(nèi)涵。古鎮(zhèn)上現(xiàn)存各種形狀的小橋四十座，均為自宋到清乾隆年間所建的古橋。宋、元古橋一般采用質(zhì)地松軟的武糠石建造，而明代則采用青石造橋，至于用質(zhì)地堅硬的花崗巖造橋則是叢明末清初才開始的。造橋石材的這種變化，客觀上反映出古代水鄉(xiāng)造橋技術(shù)的不斷完善和社會生產(chǎn)力水平的不斷提高。古鎮(zhèn)上還有多處“雙橋”，即建在河道交匯處，呈“l(fā)”形連在一起的兩座橋。因其形似古代的鑰匙，因此也稱鑰匙橋。許多游客一講“雙橋”，就會想到周莊，以為只有周莊才有雙橋，其實不然。雙橋在江南許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上都能看到，甪直古鎮(zhèn)上就有五處之多，尤其以古鎮(zhèn)中心的三元橋和萬安橋為代表。雙橋又稱‘‘三步二橋”，即三步跨兩橋的意思。這里的歷史，這里的人文吸引著我，這里的人們的一口好聽的吳音，如同耳語細(xì)細(xì)，我覺得這里，就是我前生的家。我就應(yīng)該在這樣的環(huán)境里生活，并且在這樣安靜的小鎮(zhèn)，握著一雙溫暖的手，在夕陽里老去。秋天，這里并不寒冷。我穿著合身的青花瓷的膝旗袍，長長的卷發(fā)披在肩上，我悠然的走在古老的石子路上。我走過那些有著歲月斑駁痕跡的青瓦白墻的老房子，我走過三三兩兩的游人的視線。我知道，許多路人的目光停留在我的背影上。我站在橋上，腳下的小橋有多長的歷史了？這里發(fā)生過什么樣的故事？有什么樣的人走過這里的年年歲歲？我只知道，這里應(yīng)該是我的家。我的親人就應(yīng)該在這里，在那些古老的老房子里，那些幽暗的小巷子，那些溫暖的燈光，應(yīng)該有我的家人，在等我回家吃晚飯。我出門一向很愛迷路，可是，在這樣的老街道上，每條小巷都那么相似，我卻從來不會迷路。方向感出奇的好，其實，我真的是第一次來這里?？墒牵屠嫌X得是游子回家的感覺，感覺所有的一切都那么親切，那么熟悉，那么溫暖。那些阿婆阿公，那些布滿皺紋的臉，感覺就應(yīng)該是我的鄰居。我是典型的北方人，生長在距離這里1000多公里的地方。可是，我覺得北方那些干燥的空氣，沒有植物的街道，秋天的風(fēng)沙，商場的繁雜的人流，我看見就想逃跑。我可以穿的很時尚的走在北方的街道上，心里卻老是很迷茫?？墒?，在這樣安靜淳樸的小鎮(zhèn)，我的心靈如此安寧，安靜，平和。我就像離開家里太久的孩子，回家的感覺真好。蘇州，我回來了！甪直，我回家了！

你自己改改吧！

以上就是關(guān)于安寧市雕塑景觀設(shè)計生產(chǎn)商相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。