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七絕十大排名（七絕前十）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 14:01:36
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于七絕十大排名的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、唐朝詩(shī)人排名前十
唐朝詩(shī)人排名前十如下：
1、杜甫
杜甫（712年——770年）生活在盛唐到中唐時(shí)期，是跟李白齊名的詩(shī)歌大神。他共留下1300多首詩(shī)歌，有一顆赤子之心，極具博愛情懷和悲憫意識(shí)。儒家思想一度是我們行為處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在杜甫身上體現(xiàn)得淋漓盡致，因此，他被冠以“詩(shī)圣”。
2、李白
李白（701年——762年）生活在盛唐時(shí)期，祖籍甘肅天水，是我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌如奔涌的大江長(zhǎng)河，氣勢(shì)恢宏，奔放灑脫，給后世留下了許多精品，影響十分廣泛。
他的代表作，如《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《月下獨(dú)酌》等詩(shī)歌，是情感、意蘊(yùn)和氣勢(shì)完美結(jié)合的典范，把我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)推向了高峰。
3、王維
王維（701年——761年）生活在初唐，是名副其實(shí)的詩(shī)歌大咖，祖籍在今天的山西運(yùn)城。他的詩(shī)歌空靈清新，流露出濃濃的禪意，宛如一陣陣清風(fēng)吹來，再浮躁的心情也能被化解。
像《山居秋暝》、《竹里館》、《鹿柴》、《渭川田家》等詩(shī)，也只有他才能寫出來。同時(shí)，他還是一位丹青高手，是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)作水墨山水畫的畫家。有一部分學(xué)者把他稱為“文人畫”鼻祖。
4、白居易
白居易（772年——846年）生活在中唐到晚唐時(shí)期，是繼杜甫之外又一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，祖籍在今天的河南新鄭。他繼承了杜甫的詩(shī)歌傳統(tǒng)，讓詩(shī)歌回歸到現(xiàn)實(shí)生活，舉起了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在中唐的大旗，詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂，深入淺出，在社會(huì)上流傳很廣，影響極大。
如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等詩(shī)歌，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，又有對(duì)勞動(dòng)人民的深刻同情，體現(xiàn)了他一貫的詩(shī)歌立場(chǎng)。
5、李商隱
李商隱（813年——858年）生活在晚唐，祖籍在今天的河南焦作，據(jù)說他是一個(gè)情種。若比起詩(shī)歌情感的細(xì)膩程度，以及愛情詩(shī)的豐富性和優(yōu)美性，李商隱可以說是唐代詩(shī)人第一。他的愛情詩(shī)寫得凄美動(dòng)人，纏綿悱惻，被傳誦至今。
如《錦瑟》中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保稛o題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保@些詩(shī)句很多人都能背誦。
6、元稹
元?。?79年——831年）是生活在晚唐時(shí)期的大詩(shī)人，跟白居易、劉禹錫等著名詩(shī)人生活在同一時(shí)代，祖籍在今日的河南洛陽(yáng)。是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的主將之一，詩(shī)風(fēng)纏綿柔美，深得少女喜歡。另外，他在悼亡詩(shī)創(chuàng)作中成就非常大。
如，那首《離思其四》寫道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此詩(shī)情感深沉飽滿，被譽(yù)為悼亡詩(shī)的扛鼎之作?？傮w來說，他的詩(shī)歌水準(zhǔn)很高，只因?yàn)榘拙右自诋?dāng)時(shí)過于耀眼，風(fēng)頭稍微蓋過了他。
7、杜牧
杜牧（803年——852年）是晚唐代表詩(shī)人，祖籍在今天的陜西西安。他一生創(chuàng)作頗豐，詩(shī)風(fēng)多變，尤其是諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾首詩(shī)歌相當(dāng)出彩。如《過華清宮其一》中的詩(shī)句，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。又如《遣懷》中的句子，十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。都是諷刺時(shí)事的名句。
當(dāng)然，他還有《山行》、《清明》等膾炙人口的名作，風(fēng)格清新綺麗，被廣為流傳。被譽(yù)為“小李杜”之一，足以證明他的詩(shī)歌成就。
8、劉禹錫
劉禹錫（772年——842年）是晚唐著名詩(shī)人，祖籍在今天的河南洛陽(yáng)，有“詩(shī)豪”之稱，作詩(shī)涉獵題材很廣，尤其是他把民歌引入了詩(shī)歌創(chuàng)作，開了一代先河。
他的民歌體詩(shī)歌樸素自然，歡快輕靈，有濃郁的生活氣息，讀起來朗朗上口。如《竹枝詞》寫道：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！稙跻孪铩匪裕褐烊笜蜻呉安?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家等詩(shī)。
9、王昌齡
王昌齡 （698年——757年），字少伯，唐朝時(shí)期大臣，著名邊塞詩(shī)人。開元十五年（727年），進(jìn)士及第，授校書郎，遷汜水縣尉。參加博學(xué)宏辭科考試，坐事流放嶺南。開元末年，返回長(zhǎng)安，授江寧縣丞。安史之亂時(shí)，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最為著名，有“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”之稱。著有《王江寧集》六卷。如《從軍行其四》中的詩(shī)句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”是何等的霸氣。
10、李賀
李賀（791年——817年）生活在中唐時(shí)期，祖籍在今天的河南洛陽(yáng)，是一位天才型詩(shī)人。他的詩(shī)歌充滿奇思妙想，辭藻華麗，詩(shī)歌語(yǔ)言凄美而冷峻，常有奇崛的詩(shī)句蹦出。
如《金銅仙人辭漢歌》中“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！保堆汩T太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！倍际敲?。
二、九陰中排名前十的武學(xué)有哪些
你問的是九陰真經(jīng)嗎？武學(xué)排行1.太極拳古譜~2.打狗古譜~3.參合指古譜~4.金蛇劍法~5.雪齋劍法~6.封魔杖法~7.龍抓手古譜~8.斷情七絕刀法~99武學(xué)的話~1.修羅刀法~2.五郎八卦棍~3.九宮劍法~4..炎陽(yáng)刀法4.鴛鴦刀法~5.求敗棍法~6.墨子劍法~7.鐵頭功~8.神風(fēng)訣~9.云霄劍法~其他不入流的就不說了~還有勢(shì)力武學(xué)的辟邪劍法和桃花島的碧海潮生曲都是非常給力的~門派武學(xué)中錦衣衛(wèi)的追魂爪和血煞刀法武當(dāng)?shù)奶珮O劍君子的逍遙腿法唐門的迷魂鏢和金蛇刺~極樂谷的天絕地滅刺和奪命十三劍~峨眉的離別刺和玉女劍法~丐幫的鎮(zhèn)派大狗棒法~都是很給力的
三、中國(guó)歷史上前十名的詩(shī)人是誰(shuí)？
第一：詩(shī)圣杜甫，“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。李白和杜甫在文學(xué)水平上，是相當(dāng)?shù)摹Ｕ鐕?yán)羽的《滄浪詩(shī)話》所云：“ 子美不能為太白之飄逸”，太白不能為子美之沉郁”?！疤椎拿钐?，子美不能道；子美的妙處，太白亦不能作 ”。第二：詩(shī)仙李白，李白的詩(shī)風(fēng)浪漫飄逸，絕句清新自然，渾若天成。他的歌行體和古風(fēng)帶有極強(qiáng)烈的個(gè)人色彩， 其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌，可謂是“李白的魅力，就是盛唐的魅力”。
第三：詩(shī)祖屈原，屈原的《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)詩(shī)歌的兩大源泉?！对?shī)經(jīng)》中也有許多優(yōu)美動(dòng)人的作品，但它基本上是群眾性集體性的創(chuàng)作，個(gè)性的表現(xiàn)甚少。而屈原的創(chuàng)作，卻是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的熱情打上了鮮明的個(gè)性烙印。第四：詩(shī)神蘇軾，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！?span style="display:none">gdv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
第五：詩(shī)宗陶淵明，陶淵明，中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為 “古今隱逸詩(shī)人之宗?！?陶淵明和杜甫的遭遇類似，生前名氣不顯， 鐘嶸《詩(shī)品》把他歸于“中品”詩(shī)人，比起曹植可差遠(yuǎn)了。第六名：詩(shī)佛王維，王維在世時(shí)，詩(shī)名甚大，他和李白哪個(gè)更高，還真不好說。從盛唐的開元、天寶，到中唐的大歷、寶應(yīng)，王維一直是詩(shī)壇的宗師。寶應(yīng)年間，唐代宗命王維之弟王縉進(jìn)呈王維詩(shī)集，親作手批，并稱王維為“天下文宗”，”詩(shī)名冠代” 。
第七名：詩(shī)魔白居易，白居易和王維，實(shí)在是令人糾結(jié)的選擇。白居易的詩(shī)歌通俗易懂，為命請(qǐng)命，在新中國(guó)初期，他和杜甫都被捧得極高，被譽(yù)為“人民詩(shī)人”。第八名：詩(shī)靈曹植，對(duì)曹植的精確評(píng)價(jià)，我想鐘嶸《詩(shī)品》是最合適不過：“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼幽怨，體被文質(zhì)，桀溢古今，卓爾不群”。
四、神墓強(qiáng)者前十強(qiáng)怎么排
在神墓的歷史上，出現(xiàn)了很多曠絕一時(shí)的強(qiáng)者，他們個(gè)個(gè)驚才絕艷、威能浩瀚，而且由于在神墓的世界修煉到一定層次便可步入長(zhǎng)生之列，所以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)會(huì)存在不同時(shí)代的強(qiáng)者，因此可以將各個(gè)時(shí)期的強(qiáng)者拿在一起比較，而不會(huì)出現(xiàn)“張飛打岳飛、秦瓊戰(zhàn)關(guān)公”之類的笑話，我仔細(xì)閱讀了一遍神墓，列出了我心目中的神墓強(qiáng)者排名，不揣淺陋，拿出來跟大家討論一番。
我將神墓的強(qiáng)者分為三大集團(tuán)，入圍的最低條件也要是神皇，所以神王之列的我就不考慮了。并且，同一列排名不分高低，以下，就是我的排名：
第一集團(tuán)：魔主、鎮(zhèn)魔石血跡的主人、辰家先祖、拜將臺(tái)真正的主人、指骨的主人、永恒的森林中寂滅的傳說中的強(qiáng)者。
其實(shí)上面提到的人物可能有重合，可能兩個(gè)人物其實(shí)是一個(gè)，不過因?yàn)榇鸢肝丛抑眩匀绱伺帕小?
魔主超出第二集團(tuán)人物的原因有兩個(gè)：1、“天”被魔鎖人間，就算這個(gè)“天”不是完整的“天”，但能將它牢牢封鎖，這份神威神墓中至今未見第二人……
2、魔主墓前那塊墓碑，辰南感覺它的威勢(shì)不下于鎮(zhèn)魔石，假如墓碑是在魔主之墓滔天魔氣天長(zhǎng)日久熏陶下的產(chǎn)物，而不是魔主刻意煉制的法寶，那么……
鎮(zhèn)魔石：只是沾染上幾滴血便能跟三大強(qiáng)者拼到這個(gè)地步，又豈是一個(gè)“逆天”能形容的？
辰家先祖：在血骨融合一章中提到，如果不是因?yàn)轭櫦沙郊易嫔希ǚ浅郊蚁茸妫?，神女想將邪祖的神力全部抽干，這從側(cè)面說明了辰家祖上至少是與神女同級(jí)的人物，而如此強(qiáng)的人物，還要處心積慮復(fù)活先祖，加上文中對(duì)辰家先祖的評(píng)價(jià)動(dòng)不動(dòng)就是傲視千古、太古至強(qiáng)存在，所以將它排在這里大家應(yīng)該沒有多大異議……
拜將臺(tái)：感覺比前三者稍遜。
指骨：只是一點(diǎn)殘魂，便可以有這樣的威勢(shì)，其強(qiáng)大還需要多說嗎？
永恒的森林：即管是死亡了，他寂滅的地方還能讓天地間最頂級(jí)的強(qiáng)者也不愿意涉足，其生前之強(qiáng)大，可以想見一二。
以上就是我對(duì)神墓強(qiáng)者的評(píng)點(diǎn)，請(qǐng)大家不吝指正！
第三集團(tuán)：1、、守墓老人、西土圖騰、瘋魔
2、瘋魔、邪祖、澹臺(tái)璇、坤德、魔猿
這一集團(tuán)的都是神皇級(jí)別的高手，坤德和魔猿就不用說了，是辰東欽點(diǎn)進(jìn)入神皇境界的高手，魔猿更是表現(xiàn)出了無視大天地法則的境界，這是神皇的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)……邪祖不可能超越神皇，因?yàn)樵谏衲怪?，越到后來，每一?jí)的差距越來越大，王志離神王只一線之差，但就是這一線之差，王志挑戰(zhàn)沒有承載混天老魔王多少力量的一個(gè)化身都是險(xiǎn)象環(huán)生，而混天在神王中的修為也不突出，由此可見，神皇和更高一層境界的差距有多大……所以說，如果邪祖超越了神皇，魔猿根本不會(huì)說敢與他較量的話來。此外，澹臺(tái)璇敢與與坤德叫板，如果她不是達(dá)到了神皇，也不會(huì)有如此的作為。至于守墓老人、西土圖騰也只有神皇境界的原因很簡(jiǎn)單，在澹臺(tái)下凡一章中，說明了邪祖如果遇上他們?nèi)魏我蝗诉€勉強(qiáng)能夠支撐，這就間接說明了他們不可能超越神皇。而后面四人不及前兩者的原因則是辰東對(duì)前兩者的評(píng)價(jià)是能夠改天換地、逆亂陰陽(yáng)，后面四人顯然沒有這么高的評(píng)價(jià)。至于瘋魔，書中提過他不會(huì)比邪祖差（在書中哪兒我忘了，但是根據(jù)小說越后出現(xiàn)的人物越厲害的一般規(guī)律來看，瘋魔應(yīng)該要比邪祖更強(qiáng)，說不定已經(jīng)達(dá)到了西土圖騰、守墓老人的層次。）
我將辰戰(zhàn)排在第二集團(tuán)
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