錢塘潮景觀設(shè)計

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于錢塘潮景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、《觀潮》教案設(shè)計與反思

• 2、錢唐江大潮的文章和圖片

• 3、怎么設(shè)計旅游美與自然美的基本內(nèi)容

• 4、發(fā)布一張圖丨縱覽《錢塘江歷史文化旅游導(dǎo)圖》！

一、《觀潮》教案設(shè)計與反思

　教學(xué)目標(biāo)：

1.通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解錢塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

2.按時間順序給課文分段，正確概括段意。

3.利用多媒體，把學(xué)生帶入情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，展開想象，促進朗讀。

4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號浪吼”、“漲”等詞語及比喻句。

教學(xué)重點：

潮來時的壯麗景象是教材的重點部分，也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點理解好這一段。

　教具準(zhǔn)備： 錢塘江大潮課件、觀潮范讀

教學(xué)時間： 一課時

　教學(xué)過程：

　一、激趣導(dǎo)入，引出壯觀

1、錢塘江大潮自古以來被稱為天下奇觀。人們眼中的大潮是怎樣的呢？我們來學(xué)習(xí)課文《觀潮》，多媒體出示圖片1

2、看到題目你想知道什么？打開課本和作者一起去觀潮。

二、整體感知課文

1、請同學(xué)們速讀課文，看作者是怎樣描寫潮水的？

2、多媒體出示圖片2（讓學(xué)生用書中的詞填空）

3、理解“天下奇觀”這是總寫錢塘江大潮（板書天下奇觀）

（天下奇觀的“觀”和觀潮的“觀”不一樣，一個是景象，一個是看的意思，天下奇觀是天下最奇妙、最罕見的景象）

4、作者按什么順序具體描寫觀潮的過程？

（潮來前、潮來時、潮過后）

三、逐段分析課文

1、我們隨著觀潮的人流一起來看看錢塘江大潮（看影片剪輯潮來前）

2、潮來之前我們知道了什么？看到了什么？（在書中找答案。）結(jié)合影片剪輯，默讀課文第二自然段（指名回答）

抓住江面很平靜、白濛濛的一層薄霧（板書，潮來前 江面平靜）

3、從哪里可以看出觀潮的人多？

（人山人海）

4、文中如何寫觀潮人的心情？

（等著、盼著）

指名讀出觀潮人心情的句子。

5、我們是否也在等著盼著呢？現(xiàn)在我們一起來看一下潮來時的景象（看潮來時的影剪）

6、對照課文看作者如何描寫潮來時的景象？（齊讀課文）

7、這驚心動魄的場面，作者抓住了潮水的哪些特點來寫？

（聲音、樣子）

8、在文中找找作者描寫聲音的語句讀讀。出示圖片3（指名讀、同桌讀、齊讀）

9、潮水聲音隨著大潮的從遠(yuǎn)到近發(fā)生著變化，聽到聲音的同時我們還看到了什么？

（潮水的樣子）

10、找出作者描寫潮水形狀的句子讀讀。出示圖片4（分讀、齊讀、自由讀）要求讀出浪潮來時的氣勢，分析句子修辭方法。

（板書：一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬）

11、作者是怎樣把聲音、樣子這兩方面再現(xiàn)給讀者眼前呢？請同學(xué)們用自己喜歡的方式再讀潮來時的段落，邊朗讀邊體會。

12、大潮如此雄偉壯觀，大潮過后的江面又是怎樣呢？看潮來后影剪（板書：潮來后）

13、大潮過后江面有什么變化？女生讀最后一段，看課文從那些詞語體現(xiàn)了潮水之大？

（抓住“漫天卷地、風(fēng)號浪吼、過了好久、漲了兩丈來高”）這些都說明潮大。

14、大潮西去江面終于又恢復(fù)了平靜。

四、總結(jié)全文

1、此時此刻如果你站在海塘大堤上觀潮，面對如此壯觀的景象，你會是怎樣的心情？誰能用一句話抒發(fā)自己的感想。

教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：是啊，同學(xué)們還曾記得吧，那富饒的西沙羣島；美麗的小興安嶺；還有這天下奇觀的錢塘江大潮，這就是我們可愛祖國的山山水水，我們怎能不感到自豪，作者也正是把這種熱愛與自豪之情蘊含在文章的字里行間。

2、請同學(xué)們閉上眼睛再次感受錢塘江大潮來是的壯觀景象（放影剪）

五、作業(yè)布置

背誦課文3、4自然段

六、板書設(shè)計

觀潮

天下奇觀

潮來前 江面平靜

聲音： 悶雷滾動——越來越大——山崩地裂

潮來時

樣子：一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬

潮來后 恢復(fù)平靜

教學(xué)反思：

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。潮來時雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點。抓住重點詞句品味是難點。學(xué)習(xí)這一部分時，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分讀，體會，并發(fā)動學(xué)生相互評議、補充，讓每個學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。

我根據(jù)語文學(xué)科的特點，為提高語文教學(xué)的效率，恰當(dāng)?shù)厥褂昧爽F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效果。在這堂課中采用了多媒體影剪手段，讓學(xué)生感受觀潮時的氣氛，既幫助學(xué)生理解，又能促進記憶。對提高教學(xué)效率起到了實實在在的作用。創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動，化虛為實，變無聲為有聲，通過生動、直觀的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起了學(xué)生注意。

但是，值得注意的是“物極必反”。我在為本課設(shè)計多媒體輔助教學(xué)的時候，起先沒有充分考慮語言文字自身的特性，曾簡單地把多媒體做為了教學(xué)的必須手段，后來才認(rèn)識到多媒體在語文學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)是起輔助作用，幫助教師教，幫助學(xué)生學(xué)。對于在教學(xué)中運用多媒體，應(yīng)有平常心，應(yīng)把多媒體視同于粉筆和黑板，圓珠筆和作業(yè)本。它就是工具，是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)用的工具，完全沒必要把它全能化。如果學(xué)生上完《觀潮》只了解了錢塘江潮是怎么回事，那么這堂課就成了地理課。語文課教師的主要任務(wù)不應(yīng)該只是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，應(yīng)該

借助課文內(nèi)容，設(shè)計各種語言訓(xùn)練的情境，讓學(xué)生在愉快的氛圍中更扎實地進行語言文字訓(xùn)練。

所以，最后設(shè)計時，對整堂課的教學(xué)，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美和大潮的雄偉壯觀。以讀為本，熟讀成誦。在課堂教學(xué)中我盡量抓住機會，用多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀，如齊讀、男女賽讀、表演讀等，讓學(xué)生讀懂，讀通，讀熟，讀得有情有趣，讀得津津有味。通過讀，讓學(xué)生自己來理解課文內(nèi)容。

冀教版小學(xué)四年級語文學(xué)科第七冊

單 位：撫寧縣大新寨鎮(zhèn)牛蘭甸小學(xué)（蓋章）

姓 名：李 艷 芹

上報時間：二00八年十二月五日

　《觀潮》教學(xué)設(shè)計

牛蘭甸小學(xué)李艷芹

【教材理解】

《觀潮》是小學(xué)語文四年級上冊的一篇課文，作者記敘了觀賞錢塘江大潮時所見所聞的景象，說明它確實是“天下奇觀”。課文按照“潮來之前”、“潮來之時”、“潮退之后”的時間順序記敘的，重點描寫了潮來之時潮水的壯觀景象；從聲音和樣子兩方面寫出了潮水的宏偉氣勢。閱讀這篇課文可以使學(xué)生了解錢塘江的有關(guān)情況，激發(fā)熱愛自然，探索奧秘的情趣。文中有許多優(yōu)美的詞句，可豐富學(xué)生的語言積累，學(xué)習(xí)作者的表達方法。

　【設(shè)計理念】

學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新的課文，最有興趣的是在第一課時?？墒前凑諅鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，教師往往是第一課時掃除生字新詞，讀懂讀通課文，教學(xué)的重頭戲是在第二課時上。從教學(xué)的實際效果看，往往是第一課時“逛西湖”，第二課時“打老虎”；從學(xué)生的興趣看，實際上是錯過了學(xué)習(xí)課文的最佳時機。因此如何優(yōu)化第一課時的教學(xué)，提高第一課時的教學(xué)效率，很值得研究。

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。教學(xué)中我將這一段作為教學(xué)的重點，緊緊抓住學(xué)生的注意力，以讀為本，緊抓“奇”進行教學(xué)，初讀感知奇，品味探究“奇”，美讀感悟“奇”。

【學(xué)情簡介】

四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強，樂于表達，但他們的生活經(jīng)驗有限，知識面不寬，對文中所描繪的錢塘江大潮的雄偉景象，很難想象出畫面，教師必須指導(dǎo)感情朗讀并借助電教媒體等輔助教學(xué)。

【教學(xué)目標(biāo)】

　知識與技能目標(biāo)：

1、認(rèn)識7個生字，會寫13個生字。

2、結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號浪吼”、“漲”等詞語及比喻句。

3、能發(fā)揮想象，有條理地說說江潮來時的情景。

　過程與方法目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生一邊讀書一邊想象畫面，通過品味重點詞句段，體會課文在表達上的特點。

2、學(xué)習(xí)作者有順序，抓特點的觀察方法，留心周圍事物，能按一定順序，有條理地介紹一處景物。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境及閱讀感受錢塘潮之“奇”，讓學(xué)生領(lǐng)略錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。

【教學(xué)重點】

體會潮來之時的壯觀景象，能夠根據(jù)語言描寫想象畫面。

　【教學(xué)方法】

“教有多法，但無定法?！痹诒菊n中主要采用情景教學(xué)法、多媒體輔助法和朗讀法進行教學(xué)。我將遠(yuǎn)程教育資源：圖片、影像等有機地融合到多媒體課件中，通過展示課件讓學(xué)生身臨其境，寓情其中，從而感受大自然的偉大力量，為學(xué)生提供了直觀、動態(tài)、形象的影視文件，并讓學(xué)生在讀中感悟、品味，更好地理解課文。為學(xué)生自讀、自悟文章內(nèi)容提供了充分的依據(jù)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：為了上好這一堂課，我在遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上查找了和

課文有關(guān)的圖片和錄象資料，制作了多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備： 學(xué)生蒐集反映錢塘江大潮的文章和圖片，以便對大潮有初步了解。

【課時安排】

一課時

　【教學(xué)過程】

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：

“八月十八潮，壯觀天下無?！边@是北宋大詩人蘇東坡詠贊錢塘潮的千古名句。千百年來，錢塘江以其奇特卓絕的江潮，不知傾倒了多少游人看客，大家去看過嗎？（沒有）很遺憾老師也沒能親眼所見。今天就讓我們一起去欣賞壯觀的景象。

二、出示課題，探究“奇”意：

1、今天我們就一起來學(xué)習(xí)第21課觀潮，（師相機板書課題）課文寫的是哪兒的潮？

（通過預(yù)習(xí)學(xué)生自然就可以回答出：錢塘江大潮）

2、師介紹：錢塘江在我們祖國的浙江省，遠(yuǎn)離我們可愛的家鄉(xiāng)——秦皇島有好幾千里。如果說秦皇島的北戴河風(fēng)景區(qū)舉世聞名，那么浙江的錢塘江大潮就可稱為“天下奇觀”了。（師板書：天下奇觀）

3、師引發(fā)問題：“觀潮”和“天下奇觀”，兩個詞語中都有一個“觀”字，這兩個“觀”字意思一樣嗎？

（給學(xué)生獨立思考空間，之后可以提醒學(xué)生借助字典解決。）

4、多指名回答后明確：“觀潮”的“觀”是“看”的意思?！捌嬗^”的“觀”是“景象”的意思。進一步引導(dǎo)說出“天下奇觀”的涵義，即：天底下或世界上奇異的景象。

三、初讀課文，整體感知“奇”：

1、我國的錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”。這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來時，激起的白浪達數(shù)米高，像一座城墻，你們見過這種奇觀嗎？為什么這里的大潮如此的與眾不同？

2、老師發(fā)現(xiàn)大家都有些迫不及待了，那就趕快打開課文讀一讀吧！

閱讀提示：

A、把字音讀準(zhǔn)確，遇到不認(rèn)識的字用自己喜歡的方式解決。

B、認(rèn)真的讀課文，讀不好的地方多讀幾遍。

剛才教室里可真是書生瑯瑯，大家讀得都那么認(rèn)真又那么好，現(xiàn)在誰愿意展示一下你自己，我們開火車讀一讀，注意一定要認(rèn)真聽哦，老師隨時會有可能叫到你！

3、開火車讀課文，教師利用這個過程糾正學(xué)生讀不準(zhǔn)的字音。

4、剛才看到大家火車開得那么好，老師真為你們驕傲！現(xiàn)在大家選擇自己喜歡的方式再把課文讀一遍，一邊讀一邊想，作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么。

5、指名回答后明確：作者先寫潮來之前，再寫潮來之時，最后寫潮過之后。

　四、精讀課文，品味探究“奇”：

1、師：錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”，那么你認(rèn)為“天下奇觀”到底奇在哪里呢？邊默讀課文邊用——畫出你最能感受到大潮“奇特”的詞句。讀一讀這些詞句，說一說體會。

（小組交流、班內(nèi)匯報）

　預(yù)設(shè)：

①．我特別喜歡這個句子。“那條白線很快地向我們移來，逐漸清晰”。

二、錢唐江大潮的文章和圖片

“秋滿湖天八月中，潮頭萬丈駕西風(fēng)。云驅(qū)蛟蜃雷霆斗，水激鯤鵬渤澥空”。錢塘江涌潮以雄偉的氣勢，多變的畫面，迷人的景象引來了千千萬萬的觀賞者，每個人都對他贊不絕口。 涌潮的觀賞不僅在于形，又在于聲，也在于勢。歷代詩人、文學(xué)家對涌潮的形、聲、勢比喻甚多。“漫漫平沙起白虹，瑤臺失手玉杯空”。涌潮初見時，“若素練橫江”，把天邊露頭的涌潮喻作白虹、銀練、素練之類；“驚濤來似雪，一座凜生寒”，“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”，“雪濤千里如山摧”，把涌潮喻作霜雪；“似萬群風(fēng)馬驟銀鞍，爭超越”，把涌潮喻作飛奔之馬；“涌若蛟龍斗，奔如雪雹驚”，把涌潮喻作蛟龍；“潮色銀河鋪碧落，日光金柱出紅盆”，把涌潮喻作銀河；還有喻作瀑布、山岳之類。 “來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中”，“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”則是從涌潮的響聲上作文章，還有把涌潮的聲音喻作“雷霆、驚雷”的，但很多詩詞都是同時從形和聲上進行比喻，聲形對應(yīng)，“天排云陣千雷震，地卷銀山萬馬奔”，“雷震云霓里，山飛霜雪中”，“海面雷霆聚，江心瀑布橫”，聲形對應(yīng)比喻，讀來使人如耳聞目睹。 錢塘潮

“羅剎江頭八月潮，吞山挾海勢雄豪”，“排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力”，充分顯示了涌潮的氣氛；“怒勢豪聲迸海門，州人傳是子胥魂”，“素車白馬龍雄武”，把涌潮的形成說成是伍子胥、文種的余怒未消、冤魂未散，驅(qū)水為濤；龍王興風(fēng)作浪，江神、河伯所為，或是嬌孽作祟，等等，這也是一種比喻。 不同的比喻構(gòu)成一幅幅形象各異的畫面。古人筆下對涌潮還有許多描述，不勝枚舉。錢塘江涌潮正是以自己的形、聲、勢供人鑒賞，給人以無窮無盡的回味。如今，錢塘江觀潮已成為浙江的重要旅游項目。 錢塘江涌潮蘊藏著豐富的潮能資源。河口澉浦的多年平均潮差為5.57米，最大潮差8.93米，是中國沿海潮差最大的地方。60年代曾提出在乍浦、澉浦或在杭州灣、乍浦與黃灣間興建潮汐電站的方案。據(jù)估計，乍浦興建潮汐電站，裝機可達538萬千瓦，年發(fā)電量164億度。如果該方案付諸實施，將使華東用電緊張的局面有所緩和。 潮汐能是一種取之不盡用之不竭的再生能源。就全世界而言，潮汐能源的開發(fā)利用程度還很低。1967年，法國建成的裝機容量24萬千瓦、年發(fā)電量5.44億度的朗斯電站是目前世界上最大的潮汐電站；1984年，加拿大安納波利斯海灣建成的一座潮汐電站，裝機容量5萬千瓦；中國自己設(shè)計、自行安裝的江廈潮汐電站，于1985年底建成，裝機5臺，3200千瓦。錢塘江河口的潮汐能源一旦開發(fā)，除發(fā)電外，還鼗改善河口的航運條件，解決淡水資源開發(fā)等一系列問題。 潮汐電站的建設(shè)之所以如此緩慢，主要在于技術(shù)上的許多問題未能解決，且基建投資遠(yuǎn)比一般水電站大，尤其是錢塘江河口又有涌潮，技術(shù)上更難，加上資金短缺，經(jīng)濟上是否合理，也有待進一步論證。因此，大規(guī)模建設(shè)潮汐電站的計劃尚未提到議事日程上。 錢塘江河口是喇叭形，漲潮時，大量外海泥沙隨潮流進入河口，一部分在河口落淤，從而淤積成為綿延的沙灘。這也是沿海地區(qū)的一項資源，尤其是在地少人多的浙江省，土地價格飛漲的今天，海涂開發(fā)的意義可想而知。 新中國建立以來，錢塘江河口和杭州灣（不包括上海）兩岸，已圍涂110萬畝。如果沒有強勁的潮流，就不可能帶來這樣豐富的泥沙，海涂的淤漲也不可能如此迅速。 千余年來，錢塘江兩岸經(jīng)常發(fā)生潮水泛濫，咸水入侵，農(nóng)田受淹的潮災(zāi)，有時，潮水沖進兩岸城鎮(zhèn)，房屋倒塌，居民流離失所，人為魚鱉，街市行舟。據(jù)統(tǒng)計，近千年來（至新中國建立前）的重大潮災(zāi)達210次，其經(jīng)濟損失已難用數(shù)字統(tǒng)計。這是涌潮最大的禍害。 錢塘江涌潮把大量泥沙帶進河口，除落淤在兩側(cè)形成邊灘可以開發(fā)外，沉積在江心的則形成沙洲。在山水和潮流的作用下，邊灘和沙洲沖淤頻繁，河漕變動無常，嚴(yán)重妨礙航運。因此，新中國建立前，雖也曾有千噸貨輪進出河口的濃度但出海船舶中卻僅有20—60噸級的30多艘。 新中國建立后，經(jīng)長期整治，錢塘江航運條件大有改善。1977年以來，開辟了杭州至寧波、舟山、海門、溫州、福州、泉州等貨運航線，貨運船舶的噸位提高到300—500噸，但也得乘潮出入。80年代初，杭州灣的出海吞吐量還不到10萬噸，1987年翻了一番，但也只有20萬噸。 由于河口的淤積，主槽的不穩(wěn)定，使杭州港的開發(fā)受到極大限制，影響杭州作為一個貿(mào)易港口的發(fā)展，而沿江城鎮(zhèn)的發(fā)展無不受到限制。這自然又與涌潮緊密相關(guān)。 涌潮是一種罕見的自然景觀，但涌潮又有很大的危害。為此，有人曾提出在河口建壩的方案。一旦通過并付諸實施，錢塘江涌潮這一自然景觀將消聲匿跡，涌潮這一旅游資源將徹底破壞，人們再也無法欣賞到這一天下奇觀。 一線潮

錢塘江涌潮歷史悠久，千秋功過，誰人曾與評說！如今，我們應(yīng)該根據(jù)所掌握的資料，利用當(dāng)今發(fā)達的科學(xué)技術(shù)，很好地權(quán)衡一下涌潮的利弊、得失與功過，找到一種既能保留這一窠見的自然影觀，又能把它的危害降到最低限制的兩全其美的對策。

三、怎么設(shè)計旅游美與自然美的基本內(nèi)容

( 一)做好觀賞前的準(zhǔn)備

旅游之前要做好充分的準(zhǔn)備,通過書籍等各種途徑盡量了解旅游對象的情況,做到心中有數(shù)。如對景觀的內(nèi)容、特點、分布、成因等情況有一定的了解,這樣才能在旅游活動中根據(jù)自己的興趣和愛好,以及經(jīng)濟條件,健康狀況和時間長短來更有目的地選擇旅游路線及方式,以防止中途發(fā)生本可以避免的問題,從而保證旅游活動的順利進行。同時,也只有對旅游對象有一個全面的了解,才能有重點,有目的地進行觀賞,在觀賞中深化自己的認(rèn)識,獲得最佳效果,以免在紛繁的景觀面前眼花繚亂,使最有價值的觀賞對象失之交臂,留下難以彌補的遺憾。

( 二)把握好觀賞時機

有的景觀并不隨著時間而變化,但也有許多景象只有在特定時間出現(xiàn)之后才表現(xiàn)得最為典型,甚至有的數(shù)年、數(shù)十年才出現(xiàn)一次,這就要求觀賞活動要確切地把握好觀賞時機,屆時前往。如杭州錢塘江的“錢塘觀潮”的最佳觀賞時間是農(nóng)歷八月十五到十八,云南大理“蝴蝶會”在農(nóng)歷每年四月底至五月初,北京的香山紅葉則在每年的秋季,而與氣候有關(guān)的哈爾濱冰雕卻在冬季等。另外,有一些景觀惟有在當(dāng)?shù)啬承l件具備之時才會出現(xiàn),如峨眉佛光,泰山觀日出等;而有些景象則只可巧遇,不可奢求,如海市蜃樓、鐵樹開花、日月同輝等。人文景觀中也有類似現(xiàn)象,一些節(jié)慶活動常有固定日期,如傣族的潑水節(jié)、鄭州的少林武術(shù)節(jié)等。有一些景觀,在不同的季節(jié),不同的時間會產(chǎn)生不同的美感,如天高氣爽游漓江,山水如畫。然而云遮霧繞更有“霧中仙人”之美。雁蕩山有二峰,白晝看為兩掌相合,故稱“合掌峰”,而夜晚觀看則猶如夫妻相會,故又稱“夫妻峰”。

( 三)選擇好觀賞位置

即便是同一景象,因觀賞位置和角度的不同,會造成距離、視野范圍、透視關(guān)系、縱深層次的差異,其所產(chǎn)生的美感是不同的,蘇軾《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的詩句,很好地說明了觀賞位置的作用,一般全景須遠(yuǎn)看,俯仰則視對象而定,仰視可顯示其雄偉、高峻,平視則可觀其開闊、遼遠(yuǎn),俯視最見其縱深、層次。注重選擇觀賞位置,在造型地貌和園林觀賞中尤為重要,某種地貌的酷似造型,只能在特定的觀賞點上才能獲得最佳效果,否則,或不太相似,或面目全非,如昆明西山“睡美人”,雖然因其形體高大,在不同的地點都能得到此印象,但最佳觀賞點卻在昆明南郊,如果距離太近,則只見雜樹亂石,絲毫尋覓不到“睡美人”的蹤跡。在中國園林構(gòu)景中更是有意識地利用觀賞位置變化以制造特殊效果,如抑景、借景、框景、透景、對景、夾景、漏景和障景等多種造景手法都包含著對觀賞位置的要求,最典型的例子也許要數(shù)揚州瘦西湖的釣魚臺了,此亭四面各有一圓洞,其妙在一洞含蓮性寺白塔于內(nèi),一洞含五亭橋于內(nèi),如站在特定位置即可二景兼收。

( 四)安排好觀賞節(jié)奏

在一定時段內(nèi),人的感官對外界的信息量有一定的承受限度,刺激強度過大會使人疲勞和麻木,而刺激程度不足則難以引起足夠的興趣和興奮。人的體力也有一定的承受限度,因此在旅游觀賞中,對于旅游線路,參觀項目,活動方式,觀賞速度等方面應(yīng)使其具有一定的節(jié)奏,有張有弛,有的一般性瀏覽,有的仔細(xì)鑒賞,形成序幕、高潮、結(jié)束等韻律,這樣才能獲得最佳的觀賞效果。 ( 五)留意特殊的觀賞姿態(tài)

觀賞景物大多對人沒有姿態(tài)要求,然而有時采用特殊的姿態(tài),可以獲得出人意料的美學(xué)效果。畫家常瞇眼睛來洞察自然風(fēng)光,這是為了增加透視感。雁蕩山原本就以“奇”著稱,有所謂的“形奇”、“聲奇”、“物奇”等,而更奇的是雄鷹峰(又叫合掌峰),從通常姿態(tài)觀看形似雄鷹,如果采用仰面向后的姿態(tài),則不僅形似,而且那雄鷹更有展翅欲飛之態(tài),極其生動。

形態(tài)美

（1）、 雄

即雄偉、雄渾,意味著形象高大、氣勢磅礴。泰山為“五岳”之尊,素以“天下雄”著稱。從絕對高度上看,其主峰海拔1 545 m,在地貌分類上只屬于中等山體,但因為它位于海拔僅三、五十米的遼闊坦蕩的華北平原東側(cè),以磅礴之勢凌駕于齊魯大地上,具有通天拔地之勢,給人以高大、雄渾之感。當(dāng)?shù)巧咸┥綐O目遠(yuǎn)眺,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄偉之感油然而生。雄偉之美可使游人產(chǎn)生仰慕,甚至敬畏之情,增加人們的豪情壯志,催人奮進。

（2）、 奇

即奇特,指少見的、獨具一格的外部形態(tài)。在我國諸多名勝中,以“奇”為美的景觀首推黃山。黃山奇美,主要源于峰奇、石奇、松奇、云奇。黃山72峰,各有自己特殊的山石形象,有的勢若天柱,有的形態(tài)古怪———似人,似獸,似物,豐富多彩,惟妙惟肖;黃山的松樹更是奇特,有“迎客松”、“送客松”、“鳳凰松”、“連理松”„„奇松怪石共同構(gòu)成了黃山獨特的松石之美。 我國以“奇”為美的景觀甚多。如“奇秀東南”的武夷山、“天下奇秀”的雁蕩山,人文旅游資源中也不乏此種奇特之物,如承德避暑山莊的“月牙湖”、甘肅武威雷臺出土的漢代“天馬”等,這些景觀或體現(xiàn)了自然界的鬼斧神工,或表現(xiàn)出人類的奇思巧構(gòu)。奇特之美能給人以特殊的愉悅感,具有特殊的吸引力,它可以啟迪人們的智慧,激勵人們勇于追求和探索。

(3）、 險

即險峻、陡峭、岌岌可危等。西岳華山,素有“天下險”之稱,華岳險峻,“聳峙關(guān)中,臨照西土”,加之“削成而四方,其高五千仞”的形象,堪稱以“險”取勝的典型景觀。當(dāng)然,以“險”為美的景觀不限于華山,黃山的“鯉魚背”、杭州錢塘潮以及武陵源的“天生橋”等也堪稱“險”的代表。險峻之美可以激勵人們不畏險阻,百折不撓,奮力前進。

(4)、 秀 即秀麗、優(yōu)美。這類景觀一般有良好的植被覆蓋地表,山石土壤很少裸露,山水交融,草木蔥蘢,生機盎然。此外,其形態(tài)豐滿別致,輪廓線條柔和優(yōu)美。如峨眉之雄秀,西湖之嬌秀,富春江之錦繡,張家界之奇秀等。秀美給人一種自然柔和、恬情順性的情趣,能使人悠悠自在,心緒平和,利于愉情養(yǎng)神。

(5)、 幽 即幽深、幽靜,多指以叢山深谷為基礎(chǔ),并有茂密的植被和寂靜的環(huán)境所構(gòu)成的意境。凡是能夠產(chǎn)生“幽”的事物,其勢必曲、必深、必靜,也大多光線較暗,使游人的視野受到局限,即“曲徑通幽”。中國古典園林中的曲徑、曲橋及假山、樹籬等造成的障景,分割不同的景區(qū),目的之一就是要形成幽境?！扒喑翘煜掠摹?是因為青城山竹樹繁茂,山路曲折而靜謐,人行山中,瞻前顧后皆疑無路,竟難辨身處何地。 幽境能使人超然世外,助人潛心靜思,最宜養(yǎng)性怡情。

(6)、 曠

即暢曠、遼闊。多指以寬闊的水域、高原、平原為主體所構(gòu)成的風(fēng)景,其特點是視野開闊,水面坦蕩,可極目無際。典型的“曠”美景觀首推“八百里洞庭”,登岳陽樓遠(yuǎn)眺,方可體驗“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千”的非凡景象。而登泰山岱頂能“一覽眾山小”,登香爐峰見眼前“江水細(xì)如繩”,大都形象地描繪了高曠景致所給人的那種高拔雄偉的審美感受,同時也反映出人們自古以來就有登高覽勝的旅游審美習(xí)慣。曠景給人奔騰豪放,心曠神怡,心胸開闊之美感。

(7)、 野

即天然未鑿,富有野趣、古樸等。野也是一種美,具有妙境天成,絕少為人干擾的特點,現(xiàn)代文明的負(fù)面影響使人們產(chǎn)生了強烈的“重返大自然”的渴望,所以野趣更成了當(dāng)今人們追求的目標(biāo)。天然野趣可給人一種自在之情,蒼涼之慨,悲壯之嘆,能夠使人坦率、真誠、光明磊落。

2、色彩美

色彩美是物體的基本屬性之一,對人的感官最富有刺激性,姹紫嫣紅的花草樹木,絢麗斑駁的鳥獸蟲魚,光彩奪目的朝暉夕陰,晶瑩光潔的冰雪霧凇,七彩純正的霓虹佛光,幻化迷離的極光以及色彩繽紛的建筑服飾等等,莫不以其特有的色彩引人注目。五顏六色的色彩及其變化,給人以激勵。云霧縹緲虛幻,是造成朦朧景觀的重要因素,同時增加了景色的縱深感,能夠激發(fā)人們?nèi)ヱY騁自己的想像力。黑暗并非總是具有消極作用,它可以掩飾某些不足,尤其是它能夠有力地襯托出亮色的美,例如夜空的皎月和星光,城市的燈火,建筑物的輪廓燈、霓虹燈,車船在夜間行駛的軌跡等。一切無關(guān)的因素都被黑色遮掩了,從而使明亮的色彩更為突出醒目。心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家都證明,不同的色彩能夠使人產(chǎn)生不同的特定的心理反應(yīng):綠色使人感到安詳、快樂,利于養(yǎng)目;藍(lán)色使人感到寧靜和滿足;黃色代表時尚與進取,使人振作;紅色則使人興奮,讓人聯(lián)想到權(quán)力。按照色彩對人的情緒和生理影響的差異,一般常將顏色分為冷色調(diào)、中間色調(diào)和暖色調(diào)。夏天看到冷色則使人感到?jīng)鏊?冬天看到暖色則感到溫馨。

在社會生活中,不同的顏色還被賦予了特殊的意義。如綠色代表和平與安全,紅色代表熱情和喜慶,白色代表著純潔和高尚,黑色代表悲傷和死亡,黃色代表尊貴等,色彩的這種社會意義在建筑、服飾和藝術(shù)上被廣泛地應(yīng)用。

3、聲音美

聽覺和視覺同樣是人的主要感覺器官,聲音悅于耳與色彩悅于目一樣給人以美的享受,故有“悅?cè)硕俊敝f。大自然和社會環(huán)境中許多美妙悅耳的聲音,可以給人帶來樂趣,例如,泉水丁冬,溪流潺潺,鶯啼婉轉(zhuǎn),雨打蕉荷,林海松濤,浪濤澎湃,瀑落深潭,空谷足音,暮鼓晨鐘等,各有其情,清濁徐疾各有節(jié)奏?，F(xiàn)在國外已經(jīng)有專門錄制了大自然的流水、鳥鳴、獸嘯、風(fēng)聲、雨聲等聲音的錄音磁帶銷售,足見人們對大自然的熱愛,也說明聲音能給人以美的享受,并且它可以引起豐富的聯(lián)想。 在特定的環(huán)境中,山谷溪流,夏日蟬鳴等自然聲響能給人以賞心悅目的音樂般的美感享受,正因為如此,大凡名山名園,均設(shè)有諸如“聽泉亭”、“松濤閣”之類的景點,為游人獲得欣賞自然界的“音樂”之便。據(jù)說,峨眉山萬年寺旁有一蛙池,棲息著一種特殊的“彈琴蛙”,每到傍晚時分,山蛙和鳴,聲如琴瑟,高低有致,饒有情趣。聲音美對人的情緒能產(chǎn)生很大影響,各景區(qū)都應(yīng)重視對固有音源的開發(fā),滿足游人的聽覺需要,給久居煩躁城市生活中的人帶來一種美的享受。

4、嗅覺美

嗅覺和味覺可以使人感受外界的氣味和滋味,芬芳的鮮花,甘甜的泉水,誘人的山果,甘醇的佳釀,豐盛的菜肴,草原和森林的氣息等都會給人以舒心的嗅覺美,從而調(diào)節(jié)人的精神,其中某些氣味還對人的健康有利。在中國古典園林中,很注意制造嗅覺美,番禺余蔭山房的主要建筑之一即為“聞木樨香”。而且嗅覺美不同于其他美感,它誘使人們?nèi)ビH自品嘗體驗,所以美食、佳釀、名茶、鮮果等都成為旅游中不可缺少的項目,其中有解渴果腹的實用價值,但絕不可無視其審美意義。如武夷山流香澗峭壁上的蘭花,澗邊的石蒲,清香陣陣,令人陶醉;九寨溝原始森林中特異的芳香,令游人精神一振,流連忘返。

5、動態(tài)美

世間萬物都無不在運動,但一些相對處于運動中的景象,常給人們以動態(tài)之美感,例如奔騰的江河,跌落的瀑布,飛濺的浪花,水中的游魚,空中的飛鳥等,都在不停地運動著,運動可以增加氣勢,增加活力,能使人精神振奮,給人以美好的象征。由于運動,在特定情況下使某些本來靜止的物體也似乎呈現(xiàn)出動態(tài)。例如,由桂林到陽朔的山水風(fēng)景,最好是乘船或乘車沿江觀賞,隨著車船的運動,造成原來相對靜止的山景、水景的相對位置呈現(xiàn)多層次、多角度的變換,這樣,就可以從不同的角度、光線和不同的范圍內(nèi)看到許多絕妙的美景,仿佛山、水都在為到來的游人翩翩起舞,舒展豐姿,這樣,游人不但享受了山景、水景的靜態(tài)美,而且還享受了自然景觀的動態(tài)美,還可以進一步感受到大自然的空間美和游人自身產(chǎn)生的想象美。

6、結(jié)構(gòu)美

人工創(chuàng)作,無論是實用品、藝術(shù)品,還是建筑和園林等,都講求結(jié)構(gòu)完美。在自然景觀中,不乏有許多結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn),例如巖石的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造,植物的花、葉形態(tài)組合,動物的軀體與花紋,或排列有序,或?qū)ΨQ均衡,顯得非常和諧。正是由于自然界存在著這種結(jié)構(gòu)美,才使人們產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)美的審美觀念,進而把這種結(jié)構(gòu)美的觀念運用到人們的創(chuàng)作中去,又產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)美。結(jié)構(gòu)美能使事物各部分緊密聯(lián)系,互相陪襯、對比,又突出了主體,形成一定的韻律?！皻忭嵣鷦印钡脑u價,往往得益于其結(jié)構(gòu)的完美、協(xié)調(diào)。

7、質(zhì)感美

質(zhì)感是物質(zhì)的各種物理或化學(xué)屬性,如硬度、溫度、比重、韌性、穩(wěn)定性、氣味等,對人的視覺、觸覺、嗅覺等各種感官刺激所形成的綜合印象。人們對于某一景觀要素質(zhì)感美的評價,往往要與其他風(fēng)景區(qū)的同類要素進行對比之后,才能對它們的屬性相對優(yōu)劣加以評價,或者確立一定的評價標(biāo)準(zhǔn),分別進行比較、評價,進而得出優(yōu)劣等級評價?？梢?景觀的質(zhì)感美是以同類物質(zhì)的比較為基礎(chǔ)的,人們一旦建立了質(zhì)感美,對此景觀的價值就會產(chǎn)生由感性到理性認(rèn)識的飛躍。人們在旅游資源的開發(fā)、利用中,為了求得與環(huán)境的統(tǒng)一和諧,人們常常利用質(zhì)感效果,增強對游人的吸引力,如用水泥模仿竹木的物品,用硅橡膠模仿人的皮膚等。

8、綜合美

上述各種美雖有單一存在的,但更多的是幾個方面綜合在一起。因為任何物體總有一定的形態(tài)、顏色、氣質(zhì)、運動形式等,而景觀又往往是由多種物質(zhì)組合而成,游人通過各種感官,便可獲得多種美感,如形象美、色彩美、動態(tài)美等,這些美感的結(jié)合,又可產(chǎn)生綜合美。當(dāng)然,對于某一具體的觀賞對象而言,各種美感所占的比重不會相同,一般而言,景觀的形態(tài)美和色彩美起著支配的作用,因為這些美感直觀、最普遍、最易被人接受,它們是景區(qū)美學(xué)價值和環(huán)境質(zhì)量的決定性.

四、發(fā)布一張圖丨縱覽《錢塘江歷史文化旅游導(dǎo)圖》！

一張《錢塘江 歷史 文化 旅游 導(dǎo)圖》，將錢塘江流域風(fēng)貌收入囊中，它是此次錢塘江詩路文化帶成果之一。

錢塘江兩岸自然山水秀美、名勝古跡遍布， 歷史 名人薈萃?！跺X塘江 歷史 文化 旅游 導(dǎo)圖》是對錢塘江流域人文、 歷史 古跡、名勝景觀的梳理，在滿足導(dǎo)覽功能的同時引發(fā)人們對錢塘江文化內(nèi)涵進行深層 探索 。

常青村

常青村地處浙皖邊界深山萬歲嶺西南，隱藏于連綿的群山中，距離千島湖大約有1.5小時的車程。村里村外老樟樹、老茶樹隨處可見，七個自然村村落大致形成于唐宋時期，發(fā)展完善于明清。現(xiàn)各自然村剩留的老式房屋都是典型的徽派建筑。

全村現(xiàn)有百年以上古香樟、楓香、黑殼楠、甜株、古茶樹數(shù)顆，常青村的“鳩坑毛尖”制造工藝還被列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年常青村被評為第二批中國傳統(tǒng)村落保護名錄。

新安江水電站

新安江水電站建于1957年4月，是建國后中國自行設(shè)計、自制設(shè)備、自主建設(shè)的第一座大型水力發(fā)電站。其位于杭州建德市新安江鎮(zhèn)以西6公里的桐官峽谷中，一江碧水逶迤東去，宛如一個巨大的天然空調(diào)，給這座小城帶來獨特的小氣候，使新安江成為名聞遐邇的 旅游 休閑度假勝地。

下涯濕地

下涯鎮(zhèn)地處杭州“兩江一湖”風(fēng)景區(qū)的新安江中段，是杭州-千島湖-黃山黃金 旅游 線的必經(jīng)之地。新安江流經(jīng)下涯之江村時，江流來了一個“之”字形的大轉(zhuǎn)彎，江水流速趨緩，冬暖夏涼的小氣候醞釀了下涯的濕地景觀。

江邊幾塊灘涂，在江水的長期浸潤下，成為了濕地，上面長滿了水草和野樹；一群群水鴨和白頭鵝，在清涼透徹的江水中，自由嬉戲；江岸邊，幾顆高大的古樟樹在低矮的野雜樹叢中，巍峨聳立；村民白墻褐瓦的房屋在山坡邊參差錯落。下涯一年四季晨間暮色均云霧縹渺，是拍攝濕地霧景的絕佳地點。除此之外，夕陽的余暉下，變幻莫測的白霧、高高拋起的漁網(wǎng)、老漁民褐色的蓑衣，每一個親眼目睹此景的人都為之傾倒。

近年來，下涯的名聲日漸高漲，現(xiàn)已被開發(fā)成攝影基地，吸引了國內(nèi)外越來越多的 旅游 者和攝影愛好者。

梅城古城

建德市梅城鎮(zhèn)坐落在浙西山區(qū)，位于新安江與蘭江匯合處，北枕烏龍山，南臨三江口。梅城是一座千年古鎮(zhèn)，距今已有1700多年 歷史 。關(guān)于梅花城的來歷民國建德縣志有一段敘述： 建德城即嚴(yán)州城，俗稱梅花城，以臨江一段雉堞半作梅花形故也。梅城，原是睦州嚴(yán)州府城的雅稱，1938年，才作為建德縣城的正式地名確定下來。

梅城 歷史 悠久，作為州府也有1200多年的 歷史 ，悠久的 歷史 ，秀麗的山川和豐富的文化遺存，更增添了梅城的魅力。梅城不僅自然風(fēng)光非常優(yōu)美，人文景觀也很豐富。 歷史 上留下許多傳說故事：如為民求雨而中暑身亡的王光鼎和王公寺、范仲淹和思范坊、陸游三代和嚴(yán)州的情結(jié)、知事張良楷和建德的造林、江司諫－江公望和江家塘、俞夔兄弟的兄弟進士坊和重修南北峰塔、戴不凡和家鄉(xiāng)梅城等等、不勝枚舉。

深澳古村

深澳古村，位于浙江桐廬縣江南鎮(zhèn)，是申屠家族的血緣村落。該村 歷史 悠久，始建于南宋，距今已有900年。清代是深澳村 歷史 上發(fā)展迅速的時期，清代中后期，出現(xiàn)了一批以販運草紙致富的商人，村中建筑多為該時期所建設(shè)。

村莊的獨特之處在于，在千年之前建村伊始，村莊先規(guī)劃水系，再建設(shè)村莊，村民在家門口就可以取水、用水，非常方便?？少F的是時至今日，水系在村民的生活中仍舊發(fā)揮著巨大的作用。長800米的暗渠貫穿整個村莊，拱頂全用卵石砌成，每隔一定距離，就開一個水埠，當(dāng)?shù)厝朔Q為“澳口”，深澳因此得名。2006年，深澳古村被評選為國家 歷史 文化名村。

富陽富春山館

由普利茲克獎首位華人得主王澍擔(dān)綱設(shè)計富春山館坐落于美麗的富春江畔，由博物館、美術(shù)館、檔案館組成。博物館的展覽分山水富陽、千年古縣、東吳源流、造紙名鄉(xiāng)、 魚米之鄉(xiāng)、黃金水道、人杰地靈七個單元，以敘事的方式，向觀眾展示悠遠(yuǎn)、凝重、豐厚的富陽 歷史 和瑰麗多姿的富春文化。美術(shù)館每次的藝術(shù)展覽都不一樣，近期是“‘君圣臣賢’乾隆與董家父子書畫特展”、“‘公望富春’首屆中國山水畫大展作品展”和“‘家在富春江上’富陽區(qū)美術(shù)書法攝影精品展”。 檔案館本次展覽內(nèi)容為“富春古今——富陽區(qū)檔案史料展”。

六和塔

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，錢塘江畔月輪山上，是中國現(xiàn)存最完好的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。

六和塔始建于北宋開寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮(zhèn)江潮而創(chuàng)建，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔?，F(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。

市民中心

杭州市民中心是杭州市錢江新城的標(biāo)志性建筑，采用主樓與裙房適度分散的布局方式，主樓分六片圍合，以“天圓地方”為立意，與杭州大劇院——文化中心形成的“日月同輝”相呼應(yīng)，形成“天地日月”的布局。

市民中心雙塔高320米，地上總建筑面積為42萬平方米，地下建筑面積為16萬平方米，建筑用地面積為18萬平方米。

對于很多杭州人來說，市民中心，已經(jīng)成為生活、辦事、學(xué)習(xí)，乃至帶娃的重要場所。中心有杭州市青少年發(fā)展中心、杭州市城市規(guī)劃展覽館、杭州市行政服務(wù)中心、杭州市民之家、杭州圖書館新館等功能部門。

美女壩

美女壩，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)美女山北部的錢塘江邊，是由南向北直入江中的丁字壩，是觀看錢塘江大潮的觀潮圣地之一 。錢塘江南岸蕭山南陽的赭山美女壩和海寧市的鹽官鎮(zhèn)為觀看錢江潮最佳景區(qū)。在美女壩觀賞的主要是“回頭潮”。“回頭潮”是指急速前進的潮水，遇到丁壩等人工阻礙物后形成的潮水，在美女壩看到的回頭潮又叫“美女二回頭”。

八卦田

八卦田景群位于杭州西湖風(fēng)景區(qū)東南側(cè)玉皇山南麓，東臨南復(fù)路，南接虎玉路(陶瓷品市場)，西至白云路，占地約150畝。又稱“八丘田”，上面種著八種不同的莊稼，一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出不同的顏色。在八卦田中心，有個圓圓的土墩，那就是太極圖。

杭州八卦田曾是南宋皇家籍田的遺址。籍田是古代中國以農(nóng)為本的農(nóng)耕文化的縮影，是古代帝皇通過神圣儀式活動對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)予以重視的場所。八卦田最早出現(xiàn)于明代記載，據(jù)<西湖游覽志>記載：“南山勝跡中有宋藉田，在天龍寺下，中阜規(guī)圓，環(huán)以溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田，至今不紊”。

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編 輯：趙雙雙

以上就是小編對于錢塘潮景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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