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- VI設(shè)計是什么_vi設(shè)計是什么意思啊
- 請問一下VI設(shè)計的步驟?不是問VI是什么。
- 什么叫VI設(shè)計?
- VI設(shè)計必備的法則有哪些_VI設(shè)計的原則是什么
- VI設(shè)計要做些什么_vi設(shè)計是設(shè)計什么東西
把把燒vi設(shè)計(把把燒logo圖)
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本文目錄:
VI設(shè)計是什么_vi設(shè)計是什么意思啊
VI即(VisualIdentity),通譯為視覺識別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng),是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
什么是VI?要理解這個問題,你必須先了解什么是CI!那么,什么是CI呢?CI的具體組成部分:理念識別(MI),行為識別(BI),視覺識別(VI)。
CIS是什么?CIS是CorporateIdentitySystem首字母縮寫,意思是“企業(yè)形象識別系統(tǒng)”。"企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng)","企業(yè)的自我同一化系統(tǒng)",CIS把企業(yè)形象作為一個整體進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。
60年代,美國人首先提出了企業(yè)CI設(shè)計的概念。
CIS的主要含義:企業(yè)文化和經(jīng)營理念,統(tǒng)一設(shè)計,利用整體表達(dá)體系(尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng))傳達(dá)給內(nèi)部和公共企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同,形成良好的企業(yè)印象,合并企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的最終銷售。CIS的目標(biāo)是,公司可以設(shè)計自己的辦公室,通過CI系統(tǒng),將生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)和營銷、包裝、廣告和促銷形象做一個標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計和統(tǒng)一管理,從而調(diào)動企業(yè)的積極性和每個員工的歸屬感、身份認(rèn)同,使各職能部門能夠有效的合作。對外,通過符號形式的整合,形成了獨(dú)特的企業(yè)形象,以方便市民識別,認(rèn)同企業(yè)形象,推廣他們的產(chǎn)品或進(jìn)行服務(wù)的推廣。
CI包含以下兩個概念的具體組成部分:
第一,CI是一個清楚地認(rèn)識到企業(yè)理念和企業(yè)文化的設(shè)計;
第二,在企業(yè)理念的基礎(chǔ)上,CI是標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字,是企業(yè)文化的通訊工具。換句話說,CI系統(tǒng)是由MI(理念識別MindIdentity),BI(行為識別BehaviorIdentity),VI(視覺識別VisualIdentity)三個方面組成,在CIS的三大構(gòu)成中,其核心是MI,它是整個CIS的最高決策層,給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的,成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。其中:
MI(理念識別MindIdentity)是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念,企業(yè)對目前和將來一定時期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。它主要包括:產(chǎn)業(yè)特征,組織體制,管理原則,企業(yè)精神,企業(yè)價值觀,企業(yè)文化,企業(yè)信條,經(jīng)營理念,經(jīng)營方針,市場定位,社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。它是一個企業(yè)在經(jīng)營過程中,企業(yè)決策者的思維方式的全面表現(xiàn)。
BI(行為識別BehaviorIdentity)位于整體CIS的中間層,直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性,是企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育,對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化、公益活動等。通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落,匯集起員工的巨大精神力量。BI包括:對內(nèi)包括:組織制度,管理規(guī)范,行為規(guī)范,干部教育,職工教育,工作環(huán)境,生產(chǎn)設(shè)備,福利制度等等;對外包括:市場調(diào)查,公共關(guān)系,營銷活動,流通對策,產(chǎn)品研發(fā),公益性、文化性活動等等。它是企業(yè)管理行為過程中的教育、執(zhí)行的外在表現(xiàn)。
而VI(視覺識別VisualIdentity)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識別的形象符號,從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
VI(視覺識別VisualIdentity)系統(tǒng)包括:
A、基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。
B、應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
人們所感知的外部信息,有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說,視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。在整個CIS系統(tǒng)中,MI(理念識別MindIdentity)、BI(行為識別BehaviorIdentity)是領(lǐng)導(dǎo)決策層的一種思維方式以及內(nèi)部管理的推導(dǎo),往往是無形的,給人的只是一個企業(yè)的思維、約束和表達(dá),而VI(視覺識別VisualIdentity)是把這些思維方式的結(jié)果以一個靜態(tài)的視覺識別符號,在企業(yè)整個管理和營銷過程中加以具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
請問一下VI設(shè)計的步驟?不是問VI是什么。
一、VI基礎(chǔ)設(shè)計部分1、基礎(chǔ)部分
A01-01 標(biāo)志及釋義
A01-02 標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)方格制作法
A01-03 標(biāo)志反白效果圖
A01-04 標(biāo)志英文組合標(biāo)準(zhǔn)方格制作法
A01-05 標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)組合及標(biāo)準(zhǔn)方格制作法
A01-06 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色
A01-07 輔助色
A01-18 標(biāo)志色彩應(yīng)用規(guī)范:
2、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體
A02-01 企業(yè)全稱中文字體方格坐標(biāo)制圖
A02-02 企業(yè)簡稱中文字體 方格坐標(biāo)制圖
A02-03 企業(yè)全稱英文字體方格坐標(biāo)制圖
A02-04 企業(yè)簡稱英文字體 方格坐標(biāo)制圖
A02-05 準(zhǔn)中文字體及標(biāo)準(zhǔn)方格制作法(橫式)
A02-06 企業(yè)口號及標(biāo)準(zhǔn)方格制作法
3、企業(yè)專用印刷字體
A03-01 中文指定印刷字體
A03-02 英文指定印刷字體
4、企業(yè)象征圖形
A04-01 企業(yè)象征圖形方格制作法及釋義
A04-02 企業(yè)象征圖形使用范例
5、企業(yè)造型(吉祥物)
A05-01 吉祥物彩色稿及造型說明
A05-02 吉祥物立體效果圖
A05-03 吉祥物基本動態(tài)造型
A05-04 企業(yè)吉祥物造型單色印刷規(guī)范
A05-05 企業(yè)吉祥物主導(dǎo)形象及標(biāo)準(zhǔn)色彩使用規(guī)范
6、基本要素組合規(guī)范
A06-01 標(biāo)志與中文標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)組合
A06-02 標(biāo)志與中文標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)組合(橫式)
A06-03 標(biāo)志與中文標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)組合(應(yīng)用規(guī)范)
A06-04 標(biāo)志、中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合與廣告語、網(wǎng)址標(biāo)準(zhǔn)組合
A06-05 標(biāo)志與中文標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)組合(豎式)
A06-06 標(biāo)志、中文標(biāo)準(zhǔn)字組合與企業(yè)全稱標(biāo)準(zhǔn)組合
A06-07 標(biāo)志與企業(yè)中、英文全稱標(biāo)準(zhǔn)組合
A06-08 標(biāo)志與企業(yè)中、英文全稱標(biāo)準(zhǔn)組合(橫式)
A06-09 標(biāo)志與企業(yè)中、英文全稱標(biāo)準(zhǔn)組合(豎式)
A06-11 標(biāo)志誤用范例
二、VI應(yīng)用設(shè)計部分
1、辦公事物用品設(shè)計
B01-01 名片
B01-02 信封
B01-03 信紙
B01-04 便箋
B01-05 傳真紙
B01-06 合同書規(guī)范格式
B01-07 檔案盒
B01-08 臨時工作證
B01-09 出入證
B01-10 工作記事簿
B01-11 文件夾
B01-12 文件袋
B01-13 檔案袋
B01-14 卷宗紙
B01-15 公函信紙
B01-16 文件題頭
B01-17 直式、橫式表格規(guī)范
B01-18 聘書
B01-19 崗位聘用書
B01-20 工牌、存包卡、VIP卡
B01-21 供應(yīng)商代碼卡、權(quán)限卡
B01-22 傳真紙、電話記錄單
B01-23 單據(jù)
B01-24 公告
B01-25 考勤卡
B01-26 請假單
B01-27 意見箱
B01-28 稿件箱
B01-29 企業(yè)徽章
B01-30 紙杯
B01-31 茶杯、杯墊
B01-32 辦公用筆、筆架
B01-33 筆記本
B01-34 記事本
B01-35 公文包
B01-36 通訊錄
B01-37 財產(chǎn)編號牌
B01-38 培訓(xùn)證書
B01-39 國旗、企業(yè)旗、吉祥物旗旗座造型
B01-40 桌旗
2、公共關(guān)系贈品設(shè)計
B02-01 賀卡
B02-02 專用請柬
B02-03 邀請函及信封
B02-04 購物塑料袋
B02-05 手提紙袋
B02-06 手提膠袋
B02-07 包裝紙
B02-08 標(biāo)識傘
3、員工服裝、服飾規(guī)范
B03-01 管理人員男裝(西服禮裝\白領(lǐng)\領(lǐng)帶\領(lǐng)帶夾)
B03-02 管理人員女裝(裙裝\西式禮裝\領(lǐng)花\胸飾)
B03-03 春秋裝襯衣(短袖)
B03-04 春秋裝襯衣(長袖)
B03-05 員工男裝(西裝\藍(lán)領(lǐng)襯衣\馬甲)
B03-06 員工女裝(裙裝\西裝\領(lǐng)花\胸飾)
B03-07 冬季防寒工作服
B03-08 外勤人員服裝
B03-09 工作帽
4、企業(yè)車體外觀設(shè)計
B04-01 公務(wù)車
B04-02 面包車
B04-03 班車
B04-04 運(yùn)輸貨車
B04-05 集裝箱運(yùn)輸車
5、標(biāo)志符號導(dǎo)示系統(tǒng)
B05-01 商場大門外觀
B05-02 商場外觀
B05-03 大樓戶外招牌
B05-04 公司名稱標(biāo)識牌
B05-05 公司名稱大理石坡面處理
B05-06 活動式招牌
B05-07 公司機(jī)構(gòu)平面圖
B05-08 商場入口指示
B05-09 玻璃門
B05-10 樓層標(biāo)識牌
B05-11 方向指引標(biāo)識牌
B05-12 公共設(shè)施標(biāo)識
B05-13 布告欄
B05-14 公共導(dǎo)向牌
B05-15 門牌標(biāo)識
B05-16 警示牌—方形類
B05-17 警示牌—三角形類
B05-18 一樓服務(wù)部宣傳牌(一)
B05-19 一樓服務(wù)部宣傳牌(二)
B05-20 發(fā)貨區(qū)標(biāo)識
B05-21 告示標(biāo)識(一)
B05-22 告示標(biāo)識(二)
B05-23 告示標(biāo)識(三)
B05-24 告示標(biāo)識(四)
B05-25 告示標(biāo)識—三角牌
B05-26 商品活動價格牌
B05-27 立地式道路導(dǎo)向牌
B05-28 立地式道路指示牌
B05-29 立地式標(biāo)識牌
B05-30 歡迎標(biāo)語牌
B05-31 戶外立地式燈箱
B05-32 停車場區(qū)域指示牌
B05-33 立地式道路導(dǎo)向牌
B05-34 樓層平面指示圖
B05-35 室內(nèi)企業(yè)精神口號標(biāo)牌
B05-36 玻璃門窗醒示性裝飾帶
B05-37 公共區(qū)域指示性功能符號
B05-38 公司內(nèi)部參觀指示
B05-39 各部門工作組別指示
B05-40 各營業(yè)處出口/通路規(guī)劃
6、商場內(nèi)部標(biāo)識系統(tǒng)
B06-01 商品分類標(biāo)識
B06-02 收銀臺 標(biāo)識—超市
B06-03 商品分類牌
B06-04 購物指南標(biāo)識牌(?。?br/>B06-05 樓層導(dǎo)購標(biāo)識牌
B06-06 樓層號標(biāo)識
B06-07 店內(nèi)橫、豎、方招牌
B06-08 導(dǎo)購流程圖版式規(guī)范
B06-09 接待臺及背景板(形象墻)
B06-10 店內(nèi)展臺
B06-11 配件柜及貨架
B06-12 商場燈箱
B06-13 立墻燈箱
B06-14 資料架
B06-15 垃圾筒
B06-16 超市會員標(biāo)、優(yōu)惠標(biāo)
B06-17 商品價格牌
B06-18 收銀臺燈箱
7、企業(yè)商品包裝識別系統(tǒng)
B07-01 大件商品運(yùn)輸包裝
B07-02 外包裝箱(木質(zhì)、紙質(zhì))
B07-03 商品系列包裝
B07-04 禮品盒包裝
B07-05 包裝紙
B07-06 配件包裝紙箱
B07-07 存放卡
B07-08 封箱膠
B07-09 會議事務(wù)用品
8、商場廣告宣傳規(guī)范
B08-01 電視廣告標(biāo)志定格
B08-02 報紙廣告系列版式規(guī)范(整版、半版、通欄)
B08-03 海報版式規(guī)范
B08-04 大型路牌版式規(guī)范
B08-05 燈箱廣告規(guī)范
B08-06 公交車體廣告規(guī)范
B08-07 橫豎條幅廣告規(guī)范
B08-08 大型氫氣球廣告規(guī)范
B08-09 霓紅燈標(biāo)志表現(xiàn)效果
B08-10 直郵DM宣傳頁版式
B08-11 直郵宣傳三折頁版式規(guī)范
B08-12 企業(yè)宣傳冊封面、版式規(guī)范
B08-13 年度報告書封面版式規(guī)范
B08-14 網(wǎng)絡(luò)主頁版式規(guī)范
B08-15 分類網(wǎng)頁版式規(guī)范
B08-16 光盤封面規(guī)范
B08-17 擎天拄燈箱廣告規(guī)范
B08-18 墻體廣告
B08-19 樓頂燈箱廣告規(guī)范
B08-20 戶外標(biāo)識夜間效果
B08-21 展板陳列規(guī)范
B08-22 商場POP
B08-23 柜臺立式POP廣告規(guī)范
B08-24 立地式POP規(guī)范
B08-25 懸掛式POP規(guī)范
B08-26 路牌廣告版式
這是VI設(shè)計所涉及的范圍,當(dāng)然你不用弄這么多,挑其中一些需要的做。http://www.vartcn.com/Article/ggsj/gngggs/Index.html
這里面有很多VI的實例,模仿的做 .做簡單的話,就是把想好的企業(yè)標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)字,標(biāo)準(zhǔn)色,在公司所用的物品上體現(xiàn)出來
什么叫VI設(shè)計?
VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計,是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。隨著社會的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動化的發(fā)展,加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程,其規(guī)模不斷擴(kuò)大,組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜,產(chǎn)品快速更新,市場競爭也變的更加激烈。另外,各種媒體的急速膨脹,傳播途徑不一而叢,受眾面對大量繁雜的信息,變的無所適從。企業(yè)比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計傳播,個性和身份的識別因此顯得由為重要。VI業(yè)可以通過VI設(shè)計實現(xiàn)這一目的。對內(nèi)征得員工的認(rèn)同感,歸屬感,加強(qiáng)企業(yè)凝聚力,對外樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾,通過視覺符碼,不斷的強(qiáng)化受眾的意識,從而獲得認(rèn)同。 世界上一些著名的跨國企業(yè)如美國通用、可口可樂、日本佳能、中國銀行等,無一例外都建立了一整套完善的企業(yè)形象識別系統(tǒng),他們能在競爭中立于不敗之地,與科學(xué)有效的視覺傳播不無關(guān)系。近20年來,國內(nèi)一些企業(yè)也逐漸引進(jìn)了形象識別系統(tǒng),最早的太陽神、健力寶,到后來的康佳、創(chuàng)維、海爾,也都在實踐中取得了成功。在中國新興的市場經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展,有效的形象識別系統(tǒng)必不可少,這也成為企業(yè)騰飛的助跑器。 進(jìn)行VI策劃設(shè)計必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。 一、同一性 為了達(dá)成企業(yè)形象對外傳播的一致性與一貫性,應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計和統(tǒng)一大眾傳播,用完美的視覺一體化設(shè)計,將信息與認(rèn)識個性化、明晰化、有序化,把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一,創(chuàng)造能儲存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象,這樣才能集中與強(qiáng)化企業(yè)形象,使信息傳播更為迅速有效,給社會大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。 對企業(yè)識別的各種要素,從企業(yè)理念到視覺要素予以標(biāo)準(zhǔn)化,采同一的規(guī)范設(shè)計,對外傳播均采同一的模式,并堅持長期一貫的運(yùn)用,不輕易進(jìn)行變動。 要達(dá)成同一性,實現(xiàn)VI設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向,必須采用簡化,統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。 簡化:對設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行提煉,使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰,層次簡明,優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中,構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡,有利于標(biāo)準(zhǔn)的施行。 統(tǒng)一:為了使信息傳遞具有一致性和便于社會大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。如北京牛欄山酒廠出品的華燈牌子北京醇酒,廠名、商標(biāo)、品名極不統(tǒng)一,在中央廣播電臺播出廣告時很難上人一下記住,如把三者統(tǒng)一,信息單純集中,其傳播效果會大大提升。系列:對設(shè)計對象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排與規(guī)劃。如對企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進(jìn)行系列化的處理,使其具有家族式的特征,鮮明的識別感。 組合:將設(shè)計基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元,如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。 通用:即指設(shè)計上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識別效果。 同一性原則的運(yùn)用能使社會大眾對特定的企業(yè)形象有一個統(tǒng)一完整的認(rèn)識,不會因為企業(yè)形象的識別要素的不統(tǒng)一而產(chǎn)生識別上的障礙,增強(qiáng)了形象的傳播力。 二、差異性 企業(yè)形象為了能獲得社會大眾的認(rèn)同,必須是個性化的、與眾不同的,因此差異性的原則十分重要。 差異性首先表現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分,因為,在社會性大眾心目中,不同行業(yè)的企業(yè)與機(jī)構(gòu)均有其行業(yè)的形象特征,如化妝品企業(yè)與機(jī)械工業(yè)企業(yè)的企業(yè)形象特征應(yīng)是截然不同的。在設(shè)計時必須突出行業(yè)特點(diǎn),才能使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征,有利于識別認(rèn)同。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別,才能獨(dú)具風(fēng)采,脫穎而出。 日本享譽(yù)世界的五大名牌電器企業(yè):索尼、松下、東芝、三洋、日立,其企業(yè)形象均別具一格,十分個性化,有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同,在競爭激烈的世界家電市場上獨(dú)樹一幟。 三、民族性 企業(yè)形象的塑造與傳播應(yīng)該依據(jù)不同的民族文化,美、日等許多企業(yè)的崛起和成功,民族文化是其根本的驅(qū)動力。美國企業(yè)文化研究專家秋爾和肯尼迪指出:“一個強(qiáng)大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力。”馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象,展現(xiàn)的就是美國生活方式的快餐文化。 塑造能躋身于世界之林的中國企業(yè)形象,必須弘揚(yáng)中華民族文化優(yōu)勢,燦爛的中華民族文化,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的源泉,有許多我們值得吸收的精華,有助于我們創(chuàng)造中華民族特色的企業(yè)形象。 四、有效性 有效性是指企業(yè)經(jīng)策劃與設(shè)計的VI計劃能得以有效地推行運(yùn)用,VI是解決問題學(xué),不是企業(yè)的裝扮物,因此能夠操作和便于操作,其可操作性是一個十分重要的問題。 企業(yè)VI計劃要具有效性,能夠有效地發(fā)揮樹立良好企業(yè)形象的作用,首先在其策劃設(shè)計必須根據(jù)企業(yè)自身的情況,企業(yè)的市場營銷的地位,在推行企業(yè)形象戰(zhàn)略時確立準(zhǔn)確的形象定位,然后以此定位進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃。在這點(diǎn)上協(xié)助企業(yè)導(dǎo)入VI計劃的機(jī)構(gòu)或個人負(fù)有重要的職責(zé),一切必須從實際出發(fā),不能迎合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一些不切合實際的心態(tài)。筆者在協(xié)助產(chǎn)品在市場信息上剛有較好走勢但實力并不雄厚的一家企業(yè)導(dǎo)入VI計劃時,第二次接觸時該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人即提出要在五年進(jìn)入全國100家企業(yè)前幾名等過于盲目樂觀的規(guī)劃與想法。如果適合滿足企業(yè)家這種不正常心態(tài),來構(gòu)建成企業(yè)形象戰(zhàn)略的架構(gòu),其有效性將要大打問號。事實上一年之后該企業(yè)由于營銷上的失誤全面跌入了低谷。 企業(yè)在準(zhǔn)備導(dǎo)入VI計劃時,能否選擇真正具有策劃設(shè)計實力的機(jī)構(gòu)或個人,對VI計劃的有效性也是十分關(guān)鍵的。VI策劃設(shè)計是企業(yè)發(fā)展一筆必要的軟投資,是一項十分復(fù)雜而耗時的系統(tǒng)工程,是需要花費(fèi)相當(dāng)經(jīng)費(fèi)的。筆者在與一家乳制品企業(yè)談及其VI戰(zhàn)略時,得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,涉及計劃費(fèi)用時因雙方差距太大未能合作,后來該企業(yè)花極低的費(fèi)用找了一家廣告公司,推出的標(biāo)志,吉祥物等企業(yè)形象要素水平十低劣,其有效性可想而知。 要保證VI計劃的有效性,一個十分重要的因素是企業(yè)主管有良好的現(xiàn)代經(jīng)營意識,對企業(yè)形象戰(zhàn)略也有一定的了解,并能尊重專業(yè)VI設(shè)計機(jī)構(gòu)或?qū)<业囊庖姾徒ㄗh。因為沒有相當(dāng)?shù)耐度霟o法找到具有實力的高水準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)與個人。而后期的VI戰(zhàn)略推廣更要投入巨大的費(fèi)用,如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在導(dǎo)入VI計劃的必要性上沒有十分清晰的認(rèn)識,不能堅持推行,那前期的策劃設(shè)計方案就會失去其有效性,變得毫無價值。
VI設(shè)計必備的法則有哪些_VI設(shè)計的原則是什么
形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計的客體當(dāng)作一個系統(tǒng),一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序為:
(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項目所要達(dá)到的目的明確后,要讓vi設(shè)計人員圍繞這一目的了解該項目通過設(shè)計開發(fā)所要形成的功能。如該項目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計項目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來說,應(yīng)以3~7個部分或要素為宜,舍去與設(shè)計宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計宗旨,對全部要素進(jìn)行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究,選出符合設(shè)計宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識
競爭是創(chuàng)新的伴侶,沒有競爭,就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理,沒有競爭對手,企業(yè)就會失去活力與生氣,創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的,它們既相互競爭又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識,時刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻,以創(chuàng)新來堅守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識
危機(jī)意識是指廣大企業(yè)員工要時刻感受到企業(yè)的問題和困難,特別是在成功的時候,更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識。
危機(jī)常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機(jī),只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機(jī)意識會使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識
特色意識是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭,處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識和行為,就此來說,顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中,人性意識是指以人為核心,通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受,質(zhì)量僅是一個方面,不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因為消費(fèi)者既然是人,他就需要情感上的滿足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價值上的滿足。人性意識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價值的認(rèn)同和尊重,反映了一個企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個意義上,我們說人性意識是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時,我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔,無法超越,因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時,我們不妨換個角度,就會收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑,要學(xué)會不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會實踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計思想中去,從美感這個切入點(diǎn)展開思維,就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計人員必須深入生活實踐,細(xì)心捕捉自然、社會、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為??傊朗瞧髽I(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計師,選準(zhǔn)美這個時代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒有思維方式的變異,就不會由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來,方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對企業(yè)理念的設(shè)計,許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題,缺乏可識別性,如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒有差異性和個性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要,提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上,人們對此做了認(rèn)真的研究,并把問題的種類進(jìn)行了歸納,總計為8w問題法,即:
(1)when什么時候
(2)where什么地方
(3)who誰
(4)whom為誰
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛,從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中得到廣泛運(yùn)用。無論我們碰到什么難題,都可以通過問題法來理順?biāo)悸?,找到問題的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識,而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
VI設(shè)計要做些什么_vi設(shè)計是設(shè)計什么東西
VI即(VisualIdentity),通譯為視覺識別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分
是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播
設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng),是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途
在品牌營銷的今天,沒有VI設(shè)計對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說,就意味著它的形象將淹沒于商海之中,讓人辨別不清;就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性,消費(fèi)者對它毫無眷戀;就意味著團(tuán)隊的渙散和低落的士氣
VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容
其中,基礎(chǔ)部分一般包括:企業(yè)的名稱、標(biāo)志設(shè)計、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等;而應(yīng)用部分則一般包括:標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等等
一個優(yōu)秀的VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于:A、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征,確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替代性;明確該企業(yè)的市場定位,屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分;B、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化,以形象的視覺形式宣傳企業(yè);C、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶,使消費(fèi)者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度;D、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感,提高企業(yè)士氣
VI設(shè)計的基本原則:VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作,而是以MI為內(nèi)涵的生動表述
所以,VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念
A、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則B、強(qiáng)化視覺沖擊的原則C、強(qiáng)調(diào)人性化的原則D、增強(qiáng)民族個性與尊重民族風(fēng)俗的原則E、可實施性原則:VI設(shè)計不是設(shè)計師的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實施性
如果在實施性上過于麻煩,或因成本昂貴而影響實施,再優(yōu)秀的VI設(shè)計也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵
F、符合審美規(guī)律的原則G、嚴(yán)格管理的原則VI設(shè)計系統(tǒng)千頭萬緒,因此,在積年累月的實施過程中,要充分注意各實施部門或人員的隨意性,嚴(yán)格按照VI設(shè)計手冊的規(guī)定執(zhí)行,保證不走樣
VI設(shè)計的基本程序可大致分為以下四個階段:A、準(zhǔn)備階段:成立VI設(shè)計小組,理解消化MI,確定貫穿VI設(shè)計的基本形式,搜集相關(guān)咨訊,以利比較
VI設(shè)計小組由各具所長的人士組成
人數(shù)不在與多,在于精干,重實效
一般說來,應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任
因為該人士比一般的管理人士和設(shè)計師對企業(yè)自身情況的了解更為透徹,宏觀把握能力更強(qiáng)
其他成員主要是各專門行業(yè)的人士,以美工人員為主體,以行銷人員、市場調(diào)研人員為輔
如果條件許可,還邀請美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計工作
B、設(shè)計開發(fā)階段:基本要素設(shè)計應(yīng)用要素設(shè)計VI設(shè)計小組成立后,首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念,把MI的精神吃透,并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)
這一工作有賴于VI設(shè)計人員與企業(yè)間的充分溝通
在各項準(zhǔn)備工作就緒之后,VI設(shè)計小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計階段
C、反饋修正階段D、調(diào)研與修正反饋E、修正并定型在VI設(shè)計基本定型后,還要進(jìn)行較大范圍的調(diào)研,以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對象的信息反饋來檢驗VI設(shè)計的各細(xì)部
F、編制VI設(shè)計手冊
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