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美國景觀設(shè)計之父的兒子(美國景觀設(shè)計之父是誰)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于美國景觀設(shè)計之父的兒子的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、現(xiàn)代園林之父是誰啊
園林搞園林的人,必須知道的現(xiàn)代風(fēng)景園林師之父---奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)2007年03月27日 星期二 17:12 弗雷德里克·勞·奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted )(1822-1903)被普遍認為是美國景觀設(shè)計學(xué)的奠基人,是美國最重要的公園設(shè)計者。他最著名的作品是其與合伙人沃克(Calvert Vaux)(1824-1895)在100多年前共同設(shè)計的位于紐約市的中央公園(1858-1876)。這一事件既開了現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)之先河,更為重要的是,她標(biāo)志著普通人生活景觀的到來,美國的現(xiàn)代景觀設(shè)計從中央公園起,就已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品,而是普通公眾身心愉悅的空間。 他對結(jié)合考慮周圍自然和公園的城市和社區(qū)建設(shè)方式將對現(xiàn)代景觀設(shè)計繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。他是美國城市美化運動原則最早的倡導(dǎo)者之一,也是向美國景觀引進郊外發(fā)展想法的最早的倡導(dǎo)者之一。 奧姆斯特德的理淪和實踐活動推動了美國自然風(fēng)景園運動的發(fā)展。 生平(摘自《美國景觀設(shè)計的先驅(qū)》)
奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)
奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)
弗雷德里克·勞·奧姆斯特德1822年出生在美國康涅狄格州的哈特福德,他是他的家族居住在該城市的第8代。在他4歲的時候母親去世,從7歲開始他從住在一起的外鄉(xiāng)牧師那里接受學(xué)校教育。他的父親是-名成功的布料商,也是風(fēng)景的愛好者,奧姆斯特德的假日大多花在與家人從新英格蘭北部到紐約州北部"尋找美麗風(fēng)景的旅行"中。1837年當(dāng)奧姆斯特德即將進入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)時,他受到嚴重的漆樹中毒,這使得他視力下降,被迫放棄了正常的學(xué)業(yè)。
在接下去的20年里,他努力積累的經(jīng)驗和技能在后來景觀設(shè)計職業(yè)的創(chuàng)立中發(fā)揮了積極的作用。他在一家紐約布類商店工作,并因與中國的貿(mào)易旅行了-年。在1848-1855年間,他學(xué)習(xí)了測量和工程學(xué)、化學(xué)、科學(xué)種田,并在斯塔滕島上經(jīng)營了一家農(nóng)場。1850年,他和兩個朋友用6個月的時間,在歐洲和不列顛諸島上徒步旅游,從中不止領(lǐng)略到鄉(xiāng)村景觀,還參觀了為數(shù)眾多的公園和私人莊園。在 1852年,他出版了他的第一本書作《一個美國農(nóng)夫在英格蘭的游歷與評論(Walks and Talks of all American Farmer in England)》。同年12月,作為《紐約時報》的-名記者,他開始了在仍受奴隸制統(tǒng)治的南方的旅行,這是他兩次南方之旅的第-次。在1856-1860年間,他發(fā)表了3本關(guān)于南方的旅行說明和社會分析著作。在這段時期,他用他的筆桿反對奴隸制度的向西蔓延,爭取南部各州奴隸制度的廢除。1855-1857年間,他是一家出版公司的股東以及《普特南月刊(Putnam's Monthly Magazine)》的主編,這是在文學(xué)和政治評論界首屈一指的雜志。在這期間,他有6個月的時間住在倫敦,并在歐洲大陸上多次旅行,其間訪問了很多公園。
因而,當(dāng)他開始以景觀設(shè)計為業(yè)時,奧姆斯特德已經(jīng)發(fā)展出一系列給他的設(shè)計工作指明目標(biāo)的社會、政治價值觀。從他在新英格蘭所獲得的優(yōu)秀遺產(chǎn)中,他發(fā)展出對社區(qū)以及文化與教育等公共組織重要性的信奉。他往南方的旅行,以及與因1848年德意志革命失敗而被放逐的革命者的友誼,使他堅信美國有必要證明共和政府和勞動力自由的優(yōu)越性。他受到了一系列的影響,最初來自于他的父親,此外,在景觀藝術(shù)方面他閱讀了如尤維達爾·普賴斯(Uvedale Price)、漢弗萊·雷普頓、威廉·吉爾平(William Gilpin)、威廉·申斯通(William Shenstone)和約翰·拉斯金(John Ruskin)等英國作家的著作,這些影響使他堅信藝術(shù)是將美國社會由近乎野蠻的狀態(tài)改造成為他所認為的文明狀態(tài)的好方法。
1857年秋,奧姆斯特德因在文學(xué)領(lǐng)域的影響,獲得了紐約市中央公園負責(zé)人的位置。次年3月,他和卡兒弗特·沃克斯*在該公園的設(shè)計競賽中勝出。在接下去的7年里,他主要負責(zé)了一些重要的規(guī)劃項目:最初(1859-1861)是作為中央公園的首席設(shè)計師,負責(zé)公園建設(shè);之后(1861~1863)任美國衛(wèi)生委員會主席,負責(zé)審查所有聯(lián)邦軍隊志愿兵的健康和軍隊環(huán)境衛(wèi)生,并為軍隊制定了-套國家醫(yī)療保障系統(tǒng);最后(1863~1865),任加利福尼亞州大型金礦企業(yè)馬里波薩工業(yè)區(qū)(Mariposa Estate)的經(jīng)理。
1865年,奧姆斯特德回到紐約,與沃克斯共同完成他們在中央公園的工作,并設(shè)計了布魯克林的希望公園。在接下去的30年里,直到他在1895年退休,奧姆斯特德創(chuàng)造了很多種設(shè)計典范,它們證明了景觀設(shè)計學(xué)(他和沃克斯首先使用該詞)職業(yè)能改善美國的生活質(zhì)量。其中包括:大型的城市公園,主要為了景觀體驗以及緩解城市的人工感受和城市生活的壓力;"公園道",一種帶有幾種不同的交通方式(其中最重要的是為私人交通而保留的平坦的機動車路面)的寬闊的城市綠道,它們將公園連接起來,并進一步發(fā)揮了整個城市的公共綠地的優(yōu)點;公園系統(tǒng),為城市的所有居民提供了多種多樣的公共娛樂設(shè)施,風(fēng)景保護區(qū),這是使特別優(yōu)美的風(fēng)景免于破壞和商用開發(fā)的保護區(qū);郊外住宅區(qū),將工作與居住區(qū)分開來,并創(chuàng)造了一種社區(qū)氛圍和家庭生活的環(huán)境;私人住宅的庭院,在這里,園藝能開發(fā)居住者的審美意識和個性,還包括大量的使家庭活動得以轉(zhuǎn)移到戶外的"引人人勝的露天房間";帶宿舍區(qū)的機構(gòu),在這里,建筑的家庭尺度將為文明的生活方式提供一個培養(yǎng)場所,政府建筑的庭園,建筑物的功能任此將更為高效,通過精心的規(guī)劃,使它們外觀的莊嚴也有所增色。在以上每一領(lǐng)域,奧姆斯特德都創(chuàng)造出了一種獨特的設(shè)計方法,顯示了他眼光的全面性,也針對每一個項目都提出了獨特的理念,在處理即便是最小的細節(jié)時也能發(fā)揮出超常的想像力。
在其職業(yè)生涯中,奧姆斯特德始終強調(diào)與其他行業(yè)的專家進行協(xié)作的重要性-尤其是工程師、園藝師和建筑師。而在1893年芝加哥舉辦的哥倫比亞博覽會中,奧姆斯特德出任場地規(guī)劃師時的角色則是這種協(xié)作關(guān)系的一個典型代表。對于規(guī)則而拘謹?shù)拿u法庭(Court of Honor)建筑,他在伍迪德島(the Wooded Island)和瀉湖岸邊配置大量的自然植被的過程中與東部的建筑師們真誠合作,同時他又和建筑形式更為自由的芝加哥建筑師們合作進行建筑外部環(huán)境設(shè)計。
奧姆斯特德相信打動人的感情是其工作的目標(biāo)。這在他的公園設(shè)計上體現(xiàn)得尤為明顯,他創(chuàng)造了景觀通道,使游人能融入其中,體驗到景觀的陶冶,奧姆斯特德稱這一過程是"無意識的"。為了完成這個目標(biāo),他在景觀設(shè)計中追求的惟一目標(biāo)是使景觀體驗更為深邃,所有的設(shè)計要素都要服務(wù)于此。奧姆斯特德總是追求超越現(xiàn)實的品味和風(fēng)尚,他的設(shè)計基于人類心理學(xué)的基本原則之上。尤其值得一提的是,他提煉升華了英國早期自然主義景觀理論家的分析以及他們對風(fēng)景的"田園式"、"如畫般"品質(zhì)的強調(diào)。英格蘭鹿園是田園景觀的縮影,它具有空間擴展感,庭院修整得非常美麗,修剪過的草坪十分平整。他發(fā)現(xiàn)這種風(fēng)格是緩解城市生活不良影響的良策。他在陡峭、破碎的地形中采用"圖畫般的"風(fēng)格,大量培植了各種各樣的地表植被、灌木、葡萄樹和攀援植物,從而獲得了一種豐富、廣博而神秘的效果。他自己對這效果的最強烈體驗是他1863年前往加利福尼亞時途經(jīng)巴拿馬海峽所感受到的。這兩個風(fēng)格都具有不確定性,在實際操作中都缺乏針對性。在奧姆斯特德的表述中,"風(fēng)景(scenery)"一詞并不是指能清晰見到并被明確定義的可視區(qū)域。它必須包括"近處光與影的重要組合,或遠處細節(jié)的遮掩"兩者之一。這些品質(zhì)在風(fēng)景對精神的無意識熏陶過程中是必要的。另外,作為美學(xué)敏感性的培養(yǎng)基礎(chǔ),它們也是設(shè)計的關(guān)鍵要素。"精巧"的品質(zhì)包含了豐富多變、錯綜復(fù)雜性,以及紋理、色彩和色調(diào)的精細層次,這是奧姆斯特德藝術(shù)與文明化目標(biāo)的基礎(chǔ)。他教導(dǎo)到,檢驗文明程度的最終試驗就是這種精巧,體現(xiàn)在"人們愿意對形式和色彩處理上的細小差別投入研究和勞動。"
盡管奧姆斯特德最鐘愛的風(fēng)景要求較大的降水量才能獲得效果,但他也認識到美同的大部分地區(qū)擁有不同的氣候條件。因此,他著手為南方開發(fā)了一種獨立而鮮明的景觀風(fēng)格,而在半干早的西部,他則注意到有必要建立一種新的水分保持的地區(qū)風(fēng)格。在舊金山海灣地區(qū)和科羅拉多的6個項目中,他奠定了這一手法的基礎(chǔ),尤其是在斯坦福大學(xué)的校園中體現(xiàn)得最為明顯。
奧姆斯特德悉心培養(yǎng)了幾個杰出的青年,以承繼他的設(shè)計理念,但只有他的繼子約翰·C·奧姆斯特德*承襲了這一角色。而他的兩個學(xué)生兼后來的合作伙伴亨利·S·科德曼(Henry S.Codman)和查爾斯·艾利奧特*都先于他去世。
奧姆斯特德和他的公司在他一生中承接了大約 500個項目。它們包括100個公園和娛樂場、200個私人莊園、50個居住社區(qū)和小區(qū),還有為40所學(xué)院完成的校園設(shè)計。盡管奧姆斯特德在用文字表達他的理念上遇到很多困難。他仍不失為一名多產(chǎn)作家。在他的最觀設(shè)計職業(yè)生涯中親手書寫的600份信函和報告得以保留下來,涉及了300個設(shè)計項目。他多次自費出版和公開發(fā)行重要的報告。其著作的完整名錄中包括描述他的南方之旅的信函,以及由美國衛(wèi)生委員會出版的各種文件,一共有300多項。
奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)代表作品有:紐約中央公園
紐約中央公園南起59街,北抵110街,東西兩側(cè)被著名的第五大道和中央公園西大道所圍合,中央公園名副其實地坐落在紐約曼哈頓島的中央。340公頃的宏大面積使她與自由女神、帝國大廈等同為紐約乃至美國的象征。100多年后的今天,紐約中央公園依然是普通公眾休閑、集會的場所。同時,數(shù)十公頃遮天蔽日的茂盛林木,也成為城市孤島中各種野生動物最后的棲息地。
他在每一領(lǐng)域的主要項目如下:
風(fēng)景保護區(qū)。約毖米蒂山谷和馬里波薩比格特里格羅夫(Mariposa Big Tree Grove)(1865年;以及尼亞加拉保護區(qū)(1887)。
主要的城市公園。中央公園(1858年)、希望公園 (1866)、布法羅的特拉華公園(1869)、芝加哥的南部公園(后來的華盛頓與杰克遜公園米德韋普萊桑斯 Midway Plaisance))(1871)、底特律的貝爾島(Belle sle)(1881)、蒙特利爾的羅亞爾山(Mount Royal) 1877)、波士頓的富蘭克林公園(1885)、紐約州羅切斯特的杰納西谷公園(Genesee Valley Park)(1890)、路易斯維爾的切羅基公園(Cherokee Park)(1891年)。同樣著名的還有紐約的里弗塞德公園(1875年)和晨曦公園(Morningside Park)(1873年和1887)以及布魯克林的格林堡公園(Fort Greene Park)(1868)。小一些的城市中,則有康涅狄格州新不列顛(New Britain)的沃爾納特希爾公園(Walnut Hill Park)(1870)、馬薩諸塞州福爾里弗的南部公園(現(xiàn)在的肯尼迪公園 (1871)、康涅狄格州布里奇波特的比爾茲利公園 (1884)、紐約州紐堡的唐寧公園(1887),以及新澤西州特倫頓的卡德瓦拉德公園(Cadwalader Park)(1891)。
公園道。布魯克林的東部與海洋公園道(Eastern and Ocean parkways)(1868),布法羅的洪堡和林肯、比德韋爾和沙潘公園道(Humboldt and Lincoln, Bidwell and Chapin Parkways)(1870).芝加哥的德雷克塞爾林蔭大道(Drexel Boulevard)和馬丁·路德·金車道(Martin Luther King Drive)(187l,"翡翠項鏈(Emerald Necklace)"(1881始建).波士頓的比肯大街(Beacon Strect)和聯(lián)邦大街 (Commonwealth Avenue)的擴充(1886),以及路易斯維爾的南部公園道(Southern Parkway)(1892)。
公園系統(tǒng)。布法羅-特拉華公園、弗蘭特公園 (the Front)、閱兵公園(The Parade)、南部公園和卡澤諾維阿公園(Cazenovia Park),以及連接的公園道。波士頓-"翡翠項鏈":查爾斯河岸(Charlesbank)、巴克貝沼澤(Back Bay Fens)、河道公園(Riverway)、萊弗里特公園(Leverett Park)、牙買加池塘(Jamaica Pond)、阿諾德植物園、富蘭克林公園,以及海軍公園和相連的公園道。羅切斯特-杰納西谷(Genesee Valley)、海蘭(IIighland)、以及塞尼卡(Seneca)公園和好幾個城市廣場。路易斯維爾-肖尼(Shawnee)、切羅基(Cherokee)及易洛魁(Iroquois)公園,南部公園道和其他許多小型的城市公園和廣場。
住宅社區(qū)。伊利諾斯河濱(1869)、馬里蘭州薩德布魯克(Sudbrook)(1889)、亞特蘭大州德魯伊山(Druid Hills)(1893年)。
學(xué)生住宿區(qū)。斯坦福大學(xué)(1886)、勞倫斯維爾學(xué)院()LawrencevilleSchool)(1884)、布法羅州立精神病醫(yī)院(1874)、哈特福德寓所(1860)、紐約州懷特普萊恩斯(White Plains)的布盧明代爾精神病醫(yī)院(Bloomingdale Asylum)(1892)。
政府建筑。美國國會大廈的庭院及露臺(1874)、康涅狄格州政府大樓(1878)。
鄉(xiāng)間莊園。奧姆斯特德設(shè)計了許多大型莊園,他在其中的一些引入了具有公共意義的工程,尤其是系統(tǒng)的種植和植物園。杰出代表包括北卡羅來納州阿什維爾的比爾特摩莊園和馬薩諸塞貝弗莉的莫雷納農(nóng)場(Moraine Farm)。
二、自然公園與公園的區(qū)別??
公園,分為城市公園和自然公園兩大類,下面介紹一下城市公園與自然公園的主要區(qū)別:
一、性質(zhì)不同
1、自然公園
是指保護重要的自然生態(tài)系統(tǒng)、自然遺跡和自然景觀,具有生態(tài)、觀賞、文化和科學(xué)價值,可持續(xù)利用的區(qū)域。
2、城市公園
城市公園是城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一,是城市生態(tài)系統(tǒng)、城市景觀的重要組成部分。
二、類型不同
1、自然公園
包括森林公園、地質(zhì)公園、海洋公園、濕地公園等各類公園。
2、城市公園
①、綜合公園:有市級、區(qū)級、居住區(qū)級。
②、專類公園:動物園、植物園、兒童公園、文化公園、體育公園、交通公園、陵園等。
③、花園:綜合性花園、專類花園(如牡丹園、蘭圃)等。
三、價值作用不同
1、自然公園
確保森林、海洋、濕地、水域、冰川、草原、生物等珍貴自然資源,以及所承載的景觀、地質(zhì)地貌和文化多樣性得到有效保護。
2、城市公園
是滿足城市居民的休閑需要,提供休息、游覽、鍛煉、交往,以及舉辦各種集體文化活動的場所。
擴展資料
城市公園不僅影響著市民的生活質(zhì)量,還具有美化城市、調(diào)節(jié)城市小環(huán)境、改善城市空氣質(zhì)量、維系城市生態(tài)平衡和防災(zāi)減災(zāi)等多種生態(tài)效應(yīng)。高質(zhì)量的公園,形象鮮明、功能多樣,往往能成為一個城市的標(biāo)志,也是城市文明和繁榮的標(biāo)志。
作為城市的主要公共開放空間,公園建設(shè)不僅是休閑傳統(tǒng)的延續(xù),更是城市文化的體現(xiàn),它代表著一個城市的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)格和精神氣質(zhì),也反映著一個城市市民的心態(tài)、追求和品位。因此,城市公園既是群眾游覽休憩的場所,也是文化傳播的空間。
既是向群眾進行精神文明教育、科學(xué)知識普及的園地,也是政府促進社會和諧、培育城市文化的重要資源。美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德曾說過,公園是一件藝術(shù)品,隨著歲月的積淀,公園會日益被注入文化底蘊。
三、論述題:美國工業(yè)設(shè)計之父雷蒙德.羅維認為,最美的曲線是銷售上漲的曲線,你如何理解?
我同意雷蒙德.羅維的說法。
作為一名設(shè)計師。他宣傳設(shè)計的新理念,認為功用化的設(shè)計對市場行銷大有裨益。雷蒙德.羅維奉行的是“流線,簡單化”理念,即“由功用與簡約彰顯美麗,帶動了設(shè)計中流線型運動。
雷蒙德.羅維只活了80多歲,我覺被稱美國工業(yè)設(shè)計之父,當(dāng)之無愧
四、論文摘要
居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢
環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中,創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色,給人留下深刻的印象。
早期居住區(qū)的景觀設(shè)計往往被簡單地理解為綠化設(shè)計,景觀布置也以園藝綠化為主,景觀規(guī)劃設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中往往成為建筑設(shè)計的附屬,常常是輕描淡寫一筆帶過,未經(jīng)深入設(shè)計的環(huán)境效果難免不盡人意。如今,居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視,同時現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)一些新的趨勢。
一、居住區(qū)景觀構(gòu)成
景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個角落,在景觀設(shè)計中如何對這些設(shè)計元素進行綜合取舍合理配置乃是景觀設(shè)計的要點。
綠化
綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素,過往,居住區(qū)的綠化往往是沿河、沿路“一枝桃花一枝柳”,滿足于“披上綠化不見黃土”的低層次階段,沒有多大特色和藝術(shù)性。現(xiàn)代居住區(qū)的園藝綠化呈現(xiàn)幾種趨勢:(1)種植綠化喬、灌、花、草結(jié)合,馬尼拉、火鳳凰等草類地被植物塑造了綠茵盎然的植物背景,點綴具有觀賞性的高大喬木如香樟、玉蘭、棕櫚、銀杏等,以及叢栽的球狀灌木和顏色鮮艷的花卉,高低錯落、遠近分明、疏密有致,綠化景觀層次豐富;(2)種植綠化平面與立體結(jié)合,居住區(qū)綠化已從水平方向轉(zhuǎn)向水平和垂直相結(jié)合,根據(jù)綠化位置不同,垂直綠化可分為圍墻綠化、陽臺綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等;(3)種植綠化實用性與藝術(shù)性結(jié)合,追求構(gòu)圖、顏色、對比、質(zhì)感,形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀,同時講究和硬質(zhì)景觀的結(jié)合使用,也注意綠化的維護和保養(yǎng)。所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內(nèi)涵。
道路
道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架,一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能,另一方面,好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。按使用功能劃分,居住區(qū)道路一般分為車行道和宅間人行道;按鋪裝材質(zhì)劃分,居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等等。居住區(qū)道路尤其是宅間路,其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等,共同構(gòu)成居住區(qū)最基本的景觀線。因此,在進行居住區(qū)道路設(shè)計時,我們有必要對道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等進行綜合考慮,以賦予道路美的形式。如區(qū)內(nèi)干路可能較為順直,由混凝土、瀝青等耐壓材料鋪裝;而宅間路則富于變化,由石板、裝飾混凝土、卵石等自然和類自然材料鋪裝而成。
駁岸
河道駁岸起到防洪瀉洪,防護堤岸的作用。在硬質(zhì)景觀設(shè)計中如能巧妙地在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章,通過河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度,制造急流、緩流、靜水,形成動靜結(jié)合、錯落有致,自然與人工交融的水景,再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾,則可形成區(qū)內(nèi)多視線、全天候的標(biāo)志景觀。如蘇州“世紀花園”河道卵石加塊石河堤邊豎立一尊青銅雕“飲水母子馬”,景象和諧而靜謐。
鋪地
廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所,是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中,通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。目前在居住區(qū)中鋪地材料有幾種,如:廣場磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。優(yōu)秀的硬地鋪裝往往別具匠心,極富裝飾美感。如某小區(qū)中的裝飾混凝土廣場中嵌入孩童腳印,具有強烈的方向感和趣味性。值得一提的是現(xiàn)代園林中源于日本的“枯山水”手法,用石英砂、鵝卵石、塊石等營造類似溪水的形象,頗具寫意韻味,是一種較新的鋪裝手法。
小品
小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用,精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。(1)雕塑小品。雕塑小品又可分為抽象雕塑和具象雕塑,使用的材料有石雕、鋼雕、銅雕、木雕、玻璃鋼雕。雕塑設(shè)計要同基地環(huán)境和居住區(qū)風(fēng)格主題相協(xié)調(diào),優(yōu)秀的雕塑小品往往起到畫龍點睛、活躍空間氣氛的功效。同樣值得一提的是現(xiàn)在廣為使用的“情景雕塑”,表現(xiàn)的是人們?nèi)粘I钪袆尤说囊凰?,耐人尋味。蘇州“名都花園”活動廣場中設(shè)計的三塊屏風(fēng)鋼板,上面鏤刻著百家姓,太陽光影的作用在地面映射出黑白字跡,宛如一幅書法作品,孩童在大人帶領(lǐng)下尋找自己的姓氏,雕塑小品發(fā)揮了良好的景觀效果。又如蘇州安居工程“新升新苑”入口“年年有余”抽象雕塑,表達了人們追求幸福安康生活的美好心愿,貼切“安居樂業(yè)”的主題。(2)園藝小品。園藝小品是構(gòu)成綠化景觀不可或缺的組成部分。蘇州古典園林中,芭蕉、太湖石、花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑小橋等,是古典園藝的構(gòu)成元素。當(dāng)今的居住區(qū)園藝綠化中,園藝小品則更趨向多樣化,一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅,都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景,其中有的是供觀賞的裝飾品,有的則是供休閑使用的“小區(qū)家具”。(3)設(shè)施小品。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施,如路燈、指示牌、信報箱、垃圾桶、公告欄、單元牌、電話亭、自行車棚等等。比如居住區(qū)燈具就有路燈、廣場燈、草坪燈、門燈、泛射燈、建筑輪廓燈、廣告霓虹燈等,僅路燈又有主干道燈和庭院燈之分。這些燈具的造型日趨美觀精致,還可和懸掛花籃以及旗幟結(jié)合成為居住區(qū)精美的點綴品。上述小品如經(jīng)過精心設(shè)計也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點,體現(xiàn)出“于細微處見精神”的設(shè)計。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢
近年來,房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)(主題地產(chǎn))開始出現(xiàn),如景觀主題地產(chǎn)、環(huán)保主題地產(chǎn)、文化主題地產(chǎn)、休閑主題地產(chǎn)、智能主題地產(chǎn)等,房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式??v觀樓市的風(fēng)云變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢:
強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達到歸屬領(lǐng)域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。
強調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點,開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”,蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘,從而開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。
強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時,曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀,如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。
三、居住區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計探析
規(guī)劃設(shè)計過程
為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀,在進行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時,硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。值得指出的是,在具體的設(shè)計過程中,景觀基本上是建筑設(shè)計領(lǐng)域的事,又往往由園林綠化的設(shè)計師來完成綠化植物的配景,這種模式雖然能發(fā)揮專業(yè)化的優(yōu)勢,但若得不到溝通就會割裂建筑、景觀、園藝的密切關(guān)系,帶來建筑與景觀設(shè)計上的不協(xié)調(diào)。美國設(shè)計紐約中央公園的“景觀之父”阿姆斯德(Flederic Law Olmstead)于1957年首倡“景觀建筑(Landscape Architecture)”概念,此后,景觀建筑成為專業(yè)的研究對象。這些年,境外事務(wù)所參與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計時也帶來這一概念。其最大特點就是在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計之初即對居住區(qū)整體風(fēng)格進行策劃與構(gòu)思,對居住區(qū)的環(huán)境景觀作專題研究,提出景觀的概念規(guī)劃,這樣從一開始就把握住硬質(zhì)景觀的設(shè)計要點。在具體的設(shè)計過程之中,景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進行溝通和協(xié)調(diào),使景觀設(shè)計的風(fēng)格能融化在居住區(qū)整體設(shè)計之中。因此景觀設(shè)計應(yīng)是發(fā)展商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。
規(guī)劃設(shè)計原則
居住區(qū)景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用,對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設(shè)計時,應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面:
1.空間組織立意原則
景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題,硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果,現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法,地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。當(dāng)然,城市設(shè)計和園林設(shè)計的一般規(guī)律諸如對景、軸線、節(jié)點、路徑、視覺走廊、空間的開合等,都是通用的。同時,景觀設(shè)計要根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間。如公共空間為居住區(qū)居民服務(wù),景觀設(shè)計要追求開闊、大方、閑適的效果;私密空間為居住在一定區(qū)域的住戶服務(wù),景觀設(shè)計則須體現(xiàn)幽靜、浪漫、溫馨的意旨。
2.體現(xiàn)地方特征原則
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠,居住區(qū)景觀設(shè)計要把握這些特點,營造出富有地方特色的環(huán)境。如青島,“碧水藍天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色;海口“椰風(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)情;重慶,錯落有致那應(yīng)是山地城市的特點;而蘇州,“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
3.使用現(xiàn)代材料原則
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。在材料的使用上有幾種趨勢,(1)非標(biāo)制成品材料的使用,(2)復(fù)合材料的使用,(3)特殊材料的使用,如玻璃、螢光漆、PVC材料,(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色,(5)重視色彩的表現(xiàn),(6)DIY(Do It Youself)材料的使用,如可組合的兒童游戲材料等。當(dāng)然,特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意運行維護的方便。常出現(xiàn)這種情況,一個好的設(shè)計在建成后因維護不方便而逐漸遭到破壞,因此,設(shè)計中要考慮維護的方便易行,才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。
4.點線面相結(jié)合原則
環(huán)境景觀中的點,是整個環(huán)境設(shè)計中的精彩所在,這些點元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來,點線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū),線與線的交織與碰撞又形成面的概念,面是全居住區(qū)中景觀匯集的高潮。點線面結(jié)合的景觀系列是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中,傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間,必須將人與景觀有機融合,從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò):(1)親地空間,增加居民接觸地面的機會,創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等。(2)親水空間,居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘水的內(nèi)涵,體現(xiàn)東方理水文化,營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所。(3)親綠空間,硬軟景觀應(yīng)有機結(jié)合,充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。(4)親子空間,居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設(shè)施,培養(yǎng)兒童友愛、合作、冒險的精神。
四、結(jié)語
居住區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計是一項較新的專業(yè)領(lǐng)域,它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,與建筑設(shè)計、園藝設(shè)計等密不可分。在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天,環(huán)境景觀的設(shè)計也愈受重視,其設(shè)計原則、理念、手法等,都值得我們?nèi)フJ真學(xué)習(xí)研究。
以上就是小編對于美國景觀設(shè)計之父的兒子問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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