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古府vi設(shè)計視頻（古代府邸設(shè)計）
發(fā)布時間：2023-05-16 12:17:00
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本文目錄:
古代王府各個院子名稱。急用。要有王爺住的、各個侍妾住的
1、恭王府景區(qū)
恭王府國家重點文物保護單位，AAAAA級景區(qū)，為清代規(guī)模比較大的一座王府，曾先后作為和珅、永璘的宅邸。1851年恭親王奕欣成為宅子的主人，恭王府的名稱也因此得來。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說法。
2、鄭王府
北京市重點保護文物，為清代規(guī)模較大的一座王府，曾作為鐘郡王奕詒的宅邸。清軍入關(guān)，定鼎燕京。世祖以此第賜其從叔鄭親王濟爾哈朗。鄭王府的名稱也因此得來。清室覆亡后，府邸的產(chǎn)權(quán)曾歸屬西什庫天主教堂和中國大學(xué)；鄭王府今為國家教育部址，中國教育基金會所在地。
3、醇親王府
醇王府國家第六批重點文物保護單位，為清代規(guī)模較大的一座王府，曾先后作為納蘭明珠、永瑆的宅邸。1872年醇親王奕譞成為宅子的主人，醇王府的名稱也因此得來。醇王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了極其豐富的歷史文化信息。醇王府分中東西三路，分別由多個四合院組成，后為二層后罩樓。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓。
4、禮王府
禮王府位于西黃城根南街7號、9號。明代是崇禎皇帝的外戚周奎的私宅。王府規(guī)模宏大，占地廣闊，重門疊戶，院落深邃。北京有句老話說的是，“禮王府房，豫王府墻”，就是說禮王府的房子多，豫王府的院墻高。由此不難看出禮王府的規(guī)格，在北京諸多王府里面的等級之高。禮王府南起大醬房胡同，北至頒賞胡同，占地約30公頃。
5、慶親王府
慶親王府西城區(qū)定阜街3號。為清末再封慶親王奕劻的王邸，慶王府當(dāng)是在光緒十年(1884)晉封慶郡王后按王府規(guī)制改建，始稱王府。王府建筑分3大部分。中央是主要殿堂，現(xiàn)只余后寢1座。東部亦已改建?，F(xiàn)只西部尚基本保存完整。西部是王府的生活居住區(qū)，有三組并排的院落。原廳堂均有名稱，懸有匾額。有一座二層樓，俗稱梳妝樓或繡樓，現(xiàn)存三組院落，各有大門出入。
中央是主要殿堂，現(xiàn)只余后寢1座。東部亦已改建?，F(xiàn)只西部尚基本保存完整。西部是王府的生活居住區(qū)，有三組并排的院落。原廳堂均有名稱，懸有匾額。有一座二層樓，俗稱梳妝樓或繡樓，現(xiàn)存三組院落，各有大門出入。
古代的人的府邸是怎么布局的？
古代人的府邸以四合院為主要建筑樣式。四合院包括這樣幾個基本要素：宅門、倒座、正房、廂房、圍墻。把這些要素根據(jù)四合院的原理組合起來，便組成四合院。
四合院一般坐北朝南，大門開辟在東南角，與東廂房的南部山墻相對。大門之內(nèi)的西側(cè)是庭院。其中，正房位于庭院的北部，坐北朝南。倒座位于庭院的南部，坐南朝北。東西兩側(cè)是廂房。圍墻用來填補建筑之間的空隙。中間是天井，整體由廊子貫通。
在四合院中，正房居于首位。一般是三間，中間稱明間，兩側(cè)稱次間。明間設(shè)有祖堂與佛堂，主人與家人也在這里聚會。次間一般做主人的臥室與個人活動場所。東西兩側(cè)的廂房則是子孫們的住房，也常是三間。
正房的背后是后罩房，長度與正房基本相等。但是進(jìn)深狹窄，在間數(shù)上也不與正房保持一致。后罩房一般用來堆放雜物，或者用作女仆的住所。
倒座與正房南北相望，倒座的門窗向北開辟。倒座的間數(shù)與正房不保持一致，但是倒座的柱子不能與正房的宅門相對。倒座可以用作客廳，也可以居住男仆。
正房前的院落是四合院的主院，是室內(nèi)空間的延續(xù)，是主人與家人的休憩場所，也是舉行重大活動的地方。
擴展資料：
四合院在歷史上稱四合房，根據(jù)考古學(xué)界的研究，在我國的夏朝晚期，已然出現(xiàn)了具有合院雛形的建筑。四合院的建筑理念既有人文精神，也有自然環(huán)境的影響。其中，人文精神與我國古代的井田制有關(guān)。
井田制是西周時期的一種土地制度，通俗地說，是將一塊正方形或者長方形的田地劃為九個等份，每份一百畝。中間是領(lǐng)主的田地，用當(dāng)時的表述是公田，其余的八份分給八戶農(nóng)民，每份也是一百畝。農(nóng)民在種田的時候，先種公田，之后才能耕種自己的土地。
按照井田制的思想與規(guī)劃原則，產(chǎn)生了王城理念，簡單地講是將王城規(guī)劃為九個等份，宮城居中而立，其余八份規(guī)劃為里坊與市場。這一筑城理念，或者說井田制的思想也影響到了四合院的設(shè)計。
參考資料來源：人民網(wǎng)-北京四合院的建筑布局與居住文化
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我國古代的樂府雙璧是指
我國古代的樂府雙璧是《木蘭辭》和《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱樂府雙璧。取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎 Ｔ瓰槊耖g歌曲，可能經(jīng)過后代文人的加工潤色。
《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌。《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂府民歌杰作之一，也是現(xiàn)存下來的最早的一首長篇敘事詩。
分別介紹
《孔雀東南飛》原為民間歌曲，可能經(jīng)過后代文人的加工潤色。故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的女子，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。
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