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廣場鋪裝景觀設計（廣場鋪裝景觀設計圖）
發(fā)布時間：2023-03-10 20:00:35
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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問大家
大家好！今天讓小編來大家介紹下關于廣場鋪裝景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、園林景觀鋪裝設計的原則
園林景觀鋪裝設計的原則
風景園林的設計現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風景園林能給人留下深刻的印象，下面我為大家?guī)砹藞@林景觀鋪裝設計的原則，希望對大家有用。
(一)生態(tài)性原則
近幾年，隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實，園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處，所以在園林景觀鋪裝中要堅持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設計內(nèi)容很多，首先在鋪裝時要考慮采用環(huán)保的'鋪裝材料，而且材料來源不能有損環(huán)境發(fā)展，材料最好選用天然無公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的鋪裝形式進行鋪裝。在設計時盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝，少用硬質(zhì)鋪裝材料，多使用生態(tài)材料，積極貫徹生態(tài)鋪設的理念，使整個園林給人一種清新、自然的感覺。
(二)文化性原則
風景園林的設計現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風景園林能給人留下深刻的印象，它是一種認為的環(huán)境美化的方式，是一個城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設計中那些風景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等，是人們了解和認識本地文化特色的主要方式。所以在風景園林鋪裝設計中，我們要重視文化的展示，做到尊重文化、繼承和保護文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風土人情，同時文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術標準。這些具有不同文化內(nèi)涵的風景景觀，隨著時間的推移，形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風景園林的鋪裝設計中，我們要應堅持文化保護原則，是風景園林更加具有內(nèi)涵。
(三)以人為本原則
園林景觀鋪裝設計最終服務對象是人，為了給人們提供給一種人為的景觀而設計的，所以在設計的過程中要堅持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同，所以對風景園林的
鋪裝要求也不近相同，但是眾口難調(diào)，在風景園林鋪裝設計中主要以大眾的感受進行設計，再結合不同人的不同要求及觀念，為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務。盡量使風景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺，結合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案，使人與環(huán)境處在一個和諧、統(tǒng)一的畫面里。
(四)美觀、和諧原則
在園林景觀鋪裝設計上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào)，要充分考慮周圍建筑物的風格以及特點，這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性，擴大園林空間。在風景園林鋪裝設計中，還要根據(jù)人的視覺特性來設計不同性質(zhì)的風景園林，比如在廣場、步行街等活動場所，應該考慮步行者的視覺需求，給旅游者一種閑適、舒心的放松感。
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二、商業(yè)廣場設計流程是怎樣的？商業(yè)廣場設計有哪些流程？
商業(yè)廣場設計流程是怎樣的？商業(yè)廣場設計有哪些流程？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院認為，城市廣場是體現(xiàn)一個城市文化和性格的休憩場所，我們認為，要打造獨特的城市官場要分四步走：1、廣場主題
目前在廣場設計中的一個很大的難題是如何表達廣場的主題。但并不是只要當?shù)氐臍v史文化，民俗風情統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)于廣場之中就可以，這樣常會牽強附會。廣場要體現(xiàn)城市社會文化的某些側(cè)面，并不是一朝一夕形成的，需要歷史的沉積和延續(xù)。另外也不是所有的廣場都需要有明確的主題，從類型看，紀念性廣場，城市中心廣場主題性比較強，而一般的文化休閑廣場，商業(yè)廣場則還是應該以活動和使用為主。
2、 廣場綠化
古典廣場一般較少有綠化，以硬地和建筑為主，而現(xiàn)代廣場不論大小，都要充分考慮綠化問題，體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場的設計對于人和環(huán)境的關懷。但廣場就是廣場不是塊綠地。盡管現(xiàn)代規(guī)劃設計中常提到廣場的“生態(tài)效益”，“環(huán)境效益”等，但廣場的最終功能是高人流量的開放性的社交空間，其主要作用不是用來解決城市生態(tài)環(huán)境問題。
3、 廣場鋪裝
鋪裝是廣場設計的一個重點，因為廣場是以硬質(zhì)景觀為主。世界上許多著名的廣場都因其精美的鋪裝設計而給人留下深刻的印象。鋪裝設計雖應突出醒目、新穎，但首先必須與整體環(huán)境相匹配，它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，而不是片面追求材料的檔次。
4、 小品與細部
廣場小品包括燈柱、花臺、漏窗、花架、宣傳欄，景墻、欄桿……其在滿足功能要求的前提下也作為藝術品具有審美價值，由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點，加之成功布置，可使的廣場空間的趨向、層次更加明確和豐富，色彩更富于變化。
三、現(xiàn)代城市文化廣場設計原則研究
【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設計原則。以便在城市文化廣場設計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。
【關鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設計原則
對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風貌破壞嚴重。
設計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設計中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設計中要巧妙運用這些設計原素,使得設計方案大放異彩,脫穎而出。
一、突出地方特色的原則
(一)、城市文化廣場設計應該突出其地方自然特色
城市文化廣場設計應該適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取Ｈ藗兿矚g在相當舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應當?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設計出具有自然特色的文化廣場。
(二)、城市文化廣場還應該突出其地方社會特色
城市文化廣場還應該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設應繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應地方風情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。
二、突出“文化”主題的原則
城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。
臥龍文化廣場在設計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設計的主旨,從1000多年來學界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。
三、效益兼顧原則
隨著社會的進步和人們生活習慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設計上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應體現(xiàn)出 經(jīng)濟建設與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。
(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。 它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。
(二)、城市文化廣場建設是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設計中還應體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。
四、結語
城市文化廣場的設計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學、生態(tài)學、環(huán)境心理學、行為心理學等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設計結合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設計師也可以在設計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟,設計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。
參考文獻
[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期
[2] 當代城市景觀與環(huán)境設計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社
四、景觀設計要素中地面鋪裝的作用有哪些
城市公園對于城市居民回歸自然、進行戶外活動而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時，也越來越多地感受到遠離大自然，污染嚴重，環(huán)境喧鬧，住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情，在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結合遠景設計研究院多年城市公園規(guī)劃設計經(jīng)驗，城市公園景觀設計的基本要素有以下幾類：
1、地形
地形是一切室外活動的基礎。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學功能、美學功能和使用功能。
2、園路
公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)系及營造起著非常重要的作用，不僅可以引導交通，聯(lián)系各個景區(qū)和景點,同時還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。
3、水景
水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中，水體是不可缺少的景觀要素。水可以構成多姿多態(tài)的園林景觀，藝術地再現(xiàn)自然。
4、植物
植物是公園中有生命力的個體。它不僅能為人們庇蔭納涼，同時還能提供優(yōu)美的景觀視線，形成動態(tài)的季相變化。
以上就是小編對于廣場鋪裝景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008
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