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臺灣姓氏十大排名

發(fā)布時間：2023-05-21 07:40:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1649

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于臺灣姓氏十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、大家知道，大陸最多的姓氏是李、王、張，那么，你知道臺灣的大姓是什么嗎？
2、臺灣稀有姓氏第五
3、目前中國十大姓氏排名是什么？
4、請問臺灣姓黃的有多少人

臺灣姓氏十大排名

一、大家知道，大陸最多的姓氏是李、王、張，那么，你知道臺灣的大姓是什么嗎？

陳

據(jù)臺灣“戶政司”統(tǒng)計，在島內(nèi)目前2300萬人口中，共有1989個姓，其中姓陳的最多，有250多萬人，排在第二位的是林姓，有188萬人，以下依次為黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊、許、鄭、謝、郭、洪、邱、曾、廖、賴、徐、周、葉、蘇、莊、江、呂、何、蕭、羅、高、潘、簡、朱、詹、游、彭、鐘、施、沈、胡、余、盧、顏、柯、梁、趙、翁、魏、孫、戴、方、宋、范、鄧、杜、溫、傅、侯、薛、鐘、丁、曹、藍、連、卓、馬、石、蔣、古、歐、紀(jì)、董、唐、姚、程、馮、湯、康、田、汪、白、姜、尤、鄒、巫、龔、嚴。

二、臺灣稀有姓氏第五

臺灣的稀有姓氏第五位是陳，其中最常見的發(fā)音包括陳、田和曾，這些姓氏與臺灣的歷史息息相關(guān)。

三、目前中國十大姓氏排名是什么？

哈嘍，大家好，我是棉言麻語，每天都會有不同的精彩資訊分享給你。

今天我們就來討論一下，在中國的姓氏排名中，位于前十名的都是什么姓氏？

下面我們來具體說一下。

截止2019年，中國姓氏排名前十位的是王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周。

2019年1月，公安部戶政管理研究中心依托全世界最大、覆蓋全國近14億人口的人口信息系統(tǒng)，采用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對2018年公安機關(guān)登記的全國姓氏情況進行了統(tǒng)計分析，發(fā)布了2018年“百家姓”。

據(jù)統(tǒng)計，全國在用姓氏共計6150個。傳統(tǒng)意義上的“百家姓”，占全國戶籍人口總量的近85%。

據(jù)統(tǒng)計，全國共有23個姓氏戶籍人口數(shù)量超過一千萬。王姓、李姓戶籍人口數(shù)量均超過1億。王、李、張、劉、陳5個姓氏戶籍人口數(shù)量占據(jù)頭五把“交椅”。

“王”姓戶籍人口數(shù)量僅比“李”姓多61萬人，“王”姓和“李”姓第一大姓之爭仍將延續(xù)。排名第101位的“賴”姓與排名第100位的“湯”姓僅差4.3萬人，未來躋身“百家姓”大有希望。

在姓名中同時使用父姓和母姓的人數(shù)快速增長。1990年底，這一數(shù)據(jù)為11.8萬。2018年底，這一數(shù)據(jù)為110萬。

同時使用父姓和母姓時，姓氏組合主要集中為常見的“張、王、李、楊、劉、陳、周”姓等，人數(shù)排名前20的主要有“張楊”“李楊”“劉楊”“王楊”“張李”等。

目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆畫對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。

它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓，有102行組成，38個是復(fù)姓，編成15行。最后一行是百家姓終，即百家姓完結(jié)篇，由118行構(gòu)成，共有472個字。

四、請問臺灣姓黃的有多少人

黃姓在臺灣屬第５大姓，在全國也是十大姓之一。

臺灣黃姓多屬河洛人，占八成左右，客家人占一成多。但是不論河洛、客家，不論來自閩或粵，凡明清年代入臺的黃姓族人，大多數(shù)是黃守恭或黃峭的后裔。

眾多臺灣黃姓族人認同唐朝初年從中原入閩卜居泉州的黃守恭為傳世之祖。如曾任臺灣省議會議長、臺北市市長的黃朝琴先生，曾經(jīng)親書《守恭公略傳》加以弘揚。黃守恭１３００多年前，捐地所建的泉州開元寺，至今還是泉州古城最吸引游客的著名千年古剎。寺內(nèi)有一對全國最高最古老的石塔，至今巍然聳立。寺內(nèi)有供奉黃守恭的黃姓宗祠。傳說開元寺建成后，常見紫云蓋頂，故又稱紫云寺，此即紫云黃姓開基之由來。黃守恭的５個兒子分別到福建省的南安、惠安、安溪、同安和詔安發(fā)展，所以凡從閩省“五安”各縣市入臺的黃姓族人多數(shù)屬紫云衍派。紫云黃氏“五安”子孫有一個共同的６０字昭穆（即子孫排輩命名的順序），即：先人貽禮則，奕世種書田，文章開國瑞，忠孝本家傳。行達明新學(xué)，修崇德性堅，資元利永貞，謙光樂太平。多福其自取，丕承乃后賢，以斯善繼述，振續(xù)億萬年。臺灣黃姓的文水派、安溪派、三腳木派、南安馬林派等都是紫云黃守恭的后裔。據(jù)福建安溪縣參內(nèi)黃氏二房族譜記載，黃守恭的第３子黃綱的后裔，從清初開始有近千人到臺灣開發(fā)。開基臺北萬華的南安馬林派是黃守恭長子黃經(jīng)的后裔。黃峭，是宋初的進士，曾任江夏（在湖北省）太守，后入閩定居于邵武縣。黃峭３妻２１子８３孫的故事，８００多年來，為子孫后代津津樂道。黃峭將２１個兒子散布到閩贛各府去開發(fā)，并留下一首“遺子詩”又稱“認祖詩”，供子孫作為認祖歸宗的憑證。早年黃峭子孫都能朗朗上口。如１９８６年黃順興先生到詔安縣官陂鄉(xiāng)五通村認祖時，其背誦的“遺子詩”與五通村黃氏族譜記載的“遺子詩”對上了號而認了祖。黃峭的遺子詩是這樣寫的：駿馬匆匆出異方，任從隨地立綱常；年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香；蒼天永庇誠吾愿，三七男兒總熾昌。這里“三七男兒”指的是黃峭三妻各生七子的子孫后代。臺灣黃姓奧香派、浦西派等亦認同黃峭后裔。曾任臺北市市長的黃啟瑞先生書寫的《峭山公略傳》、臺北市黃氏宗親會出版的《黃氏大宗譜》，以及出生于彰化縣埔心鄉(xiāng)的原臺灣“立法”委員、臺東縣長，到大陸后任全國人大常委的黃順興等等臺灣黃姓族人，都自認屬宋代自中原入閩的黃峭的后裔。１９８８年冬，臺灣區(qū)黃氏宗親聯(lián)誼會理事長黃崇西先生，曾率領(lǐng)２６人的宗親團回到福建省詔安縣秀篆鄉(xiāng)祭祖，亦認同是黃峭的后裔。２０００年臺灣黃姓族親捐鉅資參加“熾昌堂”祖祠的重建。閩粵臺凡認黃守恭、黃峭后裔的都以“軒轅世系、江夏世家”為榮。

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