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人言自心（人言自心電照風行）

發(fā)布時間：2023-05-22 15:11:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 77

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于人言自心的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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哪位高人知道這句話的意思啊。。。費解。
有關蔣勛的高考滿分作文

人言自心（人言自心電照風行）

哪位高人知道這句話的意思啊。。。費解。

自心正直,不會生虛假梗塞的相,怎么會怕別人說自己呢?一個人的心像這樣正直無私,空掉一切邪事,就不會有什么偽逆道德的事了.自己不怕別人說自己的恐懼.心正心自能安,理自能得.復次.事情沒有不可奉告別人的時候,就是自己心不會愧疚別人的時候.就是自己沒有煩惱的時候,.這就是一個人的長生永樂的道路.

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言自心，文成人
　　古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
　　內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，
他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多
或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
　　人清，文明，此之謂“言為心聲”。
　　內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
　　生命的
經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生
時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般
凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
　　“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
　　文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
　　文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文
相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言
之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
　　文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其
人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的
一致性。
　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
　　【點評】本文最值得點贊的是考生思維的縝密性。思維縝密之一體現在區(qū)區(qū)六字題目——“言自心，文成人”，
一語中的，言簡意賅;對偶工整，吸引眼球。思維縝密之二體現在層層推進的行文思路，先闡釋“人清”對“文明”的影響，再論述“文清”對“人明”的反作用，
思辯色彩濃郁，邏輯框架嚴密。思維縝密之三體現在考生通過自身行文縝密來體現 “心思細膩”，借助靈動的文字滴水不漏地暗示自身文品與人品的一致

人言自心（人言自心電照風行）