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戴望舒《尋夢者》（戴望舒《尋夢者》原文）

發(fā)布時間：2023-05-23 01:29:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 79

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本文目錄:

尋夢者中尋的夢是指什么
尋夢者的作者
戴望舒尋夢者的原文
戴望舒尋夢者的原文

戴望舒《尋夢者》（戴望舒《尋夢者》原文）

尋夢者中尋的夢是指什么

《尋夢者》詩中的“夢”指崇高的理想。“金色的貝”指追求理想所經(jīng)歷的艱辛?！疤疑闹椤敝钙D苦努力的成果。
戴望舒的《尋夢者》與《樂園鳥》等詩作為組詩以《樂園鳥及其他》為題，發(fā)表在1932年11月出版的《現(xiàn)代雜志》第二卷第一期上。讀者一般認(rèn)為《尋夢者》這首詩，以"金色的貝"作為象征喻體，把詩人自己作為象征的本體，通過象征手法，描摹出了尋夢者追逐理想的過程。
戴望舒(1905-1950)，浙江杭縣人?，F(xiàn)代詩人。出身于職員家庭。在杭州宗文中學(xué)求學(xué)時即喜愛文學(xué)，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術(shù)、辦文藝刊物等。1923年入上海大學(xué)中國文學(xué)系，1925年入上海震旦大學(xué)，學(xué)習(xí)法文，并于翌年就讀于該校法科。此時戴望舒在文學(xué)愛好上接近法國象征派詩歌，如魏爾倫等人的作品，這對于以后他的詩歌創(chuàng)作起了重大影響。作為一位有成就的詩人，戴望舒文藝實踐的領(lǐng)域是寬闊的。不僅創(chuàng)作詩歌，而且寫散文、論文等，研究、論述的范圍不僅有大量外國文學(xué)，而且包括中國古典小說、戲曲等。同時，還作了大量的翻譯介紹外國文學(xué)的工作。
原文：
尋夢者
戴望舒
夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的:
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，
它有海上的風(fēng)濤聲，
它會使你的心沉醉。
把它在海水里養(yǎng)九年，
把它在天水里養(yǎng)九年，
然后,它在一個暗夜里開綻了。
當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時候，
當(dāng)你眼睛朦朧了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，
把桃色的珠放在你枕邊，
于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了，
你的夢開出嬌妍的花來了，
在你已衰老了的時候。

尋夢者的作者

一、尋夢者的作者是：戴望舒

二、《尋夢者》是現(xiàn)代詩人戴望舒于1932年創(chuàng)作的一首詩，發(fā)表在1932年11月出版的《現(xiàn)代雜志》第二卷第一期上。

這首詩寫出了詩人尋求理想、憧憬光明、歷經(jīng)磨難、上下求索的心路歷程。運用象征手法，以“金色的貝”作為象征喻體，描摹出了尋夢者追逐理想的過程，意境豐富，美輪美奐。

三、戴望舒的創(chuàng)作發(fā)展可分三個階段。第一階段的創(chuàng)作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內(nèi)，這時詩作在藝術(shù)上保留著中國古典詩歌傳統(tǒng)及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡，并明顯具有法國象征派詩人魏爾倫等的影響。

第二階段的創(chuàng)作包括《我的記憶》集內(nèi)《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災(zāi)難的歲月》集的前幾首。此時較多接受法國后期象征派詩人耶麥、保爾·福爾等人的影響，經(jīng)過創(chuàng)作實踐，也對詩歌藝術(shù)建立了自己的見地。詩集《望舒草》中的《詩論零札》反映了他此時對詩歌的理解。

第三階段的創(chuàng)作，指《災(zāi)難的歲月》集里的大部分?？箲?zhàn)開始后，他的詩歌從生活、情緒到藝術(shù)風(fēng)格，都轉(zhuǎn)向積極明朗。這三個階段創(chuàng)作的發(fā)展，正反映了一個正直的、有高度文化教養(yǎng)的知識分子的真實而艱辛的生活道路。

尋夢者

戴望舒《尋夢者》（戴望舒《尋夢者》原文）

戴望舒尋夢者的原文

原文：

夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的：去求無價的珍寶吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的貝。它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會使你的心沉醉。

把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后,它在一個暗夜里開綻了。當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個夢靜靜地升上來了。你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。

《尋夢者》是現(xiàn)代詩人戴望舒所作。此詩是一首唱出尋夢者美麗靈魂的歌。詩中，詩人以“尋夢者自喻”，通過“做夢——尋夢——再次入夢“的描述，唱出了詩人尋求理想、憧憬光明、歷經(jīng)磨難、上下求索的心路歷程。

詩歌運用象征手法，以“金色的貝”作為象征喻體，描摹出了尋夢者追逐理想的過程，意境豐富，美輪美奐。

擴展資料

創(chuàng)作背景：《尋夢者》寫于1932年11月8日，時正值詩人赴法國留學(xué)前夕。此時，詩人早已從轟轟烈烈的社會活動中抽身出來，與施蟄存、穆時英、杜衡等人專門從事文藝活動。通過藝術(shù)活動表達(dá)個人情感和各種生命體驗。

這時，詩人沉入對施蟄存的妹妹施絳年的戀愛也足有五個年頭。問題在于，施絳年對于詩人并沒有相應(yīng)熱烈的回報。

詩人曾經(jīng)以自殺向施絳年求愛，施絳年為此也答應(yīng)嫁給他，如詩人所寫，“我的指上又有了紙捻的約指”（《夢都子》），但是施絳年向詩人提出相當(dāng)苛刻的條件，要求詩人要取得大學(xué)以上文憑，并且有固定的收入。沒有辦法，詩人準(zhǔn)備出國留學(xué)。在臨行前，詩人寫下《尋夢者》這首詩。

此詩最關(guān)鍵的在于理解全詩的情感格調(diào)。不應(yīng)該多強調(diào)詩歌的悲劇性內(nèi)涵及相應(yīng)的情感格調(diào)，而忽視其喜劇性情感調(diào)控。實際上，這種理解遮蔽了詩作情感內(nèi)涵和情感格調(diào)的另一面，即對人生荒誕性的深刻體驗及在此基礎(chǔ)上達(dá)成的抒情主人公對自我的嘲弄。

詩篇象征性地構(gòu)設(shè)了三個尋夢的難度。夢的第一階段是尋找到“金色的貝”，而要尋找到它，必須攀九年（就是很多年，下同）的冰山、航九年的旱海；夢的第二階段是尋找到“桃色的珠”，而要尋找到它必須將“金色的貝”放在海水里養(yǎng)九年、放在天水里養(yǎng)九年。

夢的第三個階段是讓夢開花，而要做到這一點，必須用整個的生命。全詩整個的調(diào)子就是這樣不停的矛盾、困惑，從而構(gòu)成一個充滿張力的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。生活中，詩人對理想的追尋是失敗的，但是詩人的詩歌創(chuàng)作卻更見成熟了。

此詩是體現(xiàn)戴望舒現(xiàn)代派詩歌主張的典型范例。它反叛了《雨巷》為代表的對外在音樂美的追求，而注重的是詩的內(nèi)在情緒的律動。它也不在意詩的建筑美、繪畫美，而竭力構(gòu)筑詩的象征世界。如前所述，金色的貝、桃色的珠、夢之花都有象征性，象征人生理想的三個層次、三個階段。

另外，詩篇成功塑造一個艱難跋涉、追求而又對自己的艱難跋涉、追求質(zhì)疑、嘲弄的現(xiàn)代尋夢者形象。他的形象定位及形象所處艱難生存環(huán)境都不乏象征色彩。正是這種象征性豐富、深化了詩篇的現(xiàn)代性審美內(nèi)涵，但又具有鮮明的中國古典詩歌韻味。

詩篇用了大量中國古典文學(xué)中的詞匯和意象，如金色的貝、桃色的珠、青色的大海、九年的冰山、九年的旱海、天上的云雨聲、海上的風(fēng)濤聲等。如此，詩達(dá)成中西方詩歌藝術(shù)的統(tǒng)一。

戴望舒尋夢者的原文

原文：

夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的：去求無價的珍寶吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的貝。它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會使你的心沉醉。

把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個夢靜靜地升上來了。你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。

詩歌運用象征手法，以“金色的貝”作為象征喻體，描摹出了尋夢者追逐理想的過程，意境豐富，美輪美奐。