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中國(guó)小眾散文家（中國(guó)小眾散文家有哪些）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 21:04:37
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
72
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)小眾散文家的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
值得推薦的小眾的文學(xué)書(shū)
1.《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》作者：加西亞·馬爾克斯（哥倫比亞）
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)男人和一個(gè)女人之間愛(ài)的故事。他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p了；經(jīng)過(guò)各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲狭恕?br/>在五十年的時(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”。
摘錄：
“她因年齡而減損的，又因性格而彌補(bǔ)回來(lái)，更因勤勞贏得了更多?！?br/>“當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺(jué)時(shí)，就沒(méi)有她躍不過(guò)去的圍墻，沒(méi)有她推不倒的堡壘，也沒(méi)有她拋不下的道德顧慮，事實(shí)上沒(méi)有能管得住她的上帝。”
2.《大師和瑪格麗特》
作者：米哈伊爾·布爾加科夫（蘇聯(lián)）
《大師和瑪格麗特》究竟是怎樣一部書(shū)？
它是一本“對(duì)二三十年代蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行惡意嘲諷”、“主張向惡勢(shì)力投降并為它服務(wù)”的怪誕小說(shuō)呢？
抑或是“啟迪人們內(nèi)心的善，凈化人的心靈”、“幫助人們牢牢把握住自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)繩”、歌頌“人對(duì)真善美的大膽追求的”“當(dāng)代蘇聯(lián)文學(xué)中的一部主要杰作”呢？
眾說(shuō)紛紜。
本書(shū)作者布爾加科夫又究竟是一個(gè)“不理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)十月革命”、“暴露了本身的人道主義弱點(diǎn)”的平庸作家呢？
還是一位思想深邃、“以大無(wú)畏精神向一切惡提出挑戰(zhàn)”、“集諷刺作家、幻想題材作家、現(xiàn)實(shí)主義作家的天才于一身”的文學(xué)大師呢？
他為何曾把花費(fèi)兩年心血寫(xiě)到第十五章的這部作品的原稿付之一炬，后來(lái)又重新握筆，前后歷時(shí)十二載，八易其稿呢？
他在自知身患絕癥、不久人世的情況下，在生活困苦、精神壓力沉重、明知這部作品不可能發(fā)表的處境中，是什么力量支持他堅(jiān)持修改并補(bǔ)充它，直至生命之燭燃盡呢？
現(xiàn)在看來(lái)，至少可以說(shuō)：蓋棺時(shí)某些人論定他為“反政治的小說(shuō)家和不嚴(yán)肅的幽默家”，把他的作品說(shuō)成是“存心取悅于讀者”、“惡意諷刺現(xiàn)實(shí)”等，這些結(jié)論是下得過(guò)于倉(cāng)促了。
為布爾加科夫恢復(fù)名譽(yù)成為蘇聯(lián)文藝界一樁重要事件，他的作品在八十年代仍如此暢銷(xiāo)，這里必定有其內(nèi)在原因。
我們應(yīng)該努力通過(guò)作者的思想、生活及創(chuàng)作道路探索他的創(chuàng)作意圖，在作品本身中尋找其藝術(shù)魅力的源泉及上述問(wèn)題的答案。
摘錄：
“你應(yīng)該從我記憶里消失，我才能自由。”
3.《人生的智慧》
作者：叔本華（德）
《人生的智慧》是叔本華寫(xiě)于1850年的晚期著作，正是這部著作使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。
在這本書(shū)中，他以“優(yōu)雅的文體”，“格言式的筆觸”，從世俗、實(shí)用的角度探討了真正的幸福人生應(yīng)遵循的原則。
叔本華從理性出發(fā)，談了“如何盡量幸福、愉快地度過(guò)一生”。書(shū)后附有叔本華的生平軼事和叔本華哲學(xué)的神奇魅力與影響。
該書(shū)自2001年9月出版以來(lái)，受到讀者的喜愛(ài)。此次譯者對(duì)原書(shū)進(jìn)行了修訂，更加符合叔本華的原意。該譯本是我國(guó)第一部從德文譯出的全譯本。
摘錄：
" 我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們” "
“一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。”
4.《沈默的大多數(shù)》
作者：王小波
這本雜文隨筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識(shí)分子的處境及思考，社會(huì)道德倫理，文化論爭(zhēng)，國(guó)學(xué)與新儒家，民族主義等問(wèn)題。
包括從日常生活中發(fā)掘出來(lái)的各種真知灼見(jiàn)，涉及科學(xué)與邪道，女權(quán)主義等。
包括對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的評(píng)論，涉及性問(wèn)題，生育問(wèn)題，同性戀問(wèn)題，社會(huì)研究的倫理問(wèn)題和方法問(wèn)題等。
包括創(chuàng)作談和文論，如寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，作者的師承，作者對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的看法，作者對(duì)文體格調(diào)的看法，對(duì)影視的看法等。
包括少量的書(shū)評(píng)，其中既有對(duì)文學(xué)經(jīng)典的評(píng)論，也有對(duì)當(dāng)代作家作品的一些看法。
最后，還包括一些域外生活的雜感以及對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)點(diǎn)。
摘錄：
“我以為，見(jiàn)到一種差別，就以為這里有優(yōu)劣之分。這是一種市儈心理?！?br/>“不管是信神，還是自珍自重，人活在世界上總得有點(diǎn)信念才成?！?br/>5.《飄》
作者：瑪格麗特·米切爾（美）
小說(shuō)中的故事發(fā)生在1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。
生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶，可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。
隨著戰(zhàn)火的蔓廷和生活環(huán)境的惡化，郝思嘉的叛逆?zhèn)€性越來(lái)越豐滿(mǎn)，越鮮明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改變了個(gè)人甚至整個(gè)家族的命運(yùn)，成為時(shí)代時(shí)勢(shì)造就的新女性的形象。
作品在描繪人物生活與愛(ài)情的同時(shí)，勾勒出南北雙方在政治，經(jīng)濟(jì)，文化各個(gè)層次的異同，具有濃厚的史詩(shī)風(fēng)格，堪稱(chēng)美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也成為歷久不衰的愛(ài)情經(jīng)典。
摘錄：
“我們倆真可說(shuō)是天生的一對(duì)，因?yàn)槟愫臀乙粯樱瑸槿死淇?、貪婪而又無(wú)所顧忌，在所有認(rèn)識(shí)你的人中，只有我在看清了你的真實(shí)面目之后還會(huì)愛(ài)你。我愛(ài)上了你，因?yàn)槲蚁肱雠鲞\(yùn)氣。”
“世上沒(méi)有什么東西能拿我們?cè)趺礃樱墒俏覀冏约阂抢舷牖謴?fù)失去的東西，老想著過(guò)去，就會(huì)毀了我們自己?！?br/>6.《奧尼爾劇作選》
作者：尤金·奧尼爾（美）
尤金·奧尼爾(ELtgene O’Neill，1888—1953)是美國(guó)著名悲劇作家，是現(xiàn)代美國(guó)戲劇的奠基人和締造者。
他四次獲得普利策戲劇獎(jiǎng)，并于一九三六年榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這使之躋身世界劇壇，并標(biāo)志著美國(guó)戲劇的成熟。
奧尼爾之所以受到世界劇壇的青睞，主要是由于他在悲劇創(chuàng)作方面取得的卓爾不群的成就。
他是一位多產(chǎn)作家，孜孜不倦地筆耕，一共寫(xiě)了五十余部劇作，幾乎全是悲劇，其寫(xiě)作題材之新穎、涉及的領(lǐng)域之廣闊、揭示的哲理寓意之深邃，以及藝術(shù)風(fēng)格之璀璨多彩，在美國(guó)戲劇史上是絕無(wú)僅有的。
奧尼爾敢于獨(dú)辟蹊徑，善于博采眾長(zhǎng)，對(duì)戲劇藝術(shù)進(jìn)行了大膽的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，從多種視角展示了他對(duì)人生真諦的探索和對(duì)戲劇藝術(shù)的執(zhí)著追求，頗有超前意識(shí)。
他的創(chuàng)作歷程和成就為后人留下了寶貴的財(cái)富，為美國(guó)戲劇的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，被評(píng)論家稱(chēng)為“美國(guó)的莎士比亞”是當(dāng)之無(wú)愧的。
摘錄：
“如果你把謊言撕碎，那些碎片就是真理！”
7.《來(lái)自民間的叛逆》
作者：袁越
本書(shū)以近似說(shuō)書(shū)的方式記錄了上百個(gè)民歌手的經(jīng)歷，書(shū)寫(xiě)了美國(guó)的民歌歷史。
從學(xué)者艾倫·洛馬克斯到鉛肚皮，從民權(quán)斗士喬·希爾到流浪民謠歌手伍迪·格斯里，從左派民歌手皮特西格到民謠之王鮑勃·迪倫，從毒品到伍德斯托克……
這些人以看來(lái)混亂而且不可思議的方式創(chuàng)造了一個(gè)歷史。書(shū)中充滿(mǎn)著躁動(dòng)、人民與明星、根源與現(xiàn)代，藝術(shù)與商業(yè)，其間的交錯(cuò)與矛盾，展現(xiàn)的不僅是民歌的歷史，也從另一個(gè)角度書(shū)寫(xiě)了二戰(zhàn)后美國(guó)的歷史。
本書(shū)能讓我們從根本上改變對(duì)民歌的看法，并且深深地喜歡上民歌。本書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、樸實(shí)，敘述豐滿(mǎn)，有著獨(dú)特的吸引力。
摘錄：
“可這個(gè)世界上還有許多比失戀更重要的事情值得我們?nèi)コ??！?br/>8.《所羅門(mén)王的指環(huán)》
作者：康拉德·勞倫茲（奧）
為什么書(shū)名叫《所羅門(mén)王的指環(huán)》呢？
勞倫茲說(shuō)明：“根據(jù)史料記載，所羅門(mén)王能夠和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)交談。這事我也會(huì)，雖然我比不上所羅門(mén)王，能夠和所有的動(dòng)物交談，而只能和幾種我特別熟悉的動(dòng)物交談。這點(diǎn)我承認(rèn)，但是我可不需要魔戒的幫助，這點(diǎn)他就不如我啦！
要不是靠魔戒的力量，就算是最親密的寵物，老國(guó)王也聽(tīng)不懂它在說(shuō)些什么。而且，當(dāng)他不再擁有魔戒時(shí)，他甚至?xí)仓哪c對(duì)待動(dòng)物。所羅門(mén)王是在盛怒中將魔戒拋得老遠(yuǎn)的，那是因?yàn)橛幸恢灰国L向他泄密：他那九百九十九位愛(ài)妃之中，有一位愛(ài)上了年輕的小伙子。
“所羅門(mén)王可能是極聰明，也可能極笨，這點(diǎn)我不敢說(shuō)。照我看來(lái)，需要用到魔戒才能和動(dòng)物交談，未免太遜色了一點(diǎn)?；顫姖姷纳耆珶o(wú)須借助魔法，便能對(duì)我們述說(shuō)至美至真的故事。大自然的真實(shí)面貌，比起詩(shī)人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”
摘錄:
“我們不要把最重要的一點(diǎn)忘了：動(dòng)物之所以能了解最細(xì)致的表情和動(dòng)作，就是因?yàn)樗鼈儧](méi)有語(yǔ)言啊！”
“我是自然科學(xué)家，不是藝術(shù)家，因此我完全沒(méi)有“自由創(chuàng)作”或者對(duì)動(dòng)物恩義加以塑形的特權(quán)，更何況我完全不認(rèn)為有這方面的需要。因?yàn)檎嫦啾旧砭鸵呀?jīng)很迷人了，你只要舉出事實(shí)，就已經(jīng)足夠向讀者說(shuō)明動(dòng)物的美了?！?br/>9.《汪曾祺小說(shuō)經(jīng)典》
作者：汪曾祺
汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，著名作家。
1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，師從楊振聲、聞一多、朱自清等諸位先生，是沈從文先生的入室弟子。
曾任中學(xué)國(guó)文教員、歷史博物館職員。解放后，曾在中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編過(guò)《北京文藝》《說(shuō)說(shuō)唱唱》《民間文學(xué)》。
1962年初，調(diào)到北京京劇團(tuán)當(dāng)編輯。曾任北京劇協(xié)理事、中國(guó)作協(xié)理事、中國(guó)作協(xié)顧問(wèn)等。曾在海內(nèi)外出版過(guò)小說(shuō)集、散文集30余部。
本書(shū)精選出汪曾祺最具代表性的經(jīng)典小說(shuō)作品，使讀者能集中體味他“京派小說(shuō)”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)韻。本書(shū)包括《復(fù)仇》、《受戒》、《異秉》、《八千歲》、《七里茶坊》、《故里三陳》等經(jīng)典短篇。
摘錄：
“有時(shí)反反復(fù)復(fù)想想小時(shí)候的事，背兩首還記得的千家詩(shī)，或是伏在樓窗口看南山。”
10.《藝術(shù)的故事》
作者：貢布里希（英）
全書(shū)概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫(huà)到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的歷史，每一件作品在歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)。”
貢布里希爵士，其殫見(jiàn)洽聞，斐然文采之作，往往寥寥數(shù)語(yǔ)就能闡發(fā)一個(gè)時(shí)期的整個(gè)氣氛。他以一本《藝術(shù)的故事》極為成功地教會(huì)了成千上萬(wàn)的人如何去欣賞前人的繪畫(huà)，這是一部博學(xué)動(dòng)人的精彩之作，也是有關(guān)藝術(shù)的書(shū)籍中最著名、最流行、而又最經(jīng)久不衰的著作之一。
《藝術(shù)的故事》自在西方問(wèn)世以來(lái)，已重版二十余次，享譽(yù)全球，國(guó)內(nèi)也有幾個(gè)版本。本版為三聯(lián)書(shū)店版，為藝術(shù)史大家、貢布里希研究專(zhuān)家范景中教授的譯本，名著名譯，圖文并茂，制作精美，引人入勝。
無(wú)事可靜坐，有福方讀書(shū)（一）
標(biāo)題源于汪涵先生的一句話(huà)，原是寫(xiě)在培榮書(shū)屋，我有幸看到，深以為然，便以此為題。
越忙碌，時(shí)間越少就越覺(jué)得能讀書(shū)是幸事。
記得我有一天早起，天色仍暗，快靠近黎明的暗是很有意思的，你感覺(jué)它急切要泛出光來(lái)，又被沉夜死死的壓住。 這個(gè)時(shí)候，開(kāi)一盞小燈，給自己倒一杯熱茶，呵著氣看書(shū)，只覺(jué)得人生再幸福安寧也沒(méi)有了。
恰逢很多讀者像我詢(xún)問(wèn)書(shū)單，我一直覺(jué)得寫(xiě)書(shū)單是很難的事情，所以一般手寫(xiě)私信，因?yàn)殇摴P摩擦紙張的感覺(jué)會(huì)提醒我仔細(xì)思考，而不至于在網(wǎng)絡(luò)上毫無(wú)阻礙的打字，最后決定寫(xiě)一篇書(shū)單，左思右想，想了很久，定下這些。我這人讀書(shū)口味雜，有些更是小眾到死，所以選取的大多是可讀性較強(qiáng)的。
能好好讀書(shū)是有福的事情，希望諸位福氣綿長(zhǎng)。
那些有趣而深刻的
一、《圍城》——錢(qián)鐘書(shū)
馮唐打趣說(shuō)過(guò)一句“應(yīng)該把錢(qián)鐘書(shū)和張愛(ài)玲湊一對(duì)，看誰(shuí)刻薄死誰(shuí)！"
我當(dāng)時(shí)第一次看到這本書(shū)的時(shí)候，完全停不下，硬生生熬夜看完了,錢(qián)鐘書(shū)式的幽默和辛辣，刻薄底下頭全是真實(shí)。
有時(shí)候讀他的書(shū)就暗暗的恨他，老讓我覺(jué)得自己沒(méi)文化。但是看楊絳先生的《我們仨》的時(shí)候，又覺(jué)得那個(gè)會(huì)可憐地大聲求救：“娘，娘，阿圓欺我！”，會(huì)把自己縮成一團(tuán)說(shuō)“我不在這里”的老爺子實(shí)在可愛(ài)。
你們看我，寫(xiě)著寫(xiě)著就偏題，不過(guò)圍城實(shí)在是為太多人熟知，我不多說(shuō)，只一句：沒(méi)看過(guò)的不如都讀一讀吧。
2、《樹(shù)上的男爵》——卡爾維諾
柯希莫生長(zhǎng)在老式的貴族家庭，父母嚴(yán)厲但缺乏關(guān)愛(ài)，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，于是爬上了樹(shù)，依靠自己的才智在樹(shù)上生活。
他將狩獵得來(lái)的動(dòng)物皮毛做成衣服，在樹(shù)上搭建舒適的房屋、引流泉水來(lái)解決自己的飲用水問(wèn)題，與動(dòng)物們協(xié)商獲取食物，并且他獲得了愛(ài)情。
可故事并不會(huì)戛然而止，就像蘇童說(shuō)的“大家都明白，柯希莫下樹(shù)，小說(shuō)也該結(jié)束了，然而卡爾維諾不讓柯希莫下來(lái)，柯希莫就不下來(lái)?！?span style="display:none">Voo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司
也許有一天，你我都成為現(xiàn)代社會(huì)的反叛者，爬上我們自己的樹(shù)。
3、《三體》——?jiǎng)⒋刃?/strong>
我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣好看的科幻小說(shuō)，其實(shí)是在他火起來(lái)之前的看的，那個(gè)時(shí)候拉著朋友安利。
現(xiàn)在它大火了，卻突然不知道該說(shuō)什么了。只是死死的記住了書(shū)里那句“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”。
1、《長(zhǎng)恨歌》——王安憶
王安憶的文筆很華美，這不是貶義，就像你看紋路繁復(fù)的雕刻品，精致非常，所以你會(huì)想要細(xì)細(xì)把玩。
她寫(xiě)一個(gè)上海女人40年的沉浮命運(yùn)，每次翻開(kāi)我就想起布滿(mǎn)爬山虎有裂縫的老墻。
第一章中的話(huà)，看到就想起上海。
2、《孽子》——白先勇
這本書(shū)，沒(méi)有做好準(zhǔn)備不要讀，我只覺(jué)得當(dāng)時(shí)看的時(shí)候自己放佛遭到了碾壓一般的難受。
本書(shū)以同性戀為題材，作者在題記中寫(xiě)道“寫(xiě)給那一群，在最深最深的黑夜里，獨(dú)自彷徨街頭，無(wú)所依歸的孩子們?！?span style="display:none">Voo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司
當(dāng)社會(huì)的悲情被呈然紙上，這不可怕，可悲的在于，我們曉得這只是平常事。
若要說(shuō)什么，只想起一句
這書(shū)藏著血
這大約是我見(jiàn)過(guò)的著作當(dāng)中，最用貌似漫不經(jīng)心的開(kāi)篇牢牢抓住我的一部。
這是在豆瓣上看到的書(shū)評(píng)，我所想說(shuō)的，都這里
順便說(shuō)一句
19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)天團(tuán)——巴爾扎克、福樓拜、狄更斯、普希金、托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基等等的書(shū)大家都可以不要大意去看看啊。
特別是托爾斯泰，以前不懂事說(shuō)不好看，是我瞎了眼，嗯，就是這樣。
1、《空靈》
簡(jiǎn)媜最出名的應(yīng)當(dāng)是那篇《四月裂帛》出自她的《女兒紅》，這本也很好看。但是我獨(dú)獨(dú)最?lèi)?ài)她空靈這一篇，我從來(lái)不知道中國(guó)山水詩(shī)還可以這樣寫(xiě)，每次一看就放佛自己好像跟著她筆下的旅人去山河草谷中走了一趟。
02、德富蘆花散文集
我很喜歡的一個(gè)日本散文家，他的文章清淡自然，讀起來(lái)和諧通暢，我只消放一段，大家就明白應(yīng)當(dāng)是什么味道。
3、《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《瑯?gòu)治募贰獜堘?/strong>
我為張岱專(zhuān)門(mén)單獨(dú)撰文一篇過(guò)，他的散文當(dāng)真一絕，有時(shí)候讀起來(lái)，只覺(jué)得無(wú)一字應(yīng)多，無(wú)一字應(yīng)少，字字珠璣。
對(duì)，就是寫(xiě)《湖心亭看雪》的那個(gè)張岱。
4、《緣緣堂隨筆》——豐子愷
豐子愷先生給大家留的印象可能更多是畫(huà)家，但其實(shí)他的散文寫(xiě)的是很好的，不，是非常好，是極好。
不止是文字，更打動(dòng)我的是一個(gè)經(jīng)歷認(rèn)識(shí)苦難滄桑的老人家，他經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛，他對(duì)人世亦有憤怒和無(wú)奈（且看《肉腿》等文）。
但最后還是寫(xiě)出“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明和星辰，人間的藝術(shù)和兒童”這樣的話(huà)來(lái)，除了佩服和尊敬，我沒(méi)有資格做別的評(píng)判。
5、《枕草子》——清少納言
這本書(shū)，也很有意思。
6、《陰翳禮贊》——谷崎潤(rùn)一郎
這應(yīng)該算一部美學(xué)著作，但是寫(xiě)的很好，絕對(duì)不會(huì)枯燥，感覺(jué)有種把幽默和憂(yōu)郁細(xì)膩糅雜起來(lái)的感覺(jué)。
我很喜歡他對(duì)于漆器的那一段描寫(xiě)，還有寫(xiě)日式茅廁的那一段，看完就覺(jué)得：
嗯，亮堂堂的真是沒(méi)意思，走，去關(guān)燈。
7、《文學(xué)回憶錄》
這一本是木心先生四處講課的合集，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開(kāi)課，到1994年1月9日最后一課，每位聽(tīng)課人輪流提供自家客廳，在座者有畫(huà)家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
從古希臘神話(huà)、新舊約，到詩(shī)經(jīng)、楚辭，從中世紀(jì)歐洲文學(xué)，到二十世紀(jì)文學(xué)世界，東方西方通講，知識(shí)靈感并作。其中聽(tīng)的聽(tīng)，講的講，“金句”紛披，兀自燃燒。
其實(shí)我大可不必寫(xiě)書(shū)單，這本書(shū)上就不知道能找到多少。
感覺(jué)一開(kāi)始就剎不住車(chē)了，但是寫(xiě)到這里覺(jué)得要消化就要很長(zhǎng)時(shí)間了，故就此停筆。
之后還有文史科普，詩(shī)集等專(zhuān)題推薦，請(qǐng)期待第二輯。
小眾散文家&w=400&h=250&c=1&rs=1.jpg)
春風(fēng)十里不如有你什么意思
意思是：春風(fēng)帶來(lái)溫暖和新生，只一切開(kāi)始和美好，都不如你，你就是我的全部美好與希望。
拓展：
“春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你。”出自馮唐《三十六大》之二十四《大喜》里的“其三十”。
全詩(shī)可以解釋為：春天的綠水剛剛上漲，葉子賣(mài)出嫩芽，林子清幽，十里春風(fēng)旖旎，卻不如你面若桃花！
作者簡(jiǎn)介：
馮唐，男，原名張海鵬，1971年生于北京，金牛座。詩(shī)人、作家、醫(yī)生、商人、古器物愛(ài)好者，2013第八屆中國(guó)作家富豪榜上榜作家。
1990年-1998年就讀于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，獲臨床醫(yī)學(xué)博士，婦科腫瘤專(zhuān)業(yè)，美國(guó)Emory University Goizueta Business School 工商管理碩士?，F(xiàn)居香港，曾就職于麥肯錫公司(McKinsey&Co)。曾為華潤(rùn)集團(tuán)戰(zhàn)略管理部總經(jīng)理。2011年10月，當(dāng)選為華潤(rùn)醫(yī)療集團(tuán)有限公司CEO。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)物生長(zhǎng)》、《十八歲給我一個(gè)姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老了》、《如何成為一個(gè)怪物》、《三十六大》，詩(shī)集《馮唐詩(shī)百首》。2013年12月5日，“2013第八屆中國(guó)作家富豪榜”發(fā)布，馮唐以295萬(wàn)的版稅收入榮登“第八屆作家富豪榜”第39位，引發(fā)廣泛關(guān)注。
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