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文化散文的代表人物(文化散文的代表人物有誰)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于文化散文的代表人物的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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20世紀80年代初期,我國散文創(chuàng)作的代表作家有哪些?
20世紀80年代初期,我國的散文創(chuàng)作主要以老作家巴金、孫犁,楊絳、陳白塵、黃裳等為代表。他們描述個人的親身感受和經(jīng)歷,回憶舊友和親人,批判“文革”歷史暴政造成的傷害。一些中青年作家如張潔、宗璞、賈平凹、韓少華、唐敏、王英傳等,則從兒童視角,抒發(fā)一種溫馨、感傷而清新的感情,展現(xiàn)“人性”中樸素的一面。這些作家的創(chuàng)作,可以看作是對“五四”散文的回應,雖強調(diào)自由書寫心靈,但“模式”仍受20世紀60年代的影響。
你覺得最棒的寫散文的作家是誰?
在當代中國文壇,不管是從知名度、作品發(fā)行量、讀者群體還是各種評選榜單,在散文領域,余秋雨毫無疑問是名氣最響、影響力最大的一位。當之無愧的“中國歷史文化散文第一人”。雖然這樣的稱呼很多人會覺得很有爭議。但是在散文領域,要找出第二個替代余秋雨的估計不可能。在當代中國文學史,散文領域要是少了余秋雨,就是不完整的。因為,他是開一代風氣之先的人。
在中國文學史上,無論當代還是古代,能被稱為開一代風氣的人,屈指可數(shù)。唐宋兩朝,稱得上開一代風氣的可能是李白、蘇東坡。直到上個世紀九十年代,在中國散文沉寂已久的天穹上,橫空出世了一位開啟一代文風的散文家學者,他,就是余秋雨。
余秋雨所創(chuàng)新的散文文體,被學術界稱為"文化散文"。宋浩浩稱,“這種散文氣勢磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁,充滿了理想主義的詩人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風度,悲天憫人的學者情懷”。
白先勇先生曾這樣評價他的散文:“詩化地思索天下”。余光中也曾贊譽其為“中國散文,在朱自清和錢鐘書之后,出了余秋雨”。
余秋雨的散文《道士塔》、《信客》等被選入語文教材。1993年,他榮獲了全國優(yōu)秀教材一等獎。
余秋雨散文的成名作當屬《文化苦旅》,《文化苦旅》剛推出市場時,應當說是非常的火爆,一下子成為了暢銷書,一時之間”洛陽紙貴“,可以說是人手一本,很多人都讀這部作品。《文化苦旅》陪伴了很多家庭的幾代人成長。論讀者群體?!段幕嗦谩分械暮芏嗥捕歼x入了中學課本和高考試題。余秋雨的語言達到了爐火純青的境界,開創(chuàng)歷史散文、文化大散文之先河,開宗立派的地位不可撼動!
散文家代表人物有哪些?
魯迅民族魂,中國近現(xiàn)代文學的奠基人。
歐陽修(1007-1072):北宋文學家、史學家,字永叔,號醉翁,廬陵人,提倡古文,為詩文革新領袖,“唐宋八大家”之一,著文《醉翁亭記》《秋聲賦》等。
王安石(1021-1086):北宋政治家、文學家,字介甫,號半山,臨川人,為“唐宋八大家”之一,著文《答司馬諫議書》等。
知名的散文家:
(1)朱自清,原名自華,號秋實,后改名自清,字佩弦。現(xiàn)代散文家、詩人、作家、學者、民主戰(zhàn)士。散文有《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。出生在江蘇海州(今連云港市),后隨祖父、父親定居揚州,自稱“我是揚州人”。1948年8月12日病逝。
(2) 韓愈(758-824):唐朝文學家、哲學家,字退之,河陽人,后人稱韓昌黎,是古文運動的倡導者,被尊為“唐宋八大家”之首,有《師說》《祭十二郎》等。
(3) 柳宗元(773-819):唐朝文學家、哲學家,字子厚,世稱柳河東,與韓愈并稱“韓柳”,“唐宋八大家”之一,著《封建論》《捕蛇者說》等。
被譽為文化散文杰出代表的作家是
被譽為文化散文杰出代表的作家是余秋雨。余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現(xiàn)任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者,理論家、文化史學家、散文家。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問,與其他一些所謂文化散文家相似,余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達的內(nèi)容是濃重的。余秋雨利用他淵博的歷史知識,豐厚的文化功底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現(xiàn),引起讀者反思、追問,作為一個知識分子,他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知,這點也許是最重要的。
余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言,并且“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達,這些語言具有詩的美感,從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對偶增強了語言表達的力度,構(gòu)成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。余秋雨嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式,還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法,這對于烘托主題,使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。
人物評價
余秋雨和馬蘭
余秋雨和馬蘭
余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底,優(yōu)美的文辭,引領讀者泛舟于千年文明長河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗著作者淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現(xiàn)力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵,而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例[10]。
余秋雨的藝術理論著作,也備受學術界重視和尊崇。從收受深圳豪華別墅事件、“首富”事件、青歌賽是非、“故居門”、“大師”事件、“含淚”事件、“/私/通/”事件到“捐款門”,余秋雨一直是公眾關注的焦點,一直處于輿論的漩渦。
余秋雨的一系列“文化散文”中,始終貫徹著一個鮮明的主題:對中國歷史、中國文化的追溯、思索和反問。一個民族的歷史,是這個民族共同的精神財富,是這個民族的民族特性中正面因素和負面因素糾結(jié)而成的“沉淀物”。
散文家代表人物有哪些?
1、林清玄,(1953)筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人,一九五三年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學校,曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。一九七三年開始散文創(chuàng)作。
2、汪曾祺,(1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人,當代作家、散文家、戲劇家。著有小說集《邂逅集》,小說《受戒》《大淖記事》,散文集《蒲橋集》。
3、余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市),漢族人。當代著名散文家,文化學者,藝術理論家,文化史學家。主要從事文化散文寫作和藝術理論研究。
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