正文

對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)（對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)怎么寫(xiě)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 07:15:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1429 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫(xiě)出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)
2、服裝設(shè)計(jì)的概念是什么??
3、服裝設(shè)計(jì)的概念？
4、服裝的設(shè)計(jì)知識(shí)，你知道多少？

對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)（對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)怎么寫(xiě)）

一、對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)

近來(lái)，服裝設(shè)計(jì)留學(xué)已經(jīng)成為藝術(shù)留學(xué)生最熱門的一個(gè)方向。學(xué)服裝設(shè)計(jì)到哪個(gè)國(guó)家好？如果你已經(jīng)計(jì)劃申請(qǐng)服裝設(shè)計(jì)留學(xué)，那么這篇文章你就不能錯(cuò)過(guò)哦！

學(xué)服裝設(shè)計(jì)到哪個(gè)國(guó)家好——意大利

意大利的時(shí)裝引領(lǐng)世界潮流，意大利很重視服裝品牌的積淀，很精心地維護(hù)自身品牌的價(jià)值，孕育了上百家百年悠久歷史的品牌，也培養(yǎng)了無(wú)數(shù)世界頂級(jí)設(shè)計(jì)師。

國(guó)際知名的四大時(shí)裝周之一 ——米蘭時(shí)裝周，憑借著各種精華元素迅速地成為了時(shí)裝周的領(lǐng)頭羊，國(guó)內(nèi)的時(shí)尚界，影視圈明星都會(huì)聚集在米蘭時(shí)裝周。

意大利馬蘭歐尼學(xué)院是世界公認(rèn)的時(shí)尚界最高學(xué)府，世界公認(rèn)的最著名的設(shè)計(jì)學(xué)院，時(shí)裝教育最高殿堂。

學(xué)院創(chuàng)校至今，馬蘭歐尼服裝設(shè)計(jì)學(xué)院已為時(shí)裝界培養(yǎng)了 30000 多名專業(yè)設(shè)計(jì)人才，其中包括有Dolce & Gabbana公司的創(chuàng)始人Domenico Dolce和MOSCHINO的創(chuàng)始人Franco Moschino，華倫天奴前任設(shè)計(jì)總監(jiān)、Tod's新任女裝系列創(chuàng)意總監(jiān)Alessandra Facchinetti女士等。

世界著名的服裝公司Versace和Prada的 80% 的員工畢業(yè)于馬蘭歐尼設(shè)計(jì)學(xué)院。馬蘭歐尼學(xué)院是第一所被意大利教育部認(rèn)可的專業(yè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校，同時(shí)也得到了英國(guó)和法國(guó)教育部門的認(rèn)可。學(xué)院所頒發(fā)的文憑與學(xué)位的價(jià)值就體現(xiàn)于馬蘭歐尼建校 70 年來(lái)不斷努力所取得的國(guó)際聲譽(yù)。

學(xué)服裝設(shè)計(jì)到哪個(gè)國(guó)家好——法國(guó)

法國(guó)是世界著名的時(shí)尚王國(guó)，能夠在法國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)專業(yè)成了許多中國(guó)學(xué)子夢(mèng)寐以求的選擇。

服裝設(shè)計(jì)在法國(guó)屬于私立職業(yè)教育，和綜合類大學(xué)相比于社會(huì)的接軌性更強(qiáng)，就業(yè)機(jī)會(huì)也更多。通常在這類學(xué)校就讀的學(xué)生，業(yè)內(nèi)認(rèn)可度很高。也有更多的機(jī)會(huì)直接接觸公司，從而獲得更好的職業(yè)訓(xùn)練。

巴黎ESMOD，時(shí)裝界的哈佛大學(xué)，擁有悠久的歷史，對(duì)時(shí)裝界有卓越的貢獻(xiàn)，在整個(gè)行業(yè)中聲名顯赫。、

ESMOD的內(nèi)衣設(shè)計(jì)、男式時(shí)裝、女式時(shí)裝、童裝、舞臺(tái)裝、紡織服裝及時(shí)裝營(yíng)銷尤其有名。每年學(xué)校選十五名最優(yōu)秀的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)立自己的時(shí)裝品牌。

學(xué)服裝設(shè)計(jì)到哪個(gè)國(guó)家好——美國(guó)

美國(guó)藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)主要以培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，以及設(shè)計(jì)表達(dá)手法的專業(yè)程度為目標(biāo)。除了日常的設(shè)計(jì)作業(yè)以外，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)還會(huì)以競(jìng)賽和商業(yè)展出的方式為學(xué)生提供個(gè)人展示的平臺(tái)，為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)生提供就業(yè)的機(jī)會(huì)。

服裝設(shè)計(jì)留學(xué)美國(guó)，除了設(shè)計(jì)技能的提升，經(jīng)營(yíng)規(guī)劃、生產(chǎn)管理等商業(yè)知識(shí)也會(huì)被普及。學(xué)生可以受到更全面的教育。

美國(guó)帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院或帕森設(shè)計(jì)學(xué)院，是享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)學(xué)院，它的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是全美第一名的，著名校友包括：為 LV 打響服裝設(shè)計(jì)名號(hào)的 Yohji Yamamoto (山本耀司)， Richard Chai, Narciso Rodriguez, Prabal Gurung,，COACH的現(xiàn)任首席設(shè)計(jì)師Reed Krakoff，Gucci 前首席設(shè)計(jì)師Tom Ford等。

學(xué)服裝設(shè)計(jì)到哪個(gè)國(guó)家好，以上內(nèi)容是對(duì)意大利、法國(guó)、美國(guó)等服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的介紹，小編認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)留學(xué)國(guó)家應(yīng)視你的個(gè)人風(fēng)格而定。適合自己的才是最重要的。

二、服裝設(shè)計(jì)的概念是什么??

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。

設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。

不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。

設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。

設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、服裝設(shè)計(jì)的概念？

服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事,不僅需要有一定的天賦,而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力,才能學(xué)有所成。一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理

服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來(lái)看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來(lái)拓寬知識(shí)面,增長(zhǎng)見(jiàn)聞,博采眾長(zhǎng),從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。

二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高

模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱:作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用模仿手段,從行為本身來(lái)看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開(kāi)始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。

三、要不斷提高審美能力,樹(shù)立起自我的審美觀

審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說(shuō),人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺(jué)的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。

四、要盡快讓自己變得敏感起來(lái)

設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。

五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái)

雖然,有時(shí)時(shí)尚的東西不見(jiàn)得都好、都美,但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷,對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去,去接受,去思考,這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,甚至引領(lǐng)時(shí)尚。

六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)

服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過(guò)不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝,才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作

作為設(shè)計(jì)師,必須樹(shù)立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在校學(xué)習(xí)期間就開(kāi)始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習(xí)慣,這對(duì)今后開(kāi)展工作會(huì)十分有益 1、從學(xué)習(xí)畫(huà)人體開(kāi)始熟悉人體 2、學(xué)習(xí)了人體畫(huà)后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系 3、開(kāi)始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí),從畫(huà)款式圖開(kāi)始 4、經(jīng)過(guò)上述學(xué)習(xí),基本掌握了人體、色彩、款式,下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。 5、推薦〈經(jīng)典美國(guó)時(shí)裝畫(huà)技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本,按照上面的課程進(jìn)行練習(xí),相信經(jīng)過(guò)自己的努力一定能熟練地繪畫(huà)時(shí)裝畫(huà)。

6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容,確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝下面推薦部分比較有用的書(shū)籍:

余強(qiáng)著服裝設(shè)計(jì)概論第一版西南師范大學(xué)出版社 2002.1

龐琦著服裝色彩第一版中國(guó)輕工業(yè)出版社 2001.9

徐雯著服飾圖案基礎(chǔ) 第一版北京工藝美術(shù)出版社 2002.6

李麗婷著色彩構(gòu)成第一版湖北美術(shù)出版社 2001.10

蘇石民包昌法李青著服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 第一版中國(guó)紡織出版社 2003.3

朱秀麗鮑衛(wèi)青著服裝制作工藝第一版中國(guó)紡織出版社 2003.3

(日)文化服裝學(xué)院范樹(shù)林文家琴譯文化服裝講座-原理篇中國(guó)輕工業(yè)出版社 2000.4

王受之著世界服裝史第一版中國(guó)青年出版社

成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師:

第一:對(duì)服裝有較高的造詣,把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)!

第二:適合市場(chǎng)需求,市場(chǎng)占有率高!

第三:好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程!

第四:對(duì)面料熟識(shí),能用不同方式進(jìn)行組合搭配!

做為服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫(huà)功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢(mèng)成真,敢為人先的時(shí)尚理念,是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒,對(duì)服裝情有獨(dú)鐘,對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。

那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能,應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢?有人認(rèn)為,服裝設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單,翻翻畫(huà)報(bào)、雜志,這兒找一個(gè)領(lǐng)子,哪兒找一只袖子,東拼西湊,如此而已;有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了;還有人認(rèn)為只要會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà),就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上,第一種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”;第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中,無(wú)法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求;第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫(huà)作品,由于不大懂如何才能做出來(lái),所以,畫(huà)的作品中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢?jiàn)以上三種觀點(diǎn)均有些偏頗。

搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從優(yōu)秀的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà)只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以看出,在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,畫(huà)設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,只會(huì)“紙上談兵”者,是無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的,事實(shí)上,現(xiàn)在只會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà)的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。

但是,上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。

四、服裝的設(shè)計(jì)知識(shí)，你知道多少？

服裝的設(shè)計(jì)知識(shí)，你知道多少？

服裝設(shè)計(jì)的三大要素以及服裝的整體美概念，造型、色彩、材質(zhì)是服裝設(shè)計(jì)的三大要素。

(一)型與服裝設(shè)計(jì)

服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。

服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體，內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開(kāi)外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻，因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。

　　1.服裝的外造型設(shè)計(jì)　服裝設(shè)計(jì)作為一門視覺(jué)藝術(shù)，外型輪廓能給人們深刻的印象，在服裝整體設(shè)計(jì)中造型設(shè)計(jì)屬于首要的地位。服裝的外輪廓剪影可歸納成A、H、X、Y四個(gè)基本型。在基本型基礎(chǔ)上稍作變化修飾又可產(chǎn)生出多種的變化造型來(lái)，以A型為基礎(chǔ)能變化出帳篷線、喇叭線等造型，對(duì)H、Y、X型進(jìn)行修飾也能產(chǎn)生更富情趣的輪廓型。

輪廓線的變化是流行款式演變的鮮明特點(diǎn)，例如20世紀(jì)50年代流行的帳篷形，60年代的酒杯形，70年代的倒三角形，70年代末、80年代初的長(zhǎng)方形以及近年來(lái)流行的寬肩、低腰、圓潤(rùn)的倒三角形等等，見(jiàn)圖1-9。設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)型有敏銳的觀察能力和分析能力，從而預(yù)測(cè)出或引導(dǎo)未來(lái)的流行趨勢(shì)?？v然服裝的外造型千變?nèi)f化，但都離不開(kāi)人體的基本形態(tài)，決定外形線變化的主要部分是肩、腰和底邊。例如腰部是服裝造型中舉足輕重的部位，其中腰部的松緊度和腰線的高低，是影響造型的主要因素。腰部從寬松到束緊的變化可以直接影響到服裝造型從H型向X型的改變，H型自由簡(jiǎn)潔而X型纖細(xì)、窈窕。腰節(jié)線高度的不同變化可形成高腰式、中腰式、低腰式等服裝，腰線的高低變化可直接改變服裝的分割比例關(guān)系，表達(dá)出迥異的著裝情趣。

　　2. 服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)　服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括：結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袖型和零部件的設(shè)計(jì)。

服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型，適合人體體型和方便加工的特點(diǎn)，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來(lái)說(shuō)即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。

服裝的結(jié)構(gòu)線即是指體現(xiàn)在服裝各個(gè)拼接部位，構(gòu)成服裝整體形態(tài)的線，主要包括省道線、褶裥和剪輯線及裝飾線等。結(jié)構(gòu)線不論繁簡(jiǎn)都可歸納為直線、弧線和曲線三種。由于人體是由起伏不平的曲面組成的立體，因而要在平面的面料上表現(xiàn)出立體的效果，必須收去多余的部分，除了利用面料的可塑性對(duì)其進(jìn)行濕熱定型外，一般主要是通過(guò)省道與裥的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。省是縫合固定的，根據(jù)所設(shè)的不同的位置，分為胸省、腰省、肩省、后背省、臀位省等等。其中胸省是女式服裝中最為關(guān)鍵而重要的因素。胸省根據(jù)款式的變化具有不同的形式，主要可用原型傾倒和剪開(kāi)折疊兩種方法將胸省進(jìn)行轉(zhuǎn)移，見(jiàn)圖1-10。例如利用剪開(kāi)折疊法先從收省的地方朝胸省剪開(kāi)，以胸省點(diǎn)為圓點(diǎn)，在折疊腋下省的同時(shí)，省道就轉(zhuǎn)移切開(kāi)線的位置，完成了胸省的轉(zhuǎn)移。

裥是在靜態(tài)時(shí)收擾，而在人體運(yùn)動(dòng)時(shí)張開(kāi)，比省更富于變化和動(dòng)感，裥的設(shè)計(jì)主要以裝飾為主，一般有褶裥、細(xì)縐褶和自然褶三類。

剪輯線的作用是從造型美出發(fā)，把衣服分割成幾個(gè)部分，然后縫制成衣，以求適體美觀。剪輯線可分為六種基本形式：垂直分割、水平分割、斜線分割、弧線分割、弧線的變化分割和非對(duì)稱分割。

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中根據(jù)不同的款式風(fēng)格和體態(tài)特征，巧妙地運(yùn)用省道褶裥和剪輯線，充分考慮內(nèi)外結(jié)構(gòu)線的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能使服裝造型更為豐富多姿。

服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中還包括領(lǐng)、袖的設(shè)計(jì)。衣領(lǐng)是服裝上至關(guān)重要的一個(gè)部分，它不僅有功能性，而且具有裝飾情趣，其構(gòu)成因素主要有：領(lǐng)線形狀，領(lǐng)座高低，翻折線的形態(tài)，領(lǐng)輪廓線的形狀及領(lǐng)尖修飾等。領(lǐng)型是最富于變化的一個(gè)部件，主要有立領(lǐng)、褶領(lǐng)、平領(lǐng)和駁領(lǐng)四種類型。肩袖造型也是及其豐富的，其造型包括袖窿與袖子兩個(gè)部分，常見(jiàn)的袖型可分為：插肩袖、裝袖和連裁袖三類，領(lǐng)和袖的設(shè)計(jì)都要符合服裝的整體形態(tài)及人的氣質(zhì)特征。服裝結(jié)構(gòu)中的零部件設(shè)計(jì)主要包括口袋設(shè)計(jì)、鈕扣設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等，其中裝飾設(shè)計(jì)常用的裝飾手法有繡花、鑲、嵌、滾、蕩、盤等。

(二)色彩與服裝設(shè)計(jì)

科學(xué)家研究指出，人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)形的敏感度，因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。在研究服裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問(wèn)題時(shí)，我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　1.色彩的基礎(chǔ)知識(shí)　色彩世界五彩繽紛，通過(guò)顏色來(lái)表達(dá)卻離不開(kāi)紅、黃、青三種基本色的調(diào)配，這三種顏色不能由別的顏色調(diào)合而成，因此被稱為"原色"。兩種原色進(jìn)行調(diào)合后產(chǎn)生的一種色稱為"間色"，例如紅加黃調(diào)合成橙色、黃和青調(diào)合成綠色。兩種“間色”或原色與間色調(diào)合又形成復(fù)色。

千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無(wú)彩色系兩大類。黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級(jí)灰色屬于無(wú)彩色系。白色是亮度的最高級(jí)，黑色是亮度的最低級(jí)。無(wú)彩色系之外的所有顏色都屬于彩色系。彩色系的色彩由色相、明度、純度三大要素構(gòu)成。

色相：不同顏色的名稱稱為色相，如大紅、湖藍(lán)、中黃等，色相是顏色最重要的特征。按色相的順序，可以循環(huán)排列成色相環(huán)。變幻無(wú)窮的色彩世界，色相的千差萬(wàn)別是首要的因素。

明度：是色彩明暗變化的屬性，由各種有色物體反射光量的程度區(qū)別所造成。

純度：又稱彩度、飽和度，是一種顏色包含色彩的純凈程度。從光譜上分析得出的紅、橙、黃、綠、青、紫是標(biāo)準(zhǔn)的.純色。純度越高色彩感越艷麗明媚。

　　2.色彩與服裝設(shè)計(jì)　人們對(duì)色彩的反映是強(qiáng)烈的，但并非對(duì)色彩的感受都所見(jiàn)略同。因此在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的選擇與搭配要充分考慮到不同對(duì)象的年齡、性格、修養(yǎng)、興趣與氣質(zhì)等相關(guān)因素，還要考慮到在不同的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的影響下人們對(duì)色彩的不同情感反映。例如，我國(guó)歷代皇朝崇尚黃色，認(rèn)為黃色是天地的象征，使黃色賦予威嚴(yán)華貴、神圣的聯(lián)想。而黃色在信仰基督教的國(guó)家里卻被認(rèn)為是叛徒猶大服裝的顏色，是卑劣可恥的象征。因此，服裝的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該是有針對(duì)性的定位設(shè)計(jì)。

在設(shè)計(jì)中，色彩的搭配組合的形式直接關(guān)系到服裝整體風(fēng)格的塑造。設(shè)計(jì)師可以采用一組純度較高的對(duì)比色組合來(lái)表達(dá)熱情奔放的熱帶風(fēng)情;也可通過(guò)一組彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào)，在服裝設(shè)計(jì)中最常用的配色方法有：同類色配合、近似色配合、對(duì)比色配合、相對(duì)色配合四種。

以上就是關(guān)于對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。