以圓形為主題景觀設計說明（以圓形為主題景觀設計說明范文）

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本文目錄:

• 1、為什么庭院的池塘宜為圓形

• 2、園林景觀設計理念該怎么寫？

• 3、圓形的象征意義都是有哪些？

• 4、園林設計理念有哪些？

一、為什么庭院的池塘宜為圓形

為什么庭院的池塘宜為圓形

為什么庭院的池塘宜為圓形，很多人在建設自己的庭院的時候都會注意到一點，一定要把池塘打造成圓形，這是為什么呢，到底有什么說法，下面我就來給大家講解一下為什么庭院的池塘宜為圓形。

為什么庭院的池塘宜為圓形1

一、能藏風聚氣

1、庭院花園噴水池、游泳池、池塘等水池要設計成類圓形，四面水淺，并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱（圓方朝前）。

2、如此設計從風水學的角度講，能夠藏風聚氣，增加居住空間的清新感和舒適感。

二、體現(xiàn)宅主品格高雅

風水意義上說庭院花園池塘設計的形狀好為半圓形，形如明月半滿，取其“月盈則虧”之意，宅主以此處勉，期待著不斷進取，正如古人聯(lián)云、“大海有真能容之度，明月以不常滿為心?！?/p>

三、便于清潔

1、如果庭院花園水池設計成長溝深水型，這種格局在設計學上稱之為“湯胸弧形”，則水質不易清潔，容易積聚穢氣，易患肺部的疾病。

2、古書上對這種設計稱為“深水癆病”。圓形不易有犄角旮隱藏污垢，便于清潔。

四、利于安全

如果庭院花園中的水池設計成方形、梯形、溝形，則容易形成水深不見底，對在水中嬉戲的人十分危險，尤其是小孩子。

五、利于健康

1、如果庭院花園中的噴水池、游泳池、池塘的外形設計有尖角，而這尖角如果正對大門，因光的作用即水面反光會反射進住宅內(nèi)，風水學上認為這樣的反射會造成宅主人的不健康。

2、花園庭院水池設計花園庭院水池設計，傳統(tǒng)風水學中，水一般代表“財”，庭院花園中的“水”的安排恰當與否。宅主人的'財富也有密切關系。

3、人們或可不信它，現(xiàn)代建筑學中，“水”的安排也與其的構筑方法密切相關，決定著住宅的安危等情況。所以在庭院的建設中，要從多方面考慮“水”的安排。

為什么庭院的池塘宜為圓形2

一、注意選擇水池的方位。

應該以住宅的方向來判斷該在哪個方位挖水池，然后再確定以何種形式、形體來開挖。

二、注意住宅后的水池。

中國人自古以來都喜歡選擇背山面水的環(huán)境蓋房子，如果“水”在住宅后則與基本格局背道而馳，讓人在心理上產(chǎn)生一種不安全的感覺。若在住宅的正后方設置水池，則不宜深挖地下，而應在地面上高筑池墻以建成水池。

三、注意水池與住宅的距離。

水池不要太接近住宅，否則，陽光容易折射反照入屋內(nèi)的天花板，令人覺得頭暈目眩。

花園庭院水池設計花園庭院水池設計需要注意的是，無論是設計池塘、游泳池，還是設計噴泉，都要把這些庭院水體的形狀設計成類似于圓形的形狀。

二、園林景觀設計理念該怎么寫？

1、園林景觀設計中藝術性理念

園林景觀設計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設計，從一開始就從現(xiàn)代藝術中吸取了豐富的形式語言，每一種藝術思潮和藝術形式都為設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。在園林景觀設計中，設計師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術性。

2、園林景觀設計的前衛(wèi)性與多變性理念

園林景觀設計既然是藝術，就要有一定的時代性。在在園林景觀設計上必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的設計元素，并能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發(fā)展。事實上，要設計一個好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動人心的藝術珍品。

3、園林景觀設計對民族文化的繼承性理念

園林景觀設計離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設計理念，結合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術進行創(chuàng)造，以促進中國具有世界性、有中國藝術特色的園林景觀設計學科的迅速形成。

4、園林景觀人性化設計理念

人性化設計理念就是以人為本，設計師從關注園林景觀轉移到關注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。

5、園林景觀生態(tài)性設計理念

當今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，將園林景觀設計的工作使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。將尊重自然發(fā)展過程、倡導能源與物質的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術等思想貫始終穿于設計中?？紤]園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關重要的一環(huán)。

三、圓形的象征意義都是有哪些？

圓形的象征意義：天圓地方、建筑之圓、生活之圓、藝術之圓、文化之圓

1、天圓地方：天圓地方是中國傳統(tǒng)文化思想，有圓有方，以圓為范，規(guī)矩成方圓，這是中國傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容，同時圓在社會經(jīng)濟科學等方面都起重要發(fā)展作用。

2、建筑之圓：圓在中國傳統(tǒng)建筑中的運用廣泛，圓形的客家土樓讓人記憶猶新。拱橋倒映在水中，水影成圓，靜下心來，就能夠看見全世界。在中國傳統(tǒng)園林建筑中，“圓”有著廣泛的運用，常與框景、漏景，等造景手法結合框景景色全觀，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。最具代表性的便是園林中的洞門、窗。

3、生活之圓：簡單到鍋碗瓢盆也有詩意。一只青瓷圓碗，花紋美麗而獨特，小小一只碗也充滿詩情畫意。平時，我們在生活中的所見所用大多為圓形，鍋碗瓢盆很少不是圓形的，圓的運用無處不在。自行車等交通工具的圓形運用，既方便又實用。

4、藝術之圓：在圓的內(nèi)外是無限的天地。藝術的圓瓶，在規(guī)矩之內(nèi)，在天地之間。圓則滿，心則滿。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。月圓時是人思念最飽滿的時刻，“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

5、文化之圓天人合一：中國人講究外圓內(nèi)方，內(nèi)心端正，外表要有和順的態(tài)度，彼此才好相處。我國古代的圓文化,實際上是中國傳統(tǒng)的圓形思維模式, 這種思維模式,以對“圓”的親和為源頭,以儒、道兩家的圓道觀和陰陽五行時空觀為核心, 體現(xiàn)了自然及其合規(guī)律的運動與主體審美的密不可分的聯(lián)系.

四、園林設計理念有哪些？

園林設計理念

一、園林設計“設”者，陳設、設置，籌劃之意；

1、“計”者，計謀，策略之意。

園林設計就是園林的籌劃策略。

具體地講：園林設計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途經(jīng)，創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過程。

園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。

園林發(fā)展的趨勢：以生態(tài)學的原理和實踐為依據(jù)，將是園林設計的發(fā)展趨勢。

在人類社會生活的發(fā)展中，人與自然的關系：依賴自然——利用自然——破壞自然——保護自然——人工摹仿自然如何學好園林藝術理論和園林設計的創(chuàng)作方法1、首先要總結我國古代園林設計優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各國園林設計之精華，做到“古為今用，洋為中用”，繼承與發(fā)展相結合，提高園林創(chuàng)作水平，為人類服務；

2、必須做到理論與實踐相結合，理論指導實踐，成功的實踐積累將反過來促進園林藝術理論的進一步發(fā)展；

3、提高藝術觀、審美觀，并借鑒姊妹藝術的成就，擴大視野，做到“舉一反三”、“觸類旁通”；

4、動手、動腦；多看、多問，做到勇于實踐、敢于創(chuàng)新。

二、園林設計的依據(jù)與原則

（一）依據(jù)園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫，環(huán)境舒適，健康文明的游憩境遇。一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實境，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。

1、科學依據(jù)任何園林藝術創(chuàng)造的過程中，要依據(jù)有關工程項目的科學原理和技術要求進行。

2、社會需要園林是屬于上層建筑的范疇，它要反應社會的意識形態(tài)。

3、功能要求園林設計者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間，滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動的功能要求。

4、經(jīng)濟條件任何一項園林工程，都和經(jīng)濟是緊密聯(lián)系的，因此經(jīng)濟條件是園林設計的重要依據(jù)。

綜上所述，一項優(yōu)秀的園林作品，要想從理想變成現(xiàn)實，必須做到科學性、藝術性、經(jīng)濟條件和社會需要緊密結合，相互協(xié)調(diào)、全面運籌，爭取達到最佳的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。

（二）原則適用、經(jīng)濟、美觀是園林設計必須遵循的原則園林形式盡管世界造園藝術具有世界文化的一般內(nèi)容與特征，有著園林藝術的統(tǒng)一性，但由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會隔離和歷史心理隔離等，因此，各民族的園林藝術就形成了不同的藝術風格，即園林形式。

傳統(tǒng)形式

1）、規(guī)則式（整形式、幾何式、對稱式、建筑式）

西方園林在18世紀英國風景式園林產(chǎn)生之前以規(guī)則式為主，其中以文藝復興時期意大利臺地園和法國“勒諾特”平面幾何圖案式園林為代表。

規(guī)則式園林的基本特征地形、地貌

（1）、在平原地區(qū)，由不同標高的平地和緩坡組成；

（2）、在山地、丘陵地區(qū)，由階梯臺地、傾斜地面與石級組成。

其剖面線呈直線組合2、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大體依據(jù)中軸線的前后左右對稱或擬對稱布置，園地的劃分大多為幾何形體。

3、水體（水景）

其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形。水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等。

4、建筑強調(diào)建筑控制軸線。主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設計，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。

5、道路廣場廣場多呈規(guī)則對稱的幾何形，主軸和副軸上的廣場形成主次分明的空間；道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與道路構成方格形式、環(huán)狀放射形，中軸對稱或不對稱的幾何布局，它的曲線部分有圓心，是一段圓弧。建筑主軸線和廣場軸線常常合二為一。

6、種植設計配合中軸對稱的總格局，全園樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型、綠籬、綠墻、綠門、綠柱等為規(guī)則式園林較突出的特點。

規(guī)則式園林常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間；花卉布置常以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時布置成大規(guī)模的花壇群。

7、園林小品雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾，點綴了園景。雕塑常設于軸線的起點、交點、終點上。西方傳統(tǒng)園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，常與噴泉、水池構成水體的主景總之，規(guī)則式園林強調(diào)人工美、理性整齊美、秩序美。給人嚴整、莊重、雄偉、開朗的景觀效果。由于它過于嚴整，對人產(chǎn)生一種威懾力量，使人拘謹，空間變化少，一覽無余。

2）自然式園林（風景式、不規(guī)則式、山水派）

自然式園林的典型代表為中國的自然山水園林。中國園林從商周開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑，還是私家宅院，都是以自然山水園林為源。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家園林，如拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。

自然式園林的主要特征1、地形、地貌：自然式園林講究“因高堆山”、“就低挖湖”，追求因地制宜，以利用為主，改造為輔，力求“雖由人作，宛自天開”。

地形的剖面線為自然曲線。

2、水體自然式園林中的水體是獨立的空間，自成一景，形式多樣，人可接近。水體輪廓為自然的曲線，水岸為自然曲線的斜坡，如設駁岸亦為自然山石堆砌。自然式園林水景的主要類型有：河、湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分采用條石砌成直線或折線駁岸。

3、建筑單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模建筑組群，多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。

中國自然式園林中的建筑類型有：亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂等。

4、道路廣場以不對稱的建筑群、山石、樹叢、林帶組成自然形空間，道路的平面與豎向剖面均為自然曲線。除有些建筑前廣場為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。

5、種植自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成排栽植，樹木不修剪。以孤植、叢植、群植、林植為主要形式，花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應用。

6、園林小品多采用自然峰石、假山、樁景、盆景、雕像，并多置于風景視線的焦點上。碑文、石刻、崖刻、匾額、楹聯(lián)等對中國園林獨有的“意境”的形成至關重要。追求自然而高于自然。

總之，自然式園林空間變化多樣，地形起伏變化復雜，山前山后自成空間，引人入勝；自然式園林追求自然，給人輕松、親切的感受。

混合式實際上絕對的規(guī)則式與自然式是少有的，只有以規(guī)則式為主或以自然式為主的區(qū)別，當兩者比重相接近時便稱作混合式。

在混合式園林中，全園沒有或形不成控制全園的軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局；全園沒有明顯的自然山水骨架，形不成自然格局。

一般情況，多結合地形，在原地形平坦處，根據(jù)總體規(guī)劃的需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條

件較復雜，具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等，結合地形規(guī)劃成自然式。

新形式發(fā)展與演變在歐洲，隨著植物生態(tài)學和對植物認識的發(fā)展，人們對植物由原來藝術地享用，變成科學地運用；對生物鏈的認識，把生態(tài)平衡園林聯(lián)系在一起。

我國在解放后，人民政府賦予園林綠化以新的生命，確立了園林是為大眾服務的宗旨，對皇家園林進行了修補開放。以后全面學習前蘇聯(lián)，行道樹在全國各大城市廣泛興起，同時小游園、街頭小綠地也廣泛興起，但多為中軸對稱形式，活動空間猶如糖葫蘆。

后來又出現(xiàn)了自由式，即活動空間自由組合，沒有嚴格的對稱關系。

深圳，又出現(xiàn)了抽象式園林。這種園林

新形式力求做到：

（1）、強調(diào)開放性與外向性，與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體，便于公眾游覽，使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理，體現(xiàn)鮮明的時代感；

（2）、以簡潔流暢的曲線為主，但也不排斥直線與折線，它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡潔明快的畫面，又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線，在整體上靈活多變，輕松活潑；

（3）、強調(diào)抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。

（4）、講究大效果，注重大塊空間，大塊色彩的對比，從而達到簡潔明快，施工完畢后即可取得立竿見影的效果；

（5）、重視植物造景，充分利用自然形和幾何形的植物進行構圖，通過平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，使作品具有精致的舞臺效果；

（6）、形體的變化富于人工裝飾美，即善于變化又協(xié)調(diào)同意，不流于程式化。為提高施工的精度和嚴密性，基本形體應有規(guī)律可循；

（7）、形式新穎，構思獨特，具有獨創(chuàng)性，與傳統(tǒng)園林絕無雷同。

我們把這種形式叫做抽象式，即從許多具體事物中舍棄個別非本質屬性，抽取共同本質屬性，將物體造型簡化、概括，提煉成極為簡練的形式，或成為具有象征一意義的符號。

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