窯洞小院景觀設(shè)計(jì)圖（窯洞小院景觀設(shè)計(jì)圖片大全）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于窯洞小院景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、河南免費(fèi)旅游景點(diǎn)有哪些

• 2、新鄉(xiāng)有哪些免費(fèi)的旅游景點(diǎn)

• 3、農(nóng)村住房設(shè)計(jì)圖，參考圖紙。

• 4、山西省有哪些旅游景點(diǎn)？

一、河南免費(fèi)旅游景點(diǎn)有哪些

首屆河南文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題為“我愛(ài)河南文化遺產(chǎn)”，在11月26日至27日兩天期間，省內(nèi)6市共70處博物館、歷史文化遺址、歷史文化旅游景點(diǎn)等將免費(fèi)向公眾開(kāi)放。鄭州市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：河南博物院、鄭州市博物館、商城遺址、城隍廟、大河村遺址公園、二七紀(jì)念塔（限量開(kāi)放）、康百萬(wàn)莊園、永昭陵、石窟寺、登封嵩陽(yáng)書(shū)院、觀星臺(tái)、大塔寺、黃帝故里、車馬坑。

開(kāi)封市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：開(kāi)封市博物館、龍亭公園、相國(guó)寺、鐵塔公園、禹王臺(tái)。

洛陽(yáng)市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：洛陽(yáng)市博物館、龍門石窟、關(guān)林、玄奘故里、漢光武帝陵等。

安陽(yáng)市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：殷墟王陵遺址、天寧寺、安陽(yáng)縣萬(wàn)佛溝、林州紅旗渠紀(jì)念館、洪谷寺。

三門峽市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：三門峽市博物館、虢國(guó)博物館、寶塔苑、義馬鴻慶寺石窟、八路軍澠池兵站、靈寶黃帝陵、函谷關(guān)、陜縣空廂寺等。

商丘市免費(fèi)開(kāi)放的景點(diǎn)主要有：商丘古城、黃河故道游覽區(qū)、民權(quán)白云寺等。

另外，首屆文化遺產(chǎn)日活動(dòng)舉行期間，鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)等地還將舉辦文物免費(fèi)鑒定、民間工藝作品展等各種活動(dòng)，市民可前往舉辦地點(diǎn)參與。

二、新鄉(xiāng)有哪些免費(fèi)的旅游景點(diǎn)

新鄉(xiāng)博物館，新鄉(xiāng)鳳凰山森林公園，獲嘉武王廟，這些大多都是免費(fèi)人文景觀。

自然景觀有 輝縣西溝村，吳家灣，白徑古道，黃圍山，衛(wèi)輝塔崗水庫(kù)，皮定溝司令部，拍石頭鄉(xiāng)黑鹿河，長(zhǎng)垣縣黃河濕地保護(hù)區(qū)，這些都是免費(fèi)的。新鄉(xiāng)的景區(qū)多數(shù)以南太行為主的山區(qū)，而這些景區(qū)多大是開(kāi)發(fā)程度較高也就收費(fèi)了，不過(guò)很多景區(qū)可以逃票。

三、農(nóng)村住房設(shè)計(jì)圖，參考圖紙。

農(nóng)村自建房的設(shè)計(jì)要注意以下幾個(gè)方面：

1、同時(shí)滿足生產(chǎn)和生活的需要

農(nóng)村住房不同于城市住房，要滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的需要，除了生活功能外，還要兼顧家庭副業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的功能，并保證自建住房的美觀性。

2、適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件、生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)慣

中國(guó)幅員遼闊，農(nóng)村自然條件、生活習(xí)慣和生產(chǎn)特點(diǎn)各不相同。在住宅建筑的建筑形式和平面布局上，不同地區(qū)有著不同的傳統(tǒng)和不同的建筑風(fēng)格。在北部地區(qū)，氣候寒冷干燥，冬天北方多風(fēng)。因此，在農(nóng)村自建房屋的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)中，必須考慮自建房屋的保溫、節(jié)能問(wèn)題。

房屋一般朝南，空間小，大部分主要房間與廚房相結(jié)合。南方地區(qū)氣候炎熱多雨，空氣潮濕，鄉(xiāng)村住宅應(yīng)考慮通風(fēng)散熱和防水防潮問(wèn)題，應(yīng)盡量使自己建房有良好的朝向。一般建筑空間較高，庭院面積小，冬季不采暖，布局更透明。

在西北高干燥的黃土高原地區(qū)，自建房屋多為窖型、窯洞型房屋。在云南、廣西、海南等炎熱、潮濕、多雨地區(qū)的少數(shù)民族住宅，采用低吊腳樓。在青海、甘肅、西藏和四川西部，由于降雨量少、石材豐富，房屋外墻多為石材。

因此，農(nóng)村自建房屋應(yīng)結(jié)合自身生產(chǎn)生活特點(diǎn)和當(dāng)?shù)刈匀粭l件，從實(shí)際出發(fā)，因當(dāng)?shù)厣a(chǎn)廠家、因當(dāng)?shù)夭牧?、因材料的使用?/p>

3、有發(fā)展眼光

隨著農(nóng)民生活水平的提高，他們更加注重衣食住行。特別是在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，人們從小量建造到批量建造，從土坯房到大量磚瓦房、瓦房，有的甚至還建造輕鋼房。但仍存在許多問(wèn)題，普遍存在的問(wèn)題是農(nóng)民建房沒(méi)有科學(xué)的管理，沒(méi)有合理的建設(shè)規(guī)劃，很快就不能適應(yīng)建設(shè)的需要。

因此，在你建造自己的房子之前，你應(yīng)該有一個(gè)房子的設(shè)計(jì)，并且你應(yīng)該用你自己有限的勞動(dòng)資金來(lái)建造一所你認(rèn)為不會(huì)持續(xù)幾十年的房子。

4、美化環(huán)境

房屋旁的綠化不僅可以美化環(huán)境，減少周圍環(huán)境的噪音，凈化空氣，還可以遮擋夏日的炎熱。

擴(kuò)展資料：

裝飾元素：

1、廚房設(shè)計(jì)

建房廚房與城市住宅的最大區(qū)別就是既有一些人現(xiàn)在還在使用土灶，建房在一般廚房設(shè)計(jì)中既是底層，上層也有一些客戶有配置要求。廚房適當(dāng)占據(jù)了相反的一方一般較差，坐南向北房間廚房放在北通常為宜，經(jīng)?？吹接腥税褟N房在南方，坐東到西的房間廚房應(yīng)當(dāng)擺放在西邊為宜。

移動(dòng)門更漂亮。地形條件允許的情況下，一般盡量設(shè)計(jì)一個(gè)采光通風(fēng)條件相對(duì)較差的北區(qū)或東西側(cè)區(qū)域，一般不設(shè)計(jì)在南側(cè)。廁所使用直接對(duì)外采光，盡可能的限制條件，適當(dāng)根據(jù)使用外部采光頩率很高。

4、臥室設(shè)計(jì)

在此簡(jiǎn)單解釋城市住宅中居室的設(shè)計(jì)問(wèn)題之前，一般都是兩房或三房，一房很少出現(xiàn)，可能是因?yàn)橐环糠块g變異性差。而農(nóng)村居民的居室數(shù)量明顯多于城市居民。造成這種情況的原因是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)比較差。

經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)有能力與老人分開(kāi)生活，所以幾代人與大量居民一起生活。農(nóng)村房屋的臥室比城市房屋多。下面要討論的是，鄉(xiāng)村家居居室到底幾套合適，農(nóng)村住宅居室數(shù)量其實(shí)只要在城市住宅的基礎(chǔ)上加一間就行，也說(shuō)三到四間為宜。

無(wú)論多少，都是沒(méi)有必要的，如果有兩個(gè)孩子，就不可能長(zhǎng)時(shí)間住在這個(gè)房子里，最終會(huì)嫁出去住。這出來(lái)的一間臥室實(shí)際上作為老人的臥室。臥室的位置設(shè)計(jì)。一般底層必須有一個(gè)老人使用的居室位置，便于老人在一層活動(dòng)，也安全。

還有一個(gè)重要的原因是，底層房間由于具有當(dāng)?shù)貧夥盏淖饔茫哂卸竟┡髲B涼爽的優(yōu)勢(shì)。其他臥室可以設(shè)計(jì)為一層，主臥室的南面位置設(shè)計(jì)好一般的臉，有一些地方仍有主臥室的位置必須要按在東南角，是說(shuō)風(fēng)起水。

其他臥室也應(yīng)該按照最好的朝向來(lái)設(shè)計(jì)。臥室應(yīng)注意避免噪音打擾。如果景觀環(huán)境很差就要避免。臥室屬于安靜區(qū)，所以要從功能分區(qū)集中安排在安靜區(qū)。

四、山西省有哪些旅游景點(diǎn)？

山西旅游景點(diǎn)主要分為四類：佛教文化類、晉商文化類、尋根祭祖類、山水類。

1、佛教文化類主要包括：五臺(tái)山、云岡石窟、懸空寺。

五臺(tái)山：五臺(tái)山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱五臺(tái)︰東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。五峰之外稱臺(tái)外，五峰之內(nèi)稱臺(tái)內(nèi)，臺(tái)內(nèi)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心。五臺(tái)周長(zhǎng)約250公里，總面積2837平方公里。五臺(tái)之中以北臺(tái)最高，北臺(tái)頂海拔3061.1米[2]，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五臺(tái)山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構(gòu)成，是優(yōu)良的夏季牧場(chǎng)。

云岡石窟：云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。

在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng)，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂(lè)伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國(guó)家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。

懸空寺：懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。 懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。

懸空寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1500多年的歷史。懸空寺面對(duì)恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。

2、晉商文化類主要包括：平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園

平遙古城：滄桑的古城平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時(shí)期南大街控制著全國(guó)百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。被譽(yù)為中國(guó)的“華爾滋街”。西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號(hào)創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績(jī)輝煌，執(zhí)全國(guó)金融之牛耳，開(kāi)中國(guó)民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號(hào)遍布全國(guó)30余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國(guó)，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號(hào)創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競(jìng)效仿。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來(lái)，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書(shū)院街、校場(chǎng)巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴?，例如趙舉人街

、雷家院街、宋夢(mèng)槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對(duì)封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無(wú)法探究名稱來(lái)歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱，尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美，進(jìn)門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎(chǔ)、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語(yǔ)：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳最廣的說(shuō)法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開(kāi)窗戶，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對(duì)外排斥，對(duì)內(nèi)凝聚的民族性格。

城隍廟位于城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財(cái)神廟、灶君廟三組建筑群構(gòu)成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)。城隍廟的宣傳詞“皇帝有難上天壇，縣官有難到此來(lái)”不知出自于何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實(shí)高于縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對(duì)稱設(shè)置，“陰陽(yáng)各司其職”，這是古代“人神共治”思想的明確反映。清虛觀位于東大街東段，創(chuàng)建于唐，鼎盛于元，現(xiàn)存主體建筑是明代遺物，為山西省重點(diǎn)文保單位。

喬家大院：?jiǎn)碳掖笤何挥谏轿髌羁h喬家堡村。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642（約十六畝）平方米，建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書(shū)房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。

綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

王家大院：王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，新開(kāi)通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔 --- 靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上?，F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開(kāi)放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬(wàn)平方米。

高家崖、紅門堡東西對(duì)峙，一橋相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采?？偟奶攸c(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

常家莊園：　山西榆次常家[1]，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開(kāi)萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長(zhǎng)盛不衰之原委，就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識(shí)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。

3.尋根祭祖類主要包含：大槐樹(shù)、堯廟等。

大槐樹(shù)：大槐樹(shù)，又叫洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北2公里處。這株主干粗壯、枯枝杈椏、溝壑遍身的古木，就是古大槐樹(shù)?！皢?wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么?大槐樹(shù)下老鸛窩?！?/p>

堯廟：堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。臨汾史稱平陽(yáng)，《尚書(shū)》載"堯都平陽(yáng)"。司馬遷《史記》云："學(xué)者多稱五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)"。足見(jiàn)華夏文明自堯始。 堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年（685年）遷至今址，距今已1300余年；歷代均為國(guó)家級(jí)祭祀之所，并進(jìn)行過(guò)多次修葺與擴(kuò)建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太后曾御駕臨此。

堯廟現(xiàn)占地5.33公頃，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹(shù)柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。

4.山西山水類景點(diǎn)主要包括：太行水大峽谷、綿山、恒山、壺口瀑布、玨山、蘆芽山等

太行山大峽谷：太行山大峽谷是峰的"海洋"，是石的國(guó)度，是洞的世界，是水的寶莊，是植物生長(zhǎng)的園地，是動(dòng)物生棲的天堂。風(fēng)景區(qū)風(fēng)光旖旎，景色奇異，匯集太行風(fēng)采于奇峰澗壑之中，林海懸崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、廟宇、傳說(shuō)，有虛有實(shí)，有明有暗，有光有色，有奇有險(xiǎn)，巧奪天工，共有景觀 400 余處，景點(diǎn) 44 個(gè)。

太行山大峽谷不僅自然風(fēng)光令人陶醉，人文景觀也光彩照人。這里的文化底蘊(yùn)十分深厚，孔子回車、二仙真人的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和“羊腸坂詰屈，車輪為之摧……”流芳百世，史跡猶存，特別是坐落在紫團(tuán)山西南的省級(jí)文物保護(hù)單位真澤宮，是保存完好的典型道教建筑，始建于唐代，占地 6900 平方米，有牌坊戲樓、三進(jìn)院大殿、梳妝樓、鐘鼓樓、插花樓、望河樓等，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，工藝精美，殿內(nèi)壁畫(huà)、彩繪內(nèi)容翔實(shí)，故事性強(qiáng)，雕石畫(huà)坊精美典雅？有十分珍貴的歷史和藝術(shù)欣賞價(jià)值。是接受古建筑風(fēng)格和藝術(shù)教育的理想之地。

太行大峽谷風(fēng)光旖旎，自然景觀和人文景觀資源十分豐富。規(guī)劃以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線，開(kāi)辟紫團(tuán)洞、云蓋寺、水妖洞和真澤宮四大景區(qū)。共有峽景、水景、山景、石景、樹(shù)景、林景和名勝古跡景觀44處，景點(diǎn) 400余個(gè)。有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千姿百態(tài)的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)。景點(diǎn)有實(shí)有虛，有明有暗，有光有色，有奇有險(xiǎn)，巧奪天工，使公園的自然景觀和人文景觀珠聯(lián)璧合，相映成趣。

綿山：綿山大門綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉國(guó)霸主晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名山，中國(guó)清明（寒食）節(jié)發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。

恒山：恒山，人稱北岳，海拔2017米，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱為五岳，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書(shū)》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬(wàn)山之宗主；之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載；先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見(jiàn)歷史之悠久。

壺口瀑布：中國(guó)黃河上的著名瀑布，其奔騰洶涌的氣勢(shì)是中華民族精神的象征。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)。距太原大約5、6個(gè)小時(shí)車程；距西安大約2個(gè)多小時(shí)車程。黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布落差9米，蘊(yùn)藏豐富的水力資源。

2005年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動(dòng)由《中國(guó)國(guó)家地理》主辦，全國(guó)34家媒體協(xié)辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)，歷時(shí)8個(gè)月，共評(píng)出“專家學(xué)會(huì)組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡(luò) 手機(jī)人氣組”三類獎(jiǎng)項(xiàng)。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12個(gè)獲獎(jiǎng)地方。而由中國(guó)國(guó)家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會(huì)組”獎(jiǎng)項(xiàng)則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qū)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個(gè)類型。 評(píng)選出的中國(guó)最美的六大瀑布?jí)乜谄俨嘉涣衅渲小?/p>

玨山：　玨山位于晉城市區(qū)東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，玨山風(fēng)景素以險(xiǎn)峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當(dāng)”之美稱，其勢(shì)之凌崢，確可與華山的奇?zhèn)デ碗U(xiǎn)，武當(dāng)山的秀媚風(fēng)光相媲美?！矮k山吐月”為晉城四大名勝之一。

蘆芽山：蘆芽山系管涔山的主峰，位于山西寧武、五寨、岢嵐縣境內(nèi)，五寨縣城東南26公里處，屬呂梁山脈，“西接岢嵐，東帶寧武，南連靜樂(lè)而雄踞五寨”。

蘆芽山，因形似一“蘆芽”而得名，海拔2739米，是高山峻嶺中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利劍直插云霄。這里峰巒重疊，簇?fù)泶笮?200多座山峰，溝壑縱橫，崖溝跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余處。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽“破土而出，生機(jī)勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。雨后日出，蘆芽墨綠色的山體，還會(huì)變換出一種火紅的色彩，五彩斑斕的“蘆芽佛光”。

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