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    西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法(西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法是什么)

    發(fā)布時間:2023-03-30 09:00:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 130        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法(西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法是什么)

    一、園林景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法

    我國的園林景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮最多的是個性空間,景觀設(shè)計專家冶青分析:“園林景觀設(shè)計要以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場,廣場很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少(座椅少),草坪大,不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息,比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。”

    現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式,魯迅先生曾說過:“其實(shí)地上沒有路,走的人多了便成了路?!彼晕覀冊谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計時應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想,又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式,運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感,如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計,就沒有進(jìn)步。不同的時代景觀設(shè)計要留下不同的符號。

    景觀設(shè)計規(guī)劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院,利用天然的“龜樁第塊”暗示“長壽健康”,符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽、背山面水”風(fēng)水理論,以木石水雕筑園林,采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素,通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個園區(qū),更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落,營造雄渾而私密的“流動客廳”,一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

    湖畔水邊、邊坡的營造如新加坡圣淘沙的景觀設(shè)計項目,島中心樹陣廣場, 就是一個休閑的多功能客廳,配備小型舞臺、花池、座椅。河水繞著廣場而過,河岸呈自然排布,整個廣場如同漂浮于水面之上,景觀漸變,韻致盎然。門口廣場,充滿遐想的枯山水邊,點(diǎn)綴雅致咖啡座,因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水,于國際貴族奢侈的生態(tài)圈中,暢享大自然饋贈的無限靜謐,可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院,70~100平方米開闊的私家迎賓前庭,具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品,動靜相宜的韻律之美,呈現(xiàn)西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀,雕琢綠化、園林景觀設(shè)計、建筑渾然天成的園境藝術(shù),閑庭逸境的曠度風(fēng)采,寫照主人從容心境。

    西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法(西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法是什么)

    二、中西古典園林的差異

    用50分換認(rèn)真回答的,貌似在知道上很難呢~

    建筑功能 因為中西方文化的差異,審美不同,使用功能也不一樣。中國園林重在欣賞意境,西方比較實(shí)用吧

    建筑造型; 這個比較復(fù)雜。可以搜到得

    建筑材料。中國園林偏木結(jié)構(gòu),中間會用假山石材,西方大多是石材吧

    建議可以用幾個例子分析

    手打,希望有幫助O(∩_∩)O~

    三、園林景觀設(shè)計手法

    園林景觀設(shè)計手法

    對于地產(chǎn)商來講,獨(dú)特的景觀可以成為一個房地產(chǎn)項目的標(biāo)志,甚至可以成為一個品牌的形象。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計手法,希望能幫到大家!

    中式風(fēng)格

    氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌,造型講究對稱,色彩講究對比裝飾材料以木材為主,圖案多龍、鳳、龜、獅等,精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。中式花園以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則,追求建筑和自然的和諧,達(dá)到“天人合一”的效果。

    新中式風(fēng)格

    新中式風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色。新中式風(fēng)格常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格

    現(xiàn)代主義風(fēng)格在形式上,出現(xiàn)了簡單的'立體主義外形,色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色。我們可以把它的風(fēng)格特點(diǎn)簡單總結(jié)如下:1.功能主義特征2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型3.在具體設(shè)計上重視空間的考慮4.重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支。

    英式風(fēng)格

    提到英式風(fēng)格,人們總是會想起皇室的富麗堂皇,它奢華卻不失精致,華麗而又簡潔盡顯高貴。而英式鄉(xiāng)村風(fēng)格則是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。它以天然石材為主,形成自然美感的園林。

    東南亞風(fēng)格

    東南亞園林最大的特點(diǎn)是還原最自然的風(fēng)情,充分運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧?,?qiáng)調(diào)簡譜、舒適的度假風(fēng)情。

    東南亞風(fēng)情的代表巴厘島,擁有得天獨(dú)厚的水景資源和宜人的庭院景觀交相輝映,再加上自然叢林景觀的打造。建筑與景觀的完美結(jié)合成就了巴厘島的浪漫休閑。

    法式風(fēng)格

    法式風(fēng)格一直以其細(xì)膩華麗的品位而著稱。布局上突出軸線的對稱,恢宏的氣勢,突出豪華舒適的居住空間。細(xì)節(jié)處理上運(yùn)用了法式廊柱、雕花、線條,制作工藝精細(xì)考究。點(diǎn)綴在自然中,崇尚沖突之美。

    德式風(fēng)格

    德式風(fēng)格的人為痕跡較重,突出線條和設(shè)計感。德式花園崇尚簡約、舒適,在花園設(shè)計中會種植考究的植物并修建整齊,也會建造噴水池等。

    日式風(fēng)格

    日本庭院以自省、含蓄、恬靜、淡泊為美,注重在精神層次的塑造。追求一種清靜無為,天人合一的境界。在處理細(xì)節(jié)方面,日本庭院可謂是簡練而精于細(xì)節(jié)。

    歐式風(fēng)格

    歐式風(fēng)格總給人豪華,大氣,奢侈的感覺,目前較為流行運(yùn)用得比較廣泛的歐式風(fēng)格主要分為三種:巴洛克風(fēng)格、地中海風(fēng)格和美式風(fēng)格。

    巴洛克風(fēng)格是一種激情的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力,造型上多采用圓,橢圓,弧來表現(xiàn)作品的張力以突出景觀的空間感和立體感。

    地中海風(fēng)格的基礎(chǔ)是明亮、大膽、色彩豐富、簡單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風(fēng)格需要保持簡單的意念,捕捉光線、取材大自然,大膽而自由的運(yùn)用色彩。

    美式風(fēng)格更多的借鑒了古典主義和新古典主義風(fēng)格的元素和特點(diǎn),具有古典情懷。強(qiáng)調(diào)簡潔、明晰的線條,注重實(shí)用性、品質(zhì)感和細(xì)節(jié)。色彩豐富,包容性強(qiáng),融合多種風(fēng)情于一體。

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    四、景觀空間設(shè)計手法是什么

    空間,從建筑設(shè)計的角度,一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?!翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計,是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺等景觀細(xì)部,共同形成了一個將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家,景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的尺度,是一個結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動場所的尺度。

    中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計,是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對的,而是相對的,即所謂的“有生于無,有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計上,這個哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對立統(tǒng)一的關(guān)系之中?!皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個空間不是對立的,而是通過空間上的滲透,虛實(shí)的對比,讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個整體?!皠雍挽o”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存。“虛和實(shí),有和無”都是在探討“有形和無形”的空間?!疤摗焙汀盁o”都是指“沒有”,但這都是讓人體會到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時比實(shí)體建筑物的空間更為重要??傊瑬|方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對比,形成空間秩序的對立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

    中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗這三個部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺,而室外的園林宰卻給人通透、流動和變化的感覺。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時,始終能感覺到這兩種不同空間的對比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過多個亭臺樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來,讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗。這種手法可通過精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產(chǎn)生借景和對景的效果,或是讓人體驗到疏密結(jié)合與虛實(shí)對比的感覺,然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴??傊?,造園者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn),并結(jié)合觀景體驗來感受其中的意境。

    因引,中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計目標(biāo)主要是營造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫,一邊設(shè)計園林,并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計,并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

    西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計以人的需求為根本,從功能出發(fā)來設(shè)計空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗和活動,才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設(shè)計一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計方法。

    源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計,在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):

    第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗是感性的,但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計始終都有一顆“中國心”。

    第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計思路,與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營造意境,是中國傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設(shè)計中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

    第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計的三個重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計中,應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計。

    以上就是關(guān)于西方建筑景觀設(shè)計表現(xiàn)手法相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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