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長(zhǎng)沙學(xué)黑帽

發(fā)布時(shí)間：2023-04-14 05:52:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于長(zhǎng)沙學(xué)黑帽的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)是紀(jì)念誰(shuí)
2、黑色粉領(lǐng)的學(xué)位服、黑帽黑流蘇是什么專業(yè)的什么學(xué)位的服飾？
3、長(zhǎng)沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化
4、長(zhǎng)沙有哪些好玩的自駕游景點(diǎn)攻略，長(zhǎng)沙緬懷歷史的四個(gè)免費(fèi)自駕游景點(diǎn)推薦

長(zhǎng)沙學(xué)黑帽

一、長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)是紀(jì)念誰(shuí)

湖南省長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一所國(guó)有公辦省示范性普通高級(jí)中學(xué)，地處省會(huì)城郊——長(zhǎng)沙縣城、國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)星沙，與國(guó)家級(jí)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)、長(zhǎng)沙市八醫(yī)院、三一重工、LG曙光電子、長(zhǎng)豐獵豹毗鄰。

學(xué)校創(chuàng)建于1995年，為紀(jì)念老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李維漢，始名為“維漢中學(xué)”；1997年開班辦學(xué)；1999年遵照中央有關(guān)文件精神，更名為長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)； 2001年與長(zhǎng)沙縣一中合并，改稱長(zhǎng)沙縣一中星沙校區(qū)；2005年為優(yōu)化學(xué)校管理，縣委、政府決定恢復(fù)長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

李維漢（1896－1984），又名羅邁，湖南長(zhǎng)沙縣人，1896年6月生于一個(gè)貧苦的知識(shí)分子家庭。1916年考入湖南省立第一師范學(xué)校第二部，1917年暑期畢業(yè)，留校任初級(jí)部主任。在第一師范期間，同毛澤東、蔡和森同志等相識(shí)，1918年同毛澤東、蔡和森等同志一道在長(zhǎng)沙組織新民學(xué)會(huì)。1919年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，在蔡和森同志的影響下，接受并信仰了馬克思主義。1921年，同周恩來(lái)、趙世炎等同志商量醞釀組織旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨。1922年，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨成立，李維漢同志負(fù)責(zé)組織工作。同年，受旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨的委托，回國(guó)申請(qǐng)加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年底，李維漢同志由毛澤東、蔡和森同志介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1923年4月起，直到1927年4月，李維漢同志擔(dān)任中共湘區(qū)委員會(huì)（后改稱中共湖南省委員會(huì)）書記。在此期間，并被選為中共四屆中央委員會(huì)委員和五屆中央委員會(huì)委員、中央政治局委員。大革命時(shí)期的湖南，是廣東革命政府和北洋軍閥爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，湖南工人、農(nóng)民、學(xué)生運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，尤其是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。1927年1、2月間，毛澤東到湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寫了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。湖南省委和李維漢同志完全同意毛澤東同志的報(bào)告，并首先在湖南省委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》上全文發(fā)表。

1927年大革命失敗之后，7月12日，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的指示，中共中央改組，成立臨時(shí)中央常務(wù)委員會(huì)，陳獨(dú)秀停職。李維漢同志為臨時(shí)中央常務(wù)委員會(huì)五個(gè)委員之一。臨時(shí)中央常務(wù)委員會(huì)決定舉行南昌起義，并在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，于8月7日召集緊急會(huì)議，即著名的八七會(huì)議。八七會(huì)議由李維漢擔(dān)任主席，瞿秋白作主要報(bào)告人。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，徹底結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在中共中央的統(tǒng)治，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民秋收起義作為當(dāng)前黨的最主要任務(wù)。毛澤東同志參加了會(huì)議，提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。會(huì)議選舉瞿秋白、李維漢、蘇兆征等同志組成中共臨時(shí)中央局。

1928年6月，中共第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科召開，李維漢同志和任弼時(shí)同志一道留守中央。六大后，李維漢同志任中央巡視員，視察上海工作。1929年春起，任中共江蘇省委兼上海市委組織部長(zhǎng)，以后改任書記。1930年中共六屆三中全會(huì)上被補(bǔ)選為中央委員。1931年中共六屆四中全會(huì)之后，即去莫斯科學(xué)習(xí)。1933年回國(guó)到江西蘇區(qū)，任中央組織部干事，后任組織部長(zhǎng)，直到1936年。1934年中共六屆五中全會(huì)上被選為候補(bǔ)中央委員。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，任軍委二縱隊(duì)司令員兼政治委員，總政地方工作部部長(zhǎng)。1935年1月，具有偉大歷史意義的遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在最危險(xiǎn)的關(guān)頭挽救了黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍，挽救了革命。李維漢同志無(wú)保留地?fù)碜o(hù)遵義會(huì)議的決議，擁護(hù)毛澤東同志在中央的領(lǐng)導(dǎo)，以后又積極地參與了對(duì)張國(guó)燾反黨活動(dòng)的斗爭(zhēng)。

中央紅軍到達(dá)陜北后，李維漢同志先后任中共定邊少數(shù)民族工作委員會(huì)書記，中共陜甘省委書記，中共中央群眾工作委員會(huì)書記，中央黨校校長(zhǎng)，陜北公學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)和黨團(tuán)書記，中央西北工作委員會(huì)秘書長(zhǎng)。李維漢同志擔(dān)任中央西北工作委員會(huì)秘書長(zhǎng)期間，先后起草了《回回民族問(wèn)題提綱》和《蒙古民族問(wèn)題提綱》，經(jīng)中共中央討論批準(zhǔn)。這是我們黨系統(tǒng)地研究少數(shù)民族問(wèn)題的開端。陜北公學(xué)培養(yǎng)了大批革命的知識(shí)青年，許多人后來(lái)成為革命和建設(shè)的骨干。1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，李維漢同志任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)，兼中央研究院新聞研究室和教育研究室主任，負(fù)責(zé)中央研究院整風(fēng)學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。在中央研究院的整風(fēng)學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了尖銳、復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，轟動(dòng)了延安。由于貫徹了中央和毛澤東同志關(guān)于整風(fēng)的正確方針，實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，開展批評(píng)和自我批評(píng)，分清是非，團(tuán)結(jié)同志，懲前毖后，治病救人，既教育了年青的一代，又教育了中年的一代，收到了良好的效果。1942年9月到1946年4月，李維漢同志任中共西北局委員、陜甘寧邊區(qū)政府秘書長(zhǎng)。在這個(gè)期間，陜甘寧邊區(qū)在發(fā)展生產(chǎn)，開展文化、教育、衛(wèi)生工作和少數(shù)民族工作，建設(shè)“三三制”政權(quán)，搞好同黨外人士的合作共事關(guān)系等方面，都做出了成績(jī)，取得了經(jīng)驗(yàn)。李維漢同志在上述各項(xiàng)工作中，都作出了重要的貢獻(xiàn)。

日本投降后，舊政治協(xié)商會(huì)議召開。1946年4月，中央決定由李維漢同志參加政協(xié)中共代表團(tuán)。李維漢同志任政協(xié)代表期間，在重慶、南京、上海等地廣泛接觸各方面的人士，協(xié)助周恩來(lái)同志做了大量工作。

1946年底，政協(xié)中共代表團(tuán)撤回延安，李維漢同志擔(dān)任中共中央城市工作部副部長(zhǎng)，以后改任部長(zhǎng)。1948年，任中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長(zhǎng)，直至1964年底。1949年4月，李維漢同志任中共代表團(tuán)代表，參與同中國(guó)國(guó)民黨和平談判代表團(tuán)的談判。建國(guó)以后，李維漢同志除擔(dān)任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)以外，還先后擔(dān)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，政務(wù)院秘書長(zhǎng)，中央民族事務(wù)委員會(huì)主任委員，政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，國(guó)務(wù)院第八辦公室主任，一屆、二屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，二屆、三屆全國(guó)政協(xié)副主席，中共第八屆中央委員。1979年任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部顧問(wèn)，五屆全國(guó)政協(xié)副主席。1982年中共第十二屆全國(guó)代表大會(huì)上，被選為中央顧問(wèn)委員會(huì)副主任。

李維漢同志長(zhǎng)期主管黨和國(guó)家的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作和宗教工作，在理論上和實(shí)踐上作出了卓越貢獻(xiàn)。他善于根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想，創(chuàng)造性地提出一套適合中國(guó)國(guó)情的有中國(guó)特色的理論和政策，得到黨中央和毛澤東同志的采納。其犖犖大者：在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方面，李維漢同志系統(tǒng)地調(diào)查了我國(guó)國(guó)家資本主義問(wèn)題，提出經(jīng)過(guò)由低級(jí)到高級(jí)的各種形式的國(guó)家資本主義，主要是經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)，對(duì)我國(guó)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造和和平贖買，逐步完成由資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。在改造過(guò)程中，提出企業(yè)和人是資本主義留給我們的兩項(xiàng)財(cái)富，要把企業(yè)改造和人的改造結(jié)合起來(lái)實(shí)行雙重改造。在全行業(yè)合營(yíng)之后，提出統(tǒng)戰(zhàn)工作以教育為主、以教育方法為主的方針。在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，提出經(jīng)過(guò)“神仙會(huì)”調(diào)整關(guān)系、調(diào)動(dòng)服務(wù)，并采取自己提出問(wèn)題、自己分析問(wèn)題、自己解決問(wèn)題（“三自”）和不打棍子、不抓辮子、不戴帽子（“三不”）的方法繼續(xù)進(jìn)行自我教育。1962年在中央統(tǒng)戰(zhàn)部?jī)?nèi)一個(gè)書面意見中提出階級(jí)關(guān)系和統(tǒng)一戰(zhàn)線的面貌起了根本變化，并同陳毅同志一道提倡民主高潮、專業(yè)高潮等。

在民族工作方面，李維漢同志在建國(guó)以前提出聯(lián)邦制不適合中國(guó)的國(guó)情，建議采取在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治，得到黨中央和毛澤東同志的采納。接著，共同綱領(lǐng)明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治”。1950年，李維漢同志主持制定政務(wù)院《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》和《籌辦中央民族學(xué)院試行方案》，大量培養(yǎng)民族干部。1952年李維漢同志主持制定了《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，經(jīng)中央人民政府通過(guò)實(shí)施。1951年5月，李維漢同志作為中央人民政府首席全權(quán)代表同西藏地方政府全權(quán)代表在友好的基礎(chǔ)上進(jìn)行談判，達(dá)成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（通稱《十七條協(xié)議》），對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。1953年，李維漢同志提出在一部分民族關(guān)系比較特殊的少數(shù)民族地區(qū)，采取和平改革的方針，也得到中央的采納。1961年，李維漢同志在西北民族工作會(huì)議上講話，針對(duì)當(dāng)時(shí)民族工作中存在的“左”的錯(cuò)誤，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)地總結(jié)了建國(guó)以來(lái)民族工作的經(jīng)驗(yàn)。1962年全國(guó)民族工作會(huì)議上，又進(jìn)一步闡發(fā)了這些經(jīng)驗(yàn)。

在宗教工作方面，李維漢同志提出中國(guó)宗教有五性（群眾性、長(zhǎng)期性、國(guó)際性、復(fù)雜性，在一部分少數(shù)民族中還有民族性），必須堅(jiān)持宗教信仰自由政策。以后又提出必須改革宗教中的壓迫剝削制度，宗教必須適應(yīng)社會(huì)主義制度。

粉碎江青反革命集團(tuán)以后，李維漢同志堅(jiān)決擁護(hù)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，堅(jiān)決擁護(hù)中共十一屆三中全會(huì)路線，堅(jiān)決擁護(hù)撥亂反正，反對(duì)兩個(gè)凡是，反對(duì)個(gè)人迷信，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。他對(duì)三中全會(huì)后黨中央的領(lǐng)導(dǎo)充滿信心，對(duì)黨和國(guó)家欣欣向榮的景象由衷地感到高興和鼓舞。同時(shí)，他堅(jiān)決維護(hù)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，正確地評(píng)價(jià)黨的歷史，維護(hù)黨的威信。他屢屢聲稱自己是毛澤東同志的學(xué)生，并創(chuàng)造性地宣傳毛澤東思想，特別是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。他以長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)、高度的理論水平和銳利的眼光，對(duì)黨和國(guó)家政治生活中的重大問(wèn)題，深思熟慮，積極向黨中央提出重要的建議，受到黨中央的重視和采納。他不顧年高、體弱、多病，奮不顧身地進(jìn)行工作，積極完成黨中央交辦的工作，系統(tǒng)地撰寫革命回憶錄。在撰寫革命回憶錄中，他堅(jiān)持實(shí)事求是，真實(shí)第一，以集體為主，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為主，反對(duì)突出個(gè)人，突出自己，也不隱諱或推卸自己歷史上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他發(fā)表的回憶錄，受到史學(xué)界的好評(píng)，被譽(yù)為典范。李維漢同志回憶錄未完成便去世，這是黨和人民的一大損失。

長(zhǎng)子李鐵映是中共第十二屆到十五屆中央委員。次子李鐵林，中共第十六屆中央委員。

二、黑色粉領(lǐng)的學(xué)位服、黑帽黑流蘇是什么專業(yè)的什么學(xué)位的服飾？

是文科學(xué)士

下邊是關(guān)于學(xué)位服的小知識(shí)

一、學(xué)位帽

學(xué)位帽為方型黑色。

戴學(xué)位帽時(shí)，帽子開口的部位置于腦后正中，帽頂與著裝人的視線平行。

二、流蘇

博士學(xué)位流蘇為紅色，碩士學(xué)位流蘇為深藍(lán)色，校（院、所）長(zhǎng)帽流蘇為黃色。

流蘇系掛在帽頂?shù)拿苯Y(jié)上，沿帽檐自然下垂。未授予學(xué)位時(shí)，流蘇垂在著裝人所戴學(xué)位帽右前側(cè)中部；學(xué)位授予儀式上，授予學(xué)位后，由學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席（或校、院、所長(zhǎng)）把流蘇從著裝人的帽檐右前側(cè)移到左前側(cè)中部，并呈自然下垂?fàn)睢?

校（院、所）長(zhǎng)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席及委員（或導(dǎo)師）及已獲學(xué)位者，其流蘇均垂在所戴學(xué)位帽的左前側(cè)中部。

三、學(xué)位袍

博士學(xué)位袍為黑、紅兩色，碩士學(xué)位袍為藍(lán)、深藍(lán)兩色，校長(zhǎng)服為紅、黑兩色。

穿著學(xué)位袍，應(yīng)自然合體。學(xué)位袍外不得加套其他服裝。

四、垂布

垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類分別標(biāo)為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。

垂布佩戴在學(xué)位袍外，套頭披在肩背處，鋪平過(guò)肩，扣絆扣在學(xué)位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背后。垂布按授予學(xué)位的文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類分別佩戴。

希望對(duì)你有幫助

三、長(zhǎng)沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化

棕編已有200多年的歷史了，早期的棕編大多都是編蓑衣帽子等。后來(lái)慢慢的樣式多了起來(lái)，有動(dòng)物花草之類的，吸引大多數(shù)的孩子喜愛。如今會(huì)棕編的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，這項(xiàng)技術(shù)眼看著就要消失了。讓我們來(lái)保護(hù)它吧。首先要先了解它才會(huì)愛上它，一起走進(jìn)長(zhǎng)沙文化了解長(zhǎng)沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化吧。

棕編是漢族傳統(tǒng)手工技藝之一，是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。棕草制品，古來(lái)有之。長(zhǎng)江流域的棕編主要產(chǎn)于陜西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地，以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負(fù)盛名。此外，貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。四川新繁棕編是新都縣新繁鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)品，有200多年歷史。2011年10月，新都棕編被列入“第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”

棕編是利用棕絲制成的漢族傳統(tǒng)手工藝品，是中國(guó)編制工藝的主要品類之一，是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩，已有近千年歷史。細(xì)致精巧，樸實(shí)大方，棕編工藝在中國(guó)漢族民間有著悠久的歷史，起源于三國(guó)時(shí)代，距今已有1700多年的歷史，被中國(guó)文化部譽(yù)為“中國(guó)民間一絕”。作品種類繁多，亦能按需制作，并可任意造型永久保存。

中國(guó)的棕編工藝

清代嘉慶年間（1796－1820），新繁農(nóng)婦用棕葉編制拖鞋、涼鞋，至1850年，逐步形成專門行業(yè)。民國(guó)初年，棕編涼帽在四川流行。二十世紀(jì)30年代至40年代，棕編業(yè)發(fā)達(dá)昌盛。新繁棕編技法多樣，有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編制法。用其編制提兜省時(shí)省料，體輕質(zhì)柔，裝飾圖案＿燈燈花＿等不透空，易編，正反面勻稱，十分美觀。

棕編歷史

南方農(nóng)民生產(chǎn)使用的雨具──蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩制作而成?！对?shī)·小雅·無(wú)羊》有“何蓑何笠”句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場(chǎng)景的名句“青箬笠、綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。在浙南括蒼山區(qū)華南虎經(jīng)常出沒，據(jù)說(shuō)，曾有人被虎緊追不放，危急時(shí)刻，穿上蓑衣，老虎大驚，以為怪獸，竟落荒而走。

又說(shuō)，上古時(shí)，虞堯?yàn)榉N田人出生，他登位時(shí)無(wú)衣可穿，就剝來(lái)毛棕編成蓑衣，穿著接受百姓的祝賀。后來(lái)蓑衣就成為圣服而受到山里人的崇拜和愛戴，人們出入皆披之，一避風(fēng)雨、二防兇獸。相傳明代君王朱元璋小時(shí)放牛割草，也曾穿過(guò)“蓑衣”，可見人們利用棕制品的歷史久已。

棕編選材

較精，生產(chǎn)季節(jié)性強(qiáng)，以棕絲白嫩柔軟，精美適用，色彩明快，能負(fù)重，不吸潮為上。人們多在春秋季生產(chǎn)提包等，夏季生產(chǎn)鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初，藝人們開始采集嫩棕葉，用排針將葉劃割成細(xì)棕絲，搓成棕繩、級(jí)，經(jīng)硫磺熏蒸、晾曬、浸泡等工序，制成潔白、柔軟的材料備用，或?qū)⒉糠肿亟z染色備用。

棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經(jīng)線相交叉成為菱形，再用2根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產(chǎn)品采用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產(chǎn)品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。

湖南棕編

采用老棕葉和棕葉芯為原料，經(jīng)過(guò)加工后制成兒童玩具。其方法為先將采來(lái)的棕葉按紋路折疊，扎緊后放入開水鍋里煮，煮至由青轉(zhuǎn)黃成熟為止。然后日曬夜露，完全干透、變白，這樣，制作后不變形，可存放十余年。

這種棕編往往采用結(jié)體穿插扎系的方法來(lái)構(gòu)成形象，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和“雙肚皮”等編法。編好后用附加物作些小點(diǎn)綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為“點(diǎn)睛”。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個(gè)豆粒，小動(dòng)物的身子和腳爪用細(xì)鐵絲作骨架。

據(jù)長(zhǎng)沙已故著名棕編藝人易正文說(shuō)，早在抗戰(zhàn)時(shí)期，長(zhǎng)沙地區(qū)就有人用棕葉編制蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲，在街頭叫賣。此種情形，重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲，黃中帶青、清新樸實(shí)，在藝人手中微微顫動(dòng)，仿佛活的一般，引來(lái)孩童和路人駐足遠(yuǎn)觀。

棕編工藝上升為一種民間藝術(shù)，歷史并不久遠(yuǎn)。上世紀(jì)30年代，湖南民間藝人易正文精研棕編技藝，才開始出現(xiàn)商品生產(chǎn)，棕編的品種、技藝得以發(fā)展。易正文對(duì)棕編興趣濃厚，相傳除認(rèn)真學(xué)習(xí)他人技法外，他常伏草叢樹下，觀察昆蟲、動(dòng)物的生活習(xí)性及覓食、爭(zhēng)斗等各種活動(dòng)姿態(tài)，刻苦鉆研，所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上，頗受歡迎，被譽(yù)為“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。

即便是現(xiàn)在，搞棕編的人也寥寥無(wú)幾。湖南歷屆中國(guó)工美藝術(shù)大師18個(gè)，12個(gè)是湘繡大師，搞綜編的只有王文定一人。王文定，籍貫湖南，1952年生，第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展。

四、長(zhǎng)沙有哪些好玩的自駕游景點(diǎn)攻略，長(zhǎng)沙緬懷歷史的四個(gè)免費(fèi)自駕游景點(diǎn)推薦

1.湖南省博物館 2.橘子洲大橋 3.賈誼故居 4.雷鋒紀(jì)念館想出去玩耍，經(jīng)費(fèi)有限怎么辦？長(zhǎng)沙自駕游四大免費(fèi)景點(diǎn)推薦！

1.湖南省博物館

湖南省博物館是湖南省最大的歷史藝術(shù)類博物館同時(shí)也是首批國(guó)家一級(jí)博物館。博物館現(xiàn)有館藏文物18萬(wàn)余件，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現(xiàn)代文物等最具特色。

開放時(shí)間：每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入館）每周一為閉館日（逢法定節(jié)假日順延）除夕閉館一天。

門票：免費(fèi)參觀方式：觀眾憑二代身份證安檢后免費(fèi)免票參觀基本陳列周末人特別多，打火機(jī)和可燃物是不可帶進(jìn)博物館的，安檢會(huì)搜查，遞交身份證然后過(guò)了安檢就可以進(jìn)入博物館了。

2.橘子洲大橋

湘江上的第一座大橋，連接著長(zhǎng)沙市中心、湘江中著名的橘子洲。大橋有支橋，可以直接到達(dá)橘子洲公園。在橘子洲公園看橫跨湘江的大橋，一個(gè)個(gè)石拱，很有氣勢(shì)，大橋的岸邊，還能看到色彩艷麗的涂鴉。來(lái)橘子洲大橋乘公車和坐地鐵都是個(gè)不錯(cuò)的選擇。地鐵二號(hào)線橘子洲站一出來(lái)，眼前就是橘子洲大橋。在江邊看這座長(zhǎng)沙市首座橫跨湘江的大橋，位于長(zhǎng)沙市城區(qū)五一大道（長(zhǎng)沙）西端、與溁灣鎮(zhèn)之間，橫跨了著名的橘子洲。

開放時(shí)間：全天

3.賈誼故居

太平街上的賈誼故居，是西漢政論家、文學(xué)家賈誼任長(zhǎng)沙王太傅時(shí)居住的地方（漢文帝四年，公元前176年），故居中有一口水井，據(jù)說(shuō)是賈誼親自所挖，是長(zhǎng)沙的古跡，也是中國(guó)實(shí)用時(shí)間很長(zhǎng)的一口井。賈誼故居位于長(zhǎng)沙市太平老街上，西漢政論家賈誼曾經(jīng)在這里居住了三年，因?yàn)楣倬娱L(zhǎng)沙太傅，所以賈誼故居又稱“太傅祠”。

開放時(shí)間：周二-周日9:00-16:30（周一閉館）。參觀故居需要用身份證登記換取門票，不需要花錢

4.雷鋒紀(jì)念館

雷鋒紀(jì)念館，位于長(zhǎng)沙市望城縣連綿的丘陵間，也是雷鋒同志的故居，其事跡大家應(yīng)該都不會(huì)陌生，從小就知道要“向他學(xué)習(xí)”，他的精神鼓舞著幾代人，一個(gè)普通的士兵用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們要將“有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。進(jìn)入紀(jì)念館，首先看到的就是廣場(chǎng)上的塑像，身穿軍裝，頭戴軍帽，背著一桿槍，容光煥發(fā)、英姿颯爽，像太陽(yáng)一樣照耀著每一個(gè)來(lái)這里的人。

開放時(shí)間：9:00-17:00(16:30停止進(jìn)入)，周一閉館

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