藝術樓景觀設計圖（藝術樓景觀設計圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于藝術樓景觀設計圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景區(qū)門口的“樓”是什么？它有怎樣的歷史背景？

• 2、中式園林景觀設計特點

• 3、巴厘島度假村特色建筑及景觀設計

• 4、各個國家的著名建筑物（最好有圖片。）

一、景區(qū)門口的“樓”是什么？它有怎樣的歷史背景？

讀者：“大白老師，我經(jīng)?？匆娐糜尉皡^(qū)門口有這樣的建筑，看上去很大氣，這種建筑稱之為什么？您可以講下它的歷史知識嗎？”

大白：“圖片上的建筑是仿漢闕風格建筑，漢闕作為一種帶有極強象征意義的禮儀性建筑，可是我們中國建筑史上的奇跡，有著深厚的歷史傳統(tǒng)哦。”

景區(qū)門口的仿漢闕建筑

漢闕來源于西周禮制建筑觀，《三輔黃圖》載：“闕，觀也。周置兩觀，以表宮門，其上可居，登之可以遠觀，故謂之觀。”所以在西漢及以前闕與觀常?；橥ǚQ。西周的觀（闕）是有實際使用功能的，觀（闕）佇立于門的兩側且可以登高望遠，具有很強的軍事防御功能，如果有來犯之敵經(jīng)過城門進攻，便可以通過位于闕上的守衛(wèi)部隊及時組織防御。

然而，春秋戰(zhàn)國時期在城門外修筑護城河、吊橋，出現(xiàn)在城墻中洞穿修筑的“城門洞”形式，從而完善了城門防御體系，這使得城門防御措施不再依賴于闕，闕的實用性逐漸退化，到西漢初期變?yōu)檠b飾性建筑。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現(xiàn)建筑等級的作用，獨立且廣泛地修建在宮、城、廟、祠、墓、井泉之前，按照建筑屬性可分為宮闕、城闕、廟闕、墓闕等等，這是漢代對闕型建筑應用方面的發(fā)展。

漢墓闕

漢代闕作為禮制建筑是不能隨意建筑、使用的，只有皇室貴族、達官顯貴才能按照規(guī)定建造與身份地位相等的闕。漢代闕的規(guī)格有單出、二出和三出之分，單出闕只有一個單獨的闕；二出闕是在主闕外側連接低于主闕的子闕；“三出闕” 是一正一副。單出闕級別最低，一般官僚均可使用；二出闕必須太守或等同于兩千石俸祿的官員使用；三出闕的等級最高、形體最大，只能用于帝王宮殿和墓葬。

從建筑材質(zhì)上來看，漢代的闕有木質(zhì)闕、夯土闕和石質(zhì)闕，應該是以木質(zhì)闕為最多，夯土闕和石質(zhì)闕次之，這兩種闕在形制上都極盡模仿木質(zhì)闕的形象來建造、雕刻花紋。但隨著時間推移，木質(zhì)和夯土兩種形式的建筑被完全毀壞，沒有保留下來，只有少量的石質(zhì)闕歷經(jīng)千年留存至今，所以只能依據(jù)石質(zhì)闕的建造形式和表面雕刻花紋來推測復原漢代闕的建筑形制。

漢代石闕的主要分布地點為四川、河南等，其中四川的漢闕最為著名，其數(shù)量亦最多，其類型多為墓闕和祠廟闕。這是因為漢代的四川地區(qū)手工業(yè)發(fā)達，既有大量技術工匠、又有大量達官顯貴需要修筑闕來表示身份，所以在這一地區(qū)建闕的風氣非常盛行。在今天留存的四川漢闕中、室闕和啟母闕等都是國家重點文物保護單位。

啟母闕

從漢代畫像磚和保留至今的石質(zhì)漢闕文物來看，闕的組成部分近乎是固定的，主要由闕頂、闕樓、闕身和臺基三部分組成。闕頂與漢代木結構建筑的屋頂風格一致，在一塊石材上精雕細琢出椽子、覆瓦、斗拱的細部形象，出檐較長，可以遮風擋雨避免風雨侵蝕闕身與臺基；闕樓也與木結構建筑的樓閣相似，有窗棱、欄桿扶手等；闕身是闕的主體部分，在闕身上往往雕刻有繁復的花紋，正面內(nèi)容一般為文字，這些銘文敘述了該闕主人的身份、職務和地位，其它立面則雕刻有建筑形象、神話故事、生活情境等，具有極高的藝術價值。

漢闕模型

臺基是漢代高臺建筑的基本特征之一，漢代大型木結構建筑因技術不成熟所以不能修筑過高，故此常常建立在高大的夯土臺基上，利用地勢來抬高建筑高度，以彌補木結構建筑不能修筑過高的劣勢，漢闕也是如此。四川地區(qū)現(xiàn)存的石闕底部有的有夯土臺基，既可以提升建筑的整體氣勢，又可以通過處理地基使闕得到一個穩(wěn)定堅實的建筑基址。

二出闕、三出闕的建筑形式也單闕基本一致，只是形體稍小。如河南嵩山太室闕，是漢代太室山廟前的神道闕（廟闕），分東西兩闕，用青石壘砌。兩闕的結構完全相同，每闕又分正闕和子闕，正闕和子闕闕身連成一體，闕身除正面刻有銘文外，其它三面均刻畫圖案，有車馬出行、人物故事、動物神獸等等共計五十余副，生動再現(xiàn)了皇室祭祀場景和生活狀態(tài)。

太室闕

漢闕藝術主要表現(xiàn)在兩個方面，一是建筑造型藝術；二是建筑裝飾藝術。就建筑造型藝術來看，由于漢闕沒有實用功能，反而讓它在造型上極度美化而不用受到任何建筑實用性的約束，這樣就使得漢闕成了中國建筑史上濃厚的一筆。

沒有實用性的漢闕，在建筑中可以隨意的大量使用各種建筑構件，單闕建筑頂部常?？梢姍陬~、櫨斗、枋子、斗拱、檐子、瓦當?shù)冉ㄖ嫾?，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，二出和三出闕則突出展示了建筑組合的最優(yōu)配比規(guī)律。此外，闕的整體外形曲直結合、線條優(yōu)美，各個部分高度搭配合理，如四川渠縣馮煥闕，現(xiàn)存東母闕總高4.3米，通體分為三層，最低一層高2.7米，中間高0.45米，頂層高0.25米，高度層層遞減。

馮煥闕

在建筑裝飾藝術方面，漢闕上雕刻、繪畫有多種圖案、文字，今日所見石質(zhì)漢闕的闕身上常用浮雕、圓雕、透雕等技法刻畫圖案，并由此推測木質(zhì)和夯土闕上也應有繁復的裝飾圖案。從畫面內(nèi)容來劃分，大體有文字、神獸神仙、生活場景三種。文字為隸書，內(nèi)容是墓主姓名、官職或該闕隸屬的原祠廟建筑名稱，如沈府君闕西闕有銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道”、東闕銘文“漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道”，表明該闕的主人是沈府君，該闕原為沈府君墓葬前神道的標志性建筑。神獸神仙多為青龍白虎朱雀玄武、東王公、西王母、玉兔、道君等，意在求長生富貴；生活場景為墓主生前的實際狀態(tài)，車馬出行儀仗隊列皆是墓主實際使用的抽象圖案表示。

沈府君闕西闕

總體上畫風是二維側面展示，簡潔抽象，與漢畫像磚上所展示的圖案風格一致，這也印證了漢代繪畫藝術并無地上、地下的區(qū)別，視死如生是漢代世人一貫堅持的原則，且這些圖案布局體現(xiàn)漢代繁滿的思想意境，即闕身上雕刻或繪畫的圖案基本上不留空白。

西漢大木結構建筑技術基本定型、屋面類型多樣，中華傳統(tǒng)建筑文化開始形成。在復雜多樣的西漢建筑中漢闕獨樹一幟，兼有建筑藝術美和精神功能。西漢時期的闕來源于西周的觀，但不具有實際使用功能。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現(xiàn)建筑等級的作用，不能隨意修建，以建筑形式劃分，則有單出、二出和三出闕，其中三出闕級別最高，專供皇室享用，普通貴族及百姓不能觸及。按建筑材質(zhì)來分有木質(zhì)、夯土和石質(zhì)闕三種，但今日只有石質(zhì)闕保留下來，由闕頂、闕樓、闕身和臺基三部分組成。

漢闕藝術既體現(xiàn)在建筑造型、也體現(xiàn)在建筑裝飾方面，其建造比例合理完美、不受實用性的約束，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，闕身上雕刻或繪畫的圖案基本上不留空白，更體現(xiàn)了漢代繁滿的思想意境。后世受漢代禮制建筑影響，一直有建立闕樓的規(guī)定，并將其演化成京城的代指詞，如唐詩“城闕輔三秦”，是中華建筑中的璀璨明珠。

二、中式園林景觀設計特點

中式園林景觀設計特點如下：

1、中國古典園林的設計，主要受政治影響。無論是皇家園林，還是私家園林，其服務對象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務者，園主的喜好決定了園林的設計特點和主題。園林為園主而建, 無須過多地考慮其他人的感受。

而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經(jīng)濟影響，因服務對象不同, 而設計不同。城市廣場、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等, 都是公共場所, 服務對象都是大眾人群。而私家庭院、會所等, 服務對象又是小眾，甚至個人。

因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設計上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國古典建筑風格的同時, 保證園內(nèi)所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來布置景觀和各類設施。

如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應當適當減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風格的基礎上以實用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開敞通透。

而私人場所或小型活動場所, 為保證私密性可適當多考慮小型的封閉性建筑。

2、傳統(tǒng)的中國古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過充分體現(xiàn)樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

而現(xiàn)在的仿中式園林設計，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時，利用比過去優(yōu)越得多的條件下來感知和認識自然，同時也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現(xiàn)自然之美。

此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結合，共同體現(xiàn)中國古典園林的美。

3、摒棄過于奢華鋪張的裝飾。中國園林強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，但與西方園林相比，缺乏對自然的征服。因此，在順應自然的同時，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來體現(xiàn)園林中想要表達的豐富文化內(nèi)涵。

其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時代特征甚至政治思想，象征權貴和不同的等級，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過不同的裝飾來體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。

現(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術性的同時也體現(xiàn)現(xiàn)實性與實用性。

4、古典園林與民居文化藝術元素結合 。從中國古代至近代森嚴的等級制度來看，園林屬于王公權貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無聯(lián)系。而時至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國古典文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術之美。

三、巴厘島度假村特色建筑及景觀設計

巴厘島度假村特色建筑及景觀設計

巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。下面就來和我一起看看巴厘島度假村特色建筑及景觀設計吧。

1、“巴厘島”特色的形成

巴厘島是印度尼西亞群島中的一個小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無風帶，無暴風侵擾，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時也不超過31℃。海灣內(nèi)波平沙細，適于日光浴;灣外印度洋浪高風清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨一無二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術家、建筑師和旅游者紛至沓來，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風格相結合，建造自己的住宅。盡管他們設計的建筑各有特點，但有一點是相同的：他們都樂于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術，并熱衷于使用當?shù)氐拿┎菸蓓敗?/p>

20世紀60年代開始，西方游客以前所未有的規(guī)模來到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開始出現(xiàn)。1977年，政府當局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因為巴厘島上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹高，他們認為椰樹也有椰樹的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應有的樣子，而沒有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。

20世紀80年代～20世紀90年代初是巴厘島最關鍵的時期。國際大財團在巴厘島南端投資了數(shù)以百計的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達薩、金巴蘭等10個度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機構樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運動、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。

2、“巴厘島”風格的建筑設計

建筑師們對建造具有巴厘島特色的建筑進行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術的建筑特征，主要表現(xiàn)為：

(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術的“對話”。印度尼西亞群島大量獨特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕瓦達奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設計中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的;墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的;室外步行道上鋪的是一種用當?shù)氐募毶撑c水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。瓦達奇對運用地方材料創(chuàng)造有現(xiàn)代裝飾感的建筑細部情有獨鐘。在另一座別墅的室內(nèi)設計中，他聘請當?shù)厝耸止屏擞芯?、嬌柔的黎弓舞造型的淺浮雕磚，在傳統(tǒng)的工藝技術上體現(xiàn)了現(xiàn)代感。

(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個被稱為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹林中，是一個新加坡籍建筑師設計的。建筑以柚木為結構，9m高的木柱結構將建筑升高，與茂密樹林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強了在樹林中的感覺，整個建筑仿佛漂浮在空中。20世紀90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設計了一座別墅，被認為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代空間概念相結合的重要嘗試。在這個建筑中，建筑師利用水院來組織建筑，各個功能房間以百合花池、蓮花池隔開，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來。設計營造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨特。

(3)獨特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡單的茅草屋頂遮蓋著一個方形的木平臺，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來只有社會高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺。

直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂室或書房，甚至五星級酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個這樣的亭子：一開始你可能會注意到那些不規(guī)則的結構支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開枝散葉，原來，這個亭是在幾棵樹之間加蓋了茅草頂而形成的。

開敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開闊的視野更加強了親近自然的感覺。米蓋爾卡瓦盧比亞茲在他的著作《巴厘島》(1937年)一書中對這種亭閣的評價是：“……(它)是樸素，靈巧，具有高雅品味的杰作”，這個評價在今天仍然令人信服。

(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時，也在追隨國際建筑浪潮進行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點是追求幾何空間的有機化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務所設計的一個大膽而現(xiàn)代的建筑(圖3)。屋頂造型是這個建筑的突出特點：木結構支撐著三個三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間;屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過渡空間并向周圍的環(huán)境完全敞開;三角形鋼架結構上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺效果;屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無遺的隱蔽空間部分(圖4)。這個杰作被稱為“熱帶叢林中的蝴蝶”。

3、浪漫休閑的景觀設計

巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結合。

(1)獨具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的.最好的調(diào)溫劑，事實上每個建筑師和景觀設計師都在他們的設計中結合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂的音符，是建筑語言，是花園景觀中的精華。

特別值得一提的是氣勢宏大的無邊水池，利用無邊水池制造無邊無際的開闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設計手法不是巴厘島的獨創(chuàng)，但在巴厘島卻被運用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個水景花池中。當無邊水池以翠綠的山巒、樹林為背景時，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果;當背景是一片汪洋大?；蚝磿r，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。

(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂場所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽光下或是在夜晚的燭光中都能營造出輕松、愉快的氛圍。

此外浴室的景觀設計理念也很獨到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個沐浴的地方，而且還是一個能充分放松和休息的空間，是一個開敞的、風景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺到與外面的景色緊密相連;置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。

(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長的旅游業(yè)的需要，又要保護原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設計師們一直努力解決的問題。在烏布一個8hm2的景觀花園建設中，這個矛盾初步得到解決。超過2 500株本島的闊葉樹，還有灌木叢、野生蕨類植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來以恢復叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化;在內(nèi)容上還增加了自然水景等;在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。

4、結語

近年來，我國別墅區(qū)、旅游度假區(qū)等項目不斷增多，但在設計思想上卻仍顯陳舊落后。在建筑設計方面，別墅設計僅僅是使用更昂貴的建筑材料，進行更豪華的室內(nèi)裝修;在景觀環(huán)境設計上，大多只注重平面的圖案化，而不注重空間的組織。各個別墅區(qū)、度假村之間的互相借鑒使祖國大地從南到北呈現(xiàn)出“一脈相承”的設計手法，抹殺了地域之間的特色。

相比之下，今天的巴厘島與國際潮流緊緊聯(lián)系在一起，在國際建筑舞臺上占有一席之地。而巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。這對于更新我國別墅區(qū)、度假村的設計觀念，具有直接的借鑒、參考價值。

四、各個國家的著名建筑物（最好有圖片。）

我就講幾個國家的供您參考。

日本：比較有名就是江戶城了，戰(zhàn)國時期更是作為主要的地點之一。其他還有姬路城，位于兵庫縣姬路市。整個城堡被漆城白色，又被稱為"白鷺城"。1069年建成，有一個大天守和三個小天守，是日本為數(shù)不多的保持了原型的古城，也是最美麗的古城，1993年被指定為世界文化遺產(chǎn)。 熊本城位于熊本縣熊本市，是日本三大名城之一。建成于1607年，作為實戰(zhàn)城堡，在日本全國也非常少見。還有像東京塔、淺草寺、東京DOME、國會議事堂、早稻田大學彩虹橋也比較出名。

美國：比較出名的有：金門橋、布魯克林橋、自由女神像、洛克菲勒中心、圣路易斯拱門、西雅圖、Space Needle 塔、聯(lián)合國大廈等。

法國：凱旋門、埃菲爾鐵塔、盧浮宮博物館、盧浮宮金字塔、巴黎圣母院、凡爾賽宮、巴黎協(xié)和廣場等。

其他的比較著名的有悉尼歌劇院、比薩斜塔、羅馬競技場、中國的鳥巢和天安門等。

以上就是小編對于藝術樓景觀設計圖問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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