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    朋克景觀設(shè)計(jì)師(朋克室內(nèi)設(shè)計(jì))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 06:31:11     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 73        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于朋克景觀設(shè)計(jì)師的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    文章目錄列表:

    朋克景觀設(shè)計(jì)師(朋克室內(nèi)設(shè)計(jì))

    一、PUNK朋克風(fēng)的服飾有哪些顏色適合?

    朋克風(fēng)格為各大設(shè)計(jì)品牌所重構(gòu)吸收始于VivianWesterwood。VivianWesterwood被稱為“朋克之母”,她是20世紀(jì)后期國(guó)際上最重要的設(shè)計(jì)師之一,早在70年代就以叛逆的服裝風(fēng)格成名。這種服裝就是早期朋克運(yùn)動(dòng)的服飾。許多人對(duì)VivianWesterwood對(duì)時(shí)裝界的貢獻(xiàn)總結(jié)為:將地下和街頭時(shí)尚變成大眾流行風(fēng)潮。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后,時(shí)裝界出現(xiàn)了后朋克風(fēng)潮,它的主要指標(biāo)是鮮艷、破爛、簡(jiǎn)潔、金屬、街頭。反觀今年的朋克潮,顏色方面卻回歸了以往的以沉色為主,款式基調(diào)依然是簡(jiǎn)潔,少了金屬和街頭的氣息

    朋克風(fēng)格的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)本是反時(shí)尚和反保守的,而今朋克獨(dú)有的風(fēng)格和式樣已經(jīng)匯入主流的設(shè)計(jì)理念中,變得如此平常。朋克風(fēng)格甚至成為高級(jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)靈感源,主流時(shí)尚和街頭風(fēng)格之間相互影響,時(shí)裝設(shè)計(jì)師們把朋克服裝的不同元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,為服飾潮流的發(fā)展注入了新的力量。在2001年法國(guó)巴黎春夏時(shí)裝周上,JohnGalliano為ChristianDior設(shè)計(jì)的春夏系列運(yùn)用迷彩圖案,并與塑膠、皮革、牛仔布或印花絲綢、傳統(tǒng)格花呢等對(duì)比組合,將朋克風(fēng)格和街頭元素結(jié)合。同樣在2003年法國(guó)巴黎秋冬時(shí)裝周上,加里亞諾也在服飾里加入了punk及一些街頭風(fēng)格。在維維安·維斯特伍德的發(fā)布會(huì)上經(jīng)常運(yùn)用涂鴉、錯(cuò)位等大量元素也是對(duì)朋克精神的詮釋 時(shí)尚圈有名的古怪“妖奶”Vivienne Westwood,向來(lái)不理流行只堅(jiān)持自己的一套,叛逆的新新人類偏偏最買她賬,她懂得如何將朋克作為目的,也作為手段,去破壞,更去建設(shè)。

    朋克風(fēng)格主張DIY,把廉價(jià)服裝和布料進(jìn)行再造加工,使服裝呈現(xiàn)出一種新的粗糙的風(fēng)格。狗鏈、魚(yú)網(wǎng)襪是朋克風(fēng)格飾品的代表。身著帆布鞋、緊身T恤、鑲有撞釘?shù)钠?、顏色鮮艷的運(yùn)動(dòng)夾克等則是新朋克風(fēng)格的代表。

    中國(guó)朋克的體現(xiàn)

    打扮:與大眾不同,比如女穿男裝,穿著皮革,佩帶著帶鉚釘?shù)娘椘?,全身穿得破破爛爛等等。

    發(fā)型:染發(fā)采用藍(lán)色白色等顏色,或者做夸張的造型等。

    音樂(lè):中國(guó)朋克搖滾

    生活:自我思想嚴(yán)重,不人云亦云,不追求大眾化,有創(chuàng)造力。

    個(gè)性:無(wú)所不在的抗議,抗議任何不滿的事情。

    二、朋克的發(fā)展史??

    音樂(lè)界所承認(rèn)與接受的第一張朋克專輯是1975年P(guān)atti Smith推出的《馬》(Horses)。當(dāng)Smith在《馬》第一首歌 中開(kāi)口唱道:“有人害死耶穌,這不是我的錯(cuò)”時(shí),搖滾樂(lè)的大門敝開(kāi)了。朋克的前景果然開(kāi)闊,在演唱會(huì) 上的舞臺(tái)上,Smith儼然是一位未卜先知的預(yù)言女神。

    盡管朋克從靈歌、雷吉和別的非洲音樂(lè)中汲取了精華,但它最先是生活在郊區(qū)的白人青年唱的歌,是最白人化的搖滾樂(lè),朋克對(duì)歷史的敏感程度超過(guò)了以前任何一種音樂(lè),它注定不會(huì)只停留在地下,而是會(huì)征服整個(gè)世界。

    英國(guó)朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來(lái)臨。70年代的英國(guó)搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the Doobie Brother的歌使英國(guó)年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺(jué)。70年代 后半期是英國(guó)的絕望年月。1977年,英國(guó)18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%,女青年達(dá)29.6%,通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國(guó),絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難,與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭(zhēng)斗對(duì)抗之 。在這種情況下,朋克這頭長(zhǎng)角的怪獸終于在英國(guó)誕生,對(duì)著這個(gè)世界發(fā)出了第一聲咆哮。

    提到英國(guó)朋克,就不能不談到有“英國(guó)朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年,倫敦的切西區(qū)成立了 一家專賣50年代服裝的名為“搖起來(lái)”的商店,店主就是Malcolm McLaren。同年,美國(guó)前朋克樂(lè)隊(duì)the New York Dolls來(lái)到英國(guó)卻未造成我大影響。McLaren卻對(duì)他們一見(jiàn)鐘情,并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后,McLaren回到倫敦,將商店更名為“性”,與著名前衛(wèi)服裝 設(shè)計(jì)師Vivienne Westwood攜手,請(qǐng)她專門設(shè)計(jì)各式朋克服裝的時(shí)候,一時(shí)生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們,組成了后來(lái)天下馳名的the * Pistols樂(lè)隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛(ài)到店里溜達(dá),常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫,并喜歡惹事生非。The * Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

    1975年11月6日,英國(guó)倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外,聚集了一群裝扮奇特的年輕人,他們穿著早已過(guò)時(shí)的破爛不堪 的衣服;兩邊頭發(fā)剃光,中間的頭發(fā)染成五顏六色,像雞冠一樣豎起;臉上涂滿各種油彩;脖子上掛著粗鐵 鏈。原來(lái),the * Pistols樂(lè)隊(duì)正在這里舉行首場(chǎng)演唱會(huì),這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來(lái)觀看的。但連 藝校的教師們也感到驚奇的是the * Pistols根本不像是在唱歌,倒像是野獸在咆哮,因?yàn)闈M口壞牙而被稱為 "壞牙Johnny”的Lydon在臺(tái)上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫,還胡亂拿起東西在臉上刮來(lái)刮去,甚至沖 著觀眾大叫“我恨你”,藝校的一位交際秘書忍無(wú)可忍,在他們唱到第5首歌時(shí)拉下了電閘。

    三、什么是"朋克"?其來(lái)源是什么?

    朋克(Punk)

    朋克運(yùn)動(dòng)的興起和影響主要在英國(guó),它與西方,特別是英國(guó)社會(huì)日益蓑落有著直接的聯(lián)系。1973年,英國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī):原油價(jià)格猛漲,汽車工業(yè)幾近破產(chǎn),紡織、煤碳、鋼鐵工業(yè)都陷入困境,國(guó)際貿(mào)易停滯不前,物價(jià)上漲,大量工人失業(yè)。年輕一代對(duì)此毫無(wú)辦法,精神上受到嚴(yán)重打擊。而這個(gè)時(shí)候的樂(lè)壇卻由明星主宰了潮流。這種情況下,青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了極大的懷疑。

    朋克音樂(lè)正反映了這些青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿情緒,甚是絕望的心情。他們憤怒地批評(píng)社會(huì)的各個(gè)方面,而且是用大喊大叫、古怪的形象和瘋狂的舞臺(tái)行為表現(xiàn)出來(lái)的。

    從音樂(lè)上,朋克搖滾作為搖滾樂(lè)的一個(gè)分支,并沒(méi)有為搖滾樂(lè)帶來(lái)任何新的東西,它只是把主流搖滾中從硬搖滾到重金屬那種比較強(qiáng)勁的風(fēng)格推向了極端。朋克反對(duì)主流搖滾中從"披頭士"以后那些進(jìn)行音樂(lè)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)新的傾向,如技術(shù)性的器樂(lè)獨(dú)奏,搖滾樂(lè)和其他音樂(lè)相結(jié)合的嚴(yán)肅探索等。它比硬搖滾更加強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單、重復(fù),強(qiáng)調(diào)最"基礎(chǔ)"的搖滾。歌詞也比硬搖滾更加直接了當(dāng)、明確無(wú)誤,像華麗搖滾一樣,朋克的意義不在音樂(lè),而在音樂(lè)之外。他們的一切行為都是為了引起人們的關(guān)注,使人震驚?quot;滾石"樂(lè)隊(duì)的吉他手凱思·理查德說(shuō):"在朋克中,音樂(lè)似乎是最不重要的,重要的是你想惡心什么人"。

    英國(guó)最重要的朋克樂(lè)隊(duì)是成立于1975年的"性手槍"(Sex Pistols),他們創(chuàng)立了一種憤怒的、反對(duì)一切的年青人形象,以及一種瀆神和強(qiáng)暴的氣氛。他們的音樂(lè)恢復(fù)了50年代最"硬"的、簡(jiǎn)單而大聲的搖滾語(yǔ)言,只是更缺乏技巧和味道。主唱約翰尼·羅坦(Johnny Rotten)在加入樂(lè)隊(duì)前從未唱過(guò)歌。"性手槍"于1976年與EMI簽約,發(fā)行單曲《英國(guó)無(wú)政府》(Anarchy in the Uk)。第二年初,在倫敦"今日電視節(jié)目中接受采訪時(shí),羅坦用粗魯、下流的語(yǔ)言,對(duì)有關(guān)社會(huì)傳統(tǒng)準(zhǔn)則等問(wèn)肆言抨擊,引來(lái)了從國(guó)會(huì)到報(bào)紙的譴責(zé)。EMI付出一萬(wàn)英磅立即解除了他們的合同。不久,"維真"唱片公司與他們簽約,并于1977年,在英國(guó)慶祝伊麗莎白二世繼承王位25周年的同時(shí),發(fā)表了他們模仿英國(guó)國(guó)歌的同名諷剌曲《上帝保佑女王》(God save the queen)。歌中唱道:"上帝保佑女王,這個(gè)法西斯政體。在英國(guó)的夢(mèng)想里,沒(méi)有前途。沒(méi)有前途,沒(méi)有前途,沒(méi)有前途。"盡管這首歌曲到處被禁演,但卻受到"幻想破滅"的青少年無(wú)條件的支持,在英國(guó)排行榜上獲第二名。同年年底?quot;性手槍"推出他們惟一的專輯《別擔(dān)心閹割,這里有性手槍》(Never Mind The Bullocks,Here's The Sex Pistols)。1978年,羅坦退出"性手槍",成立了一個(gè)新的樂(lè)隊(duì)。維希亞斯(Sid Vicious)成了"性手槍"的主要成員,他的極端主義和對(duì)整個(gè)世界的憎恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅坦。同年10月,他因謀殺女友而被捕。第二年年初,在候?qū)徠陂g,他被發(fā)現(xiàn)死于吸毒過(guò)量。1979年,"性手槍"樂(lè)隊(duì)解散。

    英國(guó)其他重要的朋克樂(lè)隊(duì)還有"沖撞"(the Clash)。從歌詞和行為來(lái)看,他們不像"性手槍"那樣讓人難以接受,但音樂(lè)同樣簡(jiǎn)單、重復(fù)、猛烈,有很多尖叫和失真。1977年,他們發(fā)表了第一張專輯《沖撞》,其中幾首歌曲對(duì)一切都提出了抗議:煩人的工作、警察、美國(guó)、搖滾樂(lè)、暴力和種族主義。

    雖然,朋克的興起和影響主要在70年代中期的英國(guó),但從音樂(lè)和歌詞來(lái)看,類似的特點(diǎn)早已在美國(guó)60年代末的一些樂(lè)隊(duì)中出現(xiàn)了。

    還需要提到的是"地下絲絨"(the velvet underground)樂(lè)隊(duì),它是由受過(guò)古典鋼琴訓(xùn)練的路·里德(Lou Reed)于1965年組織起來(lái)的,他們與米高梅唱片公司簽約,于1967年發(fā)行專輯《地下絲絨和尼科》(尼科Nico,1966年加入樂(lè)隊(duì)任主唱,1967年離隊(duì)),包括了幾首毫不隱諱地涉及吸毒和施虐狂的歌曲。1968年,推出第二張專輯《白光/白熱》(White Light /White Heat),其中,專輯標(biāo)題同名曲就是一首關(guān)于吸毒的歌曲;《禮物》(the gift)在充滿噪音的、不斷重復(fù)的音樂(lè)伴奏下,用語(yǔ)言說(shuō)出超現(xiàn)實(shí)主義的、與性有關(guān)的歌詞;《雷大姐》(Sister Ray)長(zhǎng)17分鐘,半說(shuō)半唱,內(nèi)容明確地與性相聯(lián)系,伴奏音樂(lè)不斷重復(fù),且被嚴(yán)重歪曲。這張專輯在排行榜上列為第199名。作為反傳統(tǒng)的先鋒派樂(lè)隊(duì),"地下絲絨"作品的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)吸毒和性。他們于1972年解散。

    后來(lái),朋克搖滾從英國(guó)傳入美國(guó)。作為一個(gè)運(yùn)動(dòng),它在美國(guó)的規(guī)模較小。而且,它不像在英國(guó)那樣是一種政治上無(wú)政府主義的音樂(lè),而是青少年反對(duì)他們的父母和反對(duì)他們感到格格不入的中產(chǎn)階級(jí)的一種新的語(yǔ)言。美國(guó)主要的朋克樂(lè)隊(duì):紐約娃娃"(New York Dolls),"雷蒙斯"(Ramones)等,代表歌手有帕蒂·史密斯(Patti Smith)等。

    新浪潮(New Wave)

    朋克搖滾流行的時(shí)間雖然很短(約1977-1980),有人卻把它與普萊斯利、"披頭士"并列,認(rèn)為是搖滾樂(lè)歷史上強(qiáng)調(diào)反叛精神的第三次"革命"。不管怎么說(shuō),朋克搖滾的表現(xiàn)的確太極端了??赡転榱颂颖軇e人的指責(zé),使自己不那么被人討厭,緊接著朋克,出現(xiàn)了搖滾樂(lè)的一個(gè)新名。

    新浪潮的概念是模糊的。它可以看作是從朋克派生出來(lái)的一種搖滾樂(lè),但其目的是為了區(qū)別于那些朋克樂(lè)隊(duì),而且力求在材料和演奏方面更具專業(yè)性。于是到了70年代末,英國(guó)很多朋克樂(lè)隊(duì),包括"沖撞"都變成了新浪潮樂(lè)隊(duì)。英國(guó)的新浪潮代表人物是埃爾維斯·科斯特洛(Elvis Costello,生于1955年),他將多種風(fēng)格與搖滾樂(lè)相結(jié)合,剔除了朋克中極端的成份,使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)不顯得那么喧鬧。同時(shí)他也為朋克時(shí)期英國(guó)的搖滾樂(lè)走向?qū)I(yè)化道路(使其具有音樂(lè)性)作出了很大的貢獻(xiàn)。新浪潮的概念在美國(guó)用得更為廣泛,只要不是明顯的朋克或帶有先鋒派特點(diǎn)的都稱作新浪潮。其中,最重要的樂(lè)隊(duì)是"傳聲頭像"(Talking Heads),他們帶領(lǐng)其他樂(lè)隊(duì)從朋克走向新浪潮。

    "傳聲頭像"由領(lǐng)隊(duì)戴維·伯恩(David Byrne,生于1952年)建立于1975年。他們避免奇裝異服和舞臺(tái)上的古怪行為,從現(xiàn)代的嚴(yán)肅音樂(lè)中吸取材料,產(chǎn)生一種更加復(fù)雜的風(fēng)格,歌詞經(jīng)常強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的矛盾沖突。專輯《永不熄滅》(Remain in Light,1980)采用一種來(lái)自"簡(jiǎn)約派"創(chuàng)作原則的搖滾樂(lè)風(fēng)格。在器樂(lè)伴奏中,使用了非洲的復(fù)合節(jié)奏。

    垃圾樂(lè)(Grunge,又譯"格倫吉" )

    垃圾樂(lè),20世紀(jì)90年代初興起于美國(guó)的西雅圖,也稱"西雅圖之聲"(Seattle Sound)。

    自80年代起,搖滾樂(lè)日趨商業(yè)化,在MTV和各種高技術(shù)手段的包裝下,其面目顯得新奇華麗,而內(nèi)容卻變得空洞蒼白。針對(duì)這種狀況,一些搖滾音樂(lè)家開(kāi)始探索新的表現(xiàn)形式,力圖復(fù)興搖滾樂(lè)的本原精神。Grunge 一詞來(lái)源于Grungy,原意為骯臟、低俗和令人討厭的意思,"垃圾樂(lè)"正是由此而來(lái)。采用這一稱呼,也許正是為了顯示這些音樂(lè)家們對(duì)包裝華麗的商業(yè)性搖滾樂(lè)的對(duì)抗態(tài)度。

    "垃圾樂(lè)"吸取了重金屬和朋克中較為粗重的搖滾樂(lè)形式,追求節(jié)奏與和聲的張力,但也時(shí)常運(yùn)用固定音型、旋律化的低音線條和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)等較為精細(xì)的音樂(lè)手法。在內(nèi)容上,多表現(xiàn)青年人在社會(huì)的壓抑下所產(chǎn)生的悲觀、焦慮和憤怒之情。

    著名的垃圾樂(lè)樂(lè)隊(duì)有"珍珠果醬"(Pearl Jam)、"音響花園"(Sound Garden)和"涅盤"(Nirvana)等。其中?quot;涅盤"取得的成績(jī)最為突出。

    "涅盤"(Nirvana)樂(lè)隊(duì)

    "涅盤"樂(lè)隊(duì)的靈魂人物是科特·科本(Kurt Cobain),出生于美國(guó)華盛頓距西雅圖100英里的阿伯丁小鎮(zhèn)上。開(kāi)始他對(duì)"披頭士"和重金屬感興趣,但最終是朋克音樂(lè)征服了他。樂(lè)隊(duì)曾幾經(jīng)易名,最終在1987年確定使用"涅盤"這個(gè)名字。1989年,他們花了600多美元錄制了專輯《漂白》(Bleach),出乎意料地成了大學(xué)電臺(tái)的熱門歌曲,共銷出了3500張。1991年9月他們的《別介意》(Nevermind)出版,這張專輯在美國(guó)行情火爆,首批銷量5萬(wàn)張,一時(shí)出現(xiàn)了供不應(yīng)求的景象。其中單曲《聞起來(lái)像青春的氣息》(Smells Like teen Spirit,例40)的MTV瘋狂地播放令樂(lè)隊(duì)一時(shí)名氣大增。1992年初,這首歌曲打入美國(guó)排行榜前十名。1992年,科特·科本與"洞穴"(Hole)樂(lè)隊(duì)主唱科特尼·洛夫(Courtney Love)結(jié)婚,于1992年8月18日生下一子。1993年,專輯《亂倫》(Incesticide)由于沒(méi)有整體性概念,因此使"涅盤"極端和矛盾的一面得到了充分體現(xiàn)。1993年,樂(lè)隊(duì)的最后一張專輯《在母體內(nèi)》(In Utero)面世。這張專輯一經(jīng)推出,即打上英美兩地排行榜首位。為此"涅盤"于當(dāng)年秋天舉辦了全國(guó)巡演,并在年終之際舉行了歷史上最有名的一場(chǎng)"不插電"演唱會(huì)。之后,他們又赴歐洲巡演。但在羅馬期間,科特·科本又萌生了自殺的念頭(在此之前發(fā)現(xiàn)過(guò)類似情況)。1994年4月5日,科特·科本在西雅圖的住所開(kāi)槍自殺。科本死后,其他隊(duì)員繼續(xù)活躍于搖滾樂(lè)壇,但是再也不可能有第二個(gè)"涅盤"誕生。

    四、求詳細(xì)的對(duì)“朋克”的介紹

    克是什么?(注:此處朋克絕非泛指。)

    朋克是一種音樂(lè)形式,一種文化,不如就把它看成一場(chǎng)對(duì)目前生存狀態(tài)的革命。搖滾樂(lè)經(jīng)歷了存在與虛無(wú)的盛世,依靠柏拉圖式的理想和藥物生存的年代,人們生活得太壓抑,太木納。隨著一大批頂尖樂(lè)隊(duì)曲高和寡的音樂(lè)的路線,年輕的一代發(fā)現(xiàn)沒(méi)有適合自己的音樂(lè),同時(shí)憤怒,空虛又在一天天的增長(zhǎng)。七十年代,朋克這樣一種音樂(lè)燃遍了英倫三島和美利堅(jiān)大地。幾乎每處都可以聽(tīng)到憤世嫉俗的吶喊。直至七十年代末,朋克的熱潮過(guò)去了。八十年代,重金屬替代了朋克,成了這一時(shí)期音樂(lè)的主宰。而朋克依然在地下積蓄力量,等待一次徹底的爆發(fā)。九十年代,Grunge火山終在美利堅(jiān)爆發(fā),幾支樂(lè)隊(duì)一夜之間成了萬(wàn)眾矚目的偶像??上Ш镁安婚L(zhǎng),Kint Cobain寓所里的一聲槍響,結(jié)束了一代Grunge偉人的生命,也結(jié)束了一個(gè)Grunge時(shí)代的輝煌。此時(shí),大洋彼岸的英倫亦興起了“朋克復(fù)興”運(yùn)動(dòng),一批新生代的樂(lè)隊(duì)共同分割著日漸衰敗的朋克市場(chǎng)。

    朋克的革命性在于其絕對(duì)不會(huì)向周圍的任何事物妥協(xié),盡管在大多數(shù)時(shí)候,對(duì)立面總是顯得那么強(qiáng)大。

    朋克在音樂(lè)上的不妥協(xié)性表現(xiàn)為與商業(yè)的勢(shì)不兩立。自從商業(yè)界入藝以后,庸俗、流行毒瘤,充斥了藝術(shù)界。力圖用藝術(shù)為自己貼金,將藝術(shù)貼上標(biāo)簽放在貨柜。商業(yè)的界入從來(lái)沒(méi)有為朋克的發(fā)展提供一絲一毫的幫助,反而扼殺了眾多才華橫溢的樂(lè)人。美國(guó)Grunge火山噴發(fā)之時(shí),Kint Cobain依靠一張《Never MIND》登上巔峰。其實(shí)那張銷量最大的專輯并非十分出色,面對(duì)歌迷對(duì)人不對(duì)音樂(lè)的瘋狂,他也曾失去方向。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考,終于推出了名垂朋克的《In Utero》,而這張專輯的命運(yùn)是叫好不叫座。面對(duì)熱愛(ài)的音樂(lè),被糟蹋的現(xiàn)也不會(huì)像朋克一樣擁有如此眾多的地下樂(lè)隊(duì)。被市場(chǎng)拋棄了朋克依舊在憤怒的燃燒。這時(shí)候商業(yè)與朋克實(shí),Cobain選擇離開(kāi)這個(gè)咒罵了多次的世界。一個(gè)朋克天才在商業(yè)的逼迫下夭折了。商業(yè)對(duì)朋克這朵帶刺的玫瑰已無(wú)所適從,另外朋克在市場(chǎng)中漸漸已淪為“食之無(wú)味,棄之可惜”的雞肋,最終的結(jié)果是商業(yè)悄悄遠(yuǎn)離了朋克。任何音樂(lè)之間幾乎斷絕了任何的來(lái)往。獨(dú)立音樂(lè)的出現(xiàn)預(yù)視著一條嶄新的朋克道路的出現(xiàn)。Do it yourself,成為許多朋克樂(lè)隊(duì)的出專輯模式。在地下有我們的希望,在地下有一個(gè)真實(shí)的世界,朋克在地下跨入新一個(gè)千年。

    朋克從產(chǎn)生的那天就沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)過(guò),正是由于社會(huì)的壓迫才使得克樂(lè)人大多出身在社會(huì)的底層,自幼對(duì)底層的黑暗、貧窮、暴力有很深的感受,并在他們的心靈留下了不可撫平的創(chuàng)傷。他們企圖用音樂(lè)摧毀整個(gè)讓其失望的現(xiàn)實(shí),顛覆許多業(yè)已存在的習(xí)慣、紀(jì)律、規(guī)則,打破舊傳統(tǒng)的禁錮,去尋找真正屬于自由的天性,去尋一批人成了朋克的創(chuàng)造者。這個(gè)世界有太多的不公正,丑惡已經(jīng)生了銹,發(fā)了霉的條條框框,常常使得我們不得不心甘情愿接受,在一次次的接受過(guò)程中,生命的光芒被世俗的陰云掩蓋,良知的鎧甲被偽善的污穢所銹蝕,僅存的希望被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所壓垮。日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年,在不計(jì)其數(shù)的機(jī)械重復(fù)以后,我們被迫離開(kāi)這個(gè)世界??墒桥罂藚s讓我們要敢于與人斗,與天斗,與顛覆束縛人性的一切,拋開(kāi)世俗,獲得人性的自由。“真正的勇士敢于面對(duì)慘淡的人生”,可能為此付出的代價(jià)不僅是名譽(yù)、時(shí)間、甚至是前途和生命,朋克對(duì)當(dāng)代文明的嘲諷,對(duì)一切既定事物的否定和破壞,這不是朋克摧枯拉朽的驚人力量。權(quán)威對(duì)于朋克而言只是一個(gè)天大的笑話。朋克從來(lái)不需要權(quán)威,不需要主流文化的肯定,更不需要由幾個(gè)知名人物的贊揚(yáng)而一步登天。朋找一個(gè)明潔的空間,讓其能夠真實(shí)的生活,真實(shí)的死去。很高興看到,有許多樂(lè)隊(duì)正籍于此,而艱苦的奮斗著。一些樂(lè)隊(duì)因?yàn)楸娝苤脑?,我們無(wú)法聽(tīng)到他們的作品,有朝一日他們的作品出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,可能就是我們朋克期待以久的聲音。

    朋克的發(fā)展似乎走入了一條死胡同,許多樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)可以說(shuō)是臟、亂、差,模糊的聲音,不可分辨的器樂(lè),就像一鍋不可下咽的豬食。也有幾個(gè)無(wú)所事事的小混混,從時(shí)裝店購(gòu)入幾件另類的衣物,掛滿亂七八糟的金屬零件,滿嘴吐著臟話,瞧誰(shuí)誰(shuí)不順眼,忽然拿起了吉它,煞有介事的稱“我們是朋克”。事實(shí)上,我們中的許多人亦茍同了這樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),這樣的“朋克復(fù)興”給朋克帶來(lái)的只能是滅亡。朋克需要反叛,但不是輕浮。如果只是為了展示自己的前衛(wèi),標(biāo)榜自己的另類,朋克請(qǐng)這些人滾開(kāi)。深入的剖析朋克,看到的是朋克靈魂最深處的本質(zhì),那是一顆干干凈凈淌血的良心。讓朋克回歸久違的真誠(chéng),回歸良知吧!

    只要世界有不公正、黑暗、丑惡存在,朋克就一天不會(huì)停止斗爭(zhēng)。當(dāng)把一切假、惡、丑的垃圾葬送后,朋克也會(huì)像一個(gè)寂寞高手那樣遠(yuǎn)離世界。如果朋克滅亡了,前提是朋克先要把黑暗滅亡。朋克是憤怒的也是清醒的,它要搖醒人們的良知、沉睡的思想,誘導(dǎo)人們唾棄庸俗的商業(yè)文化,重新審視倫理,道德人性。也許這就是朋克的責(zé)任所在。

    為了朋克,絕不妥協(xié),為了朋克甘灑熱血。朋克萬(wàn)歲!喜愛(ài)朋克的人們?nèi)f歲!

    朋克雖然只是一個(gè)音樂(lè)詞匯,但它總是以一種深刻的社會(huì)現(xiàn)象學(xué)的姿態(tài)呈現(xiàn),呈現(xiàn)出一種義務(wù)反顧、直面現(xiàn)實(shí)、永不氣餒的批判精神。而后者的概念注解就是我對(duì)朋克思想的理解和體會(huì)。朋克是不分疆域、界限、知識(shí)層面、范疇、方式方法的真正屬于普羅大眾的僅存的思想方式,唯一的文化手段。它是反精英文化,去偽存實(shí),反意識(shí)形態(tài)的一種不妥協(xié)批判態(tài)度。

    可是今天,中國(guó)的朋克僅僅倦縮在我眼前的這本封面充滿花哨電腦設(shè)計(jì)的薄薄的《通俗歌曲》雜志里,并且它已經(jīng)升華為時(shí)尚的《吉他之友》了!朋克就是青春期的噪動(dòng)?朋克就是夸張的炫示?朋克就是兇猛的挑釁?朋克就是棒打一大片?朋克就只是中國(guó)樂(lè)壇一朵即將調(diào)謝的奇芭?朋克就不講技術(shù)?朋克就是時(shí)髦?——謊言,全是謊言!這是有知識(shí)沒(méi)文化的所謂樂(lè)壇精英、文化青紅幫、媒介干將們合力泡制出來(lái)的最最惡毒和陰險(xiǎn)的誣告,這就是它們的策略。普羅大眾的唯一發(fā)音筒就這樣瞬間的、合情合理的被它們剝奪了。

    歌手們、樂(lè)迷們,請(qǐng)你們不要忘記你們身邊的人,窮苦無(wú)助的人,頻臨絕境的人,沉默的大多數(shù)!在中國(guó)還有無(wú)數(shù)的默默無(wú)聞的底層人民此時(shí)此刻正在社會(huì)的各個(gè)角落和生活中的敵人進(jìn)行著你死我亡的戰(zhàn)斗,他(她)們正出賣著自己的血與內(nèi),正出賣著自己的靈魂以換來(lái)片刻的喘息。你看到了嗎?在黑沉沉的夜晚總會(huì)閃爍著一絲微弱、血紅的目光:你聽(tīng)到了嗎?在黑暗深處傳來(lái)的沉著的呼吸聲,他(她)們是不會(huì)去酒吧、迪廳聽(tīng)歌跳舞的,但他(她)們是會(huì)憤怒、會(huì)吶喊、會(huì)復(fù)仇的!他(她)們包括一切有良知、有覺(jué)悟的普羅大眾,有工人、農(nóng)民、學(xué)生、市民、教師、士兵、警察、公務(wù)員、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、所有的下崗中年和無(wú)業(yè)青年們,所有的被侮辱過(guò)被蹂躪的婦女們,所有等待著規(guī)訓(xùn)與懲罰吶喊

    到來(lái)的絕望無(wú)助的走鬼百姓們。他(她)們遍布城鄉(xiāng)僻壤、大街小巷、墻內(nèi)墻外,任何臟亂差的角落都可以成為一座座的街頭堡壘。白天,他(她)們?yōu)榱私鉀Q一日三餐默默無(wú)聞為這個(gè)社會(huì)賣命;夜晚來(lái)臨了,他(她)布滿血絲的雙眼滿懷仇恨,他們被侮辱過(guò)的臉上深深的刻著“復(fù)仇”二字。他(她)們的親厲親為捍衛(wèi)著中國(guó)大眾朋克的旗幟,這桿大旗永遠(yuǎn)屹立不到,這桿大旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在這腐爛的、絕望的城市上空,這桿大旗永遠(yuǎn)傲視一切抽象的、具象的敵人和幫兇。他(她)們是不可以被棒球帽、滑板褲、波鞋、金屬手鏈、拉丁胡子、緊身T恤、金黃頭發(fā)所替代的,它們永遠(yuǎn)只是一雙能夠跋山涉水的步鞋。中國(guó)的朋克文化面臨著重所未有的困難和誤解。一次又一次的時(shí)尚浪潮,一次又一次的集體作秀,一次又一次的被媒介走狗們玩于股掌之中,正由于這些強(qiáng)勢(shì)勁敵,中國(guó)的大眾朋克遭到了來(lái)自四面八方的狂忌和妄斷?!爸袊?guó)朋克完了,中國(guó)朋克沒(méi)戲了”對(duì),沒(méi)錯(cuò),相對(duì)于那些唱猴戲、玩雜耍的樂(lè)壇中人來(lái)說(shuō),朋克只是它們炫示自己無(wú)知青春的一件外套,只是倍伴它們騷首弄姿跳艷舞的一盒伴奏帶。它們懂得什么朋克,它們只知道利用人民,狂亡自我,它們與人民為敵,與普羅大眾為敵。也正是這種膩歪的聲音提醒我們,中國(guó)的朋克文化不僅是曇花一現(xiàn),它起碼甚至在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是呈現(xiàn)不出任何成功的跡象的,它總是沉浸在漫漫黑夜之中,不發(fā)出一絲光亮,也正因如此,真正的朋克才會(huì)忍受極其殘酷的鍛煉,才會(huì)練就永不磨滅的斗志和無(wú)比堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗力。同時(shí)也使得我們撕開(kāi)一部人的猙獰面具,是的,總是有了更狡猾、更強(qiáng)悍的對(duì)手,才會(huì)更加激發(fā)我們的戰(zhàn)斗積極性。

    光是說(shuō)是沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)用處的,朋克是經(jīng)常性的斗爭(zhēng),從街邊滿墻壁的時(shí)尚浪潮可以看到,文藝精英已利用大眾傳媒進(jìn)行了極其武斷的宣傳,這更使革命的大眾朋克不容少許的等待。大眾朋克文化應(yīng)該即刻開(kāi)始實(shí)際工作。這個(gè)巨大的艱苦的運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)即從這里開(kāi)始,一切問(wèn)題都要從這里漸漸走近它的解決。所以在此我號(hào)召所有的覺(jué)悟青年、有良知的人以大眾朋克文化的工作態(tài)度來(lái)履行我們的義務(wù)和責(zé)任。我們要實(shí)實(shí)在在的搞、持續(xù)永久的干,別對(duì)他人抱任何一絲的期望,因?yàn)樯鐣?huì)給你帶來(lái)更徹底的絕望,要相信星星之火,足以燎原。從自身做起,從一點(diǎn)一滴做起。你手中的鋼筆就是你的吉他,你手中的掃把就是你的貝司,你的爛水桶就是鼓,你的褲腰帶就是你的麥克風(fēng),你的思想就是你的風(fēng)格。朋克是不分模式領(lǐng)域的,手段是多樣,目的是一致,我手中的吉他就是我的木刻刀,我每天用刀譜寫我的朋克思想,我要與所有自稱朋克的家伙一較高低,和所有的偽藝術(shù)家,圈內(nèi)的捕風(fēng)捉影者,媒介干將們、掛羊頭賣狗肉的文藝奴才決一死戰(zhàn),戰(zhàn)場(chǎng)就在街頭,就在社會(huì),在這場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn)中,我們看誰(shuí)被誰(shuí)干掉,看誰(shuí)做走狗,看誰(shuí)堅(jiān)持活下去,看誰(shuí)才是最后的朋克。

    鑒于目前形勢(shì),我厲兵秣馬,積極備戰(zhàn),我要做一個(gè)外形最最普通的朋克份子,衣著樸素整潔大方,以寬松為準(zhǔn)。每天準(zhǔn)時(shí)作息,按時(shí)讀書看報(bào),了解一切資訊情況,然后埋頭苦干。不參加集體活動(dòng),不過(guò)夜生活,不拉幫結(jié)派,不喝酒,不抽煙,不嫖不賭不經(jīng)商,不風(fēng)花雪月,不夜郎自大也不妄自菲薄,對(duì)人謙虛友善,對(duì)敵時(shí)刻警惕,并做好隨時(shí)痛殲敵人的準(zhǔn)備。對(duì)一切人民群眾積極團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取,嚴(yán)厲打擊中間份子,嚴(yán)防背后給你一槍的同道們。

    我不搞音樂(lè),我用我自己的方式。我有正式職業(yè),但對(duì)我的思想沒(méi)有任何干擾和影響,我反而更加熱愛(ài)自己的工作,更善待單位的同事,更捍衛(wèi)自己的思想,我相信練就強(qiáng)大的控制力則會(huì)凝聚更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。打破所謂手段方式方法的局限和束縛吧,只要朋克之心永存,就應(yīng)該就地而起,揭竿奮戰(zhàn)。那怕最后失敗了,那怕別人說(shuō)你落后了,那怕只剩下幾桿老槍了,那怕時(shí)代變遷了,我們?nèi)匀唬蝗缂韧?,毫不猶豫的,戰(zhàn)斗下去。

    〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

    真正的朋克音樂(lè)就是那種尚未經(jīng)過(guò)唱片工業(yè)策劃、包裝過(guò),由來(lái)自勞工階層的青少年所表達(dá)的對(duì)社會(huì)不滿、對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗議并通過(guò)破壞、否定和毀滅一切價(jià)值觀念的手段創(chuàng)造的一種反叛性極強(qiáng)的搖滾樂(lè)。"朋克"一詞本身就很讓人討厭,朋克往往指那些無(wú)目的生活的人、污物、廢物、垃圾、陳腐和一切平庸無(wú)價(jià)值的東西--乃至娼妓。朋克搖滾自然也不會(huì)討人喜歡。從音樂(lè)上看,朋克搖滾混亂、無(wú)序、粗野、原始。它是沖著否定 搖滾樂(lè)來(lái)的。一切搖滾的東西它都要否定、反叛在朋克搖滾樂(lè)手眼中,唱片工業(yè)就是一個(gè) 大騙局。

    70年代商業(yè)化音樂(lè)的泛濫(最明顯的例子是迪斯科音樂(lè)興起)使青少年對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)生厭 煩情緒。他們想聽(tīng)的音樂(lè)聽(tīng)不到,不想聽(tīng)的音樂(lè)隨處可聞;另一方面,失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是英國(guó)70年代中后期 最頭疼的問(wèn)題,這使大批青少年對(duì)統(tǒng)治階層產(chǎn)生了懷疑,對(duì)搖滾樂(lè)的不滿。對(duì)資本主義懷疑,使他們有可能用一種方式把不滿發(fā)泄出來(lái)。

    60年代的搖滾樂(lè)從某種意義上講反商業(yè)、反資本主義、激進(jìn)或純粹為娛樂(lè)業(yè)服務(wù)都是很自然的,它反對(duì)舊的傳統(tǒng)、舊的價(jià)值觀念,并創(chuàng)造一種新的價(jià)值觀念和生活方式。但70年代的朋克運(yùn)動(dòng)卻只有破壞沒(méi)有建設(shè)。隨著朋克搖滾成了唱片公司目錄單上的一個(gè)品種之后,朋克搖滾也就成了唱片商投機(jī)的目標(biāo)了。其實(shí)搖滾樂(lè)就是這樣,一種音樂(lè)在沒(méi)有受到商業(yè)控制時(shí)是最真實(shí)最原汁原味的,一旦它變成商業(yè)潤(rùn)滑劑之后就淪為一處 毫無(wú)特色的商品了。即使是頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)刺的朋克搖滾也是如此,短短兩三年,朋克的棱角就被磨掉,朋克搖滾僅僅是搖滾樂(lè)中的一種調(diào)料了,朋克搖滾由最初的反商業(yè)、反流行的形象蛻變成一種時(shí)髦流行樂(lè)。唱片商一方面利用朋克搖滾的激進(jìn)、反叛和可憎的一面來(lái)吸引青少年聽(tīng)眾、另一方面是通過(guò)商業(yè)手段"改造"朋克搖滾。"性手槍"和"沖撞"是當(dāng)時(shí)兩支最具代表性的朋克樂(lè)隊(duì),在商業(yè)操縱面前,他們各選擇了自己的命運(yùn)。 "性手槍"在朋克發(fā)展的最高峰期解散。"沖撞"一直延續(xù)到80年代后半期,但他們已不是朋克了。"朋克搖滾" 一詞可能被一些搖滾樂(lè)手延續(xù)至今,但朋克精神已蕩然無(wú)存。

    作者: 魚(yú)和水 2004-9-29 18:31 回復(fù)此發(fā)言

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    2 回復(fù):〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

    60年代末期Beatles樂(lè)隊(duì)沖擊美國(guó)后,美國(guó)出現(xiàn)了一種被稱為車庫(kù)樂(lè)(the Garage Music)的搖滾樂(lè),可以認(rèn)為是 朋克搖滾的雛型,這其中較著名的樂(lè)隊(duì)有MC5、the Stooges、Shadows Of Knight和the Velvet Underground等。這些樂(lè)隊(duì)大多桀驁不馴、盛氣凌人,但卻很少在商業(yè)上取得成功。以MC5為例,領(lǐng)隊(duì)John Sinclair是當(dāng)時(shí)美國(guó)“白豹黨”的成員,著名的《白豹黨人之立場(chǎng)》中曾斷章取義地引用毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中的文字。Sinclair曾斷然宣告:“在地球之上,我們必須為人們創(chuàng)造出一個(gè)樂(lè)園。在那兒人人都平等而快樂(lè),我們不達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就絕不罷休?!比欢?,MC5的搖滾樂(lè)只是曇花一現(xiàn)。他們只有一張專輯進(jìn)入排行榜。與他們?cè)谌澜绻膭?dòng)革命的初衷相去甚遠(yuǎn),不久,MC5就變成了具有早期樸素重金氣質(zhì)的樂(lè)隊(duì)。

    進(jìn)入70年代后,紐約出現(xiàn)了一個(gè)名為CBGB的音樂(lè)俱樂(lè)部,許多早期的朋克樂(lè)隊(duì)都是它的成員,如the Ramones、Talking Heads、Television、the Voidoids、Blondie、the Dictators等。這個(gè)俱樂(lè)部使朋克樂(lè)開(kāi)始對(duì)外界產(chǎn)生影響。如果這些樂(lè)隊(duì)當(dāng)時(shí)一直僅僅停留在酒吧中演出的話,那么他們至今仍是偉大的;但如果真是這樣,朋克對(duì)這個(gè)世界就無(wú)足輕重了。

    Television是CBGB的第一支樂(lè)隊(duì),由4名成員組成:吉他手兼主唱TomVerlaine、吉他手RichardLloyd、鼓手BillyFicca及貝司手RichardHell。1974年,電子音樂(lè)大師BrianEno曾為Television制作過(guò)一盤demo帶,但樂(lè)隊(duì)很不滿意,所以最終沒(méi)有錄成專輯。1975年,他們推出第一首單曲“小喬尼的珠寶”(Little Johnny Jewel),不 久后樂(lè)隊(duì)就加入了CBGB。1977年,Television在Malcolm McLaren的幫助上來(lái)到英國(guó)演出。Television是第一支 朋克樂(lè)隊(duì),它對(duì)以后的the Sex Pistols、the Clash及那些在英國(guó)利物浦組成的樂(lè)隊(duì)。如Echo and Bunnymen和 Teardrop Explodes等都有很大影響。

    音樂(lè)界所承認(rèn)與接受的第一張朋克專輯是1975年P(guān)atti Smith推出的《馬》(Horses)。當(dāng)Smith在《馬》第一首歌中開(kāi)口唱道:“有人害死耶穌,這不是我的錯(cuò)”時(shí),搖滾樂(lè)的大門敝開(kāi)了。朋克的前景果然開(kāi)闊,在演唱會(huì)上的舞臺(tái)上,Smith儼然是一位未卜先知的預(yù)言女神。

    盡管朋克從靈歌、雷吉和別的非洲音樂(lè)中汲取了精華,但它最先是生活在郊區(qū)的白人青年唱的歌,是最白人化的搖滾樂(lè),朋克對(duì)歷史的敏感程度超過(guò)了以前任何一種音樂(lè),它注定不會(huì)只停留在地下,而是會(huì)征服整個(gè)世界。

    英國(guó)朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來(lái)臨。70年代的英國(guó)搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the DoobieBrother的歌使英國(guó)年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺(jué)。70年代后半期是英國(guó)的絕望年月。1977年,英國(guó)18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%,女青年達(dá)29.6%,通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國(guó),絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難,與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭(zhēng)斗對(duì)抗之中。在這種情況下,朋克這頭長(zhǎng)角的怪獸終于在英國(guó)誕生,對(duì)著這個(gè)世界發(fā)出了第一聲咆哮。

    提到英國(guó)朋克,就不能不談到有“英國(guó)朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年,倫敦的切西區(qū)成立了一家專賣50年代服裝的名為“搖起來(lái)”的商店,店主就是Malcolm McLaren。同年,美國(guó)前朋克樂(lè)隊(duì)the NewYork Dolls來(lái)到英國(guó)卻未造成我大影響。McLaren卻對(duì)他們一見(jiàn)鐘情,并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后,McLaren回到倫敦,將商店更名為“性”,與著名前衛(wèi)服裝設(shè)計(jì)師Vivienne Westwood攜手,請(qǐng)她專門設(shè)計(jì)各式朋克服裝的時(shí)候,一時(shí)生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們,組成了后來(lái)天下馳名的the Sex Pistols樂(lè)隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛(ài)到店里溜達(dá),常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫,并喜歡惹事生非。The Sex Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

    975年11月6日,英國(guó)倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外,聚集了一群裝扮奇特的年輕人,他們穿著早已過(guò)時(shí)的破爛不堪的衣服;兩邊頭發(fā)剃光,中間的頭發(fā)染成五顏六色,像雞冠一樣豎起;臉上涂滿各種油彩;脖子上掛著粗鐵鏈。原來(lái),the Sex Pistols樂(lè)隊(duì)正在這里舉行首場(chǎng)演唱會(huì),這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來(lái)觀看的。但連藝校的教師們也感到驚奇的是the Sex Pistols根本不像是在唱歌,倒像是野獸在咆哮,因?yàn)闈M口壞牙而被稱為“壞牙Johnny”的Lydon在臺(tái)上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫,還胡亂拿起東西在臉上刮來(lái)刮去,甚至沖著觀眾大叫“我恨你”,藝校的一位交際秘書忍無(wú)可忍,在他們唱到第5首歌時(shí)拉下了電閘。

    1976年9月21日,the Sex Pistols與the Clash等樂(lè)隊(duì)一同在倫敦牛津街的“100俱樂(lè)部”舉行第一個(gè)朋克音樂(lè)節(jié)。一時(shí)間,數(shù)百朋克青年在演唱會(huì)之前便堵塞了那條有名的商業(yè)街,他們色彩紛呈,爭(zhēng)奇斗艷的化裝、發(fā)型和全身披掛的破布、內(nèi)衣、鏈條、刀片、狗項(xiàng)圈之類飾物讓路人目瞪口呆,而他們正是利用這種難得的露臉機(jī)會(huì)達(dá)到了激怒社會(huì)的效果,這次音樂(lè)節(jié)過(guò)后,the Sex Pistols也被報(bào)界稱為“有史以來(lái)最粗鄙和毫無(wú)音樂(lè)性可言”的樂(lè)隊(duì)。

    1976年,The Sex Pistols發(fā)行了第1張單曲“英國(guó)無(wú)政府主義”(Anarchy In The U.K.)。1977年5月27日,樂(lè)隊(duì)推出第1張,也是唯一的一張錄音室專輯《Never Mind The Bollock,Here's Sex Pistols》(專輯名來(lái)源于McLaren在紐約街頭看見(jiàn)的一件亮黃色T恤上的一行字。)同年又推出單曲“神佑女王”(God Save The Queen)。專輯的封套上,英國(guó)女王的雙眼和嘴分別被“God Save The Queen”和“Sex Pistols”字條封住。Lydon在歌中肆無(wú)忌憚地詛罵:“神佑女王/你們也沒(méi)有未來(lái)?!本哂兄S刺意義的是,當(dāng)英國(guó)舉國(guó)上下慶祝伊麗莎白二世女王登基25周年之時(shí),the Sex Pistols的這張專輯竟然也同時(shí)在BBC電臺(tái)上升到了冠軍,與喜慶的氣氛大唱對(duì)臺(tái)戲。這后樂(lè)隊(duì)便被趕出了英國(guó),但這支在英國(guó)紅極一時(shí)的樂(lè)隊(duì)沒(méi)有受到美國(guó)人的歡迎,心灰意冷的Lydon及時(shí)地解散了the Sex Pistols,為這支朋克樂(lè)隊(duì)留下了一個(gè)好名聲。

    另外一支在英國(guó)朋克樂(lè)壇占有重要地位的樂(lè)隊(duì)是the Clash樂(lè)隊(duì),該樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格直接受到Patti Smith、the NewYork Dolls、the Stooges、MC5和the Ramones的影響。樂(lè)隊(duì)組建于1976年,由Mick Jones任吉他手,Joe Strummer任主唱,Paul Simonon任貝司手。Topper Headon任鼓手。剛組隊(duì)時(shí),他們每周都在英國(guó)著名音樂(lè)周報(bào)《Melody Maker》上登一則廣告,希望有更多的朋克音樂(lè)迷與他們聯(lián)系。樂(lè)隊(duì)的經(jīng)紀(jì)人是McLaren的密友Bernnie Rhodes。

    起先,樂(lè)隊(duì)與Guy Stevens一起做了一些小樣帶,但一直沒(méi)有推出。1976年年中,他們與CBS唱片公司簽訂了10萬(wàn)英鎊的合同,錄制并推出第一張專輯《Clash》。此時(shí),牙買加的雷吉樂(lè)進(jìn)入英國(guó)歌壇。Led Zeppelin、Eric Clapton、Steve Wonder、the Eagles、Police等歌手與樂(lè)隊(duì)紛起仿效,the Clash也不例外。后來(lái),the Clash成為第一支到牙買加演出的朋克樂(lè)隊(duì)。由于他們裝扮奇特,當(dāng)?shù)厝藨蚍Q他們?yōu)椤盎鹦侨恕薄?978年,樂(lè)隊(duì)推 出專輯《給他們足夠的繩子》(Give' Em Enough Rope),由美國(guó)人監(jiān)制,在美國(guó)出版,70年代末,他們又推出專輯《倫敦在召喚》(London Calling),并獲得了成功。

    但到了1980年,新浪潮音樂(lè)忽然席卷了從歐洲到太平洋沿岸的所有大城市。為保住自己并獲取商業(yè)上的成功,Blondie、Talking Heads、the Pretenders、Patti Smith等樂(lè)隊(duì)和the Clash等都紛紛登上電臺(tái),并售出大量唱片。然后,最奇怪的事發(fā)生了,這些樂(lè)隊(duì)中的大部分在短時(shí)間內(nèi)突然紛紛宣告解散。

    70年代的朋克是一幕神話劇,雖然曇花一現(xiàn),但卻燦爛奪目,其實(shí)任何一種搖滾樂(lè)都是這樣,在沒(méi)有受到商業(yè)腐蝕之前,它是原汁原味的,一旦成為商業(yè)與唱片工業(yè)的投機(jī)目標(biāo),它就會(huì)因違背初衷而凋謝。

    80年代初期的朋克樂(lè)是真正的地下音樂(lè),朋克本身注定將經(jīng)歷這個(gè)階段。

    朋克在地下散發(fā)出死亡的氣息,蕓蕓眾生不會(huì)去多看它一眼,當(dāng)然更不會(huì)出錢買它。娛樂(lè)業(yè)也完 全拋棄了原先的含蓄,而把注意力集中在像Loverboy和Quarterflash這類鄉(xiāng)花枕頭般的樂(lè)隊(duì)之 上。

    80年代早期,西海岸朋克樂(lè)誕生之后,在南加州出現(xiàn)了一支名為Minutemen的朋克樂(lè)隊(duì)。由吉他 手D.Boon、貝司手Mike Watt和鼓手George Hurley組成。他們與由Black Flag吉他手Greg Ginn 創(chuàng)辦的獨(dú)立唱片公司SST簽約。與起源于的朋克的硬核(Hardcore)音樂(lè)相比,Minutemen的音樂(lè)更為地域化。SST旗下的樂(lè)隊(duì)大多只有貝司、鼓和吉他,但各自演繹主式不同,其中Minutemen是比較注重旋律性的一支樂(lè)隊(duì)。但在1985年的圣誕之夜,Minutemen因D.Boon死于車禍而突然解體。

    當(dāng)時(shí)在美國(guó)喜歡朋克樂(lè)的人并不多數(shù)中學(xué)里沒(méi)有喜歡朋克的人,除南加州外,每所中學(xué)里最多只有3、4個(gè)朋克樂(lè)迷。家長(zhǎng)與教師不時(shí)警告這些“行尸走肉”們,給他們進(jìn)行整套的心理測(cè)試與心理治療。這些孩子通常具備很高的智商,極富創(chuàng)造力,但在學(xué)習(xí)上卻存在著障礙,如多動(dòng)癥、誦讀困難等。他們經(jīng)常自己用藥物治療。他們彼此仇視就像他們仇視整個(gè)世界,他們不停地相互指責(zé)對(duì)方是偽裝者、趕時(shí)髦的人。

    其實(shí),把亞文化群分開(kāi)本身就是自相矛盾的做法。如果只有通過(guò)吸毒過(guò)量致死來(lái)證明自己不會(huì)是個(gè)偽裝者,那么只要活著的就是虛偽的。

    1985年,一位英國(guó)記者Dave Rimmer出版了一本討論朋克文化的書——《如果朋克從未誕生過(guò):文化俱樂(lè)部和新的流行樂(lè)》。書中談到一代“出道于朋克年代,汲取了它的精華,學(xué)習(xí)了它的方法,但拋棄了它的理想”的年輕人,其中就包括Boy George、Spandau Ballet、Wham!、DuranDuran和Adam Ant。

    無(wú)論是追求名利還是自我毀滅,對(duì)大多數(shù)朋克樂(lè)手而言,“朋克”也就意味著“無(wú)秩序”,而后者曾以極高的頻率出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上。80年代美國(guó)最著名的“無(wú)秩序”是the Dead Kennedys樂(lè)隊(duì)。樂(lè)隊(duì)的隊(duì)名就代表了他們的立場(chǎng),表示了他們是一支褻瀆神明的極具危險(xiǎn)性的樂(lè)隊(duì)。the Dead Kennedys帶動(dòng)了一大批持共和主義博愛(ài)信仰的孩子。主音歌手Jello Biafra在“NaziPunks Fuck Off”一曲表達(dá)了他的迷惘感,直到今天,他還時(shí)不時(shí)引用這首歌中的句子。到了80年代中期,the DKs在洛杉磯和舊金山能一下子召集15000名歌迷,在別的大城市也能召集幾千名。這樣,有許多人理解了the DKs的音樂(lè),但仍有一些人只想和著他們的音樂(lè)節(jié)奏跳舞。于是出現(xiàn)了在舞廳和溜冰場(chǎng)里放朋克音樂(lè)的怪現(xiàn)象。

    繼the DKs后,美國(guó)又出現(xiàn)了Dead Cops、DOA、the False Prophets、Nausea Missing Foundation等反戰(zhàn)、反社團(tuán)、反等級(jí)制的樂(lè)隊(duì),另外還有一些吸毒的樂(lè)隊(duì),如后改名為Fugazi的Minor Threat。著名的Black Flag樂(lè)隊(duì)的吉他手Greg Ginn和主音歌手Henry Rollins堪稱80年代朋克樂(lè)手的楷模,這支樂(lè)隊(duì)后來(lái)成為Hardcore的核心,發(fā)展了朋克樂(lè)的演奏技巧。The Bad Brains樂(lè)隊(duì)將雷吉揉進(jìn)了朋克。Agnostic Front、Murphy's Law和Carnivore3支樂(lè)隊(duì)群起反對(duì)“和平朋克”,推崇虛無(wú)主義,吸引了很多年輕人。另外,the Jam樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)Paul Weller和the Replacement樂(lè)隊(duì)的主唱Paul Westerberg也對(duì)朋克的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

    朋克樂(lè)的一個(gè)共同點(diǎn)是對(duì)重金屬音樂(lè)的仇視。事實(shí)上,如果在同一場(chǎng)演唱會(huì)上既有朋克樂(lè)隊(duì)又有重金屬樂(lè)隊(duì),他們便很難相安無(wú)事。朋克樂(lè)手們只喜歡死亡金屬,如Motorhead樂(lè)隊(duì)。

    朋克也帶起了一場(chǎng)雜志出版界的變革。由于普通的媒介一般不介紹,也很少上電臺(tái),朋克樂(lè)隊(duì)手們必須直接在俱樂(lè)部中交流。倒是在一些不起眼的小雜志上偶而會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)朋克的激烈爭(zhēng)論之詞,其中包括《Maximum ROCK&Roll》和《Flipside》,當(dāng)然這兩本雜志在今天已經(jīng)相當(dāng)有名了。

    到了80年代末期,朋克漸漸“銷聲匿跡”了,朋克精神也在青少年心目中漸漸淡忘。但是,這頭搖滾怪獸并沒(méi)有死亡,它在地下馳騁的這段日子反而使它的肌肉更加結(jié)實(shí),羽毛更為豐滿??傆幸惶欤獜牡叵碌墓砘鹬刑鰜?lái),發(fā)出令世人震驚的咆哮。

    以上就是小編對(duì)于朋克景觀設(shè)計(jì)師問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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