竹林景觀設(shè)計（竹林景觀設(shè)計平面圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于竹林景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、竹類的參考文獻

• 2、做古典園林景觀設(shè)計，這些植物怎可不知？

• 3、園林景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法

• 4、園林景觀造景的藝術(shù)手法有哪些?

一、竹類的參考文獻

摘 要：從古至今，竹類以其獨特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的園林綠化植物。用實例工程闡述了竹類在中國園林景觀中的設(shè)計與應(yīng)用，并對其今后在中國的發(fā)展趨勢作了客觀的分析。

關(guān)鍵字：竹類；園林；景觀設(shè)計；竹類植物；趨勢

前言

以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯，從古至今，竹類以其獨特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計中扮演著重要的角色。以竹造園，不管是紛披疏落竹影的畫意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹點景、框景、移景，都能組成如詩如畫的美景，且風格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術(shù)，無不遍及中國園林。

1. 竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史

1.1 萌芽階段

竹子是我國古典風格園林中不可缺少的組成部分，我國的造園史從公元前11世紀周文王“筑靈臺、靈沼、靈囿”開始，可以說是最早的皇家園林。據(jù)《尚書·禹貢》“東南之美會稽之竹箭”，說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風光更早。秦始皇統(tǒng)一六國后大興土木，為建“上林苑”從山西云岡引種竹子到咸陽（見《拾遺記》“始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹”），這是竹子用于造園的最早記載。當時的種竹、建竹園大多只限于營建狩獵場和戰(zhàn)略物資基地，竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。

1.2 發(fā)展階段

到了魏晉、南北朝，中國園林從萌芽期進入了發(fā)展期。當時的文人、士大夫受政治動亂和宗教處世思想影響，崇尚玄淡，寄情山水，游訪名山大川成了一時之風尚，謳歌自然景物和田園風光的詩文及剛萌芽的山水畫，刺激了園林，產(chǎn)生了有別于皇家宮苑的“自然山水園”，竹子隨即融入了造園之中。當時的皇家園林和官宦私家園林中的竹子造景也相應(yīng)得到發(fā)展?！端?jīng)注》介紹北魏著名御苑“華林園”稱：“竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)?！薄堵尻栙に{記》記錄了洛陽顯宦貴族私園“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”。

1.3 全盛時期

由唐代文人王維規(guī)劃的“輞川別業(yè)”中有“斤竹嶺”、“竹里館”等竹景；“壽山艮獄”是北宋皇帝宋徽宗趙佶親自參與規(guī)劃的，從宋徽宗本人所寫《艮獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都，改稱臨安，貴族、官僚、富商聚居江南，皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻，為后來發(fā)展的江南園林起了推動作用。竹子在唐宋兩代運用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評述了19座私園，對其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園“園園有竹”。竹子造園進入了一個全盛時期。

1.4 成熟階段

明清園林繼承了唐宋傳統(tǒng)，且逐漸形成地方風格，其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發(fā)展的一個高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結(jié)合及竹林景觀，是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚州個園、惠州逍遙堂等在竹子造園上運用相當成功，許多造園手法仍為今人造園所采用。明清時期刊行多冊造園技術(shù)理論書籍，有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄·居室部》等，最有影響的要數(shù)計成的《園冶》、文震亨的《長物志》，都對竹子造園作了詳盡、精辟的論述，為后人推崇、仿效。明清園林，特別是竹子園林發(fā)展進入成熟階段。

2. 竹類植物與現(xiàn)代園林的融合

中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會主義國家，幾經(jīng)風雨，竹子一路見證。發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運而生，竹類植物并不因為其平凡普通而被人們遺忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

2.1 竹類在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

綜觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

2.1.1 城市樓盤中的竹文化園林景觀

2.1.2 風景名勝區(qū)的竹海旅游景觀

2.1.3 別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計

2.1.4 營造竹類專類園景觀

2.1.5 作為城市各種公園中竹林的綠化材料

2.1.6 作為城市街道兩旁的行道樹

2.1.7 通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境

其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

3. 竹類植物在現(xiàn)代園林中的實例工程

3.1 竹類植物在城市樓盤景觀中

房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一，就目前來看還是有著廣闊的發(fā)展空間，特別是近年來與園林結(jié)合起來，給中國的房地產(chǎn)業(yè)帶來了第二次春天。生活水平的不斷提高必將導致人們對高標準生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的口號：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計的營造出個性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競爭的重要手段?？梢哉f城市樓盤中的經(jīng)典園林景觀現(xiàn)在有許多，像廣州番禺南村鎮(zhèn)“清華坊”樓盤中的竹文化景觀，就有著自己獨特的意韻

水木清華，坊間流芳，“清華坊”竹子景觀的設(shè)計初衷就是以竹為師，以竹為友，營造一個清幽、質(zhì)樸的居家生活環(huán)境，以點帶面，用竹子特有的文化氣息來陶冶人們的情操。在整個“清華坊”園林景觀的設(shè)計中，紅竹、金竹景觀的營造是其中的一大亮點，于情處、于理處都將竹子的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。小溪蜿蜒而過，溪水潺潺而流；竹林清風斜影，竹徑百里通幽。

建筑大師梁思成曾說過：“可以把一幅畫掛起來，也可以收起來，但一座建筑物一旦建起來，就要幾十年、幾百年站在那里，不由分說的成了居民生活環(huán)境的一部分……。如此說來，宅院比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位”。同時我們也知道宋代詩人蘇東坡在《詠竹》中頌道：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”，從兩個不同方面來反映生活環(huán)境的來之不易，好的生活環(huán)境需要我們用心去營造，更需要我們用心去呵護。

喧鬧的都市生活，使得人們更加渴望有一片真正屬于自己的清幽之地，在閑暇之余，邀三五知己對酒當歌，暢所欲言，實乃人生一大樂事。

竹類植物在城市樓盤景觀中的運用，使得許多問題迎刃而解?？v所周知，土地在城市中是十分寶貴的，在以前作設(shè)計時規(guī)劃面積小是我們遇到的一大難題，而竹類植物的成功進入，使我們可以營造出更多小而精、微而妙的園林景觀。

3.2 竹類植物在風景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中

我們見過藍色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎？我不是說遠在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點。風景名勝區(qū)中竹海旅游項目的開發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

說到竹海旅游，最有名的當屬四川省境內(nèi)的蜀南竹海，蜀南竹海位于四川省南緣、萬里長江第一城－－宜賓市境內(nèi)，方圓120平方公里，中心景區(qū)44公里，是國內(nèi)唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體，兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”，是人們回歸大自然的游覽勝地。

整個竹海成“之”字形，東西寬、南北狹。山地是典型的丹霞地貌，海拔600-1000.2米，境內(nèi)共有大小景點134處，主要景點63處。成景區(qū)內(nèi)，景觀集中區(qū)劃分為：仙寓洞景區(qū)、天皇寺景區(qū)、七彩飛瀑景區(qū)、忘憂谷景區(qū)、青龍湖景區(qū)、龍吟寺景區(qū)、迎風灣景區(qū)、虎龍坪景區(qū)。景區(qū)東西大門外還各有兩個序景區(qū)：夕佳山民俗博物館、淯江；另有竹海溫泉。景區(qū)內(nèi)主要自然景觀為一潭（照影潭）、一山（茶花山）、二廊（翡翠長廊、青云長廊）、二洞（飛泉洞、浩瀚洞）、三溪（幽溪、潦水溪、墨溪）、四瀑（七彩飛瀑、忘憂疊瀑、月亮灣瀑布、水簾洞瀑布）、四巖（擦耳巖、煙雨龍巖、普陀巖、天花巖）、五湖（青龍湖、大龍?zhí)逗?、三松湖、仙女湖、七彩湖）。蜀南竹海可謂是竹的海洋，7萬余畝翠竹覆蓋了27條峻嶺、500多座峰巒。這里生長著15屬58種竹子，除盛產(chǎn)常見的楠竹、水竹、慈竹外，還有紫竹、羅漢竹、人面竹、鴛鴦竹等珍稀竹種。

竹海境內(nèi)氣候溫和、雨量充沛、四季分明。最熱的8月平均氣溫只有27.4攝氏度，最冷的1月平均氣溫也不過8攝氏度，空氣相對濕度常年都在83%以上。這里不僅是一個天然的大氧吧，我國最大的“換肺工廠”，而且也可欣賞到竹根雕、竹簧雕、竹編、竹制家具等品種繁多、技藝精湛的竹工藝品，品嘗到竹蓀、竹筍、竹海豆花、竹熏臘肉等天然綠色食品，可謂是度假、休閑、療養(yǎng)的勝地。

古有松濤之說，今有竹海之觀，人的品位源于自然但總是要高于自然，對于如此迷人的旅游勝地，我們沒有理由視而不見。據(jù)了解，廣東省目前還沒有大規(guī)模的竹海旅游風景區(qū)，為了滿足游客的要求，廣州富韻竹園林綠化工程有限公司正在策劃建設(shè)以中國竹文化為主題的竹海旅游項目，面積達千畝，預(yù)計投資一千五百萬。而在全國的其它省份和地區(qū)，類似的項目也在有條不紊的進行。

3.3 竹類植物在別墅區(qū)以竹韻為主題的景觀中

近年來，私家別墅在中國異軍突起，發(fā)展迅猛，這其中少不了園林景觀的一份功勞，搶手的別墅區(qū)往往是那些園林景觀搞的非常經(jīng)典的地方。好的園林作品，重在設(shè)計，而設(shè)計的關(guān)鍵是立意有韻味，設(shè)計材料有品位。正所謂“意在筆先，意韻同行”。竹子，這種平凡但卻脫俗的園林設(shè)計材料，正越來越被人們所喜愛。

以竹韻為主題對別墅區(qū)進行園林景觀的營造，效果甚佳，倍受人們的推崇。廣州竹韻山莊別墅區(qū)的竹韻景觀園林就是其中的代表作。竹韻山莊以竹韻主題“日出有清蔭，月照有清影；風吹有清聲，雨來有清韻”為始終，營造出了一番別具風格的城中異景。

在竹韻山莊中心廣場的進口，布置了一個高4米，長6米的石景，上面刻有一個大的“韻”字，“竹”字以身旁的金絲慈竹喻示出來。金絲慈竹項端竹葉細長，下垂如釣絲狀，葉形披針狀，先端漸尖，基部收縮成圓形，竹桿瑰麗具黃色條紋，飄逸灑脫,瑰麗多姿,猶如團花簇錦,美不勝收。綠黃色的竹稈在陽光的哺育下，閃閃生輝，竹稈中間的金線條紋畫龍點睛，燦爛耀眼，整叢竹子猶如鶴立雞群，表現(xiàn)出竹子篷勃向上，虛心有節(jié)的高尚品質(zhì)，和雕刻在石景上的韻字互相烘托。石景前面分別用觀音竹球、佛肚竹球、一米高方竹進行點綴，宣染竹子的氣氛，營造石景的生態(tài)景觀；石景背后用玉韻竹、黃金間碧玉竹及佛肚竹的竹葉來襯托“竹韻”的內(nèi)涵，讓茂盛的竹葉來表示竹子的韻味；周邊是在小佛肚竹環(huán)抱下的紫美人竹，竹以黑為美，紫色柔和發(fā)光，竹枝修長，竹葉飄灑，雍容高貴的紫美人竹在小佛肚竹的襯托下，顯示高昂的氣勢，有溫馨的觀感，讓背后高大參天的大樹暗然失色，把“竹韻”表達得淋漓盡致。

4. 總結(jié)

綠竹櫛風沐雨，心有靈犀。月照有清影，風吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。竹類植物正符合造園要求自然、純樸的潮流，是古往今來園林中很好的綠化植物。從這些年來竹類植物在中國園林中的運用來看，在城市樓盤竹文化景觀中的應(yīng)用、在風景名勝區(qū)竹海旅游景觀中的應(yīng)用、在別墅區(qū)以竹韻為主題景觀中的應(yīng)用是竹類植物今后在中國園林景觀中應(yīng)用的總趨勢。

5. 結(jié)束語

事實勝于雄辯，竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸！

參考文獻：黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社

二、做古典園林景觀設(shè)計，這些植物怎可不知？

央視的大型紀錄片《園林—長城之內(nèi)是花園》花費長達3年時間，用了8集的體量講述從秦漢時期到現(xiàn)在古典園林的前世今生。

“園林是一種生活方式，是中國人長期以來夢寐以求的理想生活環(huán)境的物化品。它來自伊甸園，來自昆侖仙境，來自人們一直夢想的桃花源、烏托邦?！薄秷@林》的總導演金明哲如是說。

小橋流水，楊柳依依；粉墻黛瓦，草長鶯飛。

煙雨迷蒙中，江南春色宛如一幅淡雅的水墨畫，亭臺樓榭的倒影，蕩漾著一池碧水。

風乍起，落英繽紛，只有白蘭花的香味氤氳在美人的笑靨，彌漫在衣袂，停留在每個人的心上。

這就是園林，中國人的詩意棲居之地。

看完了《園林》后是否還有些戀戀不舍呢。跟著筆者一起來看看園林里的常用植物吧。

竹

竹枝桿挺拔修長，亭亭玉立，四季青翠，凌霜傲雨。蘇軾有云：“寧可食無肉，不可居無竹?！惫糯娜蓑}客們對竹子的喜愛可見一斑。

竹在園林中的應(yīng)用最早可追溯于秦始皇統(tǒng)一六國后大興土木，距今已有兩千多年。在園林里，竹子多成片種植成竹林、竹徑，又或種在墻邊、窗前。

蕉

芭蕉葉如巨扇，翠綠秀美，盛夏里遮天蔽日，綠蔭清涼。芭蕉于庭院種植一叢，綠蔭覆蓋，翠綠可愛。如果芭蕉當窗，蕉葉碧翠似絹，玲瓏入畫，饒有畫意。

江南多雨，芭蕉在人們的記憶里也常常與淅淅瀝瀝的雨聲聯(lián)系在一起。窗前誰種芭蕉樹?階前點滴到天明。

木香

木香是攀援灌木，種在墻邊或是花籬上。初夏時木香開花，一簇簇，一團團，白的如雪,黃的似霞。

木香花有著獨特濃郁的花香。傳說中的玉皇大帝出巡時,喜歡用木香的蔓藤來鋪路，可見木香氣韻之高雅。古時的女子身上常佩帶木香花,若遇知心人,則解佩以木香花相贈。

玉蘭

玉蘭是高大的喬木，常栽植在園林里的層層院落里。初春開花時，滿樹點點白花，盛花時若雪濤落玉，瑩潔清香，蔚為奇觀。

玉蘭既寓意高潔清雅，又寓意吉祥如意，可謂雅俗共賞。古典園林里常將它與海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽種，構(gòu)成“玉堂春富貴”好寓意。

瓊花

瓊花是半常綠的灌木，每年四五月間開花，花大如盤，色白如玉，四周八朵五瓣小花拱簇著中間的珍珠似的的小花。到了草木凋零之際，綠葉紅果，分外迷人。

傳說中瓊花是由仙鶴所銜來的一粒種子長成。開花時流光溢彩，每隔一個時辰就變換一種顏色。隋煬帝聽說后，執(zhí)意開鑿運河只為一睹瓊花仙姿。然而瓊花恥于見昏君，選擇了立即凋萎。

西府海棠

西府海棠春季花開，嬌艷動人。淡粉的花朵三無成簇掛在枝頂，開花時如粉嫩云霞一般：“初如胭脂點點然，及開則漸成纈暈明霞，落則有若宿妝淡粉”到了秋日，鮮紅的果實就如同小燈籠一般綴于枝頭，味道酸甜可口，可以鮮食。

海棠并非僅指一種植物，花卉古籍《群芳譜》記載海棠有四種，分別為貼梗海棠，垂絲海棠，西府海棠，木瓜海棠，合稱“海棠四品”。張愛玲曾嘆人生恨事之一是海棠無香。然而西府海棠卻是既香且艷，是海棠中的上品。

南天竹

南天竹是常綠小灌木，枝干挺拔如竹,羽葉開展而秀美。秋冬季節(jié)枝葉染上秋色，紅果累累，鮮艷奪目。春可賞嫩葉，夏可觀白花，秋冬觀紅果，是很難得的四季皆美的園林植物。常常種植在庭院、池邊、轉(zhuǎn)角處。

南天竹也是古典插花的好材料。它的果枝常與盛開的臘梅、松枝一起瓶插，比喻松竹梅歲寒三友。

紫薇

紫薇是落葉的小灌木，樹姿優(yōu)美，樹干潔凈，花色明艷。開花時正當夏秋少花季節(jié)，花期長達半年，可謂“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”。

傳說紫薇花是由天上的紫薇星幻化而來。遠古時期，有兇惡的野獸名年，害人畜無數(shù)，于是紫微星下凡，將它鎖進深山，一年只準它出山一次。故人們喜稱紫薇大樹是“風水樹”、“吉祥樹”，喜歡植于房前屋后。

棣棠

棣棠是落葉小灌木，暮春開花，枝葉翠綠細柔，開花時金花滿樹，別具風姿。在園林中常常作花籬、花徑，或植于水岸旁。

三、園林景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法

我國的園林景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮最多的是個性空間，景觀設(shè)計專家冶青分析：“園林景觀設(shè)計要以“人”為本，經(jīng)常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足?！?/p>

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀冊谶M行園林景觀設(shè)計時應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計，就沒有進步。不同的時代景觀設(shè)計要留下不同的符號。

景觀設(shè)計規(guī)劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長壽健康”，符合東方居住理想的“負陰抱陽、背山面水”風水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個園區(qū)，更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落，營造雄渾而私密的“流動客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

湖畔水邊、邊坡的營造如新加坡圣淘沙的景觀設(shè)計項目，島中心樹陣廣場， 就是一個休閑的多功能客廳，配備小型舞臺、花池、座椅。河水繞著廣場而過，河岸呈自然排布，整個廣場如同漂浮于水面之上，景觀漸變，韻致盎然。門口廣場，充滿遐想的枯山水邊，點綴雅致咖啡座，因地制宜精雕細琢出瀑布疊水，于國際貴族奢侈的生態(tài)圈中，暢享大自然饋贈的無限靜謐，可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院，70~100平方米開闊的私家迎賓前庭，具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品，動靜相宜的韻律之美，呈現(xiàn)西方繁復美學與中式洗煉美學融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀，雕琢綠化、園林景觀設(shè)計、建筑渾然天成的園境藝術(shù)，閑庭逸境的曠度風采，寫照主人從容心境。

四、園林景觀造景的藝術(shù)手法有哪些?

只看數(shù)字后面的可以忽略解釋的段落

1．主景與配景（次景）

造園必須有主景區(qū)和配（次）景區(qū)。堆山有主、次、賓、配，園林景觀建筑要主次分明，植物配植也要主體樹和次要樹種搭配，處理好主次關(guān)系就起到了提綱挈領(lǐng)的作用。突出主景的方法有：主景升高或降低，主景體量加大或增多，視線交點、動勢集中、軸線對應(yīng)、色彩突出、占據(jù)重心等。配景對主景起陪襯作用，不能喧賓奪主，在園林景觀中是主景的延伸和補充。

2．抑景與揚景

傳統(tǒng)造園歷來就有欲揚先抑的做法。在入口區(qū)段設(shè)障景、對景和隔景，引導游人通過封閉、半封閉、開敞相間、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折，再通過透景引導，終于豁然開朗，到達開闊景園空間，如蘇州留園。也可利用建筑、地形、植物、假山臺地在入口區(qū)設(shè)隔景小空間，經(jīng)過婉轉(zhuǎn)通道逐漸放開，到達開敞空間，如北京頤和園人口區(qū)。

3．實景與虛景

園林景觀或建筑景觀往往通過空間圍合狀況、視面虛實程度形成人們觀賞視覺清晰與模糊，并通過虛實對比、虛實交替、虛實過渡創(chuàng)造豐富的視覺感受。如，無門窗的建筑和圍墻為實，門窗較多或開敞的亭廊為虛；植物群落密集為實，疏林草地為虛；山崖為實，流水為虛；噴泉中水柱為實，噴霧為虛；園中山巒為實，林木為虛；青天觀景為實，煙霧中觀景為虛，即朦朧美、煙景美，所以虛實乃相對而言。如，北京北海有“煙云盡志”景點，承德避暑山莊有“煙雨樓”，都設(shè)在水霧煙云之中，是朦朧美的創(chuàng)造。

4．夾景與框景

在人的觀景視線前，設(shè)障礙左右夾峙為夾景，四方圍框為框景。常利用山石峽谷、林木樹干、門窗洞口等限定視景點和賞景范圍，從而達到深遠層次的美感，也是在大環(huán)境中摘取局部景點加以觀賞的手法。

5．前景與背景

任何園林景觀空間都是由多種景觀要素組成的，為了突出表現(xiàn)某種景物，常把主景適當集中，并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或者草地、水面、天空等作為背景，用色彩、體量、質(zhì)地、虛實等因素襯托主景、突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景，配以不同的背景，則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如，白色雕塑易用深綠色林木背景，水面、草地襯景；而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景；一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作為背景；一片紅葉林用灰色近山和藍紫色遠山作為背景，都是利用背景突出表現(xiàn)前景的手法。在實踐中，前景也可能是不同距離多層次的，但都不能喧賓奪主，這些處于次要地位的前景常稱為添

景。

6．俯景與仰景

園林景觀利用改變地形建筑高低的方法，改變游人視點的位置，必然出現(xiàn)各種仰視或俯視視覺效果。如，創(chuàng)造峽谷迫使游人仰視山崖而得到高聳感，創(chuàng)造制高點給人的俯視機會則產(chǎn)生凌空感，從而達到小中見大和大中見小的視覺效果。

7．內(nèi)景與借景

園林景觀空間或建筑以內(nèi)部觀賞為主的稱內(nèi)景，作為外部觀賞為主的為外景。

如，亭橋跨水，既是游人駐足休息處，又是外部觀賞點，起到內(nèi)、外景觀的雙重作用。 園林景觀具有一定范圍，造景必有一定限度。造園家充分意識到景觀之不足，于是創(chuàng)造條件，有意識地把游人的目光引向外界去獵取景觀信息，借外景來豐富賞景內(nèi)容。如，北京

頤和園，西借玉泉山，山光塔影盡收眼底；無錫寄暢園遠借龍光塔，塔身倒影收入園地。故借景法則可取得事半功倍的景觀效果。

8．季相造景

利用四季變化創(chuàng)造四時景觀，在園林景觀設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。用花表現(xiàn)季相變化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅；樹有春柳、夏槐、秋楓、冬柏；山石有春用石筍、夏用湖石、秋用黃石、冬用宣石（英石）。如，揚州個園的四季假山；西湖造景春有柳浪聞鶯、夏有曲院風荷、秋有平湖秋月、冬有斷橋殘雪；南京四季郊游，春游梅花山、夏游清涼山、秋游棲霞山、冬游覆舟山。用大環(huán)境造景名的有杏花郵、消夏灣、紅葉岑、松柏坡等。其他造景手法還有煙景、分景、隔景、引景與導景等。

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